Filmi "Copë e Pambaruar për Piano Mekanike". Jeta nuk ka kurrë një draft
Në mëngjes mysafirët arrijnë në pasurinë e vejushës së gjeneralit Anna Petrovna Voinitseva. Mjeku Triletsky, kreditori Petrin, paditësi dhe admiruesi Semyon Porfirevich, fqinjët Mikhail Vasilyevich Platonov me gruan e tij Sasha dhe Pavel Petrovich Shcherbuk me vajzat dhe nipin e tij Petechka, nipi i Voinitsevës Serge me gruan e tij Sofia. Shoqëria laike është e gatshme për argëtim në mëngjes, por jo të gjithë argëtohen.
Filmi "Pjesë e papërfunduar për një piano mekanike" u xhirua nga Nikita Mikhalkov në 1976 bazuar në disa pjesë të Anton Pavlovich Chekhov. Kjo është një nga veprat e para të regjisorit, por, si ato të mëvonshme, ngre probleme serioze të jetës individuale dhe shoqërore të një personi.
Në shumë mënyra, filmi, duke ndjekur pjesët e Chekhov, lë pyetje të hapura, duke e shtyrë shikuesin të gjejë përgjigje për to vetë. Jo të gjithë mund ta kuptojnë pse heronjtë e filmit, njerëz të shkolluar dhe inteligjentë, vuajnë kaq shumë. Vetëm duke parë komplotin dhe personazhet e filmit përmes prizmit të Psikologjisë Sisteme-Vektor të Yuri Burlan, dikush mund të kuptojë se për çfarë bëhet fjalë filmi dhe të shohim dritën prapa pashpresës në dukje.
Komploti i fotos është i thjeshtë dhe i drejtpërdrejtë
Veprimi duket i tërhequr dhe statik. Sidoqoftë, kjo pasqyron në mënyrë të përsosur stilin e jetës së fisnikërisë, duke vdekur si klasë në fund të shekullit të 19-të.
Në mëngjes mysafirët arrijnë në pasurinë e vejushës së gjeneralit Anna Petrovna Voinitseva. Mjeku Triletsky, kreditori Petrin, paditësi dhe admiruesi Semyon Porfirevich, fqinjët Mikhail Vasilyevich Platonov me gruan e tij Sasha dhe Pavel Petrovich Shcherbuk me vajzat dhe nipin e tij Petechka, nipi i Voinitsevës Serge me gruan e tij Sofia. Shoqëria laike është e gatshme për argëtim në mëngjes, por jo të gjithë argëtohen.
Mikpritësja "toleron" mysafirët. Ajo ka qenë prej kohësh në borxhe dhe, duke bërë një zgjedhje midis nderit dhe pronës, ajo zgjedh një pronë. Ajo nuk ka miq, por lidhje të dobishme. Duke poseduar një pako vektorësh lëkurore-vizuale, ajo me shkathtësi përdor atraktivitetin e lindur për të tërhequr burrat e duhur. Një Semyon Porfirevich i dashur po vërtitet rreth saj, duke premtuar përmbajtje për favorin e saj. Por vetë Anna Petrovna ka një lidhje të fshehtë me Platonovin e martuar.
Drama e dashurisë - vektor vizual i pasionit
Platonov është i ndarë midis tre grave: gruaja e tij, tashmë një zonjë e lodhur - zonja e pasurisë, me të cilën ai kontaktoi, ka shumë të ngjarë nga mërzia, dhe dashuria e tij e kaluar dhe e parë Sophia, gruaja e Serge. Ata aksidentalisht përplasen në një aheng në Voinitseva. Si çdo burrë me një vektor anal, dashuria e parë është më e rëndësishmja për të, dhe ndjenja ende nuk ka vdekur, dhe në një takim të papritur ajo vetëm u ndez me një forcë të re. Për më tepër, vektori vizual shton karburantin në zjarrin e pasionit.
Dy spektatorë - Misha dhe Sophia - kanë kërkuar mundësi të tërhiqen gjatë gjithë natës në mënyrë që të flasin dhe të kuptojnë se çfarë aksidenti absurd i ngriti ata papritmas atëherë, shtatë vjet më parë, kur një vajzë e re hipi në një tren për t'u nisur për dy ditë, por nuk u kthye më. Ajo vetë nuk mund ta kuptonte se çfarë e bëri atë ta bënte atë: "Epo, pse nuk më kërkove?" Ligamenti kutan vizual i vektorëve më shtyu të kërkoja aventurë, risi dhe vetë-realizim. Një grua e tillë nuk është krijuar për një marrëdhënie afatgjatë. Për të, jeta fillon përsëri çdo herë.
Ai, një student i vetmuar, shkonte çdo ditë në platformë, takonte trena dhe pinte. Djali anal-vizual, i bindur ndaj fatit dhe duke iu nënshtruar vendimit të gruas, nuk mund të bënte diçka për të gjetur dashurinë e tij. Një kombinim i tillë i vektorëve nuk i jep një personi vendosmëri. “Asnjëherë dhe asgjë nuk ndodh më pas. Duket vetëm se gjithçka është akoma përpara, se jeta është e gjatë dhe e lumtur, që tani ju mund të jetoni në një mënyrë të tillë që atëherë gjithçka të korrigjohet … Kjo "më vonë" nuk do të vijë kurrë ". Ky monolog përmban të gjithë programin e vektorit anal, duke jetuar në të kaluarën dhe të paaftë për të parë të ardhmen.
Në mënyrë sistematike, tragjedia e tyre është e kuptueshme, motivet e veprimeve të tyre janë qartë të dukshme. Natyrisht, ato përshtaten së bashku: të dy sensualë, të aftë për të krijuar një lidhje të çmendur emocionale. Në vektorët e poshtëm, ata tërhiqen nga njëri-tjetri. Dhe megjithëse bukuria vizuale e lëkurës është muza e udhëheqësit të uretrës, nga kohërat më të lashta një argjendar mashkull anal-vizual tregoi vëmendjen e saj dhe krijoi bizhuteri mahnitëse për të. Ekziston një lidhje e lashtë midis tyre. Dhe ata janë në gjendje të bëjnë një palë natyrore. Vetëm heronjtë e filmit nuk dinin për këtë dhe prandaj nuk mund të shfrytëzonin rastin që u siguronte natyra.
Natyra e inteligjencës anal-vizuale
Secili personazh është shkruar në film me saktësinë më të madhe, prandaj ju besoni se çfarë po ndodh. Ne i shohim problemet e të njëjtit ligament të parealizuar anal-vizual të vektorëve tashmë në nivelin e shoqërisë. Heronjtë e filmit janë përfaqësues të fisnikërisë, inteligjencës, të mbërthyer në të kaluarën, e cila në mënyrë të pashmangshme po shkon drejt greminës. Rusia është në prag të transformimeve të reja shoqërore - heqjen e skllavërisë, revolucionin.
Jo të gjithë anëtarët e fisnikërisë mund të përshtaten, pavarësisht nga fakti se ata janë të zgjuar, të arsimuar. Pronarët e vektorit anal janë patologjikisht të paaftë për të ndryshuar, vepruar. Për ta, gjithçka e re është stres, dhe ruajtja e traditave është një përparësi.
Mungesa e realizimit të vektorit vizual i bën ata të kalojnë kohë në biseda boshe për bamirësi, dashuri dhe ndihmë për njerëzit e thjeshtë, narcisizmin dhe argëtimin. Çdo tërheqje e një teme serioze, shtrimi i pyetjeve akute përqeshet menjëherë, shndërrohet në një shaka, në një farsë. Sa e dëmshme është për shikuesin: për ca kohë "lëkundur" në ekzaltim, në të qeshur, ai më pas në mënyrë të pashmangshme bie në fund të amplitudës së tij emocionale - në melankolinë dhe pandjeshmërinë.
Gjatë gjithë filmit, ne shohim lëkundjen emocionale të personazheve. Mjeku që qan Triletsky na tregon për jetën e tij "të vështirë". Jo sepse ai punon shumë dhe lodhet (përkundrazi, ai refuzon të ndihmojë gruan e sëmurë të Gorokhov, duke përmendur zënien - argëtimi dhe vera e presin atë), por sepse nuk i pëlqen puna e tij, nuk ndjen njeri, nuk ndihet nevoja për të ndihmuar dikë. Ne vëzhgojmë këtu një atrofi të kuptimit vizual të jetës, e cila konsiston pikërisht në simpatinë për të afërmin, në dëshirën për të ndihmuar dhe mbështetur. Në fakt, profesioni i një mjeku është një nga llojet më të mira të realizimit të vetive vizuale, me kusht që një person të jetë i aftë për të, do të përfshihet sensualisht në punën me njerëzit.
Një fije e zakonshme gjatë gjithë filmit është hedhja e mësuesit të shkollës Mikhail Vasilyevich Platonov. Kështu që ai qesh dhe "ndez" tërë shoqërinë, duke zhvlerësuar gjithçka që sapo tha për kuptimin e jetës. Por, në kulmin e dramatizimit të brendshëm të asaj që po ndodh, në mes të natës, e gjithë shtëpia zgjohet për të thënë se sa i vogël dhe i parëndësishëm janë të gjithë banorët e saj, duke përfshirë edhe veten: ai është tashmë 35 vjeç, por çfarë bëri në kjo jete? Dhe kjo përpjekje teatrale, e dukshme për t'u mbytur në një lumë të cekët është ilustrimi më i qartë i vektorit vizual në një gjendje të ritmit emocional.
Dhe përsëri gjithçka do të jetë si zakonisht. Sophia do të kthehet tek burri i saj. Misha do të argëtojë vejushën e gëzuar dhe do ta kënaqë Sasha-n e tij pa mend, por një vizuale kaq të dashur. Një paaftësi patologjike për të ndryshuar diçka në këtë jetë, për të hedhur një hap drejt realizimit, përveç kësaj për të folur për shishen që ushqejnë fëmijët fshatarë ose shpërndarjen e manikyrave në kositës - kjo është ajo që e dallon inteligjencën anal-vizuale jo vetëm në atë kohë, por shpesh tani
Kultura duhet t'i shërbejë shoqërisë, detyra e saj është të kapërcejë armiqësinë midis njerëzve. Kjo është arsyeja pse ajo zë një vend pranë pushtetit. Krijuesi i kulturës është një grua vizuale - musa dhe frymëzuese e udhëheqësit të uretrës, kur ajo zhvillohet në vetitë e saj natyrore. Ishte falë saj që në një kohë njerëzimi u vaksinua kundër kanibalizmit përmes futjes në shoqëri të vlerave humaniste të dashurisë, mirësisë dhe mëshirës.
Për disa arsye, inteligjenca anal-vizuale shpesh e vë veten në pozicionin e një konsumatori: “Jepni para për kulturën! Jepni njohje! Jepni nder dhe lavdi! Dhe çfarë mund t'i jepni ju, çdo personi individual, një shoqërie të vërtetë? Mjekësia e vërtetë, edukimi i vërtetë, arti i vërtetë? Kështu që jepja, shërbeu popullit dhe në këmbim do të shpërblehesh! Në këtë çështje, filmi nuk e ka humbur mprehtësinë dhe rëndësinë e tij në ditët tona. Vetëm sot një pjesë e inteligjencës i kundërvihet vetes së shoqërisë përmes kritikave ndaj autoriteteve.
Për të mos jetuar një jetë të ashpër
Gjeniu i Chekhov dhe profesionalizmi i Mikhalkov na treguan me shumë saktësi se problemet mendore dhe hedhja e heronjve të filmit janë në mungesë të realizimit. Natyra urren zbrazëtinë; dëshirat kërkojnë përmbushjen. Prandaj ndjenja e errësirës dhe mungesës së kuptimit në jetë. Mbi të gjitha, jeta kuptohet përmes kënaqësisë, dhe një person merr kënaqësi nga realizimi i vetive të tij.
Dhe në këtë çështje, Mikhail Vasilyevich Platonov ka të drejtë, duke thënë se "asgjë nuk ndodh më pas". Ne endemi në errësirën e injorancës sonë, duke bërë gabime, duke iu bindur në mënyrë të pavetëdijshme impulseve të pakuptueshme. Sikur po jetojmë në një draft të përafërt, duke shpresuar të rishkruajmë librin e jetës sonë një ditë. Sidoqoftë, kjo nuk do të ndodhë, libri nuk mund të rishkruhet, përveç nëse një person e kupton se çfarë e shtyn atë, cilat ligje e rregullojnë atë dhe si mund të përdoren për ta bërë jetën e tij më të lumtur dhe më të kënaqshme.
Filmi lë një ndjenjë të pashpresë. Pyetjet janë ngritur, por përgjigjet tregohen lehtësisht të lehta. Dhe vetëm të menduarit sistemik na jep mundësinë për të parë jetën e njeriut në një mënyrë shumë pozitive, sepse ka përgjigje. Ata janë në veten tonë. Dhe sot ju mund ta njihni veten vërtet në trajnimin mbi psikologjinë sistem-vektorë nga Yuri Burlan. Regjistrohuni për leksione online falas këtu: www.yburlan.ru/training
