Vektor vizual
Fiksimi në fëmijëri në gjendjen e "frikës" privon vizitorin e pjekur nga aftësia për të kaluar nga frika në gjendjen e "dashurisë". Ai pëlqen të trembë veten: të shikojë filma horror, të shkojë në varreza natën. Vdekja dhe gjithçka që lidhet me të e frikësojnë shikuesin.
Fjalimi tipik kthehet:
- Bukuria do të shpëtojë botën!
- Larg syve larg zemrës
- Frika ka sy të mëdhenj
karakteristikat e përgjithshme
| Numrin | pesë% |
| Arketip | Krijimi i kulturës - rritja e vlerës së jetës njerëzore, individit dhe të gjithë shoqërisë, private dhe e tërë |
| Roli i specieve |
Në kohë paqeje, femra edukatore Në kohë paqeje, roje dite e kopesë |
| Ngjyra më e rehatshme | Jeshile |
| Gjeometria e komoditetit më të madh | Një rreth |
| Vendoseni në një kuartet | Jashtë kuartetit të informacionit, ekstrovert i ndritshëm |
| Lloji i inteligjencës | Figurative |
Karakteristikat e psikikës
Sigmund Freud, në punimet e tij mbi "personalitetin histerik", pa e ditur atë, përshkroi manifestimet e një vektori vizual stresues. Si psikiatër, Frojdi filloi nga vëzhgimi i kushteve patologjike, prandaj, një sy vizual i shëndetshëm nuk bie nën përshkrimin e tij. Sot, në trajnimin "Psikologjia sistem-vektor" për herë të parë, përcaktohet i gjithë spektri i manifestimeve të këtij lloji karakteri, përfshirë normën.
Në kopenë primitive, spektatori veproi si roje dite e kopesë. Ndjeshmëria e veçantë e receptorëve vizualë bëri të mundur që ai, më mirë se kushdo tjetër, të vërente ndryshimet më të vogla në mjedis me kohë - askush përveç syrit nuk mund të shihte një leopard të njollosur në hijen e pemëve.
Spektatori është shumë i vëmendshëm, vë re detajet më të vogla, asgjë nuk i fshihet shikimit të tij kurioz, kërkues. Përveç ngjyrës, shikuesi është gjithashtu më i miri në diferencimin e qëllimshëm të aromave: duke shijuar erëra të këndshme, ai kënaqet duke përdorur parfume dhe kozmetikë të shtrenjtë. Po kështu, është e ndjeshme ndaj aromave të pakëndshme.
Shikuesi ka aftësinë më të lartë të të mësuarit në botë: pasi që përmes syve ne marrim 80-90% të të gjithë informacionit, vektori vizual ka një potencial të madh për zhvillimin e inteligjencës imagjinare.
Përveç shikimit të mprehtë, syri vizual ka edhe një pronë tjetër të nevojshme për përmbushjen e rolit të tij specifik - një amplituda të madhe emocionale. Në mënyrë që të paralajmëronte menjëherë tufën për rrezikun e vërejtur, spektatorit iu desh të provonte një frikë të fortë. E gjithë tufa brenda pak sekondash kapi feromonet e frikës që buronin prej tij dhe u ngritën me kohë.
Deri më sot, vektori vizual ka amplitudën më të madhe emocionale. Ata thonë për të se ai "bën një elefant nga një mizë", që do të thotë një përvojë e fortë emocionale në çdo situatë. Sidoqoftë, ne shohim se aftësia për të bërë një elefant nga një mizë i është dhënë atij nga natyra pikërisht për të përmbushur një rol të caktuar specie.
E gjithë amplituda emocionale e vektorit vizual luhatet brenda dy gjendjeve kulmore midis frikës dhe dashurisë.
Frika është një gjendje primitive, parësore, rrënjësore. Kjo është një gjendje e "në vetvete", frika - për veten, për jetën e tij. Në zhvillimin e mëtejshëm, gjendja e frikës kalon nga brenda dhe frika për të tjerët bëhet dashuri për të tjerët. Pothuajse gjithçka që konsiderohet të jetë frikë dhe fobi lidhet me vektorin vizual. Për të eleminuar frikën nga jeta juaj, duhet të mësoni se si të zhvilloni dhe zbatoni vektorin vizual.
Frika më e madhe vizuale është frika nga errësira: nuk ka asnjë rrezik në të. Në fëmijëri, vektori vizual mund të transferohet nga një gjendje frike në një gjendje dashurie përmes leximit të librave që nxisin ndjeshmërinë. Ndjeshmëria për protagonistët ndihmon në kanalizimin e emocioneve në drejtimin e duhur. Së bashku me sensualitetin, inteligjenca zhvillohet.
Në asnjë rast nuk duhet të trembni fëmijët vizualë duke lexuar përralla të frikshme për ta - kjo i rregullon fëmijët me frikë dhe pengon ndjeshëm zhvillimin. Për të njëjtën arsye, është më mirë që fëmijët vizualë të mos marrin pjesë në varrim - i traumatizon ata, i shtyn në stres, duke sjellë shumë përvoja të pakëndshme.
Fiksimi në fëmijëri në gjendjen e "frikës" privon vizitorin e pjekur nga aftësia për të kaluar nga frika në gjendjen e "dashurisë". Një shikues i fiksuar në frikë është i lehtë për tu parë. Ai pëlqen të trembë veten: shikon filma horror, shkon në varreza gjatë natës, lexon histori të frikshme për botën tjetër.
Vdekja dhe gjithçka që lidhet me të e frikësojnë shikuesin. Dhe spektatori histerik në një gjendje të keqe, të parealizuar madje arrin deri në vdekje, është i mbushur me frikë: ai ecën në varreza gjatë natës, rrethon veten me sende të ndryshme që lidhen me vdekjen. Kështu, ai krijon për vete një lloj zëvendësimi: nëse unë jam një burim frike për veten time, atëherë sikur të mos kem frikë nga asgjë tjetër!
Duke dalë nga frika arketipale për jetën e dikujt, lartësimi i saj nënkupton kalimin e një gjendje frike për veten në aftësinë e ndjeshmërisë me të tjerët. Aftësia e vektorit vizual për të treguar ndjeshmëri dhe dashuri ka katër nivele të njëpasnjëshme të zhvillimit: të pajetë, bimore, shtazore dhe njerëzore. Nënshtrimi maksimal i vetive të vektorit vizual është dashuria për një person.
Spektatorët ishin anëtarët më të dobët të paketës dhe ata mbeten edhe sot e kësaj dite. Ata kanë sistemet më të dobëta të imunitetit. Spektatori ftohet më shpesh se të tjerët, me epidemi virale sezonale ai gjithmonë sëmuret i pari. Për njerëzit vizualë, ne themi "as jeto, as vdes". Ata nuk janë të aftë të vrasin, u vjen keq për të gjithë: zogjtë, peshqit, elefantët dhe merimangat. Edhe mikrobet në trupin e tyre nuk mund të vriten. Vektori vizual është vektori i vetëm, thelbi i të cilit është anti-vrasja.
Vetë spektatori në mënyrë të pavetëdijshme e ndjen dhe e kupton se ndër të tjerët ai do të jetë gjithmonë i pari në radhë që do të zhduket si i paaftë për të mbrojtur veten. Ekzistojnë dy pole shtetesh: në një gjendje frike, ai ka frikë për jetën e tij dhe në një gjendje dashurie - si një emocion i drejtuar nga vetvetja në pjesën e jashtme - krijon një parakusht për zhvillimin e një kuptimi të vlerës së jetës, si jetën e tij personale ashtu edhe atë të veçantë. Përmes gjendjes së Dashurisë, masa vizuale afirmon rëndësinë dhe paprekshmërinë e vetë Jetës për të gjithë. Dhe kjo është gjëja kryesore për të cilën duhet të dini se si të zhvilloni vektorin vizual.
Vëllai i madh në kuartetin e informacionit - inxhinier i zërit - është i munduar në kërkimin e kuptimit të jetës njerëzore. Për një sy vizual të zhvilluar, përgjigja për këtë pyetje është e thjeshtë: kuptimi i jetës së tij është i dashuruar.
I zhvilluar në gjendjen e Dashurisë, personi vizual e drejton të gjithë amplitudën e tij të pasur emocionale jashtë: ai është në gjendje të ndjejë me delikatesë gjendjen emocionale të një personi tjetër, di se si të tregojë dhembshuri dhe të ndjerë me të vërtetë. Një person vizual i zhvilluar e kupton psikologjinë e komunikimit përmes ndjeshmërisë së tij emocionale - ai është në gjendje të depërtojë në gjendjen emocionale të një personi tjetër, për ta ndarë atë. Ndjeshmëria me një person tjetër, një person vizual i realizuar heq stresin e tij nga amplituda e emocionalitetit të tij. Në fakt, ai thith emocionin e vogël të dikujt tjetër me atë të tij të madh.
Për shembull, një e dashur e dobët me një skenar mazohist u rrah nga burri i saj. Ajo vjen te një shoqe vizuale për të qarë, flet për hallet dhe fatkeqësitë e saj me sy të thatë. E dashura vizuale qan për të në tre rryma, empatizohet me të dhe në këtë mënyrë barazon gjendjen emocionale të bashkëbiseduesit. Spektatori është një "psikoterapist" i lindur, ai është shumë i interesuar në psikologjinë e marrëdhënieve.
Dashuria tokësore siç është e mundur është vetëm në vektorin vizual. Në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje, një sy vizual i zhvilluar është në gjendje të përjetojë ndjenjën më të thellë, më të sinqertë, pa interes dhe të mirëfilltë të dashurisë për tjetrin.
Në të njëjtën kohë, shikuesi i cili nuk ka dalë përfundimisht në gjendjen e "jashtë", në gjendjen e dashurisë për të tjerët, gjithashtu ndjen nevojën për të mbushur amplitudën emocionale. Dhe në këtë rast, në vend të dashurisë së madhe dhe gjithëpërfshirëse, ai do të përjetojë dashuri të shpeshtë dhe të shpejtë. Spektatorë të tillë mund të dashurohen fjalë për fjalë për pesë minuta me një aktor, një fqinj, madje edhe me një pasagjer të ulur përballë në një tramvaj. E gjithë përmbajtja e saj do të drejtohet "në vetvete".
Në vend të dashurisë dhe dhembshurisë për të tjerët, ai do të kërkojë vëmendje dhe ndjeshmëri për veten e tij. Në vend të një ndjesie delikate të emocioneve të të tjerëve, ai do të vërejë ndryshime në pamjen e tyre dhe, natyrisht, do të jetë jashtëzakonisht e rëndësishme për të se si duket vetë, ai do të përpiqet të tërheqë vëmendjen me një pamje tërheqëse, demonstrative, në raste ekstreme deri në ekzibicionizëm. Theksimi i bukurisë së jashtme ose të brendshme do të varet drejtpërdrejt nga shkalla e zhvillimit të shikuesit. Dëshira për të qenë lakuriq në një sy të zhvilluar shprehet në sinqeritet (zhvesh shpirtin), në një person të pazhvilluar - në ekspozimin e drejtpërdrejtë të trupit.
Spektatori, i paaftë për të realizuar veten e tij në dashuri dhe dhembshuri, është i mbushur me frikë dhe shpesh hedh inat - kështu shpërthejnë emocionet që nuk kanë gjetur një përdorim më të mirë. Shantazhi emocional mund të bëhet një nga mënyrat e një shikuesi të parealizuar për të tërhequr vëmendjen, në një rast veçanërisht të vështirë, deri në një përpjekje për vetëvrasje. Veryshtë shumë e rëndësishme të dallojmë në këtë rast manipulimin vizual të ndjenjave të të tjerëve nga një përpjekje reale për vetëvrasje në vektorin e zërit në depresion të rëndë.
Për shkak të amplitudës së madhe emocionale, personi vizual është shumë i impresionueshëm, gjithçka që ndodh rreth tij shkakton një stuhi emocionesh tek ai. Çdo incident nuk do ta lërë indiferent, do të shkaktojë simpati për pjesëmarrësit në ngjarje. Spektatori, duke qenë përbrenda në një gjendje dashurie, është në gjendje të qajë sinqerisht nga simpatia për heronjtë e romaneve dhe filmave artistikë, duke shkaktuar kështu hutim të sinqertë nga ana e atyre që e rrethojnë: "Epo, ky është vetëm një film, një trillim, çfarë ka për të qarë! " Manifestimi i ndjeshmërisë mund të rezultojë i huaj dhe i pakuptueshëm edhe për spektatorët, më saktësisht, për ata prej të cilëve emocionaliteti dhe sensualiteti nuk janë zhvilluar aq sa duhet për t'u shuar - nga një gjendje frike për veten e tyre në një ndjenjë dashurie dhe dhembshurie për të tjerët.
Tek një shikues me një shkallë të lartë frike, impresionueshmëria bëhet ankth, duke krijuar një ndjenjë të shqetësimit dhe tensionit të brendshëm. Një spektator i tillë futet në hipnozë po aq lehtë, sa i jep sugjerim. Theshtë spektatori që bëhet viktimë e fallxhorëve, sharlatanëve.
Ana tjetër e hipnotizimit vizual është vetë-hipnoza më e lartë. Spektatori krijon imazhe për veten e tij dhe beson në to aq shumë sa që ato bëhen realitet për të. Forshtë për vizualin që të gjitha llojet e trajnimit autogjenik janë efektive, vetëm për pamjen ato japin rezultate të mira, për ta të gjitha llojet e efekteve placebo funksionojnë më mirë.
Spektatori është një ëndërrimtar. Duke besuar veten, ai është në gjendje të paraqesë trillimet e tij para të tjerëve si një realitet absolut. Fiksi nganjëherë është më i saktë se çdo e vërtetë, çdo art. Vetëm trajnimi "Psikologji sistem-vektor" ju lejon të zbuloni vektorin vizual dhe të përmirësoni vetitë e tij, pa marrë parasysh se në çfarë gjendje janë, dhe për këtë arsye të ndryshoni gjendjen e një personi.
Si përfundim, vërejmë se, megjithëse artikulli ishte shkruar për një vëzhgues vizual mashkull, burrat vizualë nuk ekzistonin në kopenë primitive: të gjithë vdiqën në lindje ose u bënë viktima të kanibalizmit ritual. Djem të tillë të dhembshur dhe të butë nuk mbanin një funksion të dobishëm në atë kohë, ata nuk mund të ishin luftëtarë dhe gjuetarë, dhe për këtë arsye u hodhën si çakëll të panevojshëm. Ata nuk kishin një rol specifik.
Njeriu anal-vizual së pari fitoi të drejtën e tij për të mbijetuar me regjistrimin e mbretëreshës vizuale të lëkurës. Ai punoi "gurë të mrekullueshëm" për të. E fundit, por jo më pak e rëndësishmja, njeriu dermal-vizual fitoi të drejtën kulturore për të mbijetuar. Refuzimi i kanibalizmit është fillimi i kulturës siç e njohim ne.
Në këtë kuptim, burri vizual është shumë prapa në zhvillim nga gruaja vizuale, e cila, mijëvjeçarë më herët se ai, filloi të zhvillonte sensualitetin dhe emocionalitetin e saj dhe e solli atë në nivelin më të lartë të sotëm. Rrënjët e transvestizmit, transeksualizmit dhe disa formave të homoseksualitetit qëndrojnë në mungesën e një skenari vizual mashkullor. Deri më sot, shoqëria i percepton burrat vizualë të lëkurës si vajza. Megjithatë, kjo nuk është kështu, nuk ka "gra në një trup mashkullor". Burrat vizualë ende nuk janë zhvilluar deri në pikën ku mund të përfundojnë ngritjen e platformës kulturore njerëzore në maksimum.
Mënyra se si e shohim botën sot, nuancat dhe ndryshimet që përbëjnë pamjen tonë të pamjes botërore, na diktohet nga pjesa vizuale e njerëzimit. Përpara njohjes së botës sonë është pikërisht pamja vizuale, e cila krijon realitetin e vëzhguar të botës përreth. Por ka edhe një të keqe të trillimit - iluzioni, fantazia, mirazhi.
“Kënaqësia nga përsiatja në vektorin vizual quhet E BUKUR. Më tej, kjo varet nga zhvillimi dhe drejtimi i vektorit vizual."
“Zbatimi i vektorit vizual në shoqërinë moderne është i BUKUR, jo në pikturë, jo në art, por në Dashuri për një person. Sensuale, empatike dhe klasike e dashuruar me njerëzit, syri i njeriut i quan bukuritë cilësitë njerëzore.
Yuri Burlan
Informacione të hollësishme në lidhje me veçoritë e psikikës së njerëzve me vektorë të ndryshëm, skenarët e marrëdhënieve të tyre me të tjerët mund të gjenden tashmë në leksionet falas në internet "Psikologjia e Vektorit të Sistemit" nga Yuri Burlan. Regjistrohuni këtu
