Gjeniu, demoni, engjëlli i rënë … Rudolf Nureyev. Pjesa 2. Engjëlli i rënë
Pasi, si një adoleshent, duke performuar në një koncert për zonat e largëta rurale, valltari i ri u fut në një situatë që, me sa duket, mund të kapërcente fatin e tij në art. Ai kërceu një vallëzim marinar, por kostumi i dikujt tjetër ishte shumë i madh për të dhe fjalë për fjalë në hapin e dytë pantallonat e tij, të mbërthyera me kunja, ranë në dysheme … Rudolph, midis të qeshurave të audiencës, u kthye në prapaskenë për të kapur këmbanat e marinarit. Ai hyn përsëri në skenë, në mënyrë që të gjejë veten në neglizhencë përsëri para dhjetra njerëzve brenda pak sekondash …
Duke filluar në artikullin "Gjeniu, demoni, engjëlli i rënë … Rudolf Nureyev. Pjesa 1. Pushtimi i Olimpit"
Tartari është një kompleks i mirë i tipareve shtazarake, dhe kjo është ajo që unë jam
Rudolf Nureyev
Njëherë e një kohë Rudolph kaloi vështirë për kalvarin e dashuruar me lëkurën e varfërisë, urisë, presionit poshtërues të individualitetit. Pas "arratisjes", ai papritmas i zëvendësoi ato me lejueshmëri, një bollëk të shoqërisë konsumatore të lëkurës, para, duke ju lejuar të blini gjithçka që ju ra në sy …
Kjo u bë një provë edhe më e madhe për të. Gjeniu dhe ligësia, siç doli, janë gjëra të pajtueshme, dhe lakmia, duke u kthyer në koprraci monstruoze, mosrespektimi fyes për ata që nuk ishin pjesë e grupit të tij të interesave, mungesa e një thelbi moral, i cili e shtyu atë në aventura të një sens i dyshimtë dhe një garë e vazhdueshme për të përmbushur ndonjë nga ato "Unë dua" - e gjithë kjo ishte pjesë e personalitetit të gjeniut të shkëlqyer të vallëzimit. Pse Si mund të shpjegohet kombinimi i një niveli kaq të lartë dhe të ulët të papranueshëm në një person?
Ne të gjithë vijmë nga fëmijëria … dhe gjenitë gjithashtu
Fenomeni i ekzistencës së të kundërtave të tilla të mprehta në personalitetin e një personi bëhet më i kuptueshëm nëse e konsiderojmë atë nga këndvështrimi i psikologjisë sistem-vektor të Yuri Burlan.
Natyra e ka pajisur Rudolph me një tufë vektorësh-vizuale të lëkurës, e cila i jep një personi ndjeshmëri, emocionalitet, aftësi për të dashur dhe aftësinë për të parë botën në polifoni ngjyrash dhe hije.
Rudolph posedonte potencialisht të gjitha këto cilësi. Që në moshë të hershme, ai u dallua nga ndjekja e bukurisë, dashuria për muzikën dhe vallëzimin, emocionalitetin, impresionueshmërinë, sensualitetin dhe pasionin. Kjo është arsyeja pse teatri i baletit është bërë kaq tërheqës për të.
Por "ata nuk i zgjedhin kohët - ata jetojnë dhe vdesin …" Rudolph kishte një kohë dhe një vend kur realitetet e jetës parandalonin zhvillimin normal të një djali nga pamja e lëkurës dhe babait, pronarit të anusit vektor dhe, rrjedhimisht, vlera të tjera, u përpoqën me të gjitha forcat e tij për të niveluar personalitetin e djalit të tij, duke e gdhendur atë "për veten tënde".
Khamet Nureyev u përpoq të nguliste në Rudolph pikëpamjet dhe idealet e tij të një "njeriu të vërtetë". Vaksinimi dështoi. Dhuna ka shkatërruar lidhje të çmuara emocionale midis babait dhe djalit. Në mënyrë të pakthyeshme dhe përgjithmonë. Rudolph kujtoi me tmerr kohën kur babai i tij fiki radion dhe "bisedoi për orë të tëra, bisedoi, bisedoi …", duke u përpjekur të rrënjoste te djali i tij respekt për përparësitë e tij.
Dora e rëndë e Hametit paracaktoi linjën e jetës, skenarin e saj dhe deformoi interesin natyror të Rudolph për seksin e kundërt. Për zhvillimin e vektorit vizual, është e nevojshme të krijoni lidhje emocionale me fëmijën, të edukoni ndjenjat e tij, duke u mbështetur në potencialin e madh emocional të natyrës. Mbi të gjitha, ai ka një frikë të lindur nga vdekja, e cila kërkon transformim, dalje në formën e emocioneve të dhembshurisë, simpatisë, ndjenjës së dashurisë. Kur kjo nuk ndodh, shikuesi mbetet i frikësuar për jetën.
Një djalë i thyer me një ligament vizual të lëkurës, i bukur, sensual, si një vajzë, me një shpirt të brishtë, në jetën e tij të mëvonshme do të kërkojë një partner seksual i cili krijon iluzionin e një mbrojtësi dhe e çliron atë përkohësisht nga frika. Si rregull, ai bëhet një njeri me një vektor anal, në të cilin nga natyra është tërhequr për djemtë adoleshentë, duke sublimuar të cilin ai përmbush rolin e tij specifik - duke transferuar përvojën dhe njohuritë tek ata. Partnerët seksualë të Rudolph ishin kryesisht meshkuj shumë të mëdhenj me një vektor anal. Ky është skenari i pashmangshëm i një djali rrahur-vizual të lëkurës, i lënë në frikë për pjesën tjetër të jetës së tij dhe në kërkim të një mbrojtësi.
Trauma e fëmijërisë
Transportuesit e vektorit të lëkurës dallohen nga fleksibiliteti i lartë mendor dhe aftësia për tu përshtatur me mjedisin. Dhuna e detyroi Rudolph të kërkonte mënyra për të mbijetuar. Gënjeshtra u bë shpëtimi i tij: “Meqenëse unë isha i ndaluar të kërceja në shtëpi dhe natyrisht nuk mund të lija vallëzimin, u detyrova të filloja një jetë plot gënjeshtra. Vazhdimisht më duhej të shpikja justifikime për të dalë vjedhurazi nga shtëpia për provat dhe orët e vallëzimit,”pranoi me hidhërim Rudolph.
Fëmijëria dhe adoleshenca e luftës, që përkonte me periudhën më të vështirë të pasluftës, nuk mund të ishin të shkujdesura për ata që duhej të lindnin në atë kohë. Varfëria që e detyroi nënën e Rudolph të vishte rrobat e motrave mbi djalin, u ngulit në kujtesën e tij për pjesën tjetër të jetës së tij si një nga kujtimet më poshtëruese të fëmijërisë. Ai i ra të fikët i uritur dhe priste vazhdimisht tallje nga fëmijët e tjerë. Çfarë poshtërimi është ky për një lëkure ambicioze! Lakmia dhe pasioni i tij i vogël për grumbullimin e ka rrënjën në fëmijëri. Një lloj nevoje për të kompensuar poshtërimin dhe varfërinë e përjetuar.
Ndjekja e shfrenuar e një ëndrre
Pasi, si një adoleshent, duke performuar në një koncert për zonat e largëta rurale, valltari i ri u fut në një situatë që, me sa duket, mund të kapërcente fatin e tij në art. Ai kërceu një vallëzim marinar, por kostumi i dikujt tjetër ishte shumë i madh për të dhe fjalë për fjalë në hapin e dytë pantallonat e tij, të mbërthyera me kunja, ranë në dysheme … Rudolph, midis të qeshurave të audiencës, u kthye në prapaskenë për të kapur këmbanat e marinarit. Ai hyn përsëri në skenë, në mënyrë që të gjejë veten në neglizhencë përsëri para dhjetra njerëzve brenda pak sekondash …
Një tjetër në vend të tij në ato ditë do të binte fjalë për fjalë në skenë … Por jo Nureyev! Ai e kreu numrin e tij me një brohoritje duartrokitjesh! Sepse qëllimi i tij ishte të fitonte dhe asgjë më shumë. Dhe ai ishte i gatshëm të paguante për të çdo çmim që ishte i tepruar për të tjerët.
Nureyev përsëriti në mënyrë të përsëritur se ai kërceu sepse i pëlqente ta bënte atë. Por baleti është shumë orë provash rraskapitëse, është një regjim dhe vetë-disiplinë, është këmbë e shpërfytyruar nga ngarkesa ekstreme dhe punë e rëndë … Dhe ai ishte në gjendje të përballonte lodhjen dhe dhimbjen në mënyrë që të mbetej i shkëlqyer dhe i paarritshëm në skenë.
Ekscentriciteti i furishëm
Një tipar karakteristik i njerëzve me një vektor vizual është varësia e tyre ndaj bukurisë në të gjitha manifestimet e saj. Rudolph adhuronte arkitekturën, endej për disa orë në Leningrad, i magjepsur nga qyteti përrallor që kapi historinë në gur. Muzetë ishin një vend ku shpirti i tij thithte bukurinë dhe nga ku ai solli ëndrrën e tij për të provuar veten në pikturë.
Duke shkurtuar buxhetin e tij të pakët, Nureyev bleu bileta teatri dhe filloi të merrte mësime pianoje, e cila ishte ëndrra e tij e kahershme.
Tamara Zakrzhevskaya, me të cilën Rudolph ishte i lidhur nga diçka më shumë sesa miqësia, kujtoi: “Kishte një cilësi absolutisht të mrekullueshme në Rudik: megjithë mungesën e arsimit akademik, ai kishte një shije të patëmetë dhe vazhdimisht përpiqej të mësonte, shihte, lexonte diçka të re, plotësoni boshllëqet në njohuritë tuaja. Unë kurrë nuk kam dëgjuar fjalën 'e mërzitshme' prej tij.
Nureyev mbeti një ëndërrimtar dhe një djalë i vogël deri në frymën e tij të fundit. Mbi të gjitha, janë njerëzit me ligamentin vizual-kutan të vektorëve që "nuk plaken në trup dhe shpirt". Si fëmijë, Rudolph mund të kalonte orë të magjepsura duke parë trenat që i çonin të tjerët në një jetë të lumtur. Ai u magjeps nga lëvizja, shpejtësia …
Lëvizja, ndryshimet, shtysa janë thelbi i manifestimit të vektorit të lëkurës. Më pas, Nureyev nuk qëndroi kurrë në një vend për një kohë të gjatë, duke ndryshuar qytete dhe rrethina çdo disa ditë.
Një nga blerjet e para të balerinit ishte një model i hekurudhës, të cilin ai, tashmë një yll baleti, pëlqente të luante. Rruga lodër hapi hapësirën e pakufishme të imagjinatës Nureyevit të pjekur kurrë plotësisht. Më vonë, koleksioni i tij përfshinte modelet më të jashtëzakonshme të rrugës, të cilat gjithashtu mbetën argëtimi i tij i preferuar.
I zjarrtë dhe i ndritshëm
Pasioni i Rudolph për veshjet dramatike teatrale dhe rrobat origjinale të përditshme nuk është vetëm një jehonë e një fëmijërie të shënuar nga varfëria. Ky është një nga manifestimet e vektorit vizual që kërkon vëmendje. Përfshirë për të ulur nivelin e frikës. Veshja ju lejon të dilni nga turma, deklaroni veten: "Shikoni kush erdhi!" Rudolph, i cili krijoi stilin e tij, dinte të vishte rroba në mënyrë efektive.
Dhe gjithashtu, sipas bashkëkohësve të tij, ai "dinte të zhvishej në skenë si askush tjetër". Para tij, valltarët kurrë më parë nuk kishin dalë në skenë me një bust të zhveshur. Ai solli lakuriqësinë e tij në devijim, duke e bërë trupin e tij një instrument arti.
Skena për spektatorin Rudolph nuk ishte një vend pune, ishte podiumi dhe piedestali i tij, ku u realizuan dëshirat e thella - të ishte në qendër të vëmendjes, duke kapërcyer në mënyrë të pavetëdijshme frikën. Burrat vizualë nga lëkura që kanë qëndruar në frikë dallohen nga pasioni për publicitet, demonstrative dhe prirja për ekspozicionizëm. Për të njëjtën arsye, Rudolph nuk e pëlqente vetminë. Në momente të rralla, duke qenë vetëm, ai kalonte orë të tëra duke folur në telefon ose duke kërkuar aventurë në rrugët e qyteteve të natës.
Çfarë do të ndodhte nëse …
Jeta e çdo personi nuk është imune nga rëniet, gabimet, zhgënjimet …
Duke kuptuar natyrën e tij, duke realizuar dëshirat dhe aspiratat e tij, një person është në gjendje të ndërtojë një vijë jetësore që çon në gëzim, kënaqësi dhe lumturi. Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan i jep këto njohuri, ndihmon për të korrigjuar psikotraumat e fëmijërisë, për të ekuilibruar motivet personale që vijnë nga pa ndjenja me normat e shoqërisë, për të ndërtuar marrëdhënie konstruktive me njerëz të tjerë.
Nëse nuk e dini këtë, mund të dalë se gjeniu do të mbetet në kujtesën e njerëzve dhe një engjëll i rënë … gjithashtu.
Regjistrohuni për leksione online falas mbi psikologjinë vektoriale sistemike nga Yuri Burlan duke përdorur lidhjen dhe filloni ta shikoni botën në një mënyrë të re.
