"Steppenwolf" në kënetat. Ose kur nuk jeni në vend në këtë planet
Harry Galler, heroi i romanit Steppenwolf, është më i vështirë. Ai jeton "me një zemër të rëndë nga trishtimi, nga dëshira e dëshpëruar për jetën, për realitetin, për kuptimin, për atë që humbet në mënyrë të pakthyeshme". Shpesh ai dëshiron t'i japë fund kësaj jete dhe po kërkon një mënyrë për të vdekur shpejt. Asgjë nuk e mban atë në botën materiale. Dhe lind një iluzion se ju mund të arrini tek rrënja jo nga puna juaj e ndërgjegjshme, por nga dera e pasme - duke kryer vetëvrasje …
Kur jeni duke kërkuar këndin e pestë, kur vetë forma e jetës duket e ngushtë për mendjen tuaj, dhe njerëzit janë budallenj dhe të kufizuar, kur ju jeni ndryshe, por nuk mund të shpëtoni nga kjo botë e zbrazët … Atëherë nuk ka zgjidhje tjetër përveç për të kuptuar se çfarë po ndodh në shpirt … Tani ka burime për këtë.
Harry Galler, heroi i romanit Steppenwolf, është më i vështirë. Ai jeton "me një zemër të rëndë nga trishtimi, nga dëshira e dëshpëruar për jetën, për realitetin, për kuptimin, për atë që humbet në mënyrë të pakthyeshme". Shpesh ai dëshiron t'i japë fund kësaj jete dhe po kërkon një mënyrë për të vdekur shpejt. Pastaj ai përsëri përpiqet me zell të kapë fillin shpëtues, i cili çon ose te shpëtimi, ose te çmenduria.
Vetë autori i romanit, Hermann Hesse, i njihte këto gjendje nga dora e parë. Ai kërkoi, u mundua, u përpoq të bënte vetëvrasje, ai përfundoi në një klinikë psikiatrike, ai shkoi në seanca psikoanalize me Joseph Lang, shkroi ai, ai u përpoq të zbulonte shkaqet e vërteta të gjendjeve të vështira të brendshme.
Shkrimtari studioi në mënyrë aktive veprat e psikoanalistëve më të mëdhenj të shekullit XX - Z. Freud, A. Adler, K. Jung. Ai besonte: "Kur të gjendet një shpjegim për frikën, idetë e rreme, instiktet e shtypura, atëherë jeta dhe personaliteti shfaqen në kuptimin e tyre më të lartë dhe më të pastër". Veprat e Hessen janë të përshkuara me një kërkim shpirtëror.
Në shekullin XXI, të gjitha shkaqet dhe pasojat e kontradiktave të brendshme zbulohen nga Psikologjia e Sistemit-Vektor i Yuri Burlan. Trajnimi ju lejon të kuptoni heroin e romanit që nxiton brenda vetes, dhe në të njëjtën kohë të shikoni në thellësitë e shpirtit tuaj të panjohur.
Një jetë e mjerueshme, e shqyer nga kontradiktat
Harry besonte se thelbi i tij përmbante një burrë dhe një Steppenwolf. Dhe ata nuk shkonin mirë brenda. Kur Harry Njeriu bëri diçka të mirë dhe fisnike, ujku në të përqeshi me arrogancë dhe i hoqi dhëmbët. Kur ujku zhveshi natyrën e tij të egër, tregoi armiqësi ndaj të tjerëve, gjysma njerëzore e fyen dhe e turpëroi bishën. Asnjëherë nuk kishte paqe.
Në mënyrë sistematike, kjo mund të shpjegohet me faktin se vetitë e vektorëve pamorë dhe të zërit janë ngulitur në psikikën e heroit. E para e bën atë një ekstrovert sensual - nga natyra ai tërhiqet nga njerëzit e tjerë, mbron paqen në botë, interesohet për artin, ndihet mirë. Vektori i dytë e kthen Harrin në një introvert total që nuk e duron vogëlsinë e mendimeve të të tjerëve dhe po kërkon thelbin e të qenit në vetvete.
Por gjëja më e vështirë nuk është ndërthurja e cilësive polare te heroi si e tillë, por barra në shpirt, që lind nga pamundësia për të plotësuar dëshirat e mëdha të vektorit të tingullit. Pse ai gjithnjë e më shumë identifikohet me një ujk të dënuar me dhimbje dhe vetmi, që nuk kuptohet nga njerëzit e tjerë.
"Kishte dhjetëra mijëra fotografi dhe tinguj të tjerë të panjohur, vendlindja e të cilëve, shikimi i syve dhe veshi i ndjeshëm i të cilëve ishte shpirti im i vetëm."
Dhe në shpirtin e ujkut
"Një nga shenjat e Steppenwolf ishte se ai ishte një njeri në mbrëmje … Në mëngjes ai kurrë nuk kishte mendime të mira."
Stili i jetës së natës është tipik jo vetëm për ujqërit. Nata për specialistët e zërit është një kohë e veçantë për gjueti, gjueti për mendime. Taskshtë detyra e tyre e natyrshme të mendojnë me përqendrim. Kur e bëjnë të paktën pjesërisht, bëhet më e lehtë për ta. Shkencëtarët e shëndoshë janë krijuar për të kuptuar. Dikur ata kishin mjaft filozofi, fizikë, muzikë, letërsi. Por dëshira rritet me çdo brez. Dhe inxhinier i zërit kërkon nga vetja të gjejë një justifikim të qartë për të qëndruar në tokë. Vetëm ai ka burimin e nevojshëm për këtë - intelektin abstrakt, i cili e ndjek pas prejes së natës të mendjes, duke e parandaluar atë të bjerë në gjumë.
"Por kishte ende një kuptim në jetën time budalla, diçka tek unë iu përgjigj thirrjes nga lartësitë e largëta, diçka e kapi atë."
Një nevojë pasionante për vetmi
Dikush e donte Harry-në, dikush e vlerësonte mendjen e tij, dikush dëshironte të komunikonte me të, dikush donte ta frenonte, dikush thjesht për të qenë afër - ai mbi të gjitha vlerësonte pavarësinë. Harry donte të ishte vetëm, në mënyrë që të mos ndërhynte në të menduarit, të mos shpërqendrohej nga problemet e tij të vogla borgjeze.
Aspiratat e njerëzve të tjerë duken të pakta për tingullin e zërit. Për të, bota sillet rreth procesit të tij të mendimit. Por, duke u mbyllur në vetvete, ai pushon së shikuari trajektoren e përgjithshme. Dhe ai nuk mund të dalë nga rrethi vicioz për të tjerët, pa kapërcyer qëndrimin nënçmues ndaj tyre.
Vetmia për të cilën përpiqej natyra e tij zërit e çoi atë në një rrugë pa krye. "Bota në një farë mënyre ogurzezë e la atë vetëm" - të mbyste "në një ajër gjithnjë e më të hollë të vetmisë dhe izolimit".
Pasi ai u përpoq të lirohej nga burgu i tij duke pranuar një ftesë nga një i njohur i vjetër, por i vrazhdë me familjen e tij në darkë. Harry e kuptoi se ai nuk ishte më i aftë për kontakt normal. Ai ishte vetëm, me këdo që ishte. Atij i mungonte një lidhje e thellë me personin, por ishte shumë i rëndë për këdo që të dëshironte të afrohej aq pranë tij.
Rrëshqitja e së mërkurës e bëri Harry gjithnjë e më shumë të ushtronte zgjedhjen e tij.
Që i përkasin vetëvrasjeve
Harry e bën ditëlindjen e tij të pesëdhjetë një ditë të lirisë nga ngarkesat e jetës në trup. Në momentet e zhytjes në katranin e zbrazët të shpirtit, ai përgatit një brisk të mprehtë. "Mendimi se ai ishte i lirë të vdiste në çdo moment, ai gjeti mbështetje dhe ngushëllim".
E gjithë fuqia mendore e inxhinierit të zërit shndërrohet në botën metafizike. Ai kërkon të kuptojë universin dhe vendin e tij në të. Por pa kaluar përtej kufijve të arsyetimit të tij, ai nuk është në gjendje ta përmbushë këtë detyrë. Nga e cila ai përjeton dhimbje kolosale mendore, deri në një pretendim global ndaj krijuesit:
"E gjithë jeta njerëzore është thjesht një gabim i lig, një abort i keq i nënës, një eksperiment i egër, tmerrësisht i pasuksesshëm."
Asgjë nuk e mban atë në botën materiale. Dhe iluzioni lind se ju mund të arrini tek rrënja jo nga puna juaj e ndërgjegjshme, por nga dera e pasme - duke kryer vetëvrasje.
Asnjë krijesë e vetme e gjallë në natyrë nuk është në gjendje ta detyrojë veten të hidhet nga dritarja. Vetëm një person mund të vendosë për këtë. Kjo është provë e lirisë së tij të zgjedhjes dhe vullnetit. Zgjidhni jetën dhe gjeni kuptimin në të, ose zgjidhni vdekjen. Harrit iu duk se mënyra e dytë së paku do ta shpëtonte nga vuajtjet.
Teatri magjik vetëm për të çmendurit
"Ju jeni shumë kërkues dhe i uritur për këtë botë të thjeshtë, dembele, pa modës sot, ajo do t'ju flakë larg, ju keni një dimension më shumë sesa i nevojitet".
Në kërkim të vetvetes, Harry e gjen veten në "Teatrin Magjik". Dhe ai e gjen veten në një cikël ngjarjesh, iluzionesh dhe frike brenda vetes. Kjo është një botë ku ju nuk jeni në gjendje të kontrolloni egërsinë dhe pandjeshmërinë e nënvetëdijes tuaj. Aty ku nuk mund të thuash - është një lojë apo realitet, ku pjesa e poshtme e shpirtit tënd shëmtohet në arenën e cirkut.
Ndërgjegja individuale është e vogël në krahasim me vëllimin e madh të psikikës së tërë llojit njerëzor. Preciselyshtë pikërisht kuptimi i saj që ka nevojë për inxhinierin e zërit, por ai është i mbyllur. Vetëm mendja e tij nuk mund të kuptojë atë që dëshiron.
Në këtë rast, vetëm inxhinier i zërit ka një organ të perceptimit të një realiteti tjetër. Pesë shqisat ndiejnë grimcën, dhe vetëm tingullin - valën. Në nivelin ndijor, dëgjimi i tij më i hollë kap dridhjet e tingujve, krijon muzikë, në nivelin e vetëdijshëm, ai kupton dhe gjeneron kuptime. Percepton botën e shkaqeve.
Përpjekja për njohjen e realitetit metafizik - psikika njerëzore - i çon specialistët e zërit në lojërat e mendjes. Shpesh, duke kërkuar të ndryshojnë gjendjen e vetëdijes, kërkuesit e sensit marrin drogë për të zgjeruar kufijtë e vetëdijes së tyre. Por ndodh efekti i kundërt. Thelbi i shpëton mendjes së hutuar.
Gjëja më e keqe për një inxhinier zëri është të çmendet. Të kontrollosh mendjen tënde do të thotë, përkundrazi, të jesh në gjendje të kuptosh kuptimin e fshehur të jetës. Ju nuk mund të vrisni një ujk të zërit nga vetja juaj. Por do të jetë e mundur të kuptohet pse ai vajtonte brenda. Dhe pastaj nxitoni me të vërtetë me kafshën tuaj që mendon drejt erërave të stepave të zbulimeve të reja për njeriun.
"Ne ramë nga natyra dhe rrimë në boshllëk" për një arsye
Psikika është dëshirë. Dëshira e zërit është kuptimi. Kur psikika po kërkon kuptimin e jetës dhe nuk është e mbushur, ajo vuan tepër. Ndodh depresioni. Ajo e shtyn inxhinierin e zërit të zhvillohet në të kundërtën e tij - nga një vetmitar i paqëndrueshëm, i fiksuar në vetvete, në një person që është në gjendje të kuptojë planin e përgjithshëm të gjithë njerëzimit. Përqendrimi te të tjerët zbulon gjenialitetin e zërit. Mbi veten time - një person i pakënaqur jashtë një sistemi integral.
Disa specialistë të zërit shkruajnë për dhimbjen e tyre, njerëz të tjerë të shëndoshë gjejnë pasqyrimin e tyre në këto përshkrime, por as njëri e as tjetri dhimbja nuk shkon askund. Ne bërtasim mungesat tona. Me zë të lartë ose të heshtur. Dikush nxiton drejt njerëzve, dikush po i fshihet atyre, dikush dëshiron të vdesë, dikush dëshiron të vrasë - të gjithë duan që ajo të jetë e dhimbshme.
Psikologjia sistem-vektor bën të mundur kuptimin e thelbit të problemit të kërkimit të zërit. Dhe pastaj shfaqen mendime se si ta plotësoni ekzistencën tuaj me një kuptim të madh, pa të cilin për një inxhinier zanor çdo frymëmarrje është një dhimbje.
Hesse ëndërroi: "Nëse do të kishim një shkencë me guxim të mjaftueshëm dhe një ndjenjë të mjaftueshme të përgjegjësisë për t'u marrë me njeriun, dhe jo vetëm mekanizmat e proceseve të jetës …" Tani ekziston një shkencë e tillë. Ju mund të mësoni më shumë rreth tij në trajnimin falas në internet.
Regjistrohuni tani
