Frida Kahlo - Romancë me Dhimbjen. Pjesa 3. Vdekja e Shenjtë e Bardhë
Mbjellë nga nëna, "prirja për lartësim mistik do të mbetet me Frida për tërë jetën". Ajo që Leclezio e quan "ekzaltim mistik" mund të përkufizohet si një shprehje e vetive të serive zanore dhe vizive, duke përdorur njohuritë e marra në trajnimin e Yuri Burlan "Psikologjia e sistemit-vektorit". Më vonë, këto prona do të shfaqen në pikturat e Frida Kahlo.
Pjesa 1 - Pjesa 2
SANTMUERTE
Karakteristikat vektoriale të Fridës shfaqen jo vetëm në qëndrimin e saj të paqartë ndaj amësisë, por edhe në lëkundjet emocionale të frikës në sytë e saj. Meksika në periudhën para-kolumbiane ishte e banuar nga Maya dhe Aztecs me traditat e tyre kanibale. Pas zbarkimit të pushtuesve, dhe më pas misionarëve nga krishterimi, ajo arriti të krijonte një aliazh të fortë nga feja e krishterë, traditat lokale dhe ritualet e popujve indianë.
Jehonat e lashta të sakrificave të kultit, veçanërisht në festën e Të Gjithë të Vdekurve, u kthyen në një lloj flirti surreal me vdekjen dhe të vdekurit, me kanibalizëm konvencional në formën e ngrënies së ëmbëlsirave të ndryshme duke imituar kockat e njeriut dhe kafkat e të gjitha madhësive.
SantMuerte Blanc (Vdekja e Shenjtë e Bardhë) - një adhurim kulti i vdekjes, i cili është ende natyror margjinal, gjithashtu mund t'i atribuohet një prej mënyrave për t'u errur me frikën emocionale në sy.
Për Fridën, kjo u lehtësua nga të gjitha llojet e mjeteve në formën e skeleteve të lodrave të vogla të varura në dhomën e saj të gjumit dhe mbi shtratin në të cilin ajo kaloi pjesën më të madhe të jetës së saj. Retablos në dhomën e saj të gjumit përmban skena mjekësore të abortit, imazhe të fëmijëve të vdekur. Pikturat përmbajnë domosdoshmërisht gjak, organe njerëzore, dhimbje, tortura, motive ezoterike.
Mbjellë nga nëna, "prirja për lartësim mistik do të mbetet me Frida për tërë jetën". Ajo që Leclezio e quan "ekzaltim mistik" mund të përkufizohet si shprehje e vetive të zërit dhe diapazonit vizual, duke përdorur njohuritë e marra në trajnimin e Yuri Burlan "Psikologjia e sistemit-vektorit". Më vonë, këto prona do të shfaqen në pikturat e Frida Kahlo. Ndonjëherë duket se ajo nuk ka vuajtje, nuk ndjen trupin e saj fizik, i cili po shkatërrohet dhe që disi mbështetet ende nga rrathët e korse hekuri. Frida nuk ka më trup, është copëtuar e gjitha nga brenda dhe nga jashtë nga operacione të pafund, dhe organet prej tij janë hequr dhe transferuar në kanavacë që të gjithë ta shohin. Bota e saj është bota e njerëzve dhe kafshëve të torturuara ose të vdekura.
E përshkruar në një nga portretet e saj, një zog i shpendëve të ngordhur, i varur në një gjerdan me gjemba në qafën e saj, simbolizon një amulet magjie, sipas besimit popullor, duke sjellë fat të mirë në dashuri. Zogjtë e tjerë janë ose në një kafaz, ose në formën e vathëve të ndërprerë në veshë, ose të mbërthyer në një gjilpërë. Në imazhe, gjithmonë ka një birë ose prerje, trauma - si një efekt në lëkurë, në zonën erogjene, të aftë të përgjigjet me kënaqësi përmes dhimbjes.
Me gjithë uretralitetin e saj, Frida jo vetëm që nuk iu shmang karavidheve vizuale, por edhe i provokoi tek ajo. Sipas pikturave të Frida Kahlo, ju mund të gjurmoni nivelin e zhvillimit të vektorit vizual: nga lulet ekzotike dhe të dashurat e shpikura - te zogjtë, majmunët dhe macet. Në fakt, e gjithë kjo flora dhe fauna e kapur në kanavacë rrethuan Fridën në jetën e përditshme.
Një dre i shpuar nga shigjeta, një mpiksje dhimbjeje mendore dhe fizike, u shkrua nga Frida me shumë gjasë nën ndikimin e nënës së saj vizuale me lëkurë me një vektor vizual të zhvilluar dobët, i cili adhuron imazhet e shenjtorëve të saj të nderuar në vuajtje.
Marrja e kënaqësisë nga përsiatja e dhimbjes si një shprehje e prirjeve mazokiste u manifestua në nënën e Frida, një grua koprrac, e përmbajtur që ekonomizon gjithçka, duke përfshirë vëmendjen ndaj vajzave dhe burrit të saj. I butë Wilhelm Kahlo, pasi kishte humbur një punë të mirë pas revolucionit meksikan, nuk ishte në gjendje të siguronte në mënyrë adekuate një familje të madhe, vuante vizualisht nga mungesa e dashurisë, respektit, njohjes dhe pakënaqësisë së përjetshme nga ana e një gruaje puritane jo shumë të zhvilluar.
Për vetë Fridën, lëkura stresuese kërkoi gjithashtu kënaqësinë e saj për të ekuilibruar biokiminë e trurit - përmes mazokizmit. Askush nuk e rrahu gruan me aftësi të kufizuara. Ajo po flakëronte vetveten. Duke qenë e sëmurë dhe e paaftë për të frenuar Diegon e pabesë, çdo herë pas konflikteve serioze familjare dhe marrëdhënieve të gjata të dashurisë të burrit të saj, Frida shkoi nën thikën e kirurgut.
Dhimbja e marrë nga tridhjetë e dy operacione në njëzet e nëntë vjet, një shërim i gjatë, ndonjëherë i shtrirë për disa muaj, e lejoi atë të merrte endorfinat e saj dhe të manipulonte përveç kësaj Diego, duke kërkuar prej tij, siç i dukej, më shumë vëmendje ndaj vetes.
Pse Diego, i cili dinte për problemet shëndetësore të Fridës, u martua me një grua me aftësi të kufizuara, gjendja shëndetësore e së cilës u përkeqësua, pa pasur asnjë shans për t'u rikuperuar? Ndoshta, nga dhembshuria vizuale, ai nuk mund ta linte gruan e sëmurë dhe në një mënyrë analoge mbajti fjalën e dhënë prindërve të Fridës në kohën e martesës. Ata nuk e pëlqyen veçanërisht "elefantin që martohej me një pëllumb", dhe sinqerisht e paralajmëruan atë për gjendjen e shëndetit të nuses, duke shpresuar se ai do ta braktiste atë vetë. Apo ndoshta këtu kishte një lloj të veçantë sadizmi. Mbi të gjitha, Diego nuk hezitoi të fuste të huaj në shtëpi, duke rregulluar orgji para gruas së tij pothuajse të palëvizur.
Mezi duke u ngritur në këmbë, Frida vendos të mos i nënshtrohet burrit të saj në asgjë. Ajo ka të gjitha llojet e hobeve, shpesh jetëshkurtra, të cilat, megjithatë, nuk mund të injorohen. Disa vjet më vonë, tashmë në prag të një divorci nga Diego, dhe pastaj pas tij, Frida demonstron të drejtën e saj për pavarësi në gjithçka, në të cilën lirinë për të zgjedhur sjelljen seksuale luan një rol të rëndësishëm. Ajo do të përjetojë disa lidhje me gratë vizuale të lëkurës, duke shtrirë kufijtë e pranueshmërisë tradicionale seksuale dhe, natyrshëm, me rininë vizuale të lëkurës. Më shumë gjasa, marrëdhëniet e Frida me gratë janë më eksperimentale. Përveç kësaj, ato bëhen për gratë e saj lëkurore-vizuale - muza, si në rastin e udhëheqësit të uretrës. Për artistin, kjo marrëdhënie dashurie ishte e barabartë me ikjen nga izolimi.
Ri-martesa me monstër
Frida dhe Diego janë divorcuar për një vit. Sipas artistit, vetë Diego e ftoi atë që të bëhej përsëri gruaja e tij. Frida mbeti vetëm, pa ndihmën e të afërmve dhe pa kursime. Ju duhet të jeni një person shumë naiv për të besuar se mund të jetoni me paratë nga shitja e pikturave të saj, të cilat Frida mund të punojë jo më shumë se tre orë në ditë. Natyrisht, Diego nuk i shprehu të gjitha këto, duke pranuar të gjitha kushtet e kontratës së re të martesës: të mos hynte në marrëdhënie seksuale me gruan e tij, t'i linte asaj të drejtën për të jetuar me fondet nga shitja e pikturave të saj.
Vizita e mjekëve, operacionet e përsëritura në shpinë, amputimi i këmbës për shkak të fillimit të gangrenës - e gjithë kjo gjithashtu kërkonte shpenzime. Disa muaj para vdekjes së saj, u organizua ekspozita e parë dhe e vetme e punëve të Frida Kahlo, në të cilën ajo ishte e pranishme duke u mbështetur në shtratin e saj të famshëm të kulmit dhe - edhe një herë - tronditi adhuruesit e punës së saj, argëtoi miqtë, tronditi armiqtë se ajo dhe Diego kishte mjaft.
Pak para vdekjes së saj, ajo përsëri u bashkua me Partinë Komuniste të Meksikës, nga e cila u largua disa vjet më parë në shenjë solidariteti me Diego, e dëbuar për "mendim të lirë" dhe "duke u bërë një artiste borgjeze". Vrasja e Leon Trockit, i cili kishte qëndruar në shtëpinë e Frida dhe Rivera për një kohë të gjatë, gjithashtu nuk i shtoi besueshmëri artistit, i cili kërkoi nga qeveria t'i jepte azil politik mërgimit të Stalinit. Ata madje u përpoqën t'i akuzonin të dy për komplot me vrasësin.
Possibleshtë e mundur që Frida të kthehet në radhët e Partisë Komuniste për të kundërpeshuar Diego, edhe një herë duke pohuar veten dhe duke u renditur.
Lamtumira për Frida Kahlo, e cila vdiq para se të mbushte ditëlindjen e saj të pesëdhjetë, u zhvillua në hollin e Pallatit të Arteve të Bukura. Papritmas u shfaq një i ri nga turma (si mund të ishte ndryshe!) Dhe e mbuloi arkivolin e saj me flamurin e kuq të Partisë Komuniste të Meksikës. Skandali ishte i madh.
Kush e di, mbase vetë Frida e ka shpikur dhe organizuar këtë veprim paraprakisht, në mënyrë që, duke u larguar nga kjo botë, për herë të fundit të kujtojë veten. Lënia duke përplasur fort derën pas saj ishte mjaft në stilin e saj.
