Filmi nga P. Lungin "Taxi Blues". Rindërtimi për rindërtimin
Ngjarjet e filmit zhvillohen në Moskë në fund të viteve '80. Shoferi i taksisë Ivan vozit nëpër qytet një grup të dehur të rinjsh të kryesuar nga saksofonisti i xhazit Alexei Seliverstov gjithë natën. Por në fund të mbrëmjes, pasagjeri shpëton pa paguar shoferin sa 70 rubla …
Filmi me metrazh të gjatë Taxi Blues u lansua në 1990 dhe fitoi çmimin e Regjisorit më të mirë në Festivalin e Filmit në Kanë. Në punën e tij, regjisori dhe skenaristi i filmit Pavel Lungin ishte në gjendje të tregonte qartë realitetet e asaj kohe të vështirë për rusët.
Ishte koha e perestrojkës. Shumë gjëra kanë ndryshuar - vlerat, botëkuptimi. Ka një mungesë mallrash, ligj të thatë, radhë të pafund në dyqane, dhe të gjitha me kupona. Një fazë historike po mbaronte, epoka e standardeve evropiane po afrohej. Disa njerëz thjesht humbën dhe ecën nëpër jetë me prekje, ndërsa të tjerët ishin në gjendje të adaptohen, ndërsa të tjerët e quajtën këtë epokë të lirisë së plotë dhe mundësive.
Për vetë P. Lungin ishte më shumë një periudhë mundësish kur ai ishte në gjendje të xhironte filmin e tij të parë "Taxi Blues". Ai e shkroi skenarin për vete, duke përshkruar thjesht në letër ndjenjën e tij të brendshme të asaj kohe. Duke pasur një vektor të shëndoshë, Pavel Semenovich gjithmonë ndjente dëshirë për të gjetur thelbin e asaj që po ndodhte dhe për të shprehur mendimet e tij me fjalë të shkruara.
Pronari i vektorit të tingullit është një person i cili në mënyrë të pavetëdijshme kërkon përgjigje në pyetjet në lidhje me universin, në lidhje me kuptimin e jetës, vendin e një personi në të. Puna me fjalë, kuptim, tingull është veçanërisht afër njerëzve të shëndoshë. Si inxhinier i vërtetë i zërit, P. Lungin mori specialitetin e një gjuhëtari dhe, në një moshë më të pjekur, u diplomua në Kurse të Larta për Shkrimtarët dhe Regjisorët.
Për projektin e autorit të tij, ai zgjodhi një kast unik. Rolin kryesor të saksofonistit të talentuar dhe gjithmonë të dehur e luan shkëlqyeshëm muzikanti dhe udhëheqësi i grupit "Sounds of Mu" Pyotr Mamonov. Më vonë ai luajti në dy projekte më të famshëm të P. Lungin - "Car" dhe "Ishull". Roli i taksistit Sovjetik Ivan Shlykov luhet në mënyrë të përsosur nga Pyotr Zaichenko, i cili u bë i kërkuar në Evropë pas pjesëmarrjes së Taxi Blues në Festivalin e Filmit në Kanë dhe deri më sot është filmuar në mënyrë aktive në filma rusë. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova dhe Vladimir Sharpur plotësojnë ekipin e talentuar të aktorëve. Kompozimet xhaz nga Vladimir Chekasin që tingëllojnë në film gjithashtu krijojnë një humor të veçantë.
Kërkoni falje
Ngjarjet e filmit zhvillohen në Moskë në fund të viteve '80. Shoferi i taksisë Ivan vozit nëpër qytet një grup të dehur të rinjsh të kryesuar nga saksofonisti i xhazit Alexei Seliverstov gjithë natën. Por në fund të mbrëmjes, pasagjeri shpëton pa paguar shoferin sa 70 rubla.
Vetë Ivan Shlykov është pronari i vektorit anal, një person nga natyra i sinqertë dhe nuk pranon poshtërsi dhe gënjeshtra. “Mbiemri është po aq i besueshëm sa një tullë. Ndoshta është mirë me ju në prerjet. Kur minusi 40 dhe ndeshjet të mbarojnë,”- Alexey karakterizon shoferin e taksisë me shumë saktësi.
Për Shlykovin, e vërteta dhe drejtësia janë vlerat kryesore në jetë, dhe pasagjeri saksofonist është mashtrues dhe i poshtër, sepse nuk e pagoi faturën. Duke pasur një kujtim të shkëlqyeshëm nga natyra, Ivan Shlykov nuk e harron shkelësin dhe ditën tjetër e gjen atë për të mbledhur borxhin. Në tualet, duke përdorur fjalorin e përshtatshëm për këtë rast, ai mëson Lech për jetën "si një anal". Duke kërkuar paratë e fituara me ndershmëri, të cilat Leha me erë nuk i ka, Ivan merr saksofonin e tij si peng. Më vonë, pasi mësoi koston reale të instrumentit, ai papritmas kupton se i ka privuar Seliverstov të ardhurat e tij kryesore. Nën zgjedhën e një ndjenje faji, e cila gjithashtu karakterizon bartësit e vektorit anal, ai kërkon Lehën, i kthen saksofonin dhe e vendos pranë tij derisa të përmbushë borxhin e tij. Kjo ndodh vetëm në mentalitetin tonë uretral-muskulor rus, i cili përmban një të vërtetë të thjeshtë përse ju mund të mbijetoni vetëm së bashku dhe për këtë arsye duhet të ndihmoni njëri-tjetrin.
Pas një dehjeje tjetër me kolonjën e një fqinji, të zhytur në muzikë dhe duke mos vërejtur asgjë përreth, zëri Seliverstov arrin të përmbyt apartamentin komunal të dikujt tjetër dhe tani duhet të paguajë paratë për dëmin e shkaktuar nga 475 rubla. Ivan është i zemëruar nga sjellja e Lehës. Për të nuk ishte aq e rëndësishme të shlyente borxhin, pasi ai dëshironte të dëgjonte fjalë pendese nga Leha, në mënyrë që ai të kërkonte falje. Ai nuk e kupton që Lech po tingëllon në re, në mendimet e tij, ai nuk i vëren dhe nuk u jep rëndësi gjërave të tilla "të vogla" tokësore, si nevoja për të fikur çezmën në banjë.
Ka një moment tjetër domethënës në film kur Ivan dëshiron të dëgjojë fjalët e faljes drejtuar tij. Pas mashtrimit të radhës së Lehës, një Shlykov i tërbuar kalon nëpër Moskë dhe ndalet nga një grup djemsh të rinj që janë të rrëmbyeshëm. Ai merr një shkop, del nga makina dhe fillon t’i ndjekë, duke rrahur pa mëshirë këdo që i vjen në dorë.
Ai kap një nga djemtë, e gjunjëzon dhe kërkon faljen e tij për ta quajtur fashist. “Ju nuk keni mbajtur një çekiç në duar. Ata janë shitur në hardhi, krijesa , Ivan përpiqet të turpërojë shkelësin e tij. Ai përgjithëson të gjithë të rinjtë që tashmë kanë vlera të tjera, të frymëzuar nga Perëndimi, dhe duke ndjerë mospëlqim, i jep stresin e tyre mendor, duke rrahur djemtë. Pasi u qetësua në këtë mënyrë, ai tani, me një ndjenjë faji, kthehet në polici dhe gris deklaratën e tij, të cilën ai, në nxehtësinë e momentit, ia shkroi Seliverstov një orë më parë.
Çdo frazë e thënë flet për mangësitë e një personi. Falë njohurive të Psikologjisë Sistem-Vektor, është e mundur të kuptojmë thellësisht motivet e vërteta të njerëzve, thjesht duke i vëzhguar ata, duke dëgjuar fjalimin e tyre. Pra, Shlykov u prek thellë nga fjalët për fashistin, pasi njerëzit anal janë shumë patriotë. Ai vazhdimisht përsërit se "e gjithë Rusia po punon shumë" dhe se "ne, populli rus, duhet të jemi së bashku. Si një grusht ". "Duke u kërcyer si një fshatar rus kërcet çdo ditë", i tha ai Seliverstov, duke e detyruar atë të lante makinën e tij për shkak të borxhit të tij.
Mizoria e një personi të ofenduar
Për një person me një vektor anal, vlerat themelore janë barazia midis njerëzve, familja, profesionalizmi. Ai pëlqen të mësojë dhe më pas të mësojë të tjerët. Kujtesa e tij e mirë dhe zelli i tij natyror ndihmojnë shumë në këtë. Me një zhvillim të mjaftueshëm, njerëzit e tillë e gjejnë veten në pedagogji ose mentorim, ku i kalojnë njohuritë dhe aftësitë e tyre brezit tjetër. Kur i kuptojnë pronat e tyre në shoqëri, ata marrin një shpërblim të merituar - nder dhe respekt. Dhe kur një person nuk arrin të kuptojë pronat e tij ose kur privohet nga ajo që meriton sinqerisht, lindin pakënaqësi që mund të shprehen me mizori ndaj të tjerëve - në përleshje, tundje sëpate, dhunë ndaj një gruaje. Kjo është një përpjekje për të kompensuar atë që nuk i është dhënë. Për më tepër, një përvojë e keqe projektohet gjithmonë më tej, nga një shkelës specifik te një grup i tërë njerëzish (për shembull, të rinj ose gra).
Mungesa e realizimit të vazhdueshëm seksual gjithashtu shkakton stres tek një person me një vektor anal, sepse nga natyra e tij ai ka një epsh të lartë, të cilin ia drejton vetëm një gruaje, duke u bërë një burrë i kujdesshëm dhe një baba i mirë. Në përgjithësi, fëmijët dhe familja janë një komponent shumë i rëndësishëm për çdo person me një vektor anal. Por Ivan është një beqar i pandershëm që jeton në një dhomë të vogël në një apartament komunal me një fqinj të moshuar të pakënaqur përjetësisht. Pra, ai grumbullon tension dhe pakënaqësi me jetën, të cilat periodikisht shpërthejnë në formën e mizorisë, luftimeve dhe agresionit të papritur.
Njerëzit me një vektor anal janë të ngadaltë, të zellshëm dhe punëtorë. Përshpejtimi i ritmit të jetës është një stres i vazhdueshëm për ta. Ndryshimet e dhunshme shoqërore që filluan gjatë perestrojkës, kur Rusia hyri në fazën e zhvillimit të lëkurës, shërbyen si një stres i rëndë për bartësit e vektorit anal.
Ndërgjegja e njerëzve të tillë është kthyer në të kaluarën, ata, si rregull, janë të interesuar për historinë, traditat e epokave të kaluara. Ajo që ishte më parë do të jetë gjithmonë më e mirë për ta sesa tani. Mbi të gjitha, ata janë peng i zakoneve të tyre, ata udhëheqin një mënyrë jetese të matur dhe i perceptojnë çdo ndryshim negativisht. Këta njerëz pëlqejnë të kujtojnë të kaluarën, të shfletojnë albumet e vjetra të fotove. I vendosur dhe i njohur i jep një gjendje të rehatshme çdo personi me një vektor anal.
Por perestrojka kërkonte përshtatje me kushtet e reja. Faza kutane e zhvillimit filloi me një ritëm të shpejtë të jetës dhe individualizëm të gjallë. Në Rusinë post-perestrojka, ajo tregoi veten veçanërisht të shëmtuar - paligjshmëri, korrupsion, vjedhje. Udhëzimet në të cilat mbështeteshin njerëzit me një vektor anal (dhe shoqërinë Sovjetike si një e tërë) - ndershmëria, vëllazëria, profesionalizmi - u zhvlerësuan, jeta në kushtet e reja u dukej e pamundur për ta. Ishte në këtë sfond që njerëzit anal humbën masivisht shëndetin e tyre, një valë sulmesh në zemër kaloi nëpër vend.
Ai flet me Zotin
Rrethanat aksidentale vunë përballë Shlykov dhe Seliverstov. Dhe Shlykov mëson jetën në një mënyrë të thjeshtë dhe bën një njeri të vërtetë nga Seliverstov, duke mos kuptuar që ata janë brumosur nga brumëra të ndryshëm. Një shofer taksie i vetëm dhe ish-peshëngritësi Ivan Shlykov merr "riedukimin" e muzikantit Leha, e tërheq atë nga stacioni i kthjellët dhe e mëson se si të heqë qafe "gjërat e zeza" nga koka e tij, thjesht duke shtyrë veten nga dyshemeja disa herë, sigurohet që ai të mos pijë, të punojë fizikisht, të ushqejë "vitaminat e tij për shtatë rubla në kilogram".
Por Lech është një inxhinier i zërit. Seliverstov duket se po jeton në një botë tjetër. Chernukha për të nuk është thjesht një gjendje e keqe shpirtërore, është një gjendje e vështirë e brendshme mendore, nga e cila ai nuk sheh asnjë rrugëdalje. “Gjithçka po shembet për mua, nuk ka asgjë! Më kthe përsëri në çmendinë! - në një moment dëshpërimi Lech bërtet.
“Tani ai është në barazim, atëherë është në denouement. Tani ai është në depresion, tani është frymëzuar”, indinjohet ish-sipërmarrësi Lekhin.
Lech gjeti realizimin e tij dhe u bë një saksofonist virtuoz. Sidoqoftë, muzikantët modernë të tingullit lindin me një vëllim të madh dëshirash, të cilat vetëm muzika nuk mund t'i plotësojë më. Çdo brez tjetër lind me shumë dëshirë. Për inxhinierin e zërit, kjo është një dëshirë e pandërgjegjshme gjithnjë në rritje për të kërkuar kuptimin e jetës. Muzika, filozofia, studimi i gjuhëve të huaja, shkenca janë vetëm sublimate të kësaj dëshire. Gjatë gjithë këtyre aktiviteteve, inxhinier i zërit, në një shkallë apo në një tjetër, ndjen zbrazëtinë dhe pakuptimësinë e jetës së tij. Kjo është arsyeja pse Leha ndihet keq gjatë gjithë kohës, kjo është arsyeja pse ai bie në depresion, përpiqet ta mbyt atë me alkool kur ai bëhet plotësisht i përzier, ose gëlltit pilula, dukej sikur dëshiron të zgjerojë vetëdijen e tij, të shkojë përtej kokës së tij, trupi
"Unë jam një gjeni, unë jam një shenjtor", bërtet Lech, duke u përpjekur të dilte nga një motor policie. Egocentrizmi natyror i inxhinierit të zërit e bën Seliverstov të ndjehet gjeniu i tij. “Tavani juaj është dy njëzet. U ndërtuan apartamente të tilla dhe u nxorrën njerëz të tillë”, - i thotë Leha me mirësjellje Shlykovit.
Atij i duket se nuk është si të gjithë, se është i zgjedhuri. "Unë jam duke biseduar me Zotin," deklaron ai. Për të, një dialog i brendshëm i përjetshëm me veten e tij është një bisedë me një Fuqi të Lartë, dhe nga jashtë Lech gabohet si një i çmendur.
Duke qenë në një gjendje konstante gjysmë të dehur, Aleksei do të ishte i lumtur që thjesht të fikte vetëdijen e tij gjithmonë të dhembur dhe të vuajtur. Muzika e kthen atë në realitet. Sapo merr saksofonin, ai fillon të improvizojë me talent kompozime të ndryshme të xhazit.
“Unë mund të luaj gjithçka. Kjo tub, kjo çantë me tel, kjo llambë, kjo dollap”.
Pasi muzikanti amerikan Hall Singer bëhet dëshmitar i performancës së tij madhështore. Inxhinieri i zërit e njeh nga larg. Sigurisht, nga pastërtia e tingullit të prodhuar në instrument, nga thellësia dhe shkëlqimi i improvizimit. Një xhazman i njohur arrin në studion e regjistrimeve në Moskë dhe, pasi ka dëgjuar Lehin të luajë, e fton menjëherë atë në një turne në Amerikë.
Duke pasur gjithashtu një vektor të lëkurës, Seliverstov vlerëson në mënyrë të përsosur përfitimin-përfitim nga ky propozim dhe, duke thënë lamtumirë thatë shokut të tij taksist, fluturon jashtë vendit. Talenti i Alexei është paguar mirë në SHBA, dhe ai kthehet në atdheun e tij si një muzikant i pasur dhe i njohur. Në aeroport, nën shoqërinë e miqve të zhurmshëm, ai kalon me shpejtësi pranë makinës së Shlykov, i cili, si një mik besnik, erdhi për të takuar mikun e tij të vjetër. Dhe Ivani ofendohet dhe ndjenja e padrejtësisë aq e njohur për të përsëri e kap.
Pa miq të vërtetë të ngushtë, Ivan ndihet i vetmuar. Për periudhën e komunikimit me Lehën, ai gjen një mik të cilin dëshironte ta bënte burrë. Koncepti i miqësisë është i shenjtë për një person me një vektor anal. Në kërkim të një takimi, Ivan shkon në koncertin e Seliverstov dhe është i mbushur me prekje me lojën sensuale të Lehas. Në pamundësi për të kaluar nëpër turmën e fansave të artistit pas koncertit, Shlykov i bërtet Lech dhe e fton të hyjë brenda.
Ivan po pret të vizitojë mikun e tij, pasi ka përgatitur paraprakisht një tryezë të bukur me pije dhe meze të lehtë. Por, pa pritur askënd, plot bezdi, Shlykov ulet i vetëm para TV. Vetëm atëherë kompania e vonuar e Seliverstov me miqtë e tij shfaqet në pragun e derës. Në vend të bisedave intime, Ivan merr nga Leha si dhuratë një palë rroba të huaja dhe një grua prej gome. Shlykovi i poshtëruar dhe i ofenduar ikën nga shtëpia, merr makinën nga taksisti i parë që sheh dhe shkon pas Lyokha në kërkim të drejtësisë. Por ai gabimisht merr një makinë tjetër të huaj për makinën e Seliverstov. Si rezultat, ndjekja e pakuptimtë përfundon në një aksident. Ivan zbret nga makina dhe nxjerr të panjohurin nga një makinë e huaj aty pranë, duke arritur ta tërheqë atë përpara se të shpërthejnë makinat.
Pasthënie
Pavel Lungin xhiroi një film kaq të talentuar dhe të mprehtë për perestrojkën falë aftësisë së tij për të ndjerë në mënyrë delikate, sonike, njerëzit e tjerë, dhimbjen dhe vuajtjet e tyre, duke përgjithësuar mungesën e të gjithë shoqërisë në imazhet e heronjve të tij. Disa prej nesh e njohin veten ose të dashurit tanë në Lech, një tjetër në Shlykov, i treti po përpiqet të hamendësojë se çfarë qëndron prapa sjelljes së personazheve kryesorë të fotos.
Gjatë viteve 90, filma të tillë patën një efekt masiv psikoterapeutik, veçanërisht për njerëzit me një vektor anal që ishin jashtëzakonisht të vështirë dhe të dhimbshëm për të duruar epokën e ndryshimit. Dhe për muzikantët e rinj me zë që tashmë kishin filluar të përjetonin vuajtje nga pamundësia për të realizuar veten përmes sublimateve të ndërmjetme dhe po kërkonin përmbushjen e tyre, disa në fe, disa në drogë, disa në vendet jashtë shtetit.
Filmi është xhiruar me vërtetësi dhe njohje dhe duke kuptuar motivet e vërteta të sjelljes së personazheve kryesorë të figurës, arsyet e ngjarjeve që ndodhin e bëjnë shikimin edhe më interesant. Njohja e psikologjisë sistem-vektor ndihmon për të zbuluar sfondin psikologjik të gjithçkaje që na ndodh neve dhe rreth nesh dhe në jetën reale. Kur i kuptoni modelet, e kuptoni se çfarë mund të prisni nga nesër, dhe kjo rrit ndjeshëm rezistencën tonë ndaj stresit. Komunikimi me njerëzit është i mbushur me gëzim, interes dhe etje për dije. Ju mund të njiheni më nga afër me psikologjinë vektoriale të sistemit Yuri Burlan në klasat hyrëse falas online duke ndjekur një lidhje të thjeshtë regjistrimi.
