Parimet shpirtërore. Ju - unë, unë - veten time?
Cilido qoftë parimi shpirtëror që njerëzit mendojnë, është e rëndësishme të kuptohet: pa arritur një gjendje shpirtërore, është e pakuptimtë të flasësh për të dhe është plotësisht e pamundur të vlerësosh në mënyrë adekuate nëse një person tjetër është në gjendje shpirtërore …
Në shoqërinë moderne të konsumit, megjithëse parimet shpirtërore nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre, ato disi janë materializuar shumë. Dhe parimi i parë, thelbësor i "dhuro-marr", i cili premton harmoni me botën dhe nga të gjitha anët, me sa duket e kuptueshme, perceptohet në mënyra krejt të ndryshme.
Gjykojeni vetë. Trajnimet që premtojnë ndriçimin janë në rrjedhë. Feja, e cila më parë dukej se ishte mënyra e vetme e spiritualitetit, për shumë reduktohet gjithnjë e më shumë në kryerjen e një sërë ritualesh, pak të dallueshëm nga ato të ofruara nga shëruesit dhe magjistarët "në brezin e shtatë". "Ju - unë, unë - ju" - ne e kuptojmë atë. Evenshtë edhe më mirë kur kam më shumë se ti. Dhe gjithashtu shpirtërore - "më jep", sepse, thonë ata, është e dobishme të jesh shpirtëror. Dhe e mirë për shëndetin.
Sigurisht, ka njerëz që udhëhiqen nga parimet shpirtërore shekullore dhe jetojnë "sipas Shkrimeve". Ka nga ata, kërkimi shpirtëror i të cilave drejtohet te mësimet ende të panjohura ose te mësimet e huaja me shpresën se atje parimet shpirtërore janë më shpirtërore dhe mësuesit janë më të ndriçuarit. Ka shumë që kanë zgjedhur rrugën e tyre shpirtërore, por tani nuk po flasim për ta. Bëhet fjalë për vetë parimet dhe kuptimin e tyre.
Dhe për të mos u hutuar në atë që po ndodh, për të mos zëvendësuar parimet shpirtërore me një "xhirim" të orientuar materialisht, është e nevojshme një kuptim sistematik i çështjes. Për shembull, një dallim i qartë midis natyrës shtazore të njeriut, nga e cila ne, pa marrë parasysh sa e ëndërruar, nuk mund ta refuzojmë akoma dhe natyrës njerëzore, të cilën akoma duhet ta zhvillojmë dhe zhvillojmë.
Pavarësisht nga parimet shpirtërore që njerëzit mendojnë, është e rëndësishme të kuptohet: pa arritur një gjendje shpirtërore, është e pakuptimtë të flasësh për të dhe është absolutisht e pamundur të vlerësosh në mënyrë adekuate nëse një person tjetër është në gjendje shpirtërore. E vetmja gjë që mund të bëjmë, duke përdorur njohuritë e psikologjisë sistem-vektor, është të kuptojmë kundërshtimin e botës shpirtërore ndaj natyrës shtazarake të njeriut dhe çfarë formëson dëshirat tona të kësaj bote. Për detaje - për trajnim, por këtu thjesht do të prekim temën "jep-marr".
Parimet shpirtërore. Unë - për ty … për veten time
Çdo person ka nevoja që mund të kufizohen, por jo të eliminohen plotësisht. Këtu parimi shpirtëror i "dhurimit dhe marrjes" manifestohet si lëndë. Unë marr për të mbijetuar … dhe pak më shumë. Për status ose për një ditë me shi. Unë nuk jam mjaft kafshë, në mënyrë që të kënaqem me pak, natyra më ka dhuruar me dëshira shtesë. Unë dua të! Unë dua vazhdimisht - pasuri materiale, emocione, vëmendje. Dua kenaqesi!
Por ju duhet të jepni! Së pari, nuk mund të hani gjithçka. Së dyti, shpërblimi premton përfitime. Unë do t'i jap familjes time diçka - për këtë gruaja ime do të gatuajë borsht dhe do ta ledhatojë atë. Unë do t'ia jap Maryivanna - ajo ka një nip, një deputet, mbase do të jetë në ndihmë. Do t’i jap Vaska fqinjit tim gjithçka! Unë jam shoku i tij, dhe miqtë janë të shenjtë. Do ta jap pa interes! Por nëse nuk heq dorë nga ajo, do të ndihem i ndyrë. Pra, gjithashtu rezulton se unë e jap atë për mirëqenien time.
Unë madje i jap lëmoshë një gjymtari pranë kishës në mënyrë që të dukem më mirë ose të ndjehem të paktën pak më lart - përsëri për të marrë kënaqësi. Pra, rezulton se parimi në dukje shpirtëror, kudo që të shikoni, kthehet në konsum të vazhdueshëm. E kthej, por në fakt e marr.
Parimet shpirtërore. Unë - për ty … dhe mua?
Në përgjithësi, ne nuk dimë si të marrim. Një (pronari i vektorit anal) madje mund të ndihet fajtor nëse i duket se po u jepet shumë, ose pakënaqësi nëse mendon se ata kanë dhënë shumë pak. Tjetri (pronari i vektorit të lëkurës) përpiqet të kapë pak nga lart, dhe ai nuk do të harrojë të krahasojë, a ka marrë dikush më shumë se ai?
Jo gjithçka dhe jo gjithmonë, por ka një gjë të tillë në psikike, nuk mund të shkosh askund - kjo është ajo që dikton natyra. Ne shpesh kujtojmë për parimet shpirtërore dhe drejtësinë kur na mashtruan. Dhe kur e marrim, duket sikur është e nevojshme, e merituar.
Gëzohuni me atë që keni? Kjo nuk është vendosur në natyrën njerëzore. Ky është tashmë ndikimi i kulturës, këto janë parime shpirtërore të prezantuara nga fetë, të cilat bien ndesh me konceptet moderne të suksesit dhe rritjes personale.
Jo shumë njerëz kanë dhuratën për të pranuar dhurata në një mënyrë të tillë që dhënësi të ndihet i lumtur, plotësisht i kënaqur, "marrë" shumë herë më shumë sesa dha. Mirënjohja ndaj dhënësit, si një nga parimet themelore shpirtërore, nuk merr shpesh vëmendje.
Parimet shpirtërore. Lumturia është të japësh
Mund të duket se ne e konsiderojmë natyrën njerëzore tërësisht "lakmuese" dhe pa perspektivën e dhurimit shpirtëror dhe të ndonjë dhurimi tjetër. Sidoqoftë, mos e nënvlerësoni mençurinë e botës. Jo më kot në fillim kemi folur për materializmin e tepruar të kuptimit të dhurimit dhe marrjes.
Njeriu u krijua për të qenë i etur për kënaqësi, por kjo dëshirë përmban gjithë thelbin e ndërveprimit me të tjerët. Një personi jepet nga dëshirat e lindjes më të mëdha se qeniet e tjera të gjalla. Dhe, varësisht nga vektorët, këto dëshira na detyrojnë të kërkojmë realizime të vetive. Ishin këto dëshira shtesë që e bënin njeriun burrë.
Për shembull, vektori anal "detyron" pronarin e tij të grumbullojë dhe ruajë informacionin për transmetim tek të tjerët. Mësimdhënia, transferimi i përvojës është një dëshirë dhe një kënaqësi e madhe për pronarin e vektorit anal. Kjo është një nga vetitë e saj të lindura, e cila mund të zhvillohet ose jo, ose prona të tjera mund të zhvillohen më shumë, gjë që gjithashtu do të sjellë kënaqësi në procesin e realizimit të tyre.
Dhe kështu në çdo vektor. Më pëlqejnë aktivitetet që në fund të fundit përfitojnë të gjithë komunitetin. Kur bëhet fjalë për vetitë e zhvilluara dhe të realizuara të vektorëve, një person është në vendin e tij dhe i lumtur. Pa ndonjë fokus të veçantë në parimet shpirtërore, ai jeton në harmoni me botën.
Parimet shpirtërore. Ndjek kuptimin
Fatkeqësisht, jo të gjithë kanë sukses në harmoni. Edhe duke u përpjekur me zell për të vëzhguar të gjitha parimet shpirtërore, dikush nuk mund të gjejë realizim. Këtu qëndron kompleksiteti i botës moderne. Para nesh është një zgjedhje e madhe dhe shumë dëshira, të imponuara shpesh nga reklamat.
Ashtu si pesë mijë vjet më parë, një person ndjek dëshirën … por vrapon në një mur. Merr, merr, por kënaqësia është gjithnjë e më pak. Ai përpiqet të japë, por ende nuk ka përmbushje të kuptimit të jetës së tij. Dhe ai e merr përsëri në mënyrë që të ndiejë kënaqësi qoftë edhe për një moment të shkurtër. Dikush kujton parimet shpirtërore me shpresën për një kënaqësi më të madhe në jetë.
Dhe gjithçka që duhet të bësh është të kuptosh se cilat dëshira janë reale. Janë ato që çojnë drejt lumturisë.
Por nuk mjafton të jesh i vetëdijshëm për dëshirat dhe pronat e tua, duhet t'i realizosh ato në shoqëri, domethënë t'i dhurosh ato. Dhe jo vetëm jepni, por jepni atje ku duhet. Jepni në mënyrë që ata të marrin. Përndryshe çfarë kuptimi ka?
Parimet shpirtërore. Gjithçka tashmë na është dhënë
Sidoqoftë, gjithçka duket vetëm e komplikuar. Natyra i ka vendosur të gjithë të jenë të lumtur. Ne kemi lindur me ato prona që janë më të kërkuara nga shoqëria, ASNJ P person nuk lind më tepër. Nuk është faji i natyrës që në ndjekjen e konsumit nuk dimë të marrim pasuri të madhe, e cila nuk qëndron aspak në disa botë shpirtërore abstrakte, por pikërisht këtu, para hundëve tona.
Pra, mësues të mëdhenj shpirtërorë flasin për këtë dhe ne të gjithë ngjitemi në sferat më të larta. Ne vetë shpikim parime shpirtërore, duke mos e kuptuar që për shumicën e njerëzve në planet, shpirtërorja më e lartë është të jesh në vendin tonë. Në kuptimin më materialist, sipas modelit të natyrës.
Sferat më të larta dhe njohja e Zotit është një nevojë ekskluzivisht për pronarët e vektorit zanor, por gjithashtu realizohet jo diku atje, por vetëm këtu - në shoqëri. Dhe lumturia e njohjes së Universit është vetëm këtu. Dhe në izolim nga shoqëria, çdo parim shpirtëror humbet kuptimin e tij.
