"Toka e dikujt tjetër", ose Kishte një fshat këtu … Pjesa 2: Optimizimi i brendshëm politik si mënyrë e copëtimit të shtetit
Ka mjaft metoda për të ndjekur një politikë të kolapsit të shteteve. Teknika më e saktë, e provuar dhe e testuar mirë është manipulimi i njerëzve për mungesat e tyre. Në çdo vend mund të gjesh gjithmonë dikë që do të jetë i pakënaqur me politikën e brendshme, ekonominë, ideologjinë e vendit të tyre …
Pjesa 1
Ka mjaft metoda për të ndjekur një politikë të kolapsit të shteteve. Teknika më e saktë, e provuar dhe e testuar mirë është manipulimi i njerëzve për mungesat e tyre. Në çdo vend mund të gjesh gjithmonë dikë që do të jetë i pakënaqur me politikën e brendshme, ekonominë dhe ideologjinë e vendit të tyre. Në fakt, të gjithë këta murmuritje vuajnë nga zbrazëtia e tyre, e shkaktuar nga mungesa e realizimit të duhur, sipas natyrës së tyre.
Rusët nuk janë një përjashtim, por përkundrazi, duke u formuar në bazë të një përvoje unike të mbijetesës në një peizazh të vështirë, disa veti të vektorëve nuk kërkohen gjithmonë, që do të thotë se janë zhvilluar.
Pra, për shkak të moszhvillimit dhe kapsulimit të pronave natyrore arketipale, njerëzit prej lëkure priren të vjedhin dhe të marrin pa leje vlerat e pronës. Mungesa e vektorit vizual mes njerëzve nga mjedisi krijues përgjegjës për kulturën çon në liberalizim dhe një kuptim të çoroditur të "lirisë së fjalës" dhe një kuptim edhe më të çoroditur të "lirive demokratike".
Në mendjet e cekëta të spektatorëve liberalë, të mësuar të shohin një elefant në një mizë dhe një tiran në çdo sundimtar, është e lehtë të mbjellësh gjendje paniku, duke i mbështetur në kohën e duhur, duke tërhequr emocionin e duhur me një frekuencë dhe forcë të caktuar. Nëse një zyrtar arketik tip tërheq buxhetin e shtetit dhe derdh paratë e caktuara për strehimin dhe shërbimet komunale ose bujqësinë në det të hapur, duke dobësuar vendin financiarisht, atëherë dëmtimi ideologjik duhet të pritet nga spektatorët liberalë.
Në planin me shembjen e Bashkimit Sovjetik, njerëzve me një vektor të pazhvilluar të lëkurës ose me një frikë vizuale të masës së nuhatjes perëndimore iu dha një rol i veçantë. Ndodhi që të dy, jo gjithmonë duke e kuptuar këtë për veten e tyre, ishin të përfshirë në mënyrë aktive në ristrukturimin, rindërtimin, përleshjen dhe rirregullimin e shtetit.
"Misioni" i spektatorëve liberalë ishte të rindërtonin ideologjinë, të fshinin kulturën elite sovjetike të zhvilluar nga planet pesë-vjeçare të punës sovjetike, të ngurtësuara nga beteja dhe të rafinuara nga realizmi socialist.
Formuar me para perëndimore, "kolona e pestë" nën flamujt e demokracisë dhe pluralizmit filloi të dënonte të gjitha meritat e dikurshme të heronjve rusë, të vendosnin idhujt e tyre të dyshimtë në piedestalet e lira, të derdhnin lumenj me baltë gënjeshtrash dhe trillimesh, me aromë të mirë nga jashtë nga "jeshile". Detyra ishte të minonte sistematikisht dhe me kokëfortësi bazat shtetërore dhe parimet morale dhe etike, t'u impononte rusëve një kompleks inferioriteti dhe faji të rëndë të popullit rus përpara të gjithë botës dhe kombësive të tjera.
Mesazhi i arketipit të lëkurës ishte që, pasi kishte depërtuar në strukturat e pushtetit, e korruptoi atë, kapi thesarin e shtetit ose thesaret kombëtare në formën e mineraleve, kap sa më shumë që të jetë e mundur, duke dërguar të gjitha mallrat e vjedhura nga "mbingarkesa" te bankat në det të hapur dhe jashtë shtetit.
Punëtorët e lëkurës urbane me një status më të ulët u morën me grabitje të vogla ose mbrojtje, duke lidhur me procesin muskujt, të cilët i nënshtrohen ndikimit të tyre natyror të lëkurës. Pra, në qytete u formuan bandat dhe u shfaqën vëllezërit, në krye të të cilave ishin uretralistët arketikë ose skinistët që i imitonin ata në gjithçka.
Kush pi fshatin
Njerëzit me një vektor të lëkurës, të cilët e gjetën veten në një fazë edhe më të ulët të zhvillimit, në një gjendje arketipi, të paaftë për të përshtatur peizazhin kompleks dhe për t'u vendosur në qytet, mbetën në fshat. Mosdashja, paaftësia për të punuar, dëshira e lëkurës arketipale për të vjedhur dhe frika se mos kapesh duke vjedhur e vendosin lëkurëvënësin në një gjendje stresi ekstrem, i cili mund të lehtësohet vetëm nga alkooli. Pijaneci i lëkurës së fshatit, që jeton në mesin e popullatës së muskujve, arrin ta bashkojë atë lehtësisht.
Njerëzit me një vektor muskulor marrin gjithmonë formën e plumbit. Nëse ai rezulton të jetë një uretër e zhvilluar, ushtria muskulore e ndjek atë drejt fitores dhe lavdisë heroike, lëkura arketipale e çon atë në alkoolizëm, duke i shkaktuar dëme të pariparueshme fshatarit rus.
Paradoksi është se, nga vetë natyra e tyre, muskujt nuk janë pijanec. Por ato bëhen ato, "falë" njerëzve me veti arketike të vektorit të lëkurës. Muskularistët kanë një besim të veçantë tek punëtorët e lëkurës, të sjellë në programe antike të vartësisë dhe renditjes. "Komandantët e minatorëve" të lëkurës, lidhja e mesme midis udhëheqësit dhe ushtarëve, e çuan ushtrinë në betejë - për të grabitur shpellat e njerëzve të tjerë ose për të kërkuar ushqim për të gjithë paketën. Kur një lëkurë nuk ka një qëllim të denjë, fushatat e tij zvogëlohen në nxjerrjen e valëzimit të lirë dhe përfundojnë nën një gardh pasi të pinë në shoqërinë e muskujve - derisa të trembet deliri.
Sot ne vazhdojmë të vëzhgojmë bashkimin e popullatës së muskujve - baza e fondacionit demografik rus. Shkatërrimi i muskujve çon në mënyrë të pashmangshme në zvogëlimin e numrit të njerëzve me vektorë të tjerë, pasi përqindja mbetet gjithmonë e pandryshuar. Veçanërisht e rrezikshme në këtë drejtim është mungesa e njerëzve me vektorë të sipërm - të shëndoshë, vizual, oral, nuhatës, domethënë ato kategori mendorja e të cilave në tërësi është e aftë të vendosë drejtimin në të ardhmen. Ne po flasim për aftësinë për zhvillim kulturor dhe shpirtëror, për aktivitete politike dhe shtetërore që synojnë ruajtjen dhe prosperitetin e shtetit dhe njerëzve, për të siguruar të ardhmen e të gjithë planetit.
Duke pasur parasysh mentalitetin tonë kolektivist dhe një peizazh të vetëm natyror të dhënë që nga lindja, mund të themi se kjo vlen jo vetëm për fshatrat ruse. Nëse shikoni se si jetojnë muskujt në ish-republikat e tjera të BRSS, atëherë fotografia është zhgënjyese dhe jo shumë e ndryshme nga realiteti rus. Në të gjitha shtetet e sotme të pavarura ka një kolaps të ekonomisë kombëtare, toka të shkatërruara, ndërmarrje të shkatërruara dhe bashkim të punëtorëve dhe punëtorëve rurale.
Rusia ka qenë gjithmonë një vend agrar. Edhe pas lëshimit të kozmonautit të parë në hapësirë, ai ende mbeti më shumë një fuqi bujqësore, e aftë për të ushqyer veten dhe të tjerët. Fshatarësia ruse është kryesisht njerëz me një vektor muskulor. Detyra e tyre natyrore është të mbjellin dhe të korrin. Të gjitha fazat e zhvillimit në një peizazh të papërshtatshëm për mbijetesë që një fshat rus ka kaluar ndër shekuj, përfshirë shekullin e njëzetë, do të ishin të pakapërcyeshme pa vetitë dhe karakteristikat e popullit tonë me një mentalitet unik uretral-muskulor.
Çdo përpjekje nga analistët e sotëm për të informuar botën se fshatarësia ruse u shkatërrua nga bolshevikët dhe kolektivizimi pasues nuk ka të drejtë të ekzistojë. Sigurisht, në vitet 20 dhe 30, u morën masa të ashpra, duke sjellë ndryshime të mëdha në jetën fshatare dhe duke marrë shumë jetë njerëzish, por nëse nuk do të ishte zhvendosja dhe bashkimi i mëtejshëm i të varfërve rurale në ferma kolektive, vendi nuk do të kanë mbijetuar, nuk do të ushqehen. Kush do të kishte nevojë atëherë për liritë e pushtuara, dhe bashkë me to edhe tokën e shtetëzuar.
Vazhdo te lexosh:
Pjesa 3: "Simbioza" e klasës punëtore dhe fshatarësisë
