"Brezi i rojeve dhe rojeve" - nga erdhi dhe ku shkoi. Pjesa 1
Duke folur për situatën që i paraprinë shfaqjes së fenomenit të rrokut rus, kujtoj një nga episodet e Yeralash, ku nëna i thotë djalit të saj: "Mos rri me Proshkin! Ai do t'ju mësojë gjëra të këqija! " Djemtë morën ndalimin e nënës pikërisht të kundërtën dhe plotësisht e munduan Proshkinin e pafat, duke e ndjekur në thembra dhe duke tërhequr: “Proshkin! Epo, mëso të keqen!"
Bota perëndimore dhe, në veçanti, muzika rock u bë e tillë "Proshkin" për të rinjtë sovjetikë.
Fenomeni i rrokut rus si një përgjigje ndaj mungesës së zërit të të rinjve sovjetikë në vitet '80
BRSS Fundi i viteve 70 - fillimi i viteve 80. Kanë mbetur edhe disa vjet para perestrojkës së Gorbaçovit, por ajri është ngopur tashmë me pritjet e ndryshimeve të afërta. Megjithëse, me sa duket, kujt i duhen dhe pse - këto ndryshime? Shteti i edukon qytetarët e tij si një nënë e dashur - ushqehet, vishet, mëson, shëron. Ai nuk harron për ushqimin shpirtëror: filmat më të mirë vendas dhe të huaj, letërsinë, muzikën - e gjithë kjo mund të shijohej plotësisht nga populli sovjetik.
Nga njëra anë, kjo kontribuoi në përmbushjen emocionale dhe shpirtërore, por nga ana tjetër, krijoi përshtypjen e rremë se e gjithë kultura moderne dhe vetë jeta e perëndimit është e të njëjtit nivel të lartë me atë që ishte në ekranet tona televizive dhe raftet e librave. Sidomos në mesin e të rinjve të atyre viteve, falë të cilëve u shfaq një fenomen kaq origjinal kulturor i fundit të shekullit të 20-të si rusi rus.
Duke folur për situatën që i paraprinte shfaqjes së këtij fenomeni, kujtoj një nga episodet e Yeralash, ku nëna i thotë djalit të saj: “Mos rri me Proshkin! Ai do t'ju mësojë gjëra të këqija! " Djemtë morën ndalimin e nënës pikërisht të kundërtën dhe torturuan plotësisht Proshkinin e pafat, duke e ndjekur në thembra dhe duke tërhequr: “Proshkin! Epo, mëso të keqen!"
I tillë ishte "Proshkin" për rininë Sovjetike bota perëndimore dhe, në veçanti, muzika rock. Ishin mostrat perëndimore ato që u dhanë muzikantëve të rinj sovjetikë ushqim për të rimenduar, në mënyrë që të zbulonin më pas diçka të re që mund të lindte vetëm në tokën ruse.
Sfondi
Para se të fillojmë një bisedë sistematike rreth atyre që Boris Grebenshchikov i quajti "brezi i rojeve dhe rojeve", le të themi disa fjalë për kulturën perëndimore të rokut. Menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, e gjithë bota Perëndimore hyri në një periudhë të re, të cilën psikologjia vektoriale e sistemit Yuri Burlan e përcakton si fazë kutane të zhvillimit. Faza e ashtuquajtur anal me themelet e saj patriarkale, monumentaliteti, stabiliteti dhe qëndrueshmëria po zëvendësohet nga një larmi e pafund formash - si në marrëdhëniet njerëzore ashtu edhe në art.
Midis trendeve pa dyshim pozitive të epokës së re, vlen të përmendet vlera e rritur e secilës jetë individuale, dhe në këtë valë ata që, deri vonë, nuk u shfaqën në shoqëri në asnjë mënyrë dhe në agimin e njerëzimit ishin përgjithësisht të dënuar me vdekje, të lindur mezi, po bëhen më të dukshme.
Ky është një lloj shumë i veçantë i burrave me një ligament kutan optik të vektorëve. Delikate dhe e ndjeshme nga natyra, e paaftë për të vrarë as një insekt, jo si një mamutë në një gjueti apo një armik në fushën e betejës - një njeri i tillë ishte absolutisht i padobishëm në një tufë primitive dhe fati i një djali vizual nga lëkura ishte i palakmueshëm. Ose vdisni ose hani.
Gradualisht, fidanet e para të humanizmit u ngritën në kopenë njerëzore, kanibalizmi ritual mbeti në të kaluarën, u shfaq mjekësia, djemtë vizualë nga lëkura filluan të mbijetojnë, por ata nuk kanë zhvilluar një rol specifik që do t'i lejojë ata të zënë vendin e tyre në shoqëri deri më sot.
Në mes të shekullit të 20-të, një gjë e paparë ndodhi në Amerikë dhe Evropë - të rinj të tillë të pazakontë filluan të bashkoheshin në një komunitet informal. Ata e quanin veten "fëmijë lule", duke shpallur pacifizëm dhe "dashuri të lirë". Kështu u shfaq lëvizja hipi, e cila bashkoi jo vetëm djemtë vizualë të lëkurës, por edhe të rinjtë e të dy gjinive me një vektor të shëndoshë, të cilët u bënë ideologë të një filozofie dhe nënkulture të re.
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan shpjegon se vektori i tingullit i jep pronarit të tij dëshirën për të kuptuar thelbin e gjërave dhe fenomeneve, talentin muzikor dhe letrar; dhe jo në gjendjen më të mirë, pronarët e vektorit zanor dallohen nga përbuzja për botën materiale dhe njerëzit përreth tyre me "gëzimet e tyre të thjeshta njerëzore". Ishte për këta njerëz të shëndoshë të rinj që pjesëmarrja në lëvizjen hipi u bë një mënyrë për të shprehur protestën e tyre ndaj shoqërisë së konsumit dhe ishte falë tyre që lindi muzika rock.
Kriza e kuptimeve
"Epo, mirë", do të thotë lexuesi. "Gjithçka është e qartë me rininë perëndimore, por çfarë i mungonte tonës?" Po, në parim, e njëjta gjë, duke pasur parasysh se prosperiteti Sovjetik kishte një të keqe.
Në gjysmën e dytë të shekullit 20, BRSS ende vazhdoi të jetonte sipas vlerave të epokës, të cilën psikologjia sistem-vektor e quan faza anale e zhvillimit. Për ne, do të përfundojë vetëm në vitet '90, dhe heronjtë tanë do të luajnë një rol të rëndësishëm këtu, por le të mos dalim përpara vetes.
Deri më tani, jeta ka rrjedhur relativisht normalisht. Kushdo që ka mbaruar me sukses shkollën e mesme mund të hyjë në çdo institucion arsimor pa paguar asnjë qindarkë, megjithatë, pamundësia për të realizuar plotësisht talentet e tyre tashmë po bëhet një problem i prekshëm. Vendet që me të drejtë duhet t'u përkisnin të rinjve dhe të talentuarve shpesh ishin zënë sipas parimit të nepotizmit.
Kushdo që kujton kohën në fjalë nuk do të lejojë gënjeshtrën: për një kohë të gjatë askush nuk besonte në idenë e ndërtimit të shtetit të parë komunist në botë, ku, sipas terminologjisë së Yuri Burlan, parimet e mëshirës dhe drejtësisë së uretrës mendore afër nesh do të mbizotëronte - jo qytetarë të thjeshtë, as elita e partisë.
Po, parrullat patetike vazhduan të tingëllojnë nga ekranet televizive dhe tribunat qeveritare. Por nëse për rininë e fillimit të shekullit ata ishin një thirrje e drejtpërdrejtë për veprim që mbushte jetën me kuptim të lartë, atëherë fëmijët dhe nipërit e mbesat e tyre nuk do të mund të hiqnin qafe ndjenjën e gënjeshtrës dhe zbrazëtisë. Kjo veçanërisht u ndje në mënyrë akute nga të rinjtë me një vektor të shëndoshë.
këndoi Boris Grebenshchikov në vetë këngën ku ai e quajti veten dhe bashkëkohësit e tij "brezin e rojeve dhe rojeve".
- i bëri jehonë Yuriy Shevchuk, një lajmëtar tjetër i brezit.
Duke folur pse të rinjtë më të zhvilluar intelektualisht dhe sensualisht të kohës së tyre ndiheshin si të huaj në "festën e jetës" së vonë sovjetike, vlen të përmendet fakti që rinia është koha e muzikës dhe vallëzimit. Ky është një dukuri krejtësisht e natyrshme, natyrore që shoqërohet me kërkimin e një palë, por për një inxhinier zanor, këtu nevojitet edhe një kuptim i veçantë, i lartë. Përndryshe - pse është gjithçka?
Pjesa 2
