Ndër-veshja e shekullit XXI. Djem apo vajza. Pjesa 1
Burrat janë veshur me veshje të grave për shekuj me radhë. Sidoqoftë, interesi i publikut për veshjen kryq në skenë / ekran vazhdon i pandërprerë dhe për hir të vëmendjes së audiencës, artistët meshkuj shkojnë në eksperimente të rrezikshme me veshjen.
Si është, dhe këtu për të hequr, dhe këtu për të hequr?!
Lidhje dashurie në punë
Detyra, të cilën heroina e Alisa Freundlich në filmin "Office Romance" po luftonte të përballonte - të tërhiqte në të njëjtën kohë stomakun dhe vithet - po kryhet pa u lodhur nga gjithnjë e më shumë burra. Sidoqoftë, para se të fillojnë të "pastrojnë", së pari duhet të … aplikojnë. Duke filluar me një nga atributet kryesore të feminitetit - gjinjtë dhe duke përfunduar me qerpikët dhe parukat. Akoma, që të dukesh femër, duhet të përpiqesh shumë.
Burrat janë veshur me veshje të grave për shekuj me radhë. Mjafton të kujtojmë teatrin japonez kabuki, në të cilin të gjitha rolet interpretohen nga burra. Historia e kësaj tradite është interesante, sepse gjithçka nisi pikërisht e kundërta - fillimisht të gjitha rolet në shfaqjet e kabukit u interpretuan nga gratë. Shumë shfaqje ishin të turpshme, dhe shumica e aktoreve fitonin haptazi para si prostitucion, si rezultat i së cilës kabuki mori pseudonimin "teatër i kortezanëve të këndimit dhe vallëzimit".
"Versioni femëror" i kabukit zgjati vetëm një çerek shekulli. Kur atmosfera e shthurjes përreth shfaqjeve teatrore arriti intensitetin e saj, autoritetet u ndaluan grave të dilnin në skenë, duke i zëvendësuar ato me burra të rinj dhe duke u përqëndruar jo në vallet Bacchic, por në dramë. Sidoqoftë, nuk ndihmoi.
ON-SHE N ON HAPIN E TEATRIT
Le të shkojmë shpejt ta veshim kalorësin me shtrigën Brandford
W. Shekspiri. Shakatë Windsor
Aktorët e rinj dolën të ishin një kafshatë edhe më e shijshme për publikun; shumë prej tyre, si paraardhësit e tyre, ishin marrë me prostitucion. Djemtë plastikë dhe artistikë, në thelb lëkurë-vizualë me dëshirë ua dhanë veten … burrave. Kjo ishte pika kryesore e tyre - ata u shërbenin grave dhe burrave, duke u siguruar këtyre të fundit seks anal dhe oral. Kagema, siç u thirrën, fitoi një urdhër madhësie më shumë sesa prostituta femra, dhe biznesi i tyre shkoi përpjetë. Fjala "kagema" përdoret ende në fjalimin joformal të homoseksualëve japonezë si një analog i "pasivit" rus.
Ky turp vazhdoi për një çerek shekulli tjetër, pas së cilës shogunati lejoi vetëm burra të pjekur të performonin në skenë, gjë që përfundimisht e ktheu teatrin skandaloz në një shfaqje të sofistikuar dhe të bukur.
Në ditët e sotme, gratë ndonjëherë luajnë në këtë teatër, por kabuki sidoqoftë konsiderohet një art tradicionalisht mashkullor. Ekzistojnë dinasti të tëra aktorësh meshkuj që specializohen në rolet femërore.
Në Angli, nën mbretëreshën Elizabeth, vetëm burrat luanin në teatër dhe vetëm ata përbëheshin nga trupa e Teatrit të famshëm Globe, në të cilin vetë Shekspiri zotëronte një pjesë të vogël. Pikërisht në këtë teatër u zhvilluan shfaqjet premierë të shumicës dërrmuese të shfaqjeve të tij. Pra, Julieta e parë skenike, Ophelia, Desdemona dhe zonjat e tjera Shekspiriane ishin … burra.
Një shembull tjetër i njohur historik i maskimit teatral sigurohet nga arti operistik evropian i shekujve 17 - 18, kur këngëtarët kastratik ishin në favor të madh. Edhe Duka i Buckingham, i njohur për ne nga The Three Musketeers, i ftoi këta këngëtarë me zë të ëmbël dhe të shquar në shtëpinë e tij në Londër, siç thonë tani, në ahengje private.
Shumica e kastrave legjendar ishin italianë. Farinelli, Senesino, Marchesi, Bernacchi, Caffarelli - të gjithë ata dhe shumë të tjerë emrat e të cilëve nuk kanë ardhur deri tek ne, herë pas here portretizuan zonja dhe interpretuan role femra në opera.
Për shembull, Marchesi u bë i famshëm për debutimin e tij si një rol femër në operën e Pergolesi "The Handmaidens-Madame" dhe më pas këndoi pjesë femërore më shumë se një herë. Interesante, as fakti që ai ishte kastrato, as paraqitja e tij në skenë me veshjen e një gruaje nuk mund ta largonin vëmendjen e femrës nga ai. Tifozët e ndoqën atë me turma; ekziston një rast i njohur kur një zonjë e martuar, duke humbur kokën nga këndimi i tij, la burrin dhe fëmijët e saj dhe për disa vjet e ndoqi atë në të gjithë Evropën. Shumë këngëtare të kastruara kishin fansa femra …
Dhe megjithëse kastratet nuk ishin thjesht lëkurore-vizuale, por shpesh me zë, oralitet, analititet … Pajtohem, kjo vëmendje e shtuar e audiencës femërore të kujton disi çmendurinë e ditëve tona, kur modele gjinore androgjene dhe lëkurë të butë dhe histerike- frekuentuesit vizualë të pop-partive bëhen simbole seksi dhe një objekt dëshire për qindra e mijëra tifoze femra (Sergey Zverev, Gauguin Solntsev, Andrey Pezhich, etj.)
Por përsëri te kastrat tona. Shumë prej tyre gjetën talentet e tyre për rimishërim dhe përdorime të tjera, duke qeshur sinqerisht nëse dikush papritmas vendosi të simpatizonte me "eunukët fatkeq". Natyra vizuale e lëkurës i ndihmoi ata të gjenin klientë para burrave me ndikim të cilët nuk ishin indiferentë ndaj sharmit femëror-mashkullor me zë të ëmbël …
Aktualisht, pjesët e shkruara për kastrati interpretohen kryesisht nga gra, dhe disa nga opera po mbledhin akoma pluhur në vendet e magazinimit, sepse nuk ka kush të këndojë shumicën e pjesëve.
Më pas, në traditën evropiane, të gjitha këto histori me veshjen rezultuan në rolin teatror të drag queen. Mbretëreshat e sotme janë më shpesh gra, duke luajtur rolet e djemve dhe adoleshentëve pothuajse në moshë të thyer. Sidoqoftë, mbretëreshat meshkuj gjithashtu kanë mjaft punë, kryesisht në filma.
BURR TRT E UDHTIMIT: JO "TRANS …" NJCE RAST?
… Në fund të fundit, gratë pikturojnë, pse jo burrat?..
M. Vrubel
Në ditët e sotme, artistët meshkuj që vishen me veshje të grave, falë Zotit, nuk kanë pse të merren me prostitucion ose - Zoti e ruajt! - të jetë i tredhur. Por, sigurisht, ka kosto të përfshira në rimishërimin transgjinor. Dashamirësit, ndonjëherë, përhapin thashetheme në stilin e "Ai është një fagot!", Ose madje akuzojnë për transvestizëm. Epo, ose të paktën ata po diskutojnë të gjitha të metat e dukshme në pamjen që imazhi femëror nxjerr në pah, si një qendër e vëmendjes. Dhe veçanërisht përfaqësuesit e impresionuar të pakicave seksuale janë bombarduar me rrëfime romantike (ata thonë se letrat nga tifozët homoseksualë vijnë me thasë për Yuri Stoyanov).
Sidoqoftë, interesi i publikut për veshjen kryq në skenë / ekran vazhdon i pandërprerë dhe për hir të vëmendjes së audiencës, artistët meshkuj shkojnë në eksperimente të rrezikshme me veshjen.
Imazhet femërore shfrytëzohen në mënyrë të vendosur dhe serioze nga Andrey Danilko (Verka Serduchka tronditëse), Igor Kasilov dhe Sergey Chvanov ("gjyshet e reja ruse"); një numër i madh imazhesh femra përdoren në aktivitetet e tyre krijuese nga parodisti Alexander Peskov, yjet e televizionit Sergei Svetlakov dhe Mikhail Galustyan, aktori Yuri Stoyanov. Nga rruga, kjo e fundit, e njohur për gamën e tij komike në krijimin e imazheve femërore, pranoi në një intervistë të fundit se në një moment ai "u sëmur duke luajtur role femra", dhe ai madje kërkoi që kolegu i tij Ilya Oleinikov të rruajë mustaqe në mënyrë që edhe ai të "luante". Sidoqoftë, për fat të mirë për Gorodok, duke parë Oleinikov pa mustaqe, Stoyanov ndryshoi mendje dhe pranoi të luante gra për pjesën tjetër të jetës së tij.
Disa transvestitë, duke u përpjekur të gjejnë një shpjegim logjik për pasionin e tyre për t'u veshur me veshje dhe mbathje të grave, shpesh përmendin artistë të famshëm të cilët janë maskuar si zonja si shembuj. Si, ne jemi thjesht personalitete jo standarde dhe artistike që duan të provojnë imazhe të ndryshme. Por rimishërimi është një çështje delikate. Oneshtë një gjë të luash aktrimin, qëllimi i së cilës është të krijosh një imazh artistik në një skenë apo ekran. Një gjë tjetër është veshja, e shkaktuar nga nevoja e brendshme e parezistueshme e transvestitit. Edhe pse rrënja e këtyre fenomeneve është e njëjtë - ligamenti lëkuror-vizual i një burri, këta të dy dhe ata që i shikojnë ato kanë emocione dhe ndjesi krejtësisht të ndryshme nga imazhi femëror i transmetuar në botë.
Në rolet femra, shumë aktorë legjendar dhe të gjallë u shënuan. Në filma të huaj në kohë të ndryshme ata shkëlqenin: Tony Curtis dhe Jack Lemmon - bukuroshet Daphne dhe Josephine ("Ka vetëm vajza në xhaz"), Dustin Hoffman - Dorothy Michaels ("Tootsie"), Robin Williams - një pensionist komod - dado e fëmijëve të saj ("Zonja Dayfire"). Edhe simbole të tilla të njohura përgjithësisht të maskulinitetit dhe "burrave të botës" si Arnold Schwarzenegger dhe Gerard Depardieu, arritën të shkëlqejnë në veshjen e një gruaje: Arnold - duke fshehur barkun e një burri shtatzënë për mrekulli ("Junior"), dhe Gerard - duke portretizuar një aventurier të maskuar) ("Fustan mbrëmje").
Artistët tanë vendas kanë përballuar rolet femërore jo më pak me talent. Mjafton të kujtojmë Alexander Kalyagin në rolin e dashnores së tezes Donna Rosa ("Përshëndetje, unë jam tezja jote!") Dhe Oleg Tabakov si amvise e Miss Harpy dhe Miss Furious ("Mary Poppins, lamtumirë"). Dhe sa shumëngjyrësh është Mikhail Efremov në veshjet e grave në filmin "Super-testa për një humbës"!
Sidoqoftë, këta personazhe janë mjaft komikë dhe të karikaturuar. Shumica e aktorëve meshkuj në veshjet e grave duken aq qesharake saqë ato shkaktojnë vetëm një efekt komik, gjë që supozohet të jetë veshja e tyre. Në sfondin e tyre, imazhet e ekranit të krijuara nga artistë vizualë të lëkurës duken shumë femërore … A ju kujtohet se si mesfushori Alyosha Korsak u maskua si një Annushka e ndrojtur e devotshme? Me makijazh minimal, i veshur thjesht me "zonja", ai dukej si vajzë … Siç pranoi Dmitry Kharatyan në një intervistë me "MK" në lidhje me veshjen e heroit të tij të filmit, ai "nuk donte ta pajiste me tiparet më delikate femërore ". Epo, ai e bëri atë.
Yuri Chursin, jashtëzakonisht organikisht luajti në rolin e femrës në shfaqjen e Teatrit të Artit në Moskë. "Prima Donna" i Çehovit, tha se në sajë të këtij roli ai mësoi shumë sekrete të grave dhe madje provoi diçka nga "jeta e gruas": ai bleu triko, për shembull, ose zgjodhi kozmetikë për heroinën e tij. Kur gazetarët pyetën nëse i pëlqente e gjithë kjo, artisti me entuziazëm u përgjigj: “Si! Nuk ka gjasa që përshtypjet e mia të jenë disi të ndryshme nga gumëzhitja e një gruaje kur zgjedh një buzëkuq ".
Në një kohë, Sergei Rost dhe Dmitry Nagiyev bënë zonja mjaft ekzotike në programin "Kini kujdes, modern!" Me një përbërje të ndritshme, me funde flirte ose fustane të veshjes, këto dy zonja të rimishëruara, megjithëse komike, por mjaft femërore.
Sigurisht, jo të gjithë artistët që provojnë një imazh femëror rrezikojnë të përsërisin këtë përvojë. “Pasi kam luajtur si grua, nuk kam frikë nga asgjë. Gjëja më e vështirë ishte vetë ideja për të luajtur një grua! - kështu flet Valery Meladze për përvojën e tij të veshjes së kryqëzuar, i cili në një nga videot e tij luajti rolin episodik të një bukuroshe pop. Sipas këngëtarit, e gjithë natyra e tij mashkullore i rezistoi egërsisht rimishërimit, sidomos kur atij iu vendosën gjoksa artificiale … Akoma, megjithë ligamentin vizual-kutan, vektori referues i këtij polimorfi është akoma anal dhe është plotësisht i huaj për të të vishen si një grua.
Epo, ky është një reagim krejtësisht i natyrshëm mashkullor, i cili nuk është i zakonshëm për të gjithë. Shumë burra, duke u shndërruar nga jashtë në një grua, përjetojnë ngritje emocionale, gëzim, lehtësim. Dhe ka një shpjegim për këtë, sepse për shumë prej tyre veshja me veshjen e një gruaje jep një ndjenjë sigurie.
Vazhdon…
