Instinkti i vetë-ruajtjes
Siç e dini, nuk ka një koncept të vetëm të instinktit të vetë-ruajtjes në shkencë. Ky term, ose më mirë, do të ishte më e saktë të thuash, jo një term, por një frazë, përdoret për të treguar një gamë të gjerë të proceseve biologjike …
Instinkti i vetë-ruajtjes. Kjo është një frazë e bukur, kuptimi i së cilës, me sa duket, nuk ka nevojë për sqarim. Ne shpesh e përdorim atë pa e kuptuar se çfarë do të thotë në të vërtetë. Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan (SVP JB) qëllimisht e shmang këtë term. Pse Ne do të përpiqemi të shpjegojmë më poshtë, por së pari, le të kujtojmë se çfarë është - instikti i vetë-ruajtjes (IS) dhe cilat procese përshkruan.
Siç e dini, nuk ka një koncept të vetëm të IP në shkencë. Ky term, ose më mirë, do të ishte më e saktë të thuash, jo një term, por një frazë, përdoret për të treguar një gamë të gjerë të proceseve BIOLOGJIKE. Psikologjia sistem-vektor nuk merret me fiziologji dhe biologji, si dhe mbijetesën e një personi të vetëm. Ne e kuptojmë në mënyrë të përsosur që një person mbijeton vetëm në një tufë. Ne mund të ishim ndalur këtu, por, siç doli, kërkohen argumente. Robinson mbijetoi në një ishull të shkretë, ata na kundërshtojnë dhe ka shumë raste të tilla.
Rastet kur një person ka qenë në gjendje të mbijetojë në kushte ekstreme nuk janë vërtet aq të rralla. Kohët e fundit, për shembull, ata zbuluan një minator kinez i cili kishte jetuar për 30 vjet në një minierë të shembur. Sidoqoftë, nuk duhet të harrohet se njeriu fatkeq kishte qasje në furnizimet e krijuara nga njerëz të tjerë - një herë dhe, e rëndësishmja, shpresën se do të nxirrej - dy. Sipas Yuri Burlan, edhe një vetmitar në malin Athos, dikush mbart sanduiçe.
Mendërisht, ne jemi gjithmonë në pako. Edhe kur përreth ka një oqean të pafund, një njeri i mbytur i vetmuar ka një mendim: "Kush do të më takojë atje, si do të më përqafojnë dhe cilat këngë do të më këndojnë?" Ky mendim i jep një personi forcën për të mbijetuar në kushtet më të vështira - në një gjendje të ndarjes fizike nga tufa. Dhe anasjelltas. Merrni larg një personi idenë se dikush ka nevojë për të, dhe asnjë rehati fizike nuk do ta mbajë atë në këtë botë. Asnjë instinkt nuk funksionon në sistemin "njeri". Psikiku qëndron gjithmonë mbi instiktin, ku secili përfshihet në tufën e tij, në speciet e tij - "një njeri i arsyeshëm".
Ndryshe nga kafshët, madje edhe ato të pasura, njerëzit nuk drejtohen nga instinkti, por nga liria e zgjedhjes. Ne jemi të lirë të zgjedhim format më të larta të ndërveprimit me botën e jashtme, të cilat kushtëzohen nga vetitë e psikikës që na janë dhënë që nga lindja. Ne jemi në gjendje të grumbullojmë dhe të përçojmë përvojë nga brezi në brez, të studiojmë natyrën, të shpikim gjëra të zgjuara dhe jemi në gjendje të duam.
Kafshët, gjithashtu, u pëlqejnë pronarëve të tyre, veçanërisht kafshët shtëpiake. Ne madje themi se qeni ynë ose macja jonë e do më shumë Petya, ajo e zgjodhi atë. Por kjo nuk është një zgjedhje në kuptimin njerëzor. Vetëm një person zgjedh nëse do të dashurohet me një mace apo të shkojë për të punuar në një mikpritës. Të dyja janë njësoj të mundshme, por një person është i lirë të zgjedhë atë që korrespondon me shkallën e zhvillimit të vetive të tij vektoriale. Dhe nëse zgjedh një mace, kjo nuk është e keqe, kjo thjesht nuk është e mjaftueshme, ka vend për tu rritur dhe zhvilluar, do të kishte një dëshirë për rritje dhe zhvillim.
Nëse në fiziologji lehtë mund ta ndajmë një person nga një tufë dhe të marrim parasysh të gjitha proceset që ndodhin në trupin e tij, madje edhe të gjalla, madje edhe në një provëz, atëherë në pavetëdijen mendore kjo është e pamundur. Këtu, një person si individ, si personalitet, si një "trup" i veçantë thjesht mungon, NUK ekziston një kafshë e caktuar arketipale e kushtëzuar, një kapsulë e materies së gjallë (LFC), një pikë e kushtëzuar e fillimit të zhvillimi i jashtëm, në një tufë, i një apo një grupi tjetër të vetive vektoriale. Qëndrimi i vetëdijshëm në këtë "pikë të kafshës", domethënë, refuzimi për t'u zhvilluar me shpresën se do të marrë një lloj "instinkti i vetë-ruajtjes", është rruga e duhur për të mos ruajtur vetë, por, përkundrazi, për të braktisur lirinë e zgjedhjes - e vetmja prerogativë e njeriut …
Vetë fjala "vetë-ruajtje" në lidhje me pavetëdijen psikike përmban një strukturë djallëzore. Ju mund të kurseni veten vetëm duke mbajtur kopenë. Kjo është ajo me të cilën zë nuhatja në tufën sistemike. Era, kuintesenca e fuqisë së pritjes në matricën tetë-dimensionale, nuk ka rastësisht nivele të kundërta të zhvillimit (më e larta është e pajetë, më e ulta është një njeri). Vetëm ajo funksionon "në këmbim", për të marrë, në mënyrë që të ruajë të gjithë - kopenë. Nëse një kapsulë e veçantë e materies së gjallë (një person) funksionon kështu, atëherë ajo shpejt do të shembet, vetëshkatërrohet, pa mundur të përballojë pritjen e pafund.
Disa u duket se duke refuzuar të zhvillojnë pronat e tyre në dhurim dhe duke drejtuar të gjitha përpjekjet drejt marrjes për vete, një person do të krijojë një lloj përfitimi, lehtësimi, lumturie për veten e tij. Kjo nuk eshte e vertete. Pas heqjes dorë nga liria e zgjedhjes, një person nuk hyn në mbretërinë e kafshëve, nuk shndërrohet fjalë për fjalë në një kalë ose një flutur. Ai bëhet "nënnjerëzor", duke u fshirë nga sytë, që do të thotë se e dënon veten e tij deri në vdekje.
Mbijetesa e specieve njerëzore është primare në lidhje me mbijetesën e HFA individuale. Onshtë mbi mbijetesën e specieve që drejtohet ndikimi i renditjes së projeksionit të forcës marrëse në psikikën njerëzore - masa e nuhatjes. Të gjitha vetitë e T ALL GJITHA vektorëve, të nxjerra në kthim, gjithashtu punojnë për mbijetesën e specieve. Përveç uretrës, ajo tashmë është jashtë.
Çfarë është vektori? Kjo nuk është një statikë, jo një shtet, por një drejtim i zhvillimit, është një proces. Nga një pikë arketipale nëpër faza të ndryshme të zhvillimit në një apogje të PRGJITHSHME. Gjithçka që mund të zhvillojmë disi në vetvete, domethënë gjithçka që është ndryshe nga arketipi mund dhe duhet të përdoret për të mirën e paketës. Një arketip nuk mundet, por gjithçka tjetër përveç se mundet tashmë. Prandaj, çdo përpjekje për t'u zhvilluar është e rëndësishme, për çfarëdo që është e aftë.
Termi IP nuk mund të përdoret as alegorikisht për të përshkruar proceset mendore, pasi përshkruan ligje që janë të kundërta me ligjet e psikikës - ligjet e fiziologjisë. Termi IS na sjell dëm të veçantë sepse, duke u përdorur shpesh në literaturën mbi vetëvrasjen, ngatërron të kuptuarit e shkaqeve të vetëvrasjes, çon larg nga diagnoza sistematike e diferencuar e vetëvrasjes, duke zvogëluar gabimisht tiparet vektoriale thelbësisht të ndryshme të psikikës së njerëzve te "shkeljet e funksionimit të proceseve natyrore të jetës". Nga SVP ne e dimë se shkaqet e çdo vetëvrasjeje janë diferencuar në mënyrë rigoroze dhe përcaktohen nga vetitë vektoriale të vetëvrasjes, dhe jo nga ndonjë "mosfunksionim i proceseve natyrore".
Vetëvrasja është një mënyrë për të tërhequr ata që vullnetarisht refuzuan të kontribuojnë në matricën e përgjithshme të psikikës kolektive të kopesë njerëzore në favor të "derës së pasme". Nuk na takon neve të vendosim se çfarë është e mirë dhe çfarë jo. Detyra jonë është të shkojmë deri në fund dhe t'i "dorëzojmë punën" Krijuesit ashtu siç e bëmë. Pranohet gjithçka, madje edhe letra më e kryqëzuar. Krijuesi është i mëshirshëm në vlerësimet e tij për ne, në çdo mënyrë më i mëshirshëm se vetja, duke u përpjekur të marrë funksionet e tij dhe të rivendoset në zero përpara kohës.
