Jeta nuk është e drejtë? Mjegull muzgu në kënetat e inatit
Çfarë na ndodh kur ndihemi të lënduar? Ne, duke folur afërsisht, ngadalësojmë. Ne biem në një marramendje, ndalojmë së zhvilluari dhe jetojmë jetën tonë kot. Për më tepër, nëse nuk ka punë me pakënaqësi, ajo mund të ndryshojë skenarin tonë të jetës - nga pozitiv në negativ.
Si jetojnë njerëzit e zakonshëm? Ata vuajnë, ata duan, ata gëzohen, ata janë të trishtuar. Përjetimi i ndjenjave të ndryshme njerëzore që nga lindja.
Por jo të gjitha këto ndjenja janë konstruktive. Për shembull, ka një prej tyre, i cili shkatërron shumë jetën - si nga "ndjenja", ashtu edhe nga të dashurit e tyre. Mund t'i atribuohet një lloj paaftësie. Kjo është paaftësia për të falur fyerjet.
Nga vjen kjo ndjenjë? Ndonjëherë duket se që nga momenti i lindjes së një personi. Sepse që nga fëmijëria e tij e hershme ai sjell foto jo të ndritshme të lumtura, por momente vuajtjesh që shtriheshin për përjetësinë.
Për shembull, një vajzë tashmë e rritur, në vend të momenteve të gëzueshme të fëmijërisë, kujton se si dikur vuante nga fakti që nëna e saj ishte vonë në kopsht dhe e mori më vonë se të tjerët. Ndoshta disa fëmijë të tjerë në këtë moment do të kishin frikë se ai ishte braktisur. Dhe në vend të kësaj, ajo kishte një pakënaqësi, e cila nuk mund të hiqte qafe deri në moshën e rritur.
Një vajzë tjetër mund të vuante kur mësuesi i saj i dashur uli nxënësen e bukur Katya në prehrin e saj dhe bërtiti sa e bukur dhe e ëmbël ishte. Fëmijët e tjerë vrapuan krahas vetes, duke mos vërejtur as mësuesen as Katenka. Dhe ajo vajzë prekëse u ofendua. Dhe unë gjithashtu kujtova këtë vepër të vogël gjithë jetën time.
Difficultshtë e vështirë të falësh një vepër edhe në moshën e rritur, dhe çfarë mund të themi për fëmijërinë. Dhe mund të ketë shumë momente të tilla në jetën e çdo personi që vuan nga inati. Ato lëndojnë aq shumë saqë mund t’i mbani mend pothuajse të gjitha në detajet më të vogla.
Apo ndoshta e dini se si të mos reagoni ndaj pakënaqësisë? Dhe kurrë nuk ofendoheni nga njerëzit? Epo, me fat, atëherë mirë se erdhe në mendjen e një personi të prekshëm: Unë do të të tregoj se çfarë ndodh në sensin e tij të vetvetes në momentin e inatit.
Një person i mësuar të ofendohet jo domosdoshmërisht t'i çmojë ankesat e tij ose t'i kujtojë ato me qëllim - përkundrazi, ai dëshiron t'i harrojë me të gjitha forcat e tij. Dhe ai kërkon të mësojë se si të mësojë të falë fyerjen në mënyrë që të mos torturohet nga kujtimet boshe. Por ky emocion, që gllabëron nga brenda, është më i fortë se të gjitha dëshirat. Ajo nuk ju pyet nëse doni ta provoni apo jo, ajo thjesht ju mbulon me një valë dhe ju nuk mund t’i rezistoni asaj. Diçka fillon të më pulëtojë në kokë, të menduarit logjik fiket, dhe brenda, si një tumor gjigant kanceroz, rritet ndjesia se nuk u vlerësova, nuk më pëlqyen, nuk më vunë re ose nuk dëgjova. E gjithë kjo shkakton dhimbje pothuajse fizike.
Përveç kësaj, në momentin e shkeljes, një person mund të ndiejë se si bota përreth tij duket se fillon të ndryshojë: tkurret aty ku është dhe të zgjerohet konveksisht atje ku ATA (shkelësit) janë.
Çfarë ndjen ai në këtë moment? Atij i duket se me fjalët ose veprimet e tyre e shkelën, duke ia rrafshuar ndjenjën e vetvetes në një mikropoint. Dhe ata e frynë veten në përmasa të tepruara. Po, ata … ata pohuan veten e tyre në kurriz të tij, kjo është ajo!
Shkelësit thonë: “Ndaloni së ofenduari! Epo, si jeni një fëmijë i vogël? "," Nuk dini si të falni fyerjet? Thjesht merre dhe ndalo së sulkuari ".
Oh, sikur të ishte kaq e thjeshtë - për të marrë dhe çaktivizuar këtë "funksion", atëherë të gjithë do ta kishin bërë atë shumë kohë më parë. "Por une nuk mundem! - thirrja e ofenduar në dëshpërim. - Nuk mund ta fal fyerjen dhe të ndaloj pamjen e saj, dhe kaq!
Dhe është e vërtetë. Në fund të fundit, ajo ndërhyn në jetimin, dashurinë, punën, zhvillimin, më në fund. Pasi u vendos në shpirtin e tij, ajo e bën atë një "frenë" prekëse që për ditë me radhë mund të mendojë vetëm për këtë vepër, duke përtypur në mendimet e tij ndjesitë më të vogla në temën "si ishte" dhe "çfarë do t'u bëj atyre për kjo ", duke hedhur gjithnjë e më shumë dru zjarri në zjarrin e pakënaqësisë. Atëherë si mund ta kaloja këtë kohë me përfitim.
Me sa duket, ka ardhur koha për të kërkuar përgjigje në shkencën e sjelljes njerëzore dhe shkaqet e saj. Psikologjia duhet të dijë të falë një vepër. Përndryshe, për çfarë tjetër është ajo?
SI T CO BPNI SHPENZIM ME VEPRSEN: ÇFAR AD K PSSHILLOJN PS PSIKOLOGTT
Psikologjia tradicionale e barazon mllefin me emocionet negative. Me të cilën të luftojmë. Ka disa mënyra për ta bërë këtë (nëse nuk merrni metoda të dyshimta në formën e hipnozës, meditimit dhe të ngjashme): shuarja e emocioneve, frenimi, ndërrimi dhe, së fundmi, mjetet kimike.
Si ta falim mllefin duke kënaqur emocione? Nëse e konsiderojmë pakënaqësinë si një reagim ndaj trajtimit të padrejtë, atëherë kënaqësia duhet të jetë rivendosja e kësaj drejtësie. Por si e rivendosni atë? Nëse doni të rrihni me zemërim dhe një qese grushtimi është e përshtatshme për këto qëllime, atëherë asgjë nuk do të vijë me inat: nuk do të jeni në gjendje të dilni dhe të shkelmoni një vajzë tjetër nga gjunjët e mësuesit tuaj të dashur në mënyrë që të uleni mbi to. Përveç kësaj, ankesat tona nuk janë gjithmonë adekuate: mund të na duket vetëm se donin të na fyenin, por më pas, pas reflektimit të pjekur, ne kuptojmë atë që imagjinonim.
Si të merremi me inatin përmes kontrollit? Gëlltisni diçka që është aq e keqe për ta gëlltitur. Pushim "në një leckë". Rrini anash.
Dihet prej kohësh që frenimi i emocioneve nuk sjell asgjë të mirë. Në rastin e veprës, kjo është veçanërisht e vërtetë: gëlltitja e veprës pas veprës, ne grumbullojmë brenda vetes atë që nuk përdoret, por rritet, zgjerohet dhe shumëzohet. Dhe sigurisht që një ditë ajo shpërthen me një shpërthim të fuqishëm verbal: kur autori i veprës penale ka harruar të mendojë për atë që ka thënë dikur, mbi të bie një lumë qortimesh, për shkak të të cilave marrëdhënia përkeqësohet më shumë sesa sikur të sqaroheshin në fillim keqkuptim
Ndërrimi. Si të heqim dorë nga inati duke përdorur këtë metodë? Nga jashtë, mund të duket se ndërrimi është një mënyrë vërtet e mirë për të harruar fyerjen: Unë u mora me një biznes interesant, pushtova kokën e të tjerëve - dhe kaq, fyerja ishte zhdukur. Por jo. Kjo metodë funksionon vetëm me ata që nuk dinë ankesa të vërteta, nuk e njohin këtë ndjenjë të rëndë që nuk u lëshon gishtat. E përshkrova më lart se çfarë është, e kuptoni, po, se ndërrimi nuk do të funksionojë këtu?
Kimikatet. Si ta përballoni zemërimin me qetësuesit? Qetësuesit e qetësuesve pengojnë perceptimin e emocioneve negative. Sidoqoftë, ata nuk punojnë për të hequr qafe pakënaqësinë: emocioni dobësohet, por mendimi se "u ofendova" mbetet. Mbetet si një deklaratë e faktit. Kur "kimia" pushon së funksionuari, pakënaqësia rikthehet dhe fshehurazi kërkon një arsye për t'u shfaqur.
A nuk është shumë të përpiqesh të mbyllësh emocionin natyror njerëzor me kimikate? Ne, ata që jemi të prekshëm, nuk jemi mutantë, në mënyrë që të përpiqemi të "amputojmë" ndjenjat e panevojshme.
Nga rruga, a nuk është vërtet e nevojshme? Nuk ka asgjë të tepërt në natyrë. Dhe nëse e përjetojmë këtë ndjenjë, atëherë na duhet? Si ta kuptoj?
Unë nuk do t'ju mundoj më: të gjitha përgjigjet për këto pyetje jepen nga psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan. Ai gjithashtu lejon çdokënd të mësojë se si të kapërcejë inatin, madje edhe më të vjetrin.
PUNA EFEKTIVE ME VEPRAT
E mbani mend kur fola për ndjenjën subjektive të inatit? Në lidhje me faktin se bota në momentin e shkaktimit të plagëve të ashpra mendore duket se është përdredhur, duke u përpjekur të shkatërrojë mendërisht? Çuditërisht, gjithçka është kështu: fyerja lind vetëm tek ata njerëz për të cilët nuk ka koncepte më të rëndësishme dhe të ekuilibruar sesa drejtësia, ndershmëria, drejtësia.
Bilanci në hapësirë prishet për ta nëse, sipas mendimit të tyre (dhe është gjithmonë domethënës për ta), padrejtësia u është treguar atyre. Ata nuk e vlerësuan njësoj si të tjerët, nuk u thanë çfarë të tjerëve (dhe ata e meritojnë atë !!!), nuk u dhanë atë që të tjerëve. Ose ata thanë diçka kaq të neveritshme sa nuk u treguan të tjerëve … Në përgjithësi, ata prishën ekuilibrin dhe shkaktuan një shkelje të rëndë, e cila do të ishte shumë e vështirë për t'u kapërcyer.
Të gjithë këta janë njerëz me një vektor anal.
Pse dhe pse janë këta njerëz kaq prekës? Natyra i ka pajisur me një lloj të veçantë të të menduarit, falë të cilit ata mund të përpunojnë shtresa të mëdha informacioni, duke i renditur sipas kritereve të ndryshme edhe gjatë procesit të zotërimit. Prirja për sistemim, rendi i rreptë, paanshmëria, barazia - këto janë kategoritë e të menduarit të analogëve, të cilat ato i transferojnë në jetë.
Prekja është pasojë e të menduarit të tillë, një "efekt anësor", një reagim ndaj situatave në të cilat prishet ekuilibri.
Dhe çfarë, ju pyesni, janë të gjithë përfaqësuesit e vektorit anal të dënuar të luftojnë pa sukses me mllef gjithë jetën e tyre? Dhe nuk ka asnjë mënyrë dhe mënyrë për të hequr qafe këtë fatkeqësi, për shkak të së cilës familjet po prishen, marrëdhëniet e mira janë prishur, një karrierë po shkon drejt greminës?
Në fakt, kjo gjendje është e natyrshme, por lirimi nga inati duhet të ndodhë në fëmijëri, kur fëmija "e tejkalon" atë, thjesht duke mos mësuar të ofendojë. Çfarë do të thotë?
Idealisht, fotografia është si kjo. Një fëmijë me një vektor anal është shumë i varur nga nëna, ai pret nga manifestimet e saj të dashurisë dhe lavdërimit. Një nënë e ndjeshme e sheh dhe e kupton këtë, prandaj ajo e lavdëron fëmijën për kauzën dhe e mbështet atë në përpjekjet e tij, duke i futur fëmijës vetëbesim. Pakënaqësia nuk e shqetëson foshnjën nëse vektori i tij anal zhvillohet në përputhje me nevojat e tij, nëse mëson të japë, duke mos pritur asgjë në këmbim dhe të mos e marrë atë si të mirëqenë. Pasi u bë një person i zhvilluar dhe i realizuar, ai nuk vuan më nga periudha inate, të cilat në fakt janë një shfaqje e egoizmit, infantilizmit, zhvillimit dhe përmbushjes së pamjaftueshme në familje dhe shoqëri.
Sidoqoftë, shumë pak kanë një fëmijëri ideale, dhe si rezultat, të gjithë vuajmë në një mënyrë ose në një tjetër nga inati ynë. Nuk i pëlqen, ofendohet nga prindërit dhe fati.
Kush na pengon të heqim inat në moshën e rritur? Zhvillimi dhe realizimi në të njëjtën mënyrë si fëmija në shembull? Po, koha ka humbur, vitet e formimit të karakterit janë zhdukur, por për të rriturit, gjithçka është reale. E vetmja gjë që na pengon është mungesa e njohurive se si ta bëjmë atë.
Pse nuk mund ta lëmë inatin në paqe dhe të vazhdojmë përpara? Sepse ata janë të pajisur me një kujtesë shumë të mirë, si dhe dëshirën e pronës për t'iu referuar shpesh të kaluarës. Këto janë cilësitë e nevojshme për realizim të plotë në shoqëri, por ato gjithashtu luajnë një shaka mizore me ne: ne kujtojmë shkeljen më të vogël në detaje dhe duam të shfletojmë detajet e ditëve të kaluara për një kohë të gjatë.
Kështu që, më kujtohet në mënyrë të përsosur se si të dashurat lëkurore-vizuale të fëmijëve të mi më "ofenduan", duke shpërndarë role në lojën e fëmijëve dhe duke më dhënë një rol, sipas mendimit tim, jo të dukshëm dhe të parëndësishëm në krahasim me ato. Dhe mund të mbani mend diçka tjetër, jo më pak e rëndësishme për ju.
Çfarë na ndodh kur ndihemi të lënduar? Ne, duke folur afërsisht, ngadalësojmë. Ne biem në një marramendje, ndalojmë së zhvilluari dhe jetojmë jetën tonë kot. Për më tepër, nëse nuk ka punë me pakënaqësi, ajo mund të ndryshojë skenarin tonë të jetës - nga pozitiv në negativ.
Këtu është një njeri, potencialisht një profesionist në fushën e tij dhe një burrë i mrekullueshëm, bëhet një humbës që nuk ka familje dhe fëmijë, në vend të një bashkëbiseduesi interesant ai kthehet në një ahu të zymtë, të udhëhequr në këtë jetë vetëm nga ideja e Hakmarrja, balta e baltës dhe ndoshta dikush më keq … Kjo gjendje e vështirë i bën hije gjithçkaje, duke sjellë në plan të parë opozitën "Unë kam të drejtë" dhe "ata janë gabim"
SI T'I SHFLIGONI VEPR OFFS NJCE herë dhe përgjithmonë?
Atëherë, si mundet që një i rritur të kapërcejë një shkelje? Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan na mëson të kuptojmë karakteristikat tona mendore, të shohim arsyet e inatit tonë, të njohim në të jo vetëm ofendimin si të tillë, por edhe një bandë të tërë shtetesh të tjera.
Ky kuptim ju lejon të merreni me të kaluarën tuaj, "grepat" dhe "spirancat" tuaja, të cilat nuk ju lejojnë të shijoni jetën dhe të merrni frymë thellë. Pakënaqësia për këdo që ka përfunduar trajnimin nuk është thjesht një tipar i bezdisshëm trashëgues, as një dobësi apo tipar unik i karakterit. Pakënaqësia është një shndërrim në një shtyllë të kripës, mpirjes, frenimit, JO të jetës pa zhvillim dhe gëzimit të qenies.
Duke u zhytur në psikologjinë sistem-vektoriale të Yuri Burlan, ju e kuptoni se çfarë të bëni me një fyerje ndaj nënës, burrit, fëmijës, shefit ose mikut të ngushtë: të heq të drejtën e fyerjes. Dhe t'i drejtohemi të kaluarës tuaj jo për një kërkim retrograd për një vepër tjetër, por për realizimin tuaj.
Si të harrojmë ankesat e së kaluarës dhe të shohim në të ardhmen e ndritur dhe të mos kujtojmë të kaluarën e errët? Për të filluar me vetëdijen për karakteristikat mendore - jo vetëm tonat, por edhe ato të të tjerëve. Per cfare? Të paktën në mënyrë që, duke kuptuar pse njerëzit e tjerë janë mësuar të "ofendojnë" ju, ju shikoni ndryshe në situatat në të cilat keni qenë ofenduar më parë.
Sa më thellë të zhytesh në këtë njohuri, aq më pak i ofenduar je dhe kupton se si të heqësh qafe ndjenjën e ofendimit. Në vend të një shteti që ju kthen në zhvillim, ju gjeni realizimin tuaj unik, ndërtoni marrëdhënie me të afërmit, shihni qëllimin tuaj në jetë. Dhe çfarë mund të jetë më e rëndësishme se kjo?
