Lord of the Flies nga William Golding - Fiction apo Roman paralajmërues? Pjesa 2. Kush jemi ne - njerëz apo kafshë?
Si e perceptojnë fëmijët ligjin dhe kulturën? Vetëm përmes të rriturve gjatë arsimit. Dhe sa më harmonike të jetë edukata, aq më njerëzore tek fëmija, aq më e madhe është dëshira për të respektuar rregullat e komunitetit njerëzor, aq më i fortë është ndikimi i kulturës.
Sidoqoftë, edhe tek një person i zhvilluar, veçanërisht tek një fëmijë, shtresa kulturore shpëlahet në rrethana të veçanta jetësore. Në romanin "Zoti i mizave", rrethana të tilla ishin rrëzimi i avionit dhe jeta në një ishull të shkretë pa të rritur.
Pjesa 1. Çfarë ndodh kur fëmijët mbeten pa të rritur …
"Kush jemi ne? Njerëz? Apo një kafshë? " - një pyetje e tillë në dëshpërim bërtet një nga personazhet kryesorë të derrkucit "Lord of the Flies". Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan i jep një përgjigje të qartë kësaj pyetjeje, pa emocione të panevojshme dhe tmerr shtypës brenda.
Fakti është që ne kemi lindur arketipë dhe jemi në gjendje të sillemi në përputhje me programin antik, të veçantë për njerëzit e parë që merreshin ekskluzivisht me çështjet e mbijetesës. Sidoqoftë, në sajë të civilizimit dhe kulturës, ne gradualisht zhvillohemi në të kundërtën tonë - ne bëhemi qytetarë që i binden ligjit, të cilët respektojnë rregullat dhe ligjet, ne thithim një kulturë që mëson ndjeshmëri dhe mirësi.
Si e perceptojnë fëmijët ligjin dhe kulturën? Vetëm përmes të rriturve gjatë arsimit. Dhe sa më harmonike të jetë edukata, aq më njerëzore tek fëmija, aq më e madhe është dëshira për të respektuar rregullat e komunitetit njerëzor, aq më i fortë është ndikimi i kulturës.
Sidoqoftë, edhe tek një person i zhvilluar, veçanërisht tek një fëmijë, shtresa kulturore shpëlahet në rrethana të veçanta jetësore. Në romanin Zoti i mizave, rrethana të tilla ishin rrëzimi i avionit dhe jeta në një ishull të shkretë pa të rritur.
Rënia në arketip është veçanërisht e dukshme në shembullin e Jack, i cili ka një vektor të lëkurës. Roli specifik i njeriut të lëkurës është një gjahtar-ushqyes që siguron ushqim për tërë kopenë. Dhe Jack, që nga ditët e para të qëndrimit të tij në ishull, bëhet i fiksuar pas gjahut - ai i kushton të gjithë forcën dhe kohën e tij përgatitjes së armëve dhe ndjekjes së derrave të egër.
Sipas psikologjisë sistem-vektor, një person me një vektor të lëkurës në arketip është një mbajtës i familjes, ose thjesht një hajdut: ai merr nga të dobëtit dhe vjedh nga të fortët. Kjo tregohet në një nga episodet e librit, kur Jack dhe gjuetarët e tij sulmojnë kasollen e Ralph dhe Piggy natën dhe i vjedhin syzet. Ralph është i indinjuar: “Ata erdhën natën, në errësirë dhe na vodhën zjarrin. Ata e morën dhe e vodhën. Ne do t'u kishim dhënë zjarr gjithsesi, nëse ata do të kishin kërkuar. Dhe ata vodhën …"
Duhet të theksohet se natyra arketike e Jack është veçanërisht e dukshme në kontrast me Ralph, i cili ende qëndron në sajë të kufizimeve të brendshme kulturore dhe mikut të tij Piggy, i cili e ndihmon atë të ruajë arsyen e shëndoshë. Arsyet e Ralphit: “Na duhen rregulla dhe duhet t’u bindemi atyre … Kishte gjithmonë të rritur në shtëpi. "Më falni zotëri! Më lejo, humbas! " - dhe gjithçka do të përgjigjet. Eh, tani do të ishte!..”Vetëm këta të dy në ishull kujtojnë se shpëtimi i vetëm është sinjali i zjarrit. Pjesa tjetër janë bërë aq të egër sa nuk kanë më nevojë për shpëtim.
Archetypal është gjithashtu mungesa e një vetëdije të zhvilluar, aftësia për të menduar në mënyrë të arsyeshme dhe për të kuptuar marrëdhëniet shkak-pasojë. Në fund të historisë, gjuetarët i vunë flakën ishullit në një dëshirë të parezistueshme për të përzënë viktimën e tyre - Ralph. Duke ikur prej tyre, Ralph është tmerruar: “Idiotë! Çfarë idiotë fatkeq! Pemët frutore do të digjen - dhe çfarë do të hanë ata nesër?"
“Rrahni derrin! Prite fytin! Lëreni gjakun!"
Pse romani Lord of the Flies i Golding evokon një përzierje kaq të trazuar ndjenjash dhe emocionesh - tmerri dhe frika e përzier me neveri? Sepse gjatë rrëfimit, para syve tanë, ndodh një shkelje e tabusë kryesore njerëzore - ndalimi i vrasjes. Dhe meqenëse fëmijët bëhen vrasës mizorë të llojit të tyre, kjo është dyfish e frikshme dhe e neveritshme.
Pasi në një ishull të shkretë, në fillim anglezët e vegjël vazhdojnë automatikisht t'i përmbahen rregullave dhe ligjeve të një shoqërie të civilizuar. Sidoqoftë, nën presionin e super-stresit të shkaktuar nga rrethanat tragjike të katastrofës dhe nevojës për mbijetesë të pavarur, ata humbin shtresën e tyre kulturore, rrëshqasin në një gjendje arketipale dhe humbasin tabunë e tyre natyrore për vrasjen.
Kjo lehtësohet nga vallëzimet rituale që gjuetarët rregullojnë, duke pikturuar fytyrat e tyre me argjilë shumëngjyrëshe, duke i kthyer në maska të kuqe të bardha-të zeza. "Maska magjepsi dhe nënshtroi … ndjenjën e egër dhe lirinë e dha boja mbrojtëse." Dhe Jack ankohet vetëm se nuk ka mjaft daulle …
William Golding na tregoi me shumë detaje procesin gradual të të bërit vrasës. Pra, në takimin e parë me një derr të egër në xhungël, Jack nuk mund ta godiste me thikë, sepse është madje e pamundur të imagjinohet se si një thikë do të pritet në një trup të gjallë, për shkak të faktit se pamja e derdhur gjaku është i patolerueshëm”. Sidoqoftë, kaloi shumë pak kohë dhe vrasja u bë një rutinë e përditshme për të.
Çfarë shohim në fund? Në fillim, kënga rituale: “Rrahni derrin! Prite fytin! Lëreni gjakun! " lejon gjuetarët të vrasin kafshë - të udhëhequr nga autori i romanit, ne mund të vëzhgojmë se si ata "shtrënguan derrin që rrihte … dhe pastaj për një kohë të gjatë, me lakmi, ndërsa pinin në nxehtësi, i morën jetën". Kur diga e ndalimeve dhe kufizimeve prishet, është tashmë e pamundur të ndalet - ne shohim vrasjen e Simon, pastaj Piggy. Dhe së fundmi, ne dëgjojmë fjalët e binjakëve Eric dhe Sam, plot tmerr: "Roger mprehu një shkop në të dy skajet …" Ç'kuptim kanë këto fjalë të fshehta? Dhe fakti që ata do të presin kokën e Ralph, ta rrëmbejnë atë dhe t'i sakrifikojnë Bishës …
Robinsonada sociale e fëmijëve tanë
Kështu që ne analizuam romanin sistemik "të madh dhe të tmerrshëm" të William Golding "Lord of the Flies". Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan na ndihmoi të kuptojmë enigmat e ngjarjeve dhe sjelljen e njerëzve, duke i kthyer ato në të dhëna të thjeshta dhe të kuptueshme. Më shumë gjasa, personi do të marrë frymë lehtësimi dhe do të hedhë poshtë në mënyrë të pavullnetshme konkluzionet serioze dhe të ashpra të bëra pasi lexoi këtë roman: “Epo, çfarë lidhje ka me ne të gjitha këto? Rasti më i rrallë kur fëmijët qëndrojnë të izoluar, madje edhe për një kohë të gjatë. Nuk kemi ishuj koralesh këtu! Dhe nuk ka luftë, falë Zotit. Fëmijët tanë janë nën mbikëqyrje - kjo nuk do t'u ndodhë kurrë! " Dhe do të jetë e gabuar …
Gjatë leksioneve mbi psikologjinë sistem-vektor, Yuri Burlan shpjegon:
“Fëmijët janë natyrshëm agresivë. Nëse fëmijët lihen pa edukatë, ata mund të krijojnë vetëm një tufë arketipale, edhe nëse janë më të artët të lindur. Gjithçka varet nga arsimi! Evenshtë madje në një farë mase më i rëndësishëm se trajnimi.
Por sot fëmijët tanë kanë mbetur kryesisht pa edukatë dhe për këtë nuk është aspak e nevojshme të përfundojnë në një ishull të shkretë.
Në botën moderne, prindërit nuk janë shumë lehtë. Shumë shpesh, vetë prindërit janë të çorientuar dhe nuk e kuptojnë qartë se si të rrisin fëmijët e tyre. Mbi të gjitha, koha ka ndryshuar dhe "metodat e gjyshes" për arsimim nuk funksionojnë më. Dhe përvoja e fëmijërisë së tyre nuk ndihmon: fëmijët modernë janë aq të ndryshëm psikologjikisht nga prindërit e tyre saqë metodat tradicionale të edukimit shpesh dështojnë. Si rezultat, fëmijët tanë mund të mos zhvillojnë gjithmonë ashtu si munden. Kjo mund të shpjegojë brutalitetin e adoleshencës dhe valën e dhunës në shkollë me të cilën përballemi sot.
Shpesh, me mungesën e të kuptuarit ose pafuqisë për ta kuptuar, ne i lëmë fëmijët tanë vetëm me problemet e tyre. Në një situatë të pjesëmarrjes së pamjaftueshme të të rriturve në jetën e fëmijëve dhe mungesës së edukimit të plotë, ata thjesht detyrohen të zgjidhin vetë problemet e tyre - sa më mirë që të munden, domethënë arketipikisht.
Tani imagjinoni që shumë shpejt fëmijët tanë do të rriten dhe do të bëhen anëtarë të plotë të shoqërisë. Si do të jetë kjo shoqëri nëse përbëhet nga individë që nuk janë të zhvilluar në nivelin modern? Paralajmërimi i romanit "Zoti i mizave" ndihmon në paraqitjen e kësaj.
