Mos pëlqimi si kërcënim i vetëshkatërrimit
Kërcënimi i vetëshkatërrimit është sot aq i lartë sa kurrë më parë. Impossibleshtë e pamundur të kufizosh plotësisht dëshirën, domethënë epshin, që do të thotë se as nuk mund ta kufizosh mortidon. Dëshira është gjithmonë primare, dhe rritet …
Fragment i notave të leksionit të Nivelit të Dytë me temën "Fati i universit në tensionin midis zërit dhe erës":
Rritja e armiqësisë çon në vetëshkatërrim. Kafshët nuk shfarosin veten e tyre, ato janë në ekuilibër. Ky nuk është një ujk në ekuilibër - është e gjitha natyra e gjallë që në tërësi është në ekuilibër me vetveten.
Një person zhvillohet përmes shfaqjes së dëshirave shtesë dhe zvogëlimit të tyre. Ne jemi jashtë ekuilibrit midis epshit dhe mortidos. Libido krijon vetëdije, mendon për gjithnjë e më shumë vëllim. Në të njëjtën kohë, mortido po rritet, domethënë armiqësia, rreziku i shpërbërjes, vetëshkatërrimi. Nëse ne shërbejmë si ushqim për armikun e jashtëm, atëherë armiku i brendshëm, armiqësia jonë, është në gjendje të shqyejë kopenë nga brenda. Armiqësia e ndërsjellë, kërcënimi i vazhdueshëm i vetë-shkatërrimit, shpërbërja është një shoqërues i njerëzimit gjatë gjithë historisë së zhvillimit.
Mënyra e parë për të ulur nivelin e armiqësisë për vetë-ruajtjen e specieve ishte kanibalizmi ritual: ne e përqendruam të gjithë armiqësinë në një person dhe e flijuam atë.
Më pas, kultura u shfaq si një refuzim i kanibalizmit, vlera e saj kryesore është ruajtja e jetës. Kultura na ka sjellë një kufizim dytësor të armiqësisë përmes krijimit të kufizimeve kulturore. Feja dha një përparim të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës, ajo krijoi një shtresë të madhe të saj, krijoi traditat, humanizmin. Ne po flasim për krishterimin, i cili shprehet në planin vizual ("duaje të afërmin tënd"). Mjaftoi për 2 mijë vjet …
Në një fazë të caktuar, u shfaqën ligjet e masës kutane, të cilat me kalimin e kohës u bënë gjithnjë e më të rrepta dhe të zhvilluara. Me kalimin e kohës, kultura arriti nivelin e kulturës masive, moralit - në vendet me një mentalitet të lëkurës - dhe kulturës elitare me krijimin e kufizimeve të brendshme morale - në territorin e Rusisë. Cili është ndryshimi midis moralit dhe moralit? Morali na kufizon nga jashtë, distancohemi nga njëri-tjetri. Morali është një ndjenjë e brendshme.
Në Perëndim, ne pothuajse kemi arritur kulmin e kulturës; ajo praktikisht e ka lodhur veten. Vlera e jetës njerëzore është në një nivel të pabesueshëm, ka lëvizje të tëra që mbrojnë edhe jetën e minjve laboratorikë. Duke rritur vlerën e jetës së një kafshe, ne indirekt e rrisim vlerën e jetës njerëzore. Hapi i fundit në zhvillimin e kulturës do të bëhet nga djali-vizual i lëkurës.
Në 1/4 e pjesës mendore të botës - në peizazhin uretral rus - kultura është rritur në një ndjenjë morale, një galaktikë e tërë e inteligjencës është ngritur. Në BRSS, ekzistonte një kulturë elitare që nguliste vlera morale në të gjitha shtresat e popullsisë dhe armiqësi të kufizuar. Me rënien e BRSS, pati një rënie dramatike të nivelit të moralit.
Kërcënimi i vetëshkatërrimit është sot aq i lartë sa kurrë më parë. Impossibleshtë e pamundur të kufizosh plotësisht dëshirën, domethënë epshin, që do të thotë se as nuk mund ta kufizosh mortidon. Dëshira është gjithmonë primare, dhe ajo rritet. Prandaj, sot armiku ynë është vetëm në kokë, të gjitha problemet tona sot janë për shkak të një keqkuptimi të natyrës sonë, e cila merr përsipër dhe shkakton armiqësi, të cilën asnjë kufizim i jashtëm nuk mund ta mbajë …
Vazhdimi i abstraktit në forum:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46655
Shkruar nga Danil Turubara. 29 korrik 2013
Një kuptim gjithëpërfshirës i kësaj dhe temave të tjera është formuar në trajnimin e plotë gojor "Psikologjia sistem-vektor".
