Jo nënë, as baba, apo hajdut nga një familje e ndershme
Gjatë gjithë natës së gjatë dhe të zymtë, unë kalova nëpër fragmente të jetës sonë, duke u përpjekur të kuptoj, si mësuese dhe nënë, çfarë shkoi keq në rritjen e saj dhe duke u bërë si një person. Në fund të fundit, fëmijët e këqij nuk lindin, prandaj nga vijnë të rriturit e këqij? …
Lotët më rrjedhin nëpër faqe në një rrjedhë të pakontrollueshme, duke mos sjellë lehtësim. Ky është shërbimi i fundit përkujtimor për jetën shpërbërë të motrës time budalla. Unë nuk dua dhe nuk mund të komunikoj më me këtë përbindësh, për të cilin nuk ka asgjë të shenjtë.
Kashta e fundit që theu shpinën e deves
Sot ishte akordi i fundit në dramën tonë familjare. Disa personalitete të çuditshme u turrën tek unë, një mësuese e respektuar, nënë e tre fëmijëve dhe në bazë të një copë letre të pakuptueshme, gjoja një vendimi gjyqësor, ata nxorrën të gjitha pajisjet dhe një pjesë të mobiljeve. As nuk e kuptova se çfarë po ndodhte. Rrathë shumëngjyrësh dhe fytyra të ndezura të fqinjëve lundronin para syve të mi.
“Për cilat borxhe? Unë nuk kam marrë asnjë qindarkë të huaj në tërë jetën time! " - e vetmja gjë që mund të murmurisja si përgjigje ndaj një barbarizmi të tillë. Një burrë imponues me një buzëqeshje të pacipë më në fund më ndriçoi: “Këtu është filani, filani është regjistruar. Unë mora një hua, dhe ju jeni garantues dhe ju jeni përgjegjës me pronën tuaj për mospërmbushjen e marrëveshjes së huasë nga numri i saj filan nga një datë e tillë, në të cilën ju pranoni njoftimin dhe nënshkruani ".
Më kthe përsëri në të kaluarën
Unë kurrë nuk kam përjetuar një turp dhe poshtërim të tillë. Përsëri ajo, pikëllimi i familjes sonë! Ne nuk e kishim parë njëri-tjetrin për disa vjet, ne vetëm thirrëm përsëri, dhe unë shpresoja se pas një "martese fitimprurëse" ajo kishte ardhur në vete dhe më në fund ishte qetësuar. Ishte gjynah për para, por ishte edhe më keq për të shkatërruar marrëdhënien tonë tashmë të brishtë, sepse ajo është personi im i dashur, familja ime, motra ime, të cilën e dua shumë dhe që më mungon çmendurisht.
Më ktheni në të kaluarën për të kuptuar se ku ndodhi kjo avari, pas së cilës një grua lakmitare dhe mashtruese u rrit nga një vajzë e brishtë bjonde, për të cilën nuk është e turpshme të grabisësh motrën e saj.
Gjatë gjithë natës së gjatë dhe të zymtë, unë kalova nëpër fragmente të jetës sonë, duke u përpjekur të kuptoj, si mësuese dhe nënë, çfarë shkoi keq në rritjen e saj dhe duke u bërë si një person. Në fund të fundit, fëmijët e këqij nuk lindin, prandaj nga vijnë të rriturit e këqij?
Gjaku është një, por ne jemi kaq të ndryshëm
Fëmijëria është koha më e lumtur në jetë, plot mrekulli dhe gëzim. Prindërit tanë jetuan së bashku dhe e donin shumë njëri-tjetrin. Diferenca në moshë midis motrës time dhe meje është më pak se një vit, ne shpesh gaboheshim për binjakë - kështu që dukeshim njësoj. Me kalimin e moshës, natyrisht, u bëra i rrumbullakosur, por mbeti i hollë dhe kumbues.
Babai ynë ishte një njeri i rreptë, por i ndershëm. Po, dora e tij ishte e rëndë, por ai kurrë nuk na ndëshkoi vetëm nga acarimi ose zemërimi, ai e rriti, donte të na rriste si njerëz.
Gjithmonë i rrëfeja shakatë vetë, dhe motra ime luante hile, mashtrohej, refuzohej, duke u përpjekur të ma hidhte fajin. Por dënimi na u caktua në mënyrë të barabartë dhe të drejtë. Dhe unë i fali gjithçka, sepse ajo ishte motra ime, familja ime. Fleksibël, i lëvizshëm, si një hardhucë, bezdis djallëzor, gjithmonë duke kërkuar aventurë, duke më ngacmuar, me gaz dhe me gaz - thjesht një festë për sytë.
Babai ynë vdiq nga një sulm në zemër. Jo, ai vdiq nga një zemër e thyer: ai nuk mund ta duronte turpin që ajo i solli kur një fqinje e tërhoqi zvarrë të dehur dhe me gojë të keqe, duke e kapur atë duke u përpjekur t'i vidhte para.
Kishte lotë, premtime dhe një det, një det gënjeshtrash. Baba i varfër, është mirë që nuk ke mësuar kurrë shumë. Dhe për vjedhje të vogla në xhepat e shokëve të klasës, kur shpërndava të gjitha kursimet e mia në mënyrë që të mos kishte asnjë hype. Më vonë, kërkimi i përjetshëm për një burrë fitimprurës, u shndërrua në një varg dashamirësish të të gjitha vija. Dhe acarim i përjetshëm, dhe zemërim i përhershëm ndaj gjithë njerëzimit, dhe zili e zezë ndaj të gjithëve dhe gjithçkaje.
Shaka e keqe e gjenetikës?
Ka familje jofunksionale ku fëmijët rriten në kushte të tmerrshme pa marrë dashuri dhe vëmendje. Gjithçka është e qartë këtu. Një mollë nuk rrotullohet shumë larg një peme molle. Çfarë ishte e gabuar në familjen tonë të begatë dhe miqësore për motrën time?
Prindërit nuk kursyen kohë dhe përpjekje për ne. Ne u rritëm saktësisht të njëjtë, gjithmonë ishim të ndarë në mënyrë të barabartë - si lavdërimi ashtu edhe ndëshkimi. Për më tepër, ajo, si më e reja, gjithmonë merrte pak më shumë dashuri dhe lodra. Pra, pse, duke pasur të dhëna fillestare absolutisht të barabarta, morëm përgjigje krejtësisht të ndryshme në ekuacionet e jetës sonë?
Kushte të barabarta nuk do të thotë i njëjti zhvillim
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan jep një përgjigje për këtë dhe shumë pyetje të tjera në lidhje me pavetëdijen njerëzore. Të gjithë njerëzit janë të ngjashëm nga jashtë - dy krahë, dy këmbë, dy veshë, por nga brenda ata tashmë janë të ndryshëm në lindje. Gracka në këtë histori është saktësisht e njëjta edukim i fëmijëve me vektorë të ndryshëm.
Një vektor është dëshira e lindur e një personi, e pajisur me veti për plotësimin e tyre. Ato janë vendimtare për botëkuptimin dhe aspiratat e brendshme të secilit prej nesh. Këto karakteristika individuale të psikikës nuk mund të krijohen në vetvete, ato janë dhënë nga natyra dhe ose mund të shtypen, duke mbushur një person me vuajtje, ose të zhvillohen dhe të realizohen, duke sjellë gëzim dhe kënaqësi.
Burri dhe babai më i mirë është një burrë me një vektor anal. Nuk është për t'u habitur, sepse familja dhe fëmijët janë supervlera e tyre e lindur, dhe ata fillimisht u caktuan nga natyra dy dëshira kryesore të brendshme: mbrojtja e grave dhe fëmijëve dhe transferimi i përvojës dhe njohurive te brezat e ardhshëm. Natyra është racionale dhe pragmatike dhe, duke vendosur dëshirat, i siguron mendjes njerëzore vetitë e nevojshme për përmbushjen e tyre.
Njerëzit me një vektor anal janë krijuesit e vatrës familjare, të cilët vlerësojnë pastërtinë dhe rregullin, si në shtëpi ashtu edhe në shpirt. Konservatorë, të vërtetë ndaj traditës. Besnikë, miq besnikë. Gruaja dhe fëmijët janë kuptimi i jetës së tyre. Ata e kuptojnë veten e tyre në shoqëri si profesionistë në fushën e tyre, mësues, mjekë dhe në shtëpi janë patate të shtrenjta të kujdesshme dhe të qeta, të cilët nuk u pëlqejnë ndryshimet. Ata kanë një ndjenjë shumë të zhvilluar të drejtësisë, të cilën e përcaktojnë në mënyrën e tyre, duke e ndarë pa vetëdije gjithçka në mënyrë të barabartë, në një mënyrë të ndershme. Shpesh ata bëhen adhurues të së vërtetës, duke prerë "barkun e së vërtetës" në sy.
Por në të njëjtën familje, fëmijët mund të lindin me një grup të ndryshëm vektorësh, të cilët do të ndryshojnë nga prindi. Dhe prindërit, duke parë botën përmes prizmit të vetive të tyre të lindura dhe duke dashur vetëm të mirë, fillojnë të edukojnë ata në imazhin dhe ngjashmërinë e tyre. Në një familje prindërish me një vektor anal, një fëmijë me të njëjtat veti të lindura jeton lehtë dhe me qetësi - ai është i brendshëm, me gjithë shpirtin e tij, i njëjtë. Dhe për një fëmijë, për shembull, me një vektor të lëkurës, nëse vetitë e tij të lindura nuk merren parasysh gjatë rritjes, fëmijëria sjell psikotraumë, mungesë të të kuptuarit të vetvetes dhe mënyrave të realizimit të dëshirave të brendshme, një shtrembërim të skenarit të jetës.
Hajdut apo prokuror?
Njëherë e një kohë, roli i njerëzve me vektorë të lëkurës ishte të siguronin ushqim dhe të ruanin rezervat e ushqimit në rast urie. Duke caktuar një rol të tillë specie, natyra i ka siguruar një personi një vektor lëkure me grupin e nevojshëm të cilësive fizike dhe mendore për realizimin maksimal të tij. Një person me një vektor të lëkurës që nga lindja ka një ndjeshmëri të lartë të lëkurës, sikur lëkura ndjen botën përreth tij, duke iu përshtatur menjëherë ndryshimeve në hapësirë.
Të lehta, të dobët, fleksibël, me një metabolizëm të shkëlqyeshëm, njerëzit me një vektor të lëkurës nuk kanë nevojë as të mësohen të kërcejnë, ata e ndiejnë ritmin e muzikës me të gjithë trupin e tyre, dhe u bindet atyre në salla të pamendueshme. Kur një person i tillë ecën në një turmë, ai menjëherë ndryshon trajektoren e lëvizjes dhe anashkalon kalimtarët, duke mos u përplasur kurrë, sepse në një nivel të pavetëdijshëm ai lidh qartë kohën dhe hapësirën, trupi i tij, si të thuash, ndjen se, për shembull, kjo pjesë e shtegut është tre metra, mund të përfundojë në dy sekonda. Dhe njeriu i lëkurës thjesht i dorëzohet lëvizjes, duke manovruar me shkathtësi midis kalimtarëve.
Bazuar në rolin specifik, psikika e njerëzve me një vektor të lëkurës ka një numër karakteristikash individuale. Ata janë fleksibël jo vetëm në trup, por edhe në shpirt, ata gjithashtu reagojnë menjëherë në ndryshimin e rrethanave dhe përshtaten me to. Mendimi logjik, racionaliteti dhe pragmatizmi, vendimmarrja e shpejtë, aftësia për të kryer disa gjëra në të njëjtën kohë dhe dëshira për ndryshim - kjo është natyra mendore e një personi me një vektor të lëkurës.
Liderë të lindur natyrshëm që përpiqen për sukses, përparim në karrierë, të cilët dinë të fitojnë para në botën moderne. Inxhinierë që zvogëlojnë kohën dhe hapësirën për të përmirësuar efikasitetin, produktivitetin dhe ruajtur burimet për të mirën e shoqërisë dhe të tyre. Avokatët që krijojnë dhe zbatojnë ligje. Shpikësit që drejtojnë shoqërinë moderne drejt përshpejtimit, ndërlikimit dhe standardizimit. Këto janë të gjitha mënyrat e realizimit maksimal për një person me një vektor të lëkurës në shekullin 21.
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan thotë se për pesëdhjetë mijë vjet mendja njerëzore është zhvilluar dhe evoluar nga brezi në brez. Fëmija tani ecën në këtë rrugë deri në fund të pubertetit, rreth 16 vjeç, duke u zhvilluar nga një arketip në të kundërtën e tij të plotë. Një arketip është detyra fillestare natyrore e vektorit, të cilën përfaqësuesi i tij kryente në kopenë antike, domethënë, jo e përshtatur për shoqërinë moderne.
Pra, një person me një vektor të lëkurës ka lindur në kuptimin natyror si një hajdut. Në të vërtetë, në natyrë nuk ka asnjë koncept të vjedhjes, ekziston koncepti i marrjes së ushqimit. Cila mënyrë nuk është gjëja kryesore. Një burrë i vogël me një vektor të lëkurës është racional që nga lindja dhe, duke kursyer energji dhe kohë, vjedh karamele nga tavolina. Kjo është absolutisht normale, dhe, me edukimin e duhur, në procesin e rritjes, pronat e lindura lartësohen, domethënë ato vijnë në përputhje me botën moderne. Dhe, duke kursyer energji dhe kohë, një punëtor i rritur lëkure krijon, për shembull, një makinë vulosëse, duke realizuar të njëjtin parim: të nxjerrë një burim me efikasitet maksimal dhe kosto minimale.
Pse ndodh që një person nuk mund të realizojë veten në mënyrë adekuate në shoqërinë moderne dhe në moshën e rritur vazhdon të sillet si një person arketik, duke u marrë me vjedhje ose veprimtari mashtruese?
Çelësi i mekanizmit më kompleks të psikikës
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan zbulon mekanizmin për krijimin e një skenari të tillë negativ të jetës. Prindërit me një vektor anal shpesh e ndëshkojnë fizikisht fëmijën e tyre dermal për shfaqjet e tij të dëshirës për pre, të cilat ata i shohin si vjedhje.
Ndëshkimi fizik për një fëmijë të lëkurës është shumë më i tmerrshëm dhe shumë më i prekshëm sesa për përfaqësuesit e vektorit anal (i cili, natyrisht, nuk mund të rrihet, si çdo fëmijë) për shkak të faktit se lëkura e tij e hollë delikate ka një prag shumë të lartë dhimbjeje. Një shuplakë, e cila ndihet për një fëmijë me një vektor anal të dhimbjes së vogël, është shumë, shumë e dhimbshme për një fëmijë me një vektor të lëkurës. Ndjenja e sigurisë dhe sigurisë aq e domosdoshme për të gjithë fëmijët humbet menjëherë, dhe psikiku i lashtë jep programin e çdo krijese të gjallë: "të mbijetosh, me çdo kusht". Për të përmbushur detyrën e përcaktuar nga natyra, për ta marrë atë me çdo kusht me kosto minimale.
Me vjedhje të vogla, duke përmbushur në mënyrë të pavetëdijshme rolin e tij specifik, fëmija heq stresin e tij, por pasohet nga ndëshkimi dhe përsëri "plotësimi i drejtpërdrejtë" i dëshirës së lindur për të marrë, domethënë vjedhje. Në këtë rreth vicioz, një fëmijë, si rregull, nuk mund të zhvillohet në shtetet e kundërta dhe të kthehet në shoqëri. Tashmë duke qenë fizikisht i rritur, ai kërkon të marrë vetëm për veten e tij, duke u përpjekur të nxjerrë përfitimet maksimale materiale, duke i konsideruar njerëzit vetëm nga këndvështrimi i "përfitimit-përfitimit", duke përdorur mendjen e tij fleksibël ose gishtërinjtë gutta-percha ekskluzivisht për qëllime egoiste.
Isshtë e pamundur të kuptosh veprimet dhe mendimet e tjetrit përmes vetes. Pra, një person me një vektor anal nuk ka për detyrë të marrë ushqim dhe madje as mendimi për të vjedhur nuk lind, prandaj, përpjekjet e një prindi të tillë për të marrë një fëmijë me një vektor të lëkurës shkaktojnë indinjatë të fortë. Ata janë njerëz me parime të ndershme kristalore, duar të pastra dhe të pandryshueshme, si shkëmbinj. Dhe duke u përpjekur ta bëjnë fëmijën të njëjtë me veten e tyre, ata bien në një kurth, nga i cili është e mundur të dalësh vetëm duke realizuar plotësisht dëshirat dhe pronat e tyre dhe të njerëzve të tjerë.
A është e mundur të ndryshosh diçka?
Psikologjia sistem-vektor ofron një kuptim të të gjitha vetive të thella të psikikës sonë. Në procesin e kalimit të trajnimit, armiqësia dhe dënimi i njerëzve të tjerë zhduken. Mbi të gjitha, kur kupton me gjithë zemër se çfarë e shtyn një person, inati dhe zemërimi më i thellë zhduken. Ndërgjegjësimi për nevojat dhe pronat e tyre të brendshme ndryshon edhe skenarin më negativ të jetës, largon traumën më të fortë psikologjike dhe shumë qëndrime të rreme që dëmtojnë jetën, duke shkaktuar vuajtje.
Regjistrohuni për leksione online falas mbi psikologjinë vektoriale sistemike nga Yuri Burlan këtu:
