Kujtesa historike e popullit rus, ose Pse na duhen shenja në zemër
Pse duhet të njohim historinë? Pse të kuptohet politika? Pse na duhen njohuri psikologjike për njerëzit dhe mentalitetet? Do të duket se ka mjaft probleme personale. Ç'lidhje kanë të tjerët?
Jo shumë kohë më parë, motorët tanë të kërkimit zbuluan vende të panjohura varrosjesh të ushtarëve italianë gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Mbetjet u mblodhën me kujdes, u renditën dhe disa prej tyre u identifikuan falë medaljoneve. Ata iu dorëzuan bashkatdhetarëve dhe para se të dërgoheshin në shtëpi, u mbajt një shërbim funerali për ushtarët italianë në një katedrale katolike në Moskë, ku morën pjesë zyrtarët më të lartë të Ambasadës Italiane në Rusi dhe kori i fëmijëve i shkollës Italiane këndoi.
Mëshira ndaj armiqve është një nga karakteristikat mendore të popullit rus. Dhe gjithçka do të ishte mirë, por dialogu me një nga pjesëmarrësit në këto ngjarje ishte shumë alarmant:
- Epo, a keni pasur shërbim funerali për nazistët?
- cfare jeni! Çfarë lloj fashistësh janë ata? Vetëm mashtruar, ushtarë fatkeq …
Nga këto fjalë kam provuar një goditje në zemrën time dhe në mendjen time - një kuptim i qartë se sa e rëndësishme është t'i quash gjërat me emrat e tyre të duhur, edhe nëse kanë kaluar dekada nga momenti i ngjarjeve historike, dhe pjesëmarrësit e tyre kanë qenë prej kohësh i vdekur Mbi të gjitha, nëse të gjithë këta ushtarë italianë, rumunë, bullgarë, hungarezë, finlandezë (lista mund të vazhdojë) që pushtuan tokën tonë gjatë Luftës së Madhe Patriotike si pjesë e trupave naziste janë njerëz të pafajshëm dhe të mashtruar, atëherë kush janë gjyshërit tanë që dhanë jetën e tyre? duke mbrojtur Atdheun prej tyre?
Çfarë po bënin italianët në Rusi?
Duke fituar Luftën e Madhe Patriotike me koston e humbjeve njerëzore të pabesueshme dhe një vendi të shkatërruar plotësisht, Bashkimi Sovjetik, megjithatë, nuk ndoqi rrugën e konfrontimit me ish-armiqtë. Në filma të shumtë për këtë luftë, ne pamë armikun në personin e Gjermanisë Naziste - ata preferuan të mos përmendnin që vendi ynë u sulmua nga e gjithë Evropa Naziste, e udhëhequr nga Gjermania.
Në tekstet e historisë, këto fakte ishin gjithashtu të heshtura. Në filma dhe vepra letrare, vetëm ato ngjarje historike u mbuluan me hollësi në të cilat disa përfaqësues të popujve evropianë kundërshtuan trupat naziste: Regjimentin Ajror Francez Normandie-Niemen, brigadat Italiane Garibaldi, ushtria Polake e Craiova, Rezistenca Evropiane Lëvizje.
Si rezultat i nënvlerësimit të tillë historik, shumë njerëz janë hutuar: çfarë bënë italianët, rumunët, hungarezët në Rusi?
Në fakt, në 1941 rreth 40 përqind e gjermanëve luftuan kundër BRSS, pjesa tjetër e kundërshtarëve ishin nga vendet e tjera evropiane. Dikush u bashkua me lëvizjen naziste menjëherë, pasi, për shembull, italianët, vendet e tjera u morën nga nazistët deri në 1941 dhe, brenda kornizës së idesë gjermane, ndoqën interesat e tyre. Rumania pretendoi territorin e Ukrainës, Finlandës - për rajonin e Leningradit dhe Karelia, hungarezëve - për Ukrainën Perëndimore. Italianët luftuan për idenë, sepse vetë ideja e fashizmit erdhi nga Italia. Mos harroni Benito Mussolini. Pas Betejës së Stalingradit dhe pikës së kthesës në rrjedhën e luftës, qendrat e Lëvizjes së Rezistencës u shfaqën në vendet evropiane dhe aleatët filluan të shfaqeshin në BRSS.
Ky është mentaliteti i lëkurës perëndimore: brenda vendit të tyre, ata jetojnë sipas ligjit, duke respektuar në mënyrë rigoroze ligjin "e imja është e imja dhe e juaja është e juaja". Kur bëhet fjalë për shtete të tjera, përfshihet një logjikë tjetër, logjika e politikës së jashtme mbi parimin e "ndaje dhe sundo": "imja është e imja, dhe unë gjithashtu dua të marr edhe tuajën". Ata gjithmonë kanë zhvilluar luftëra koloniale, duke i kthyer territoret e pushtuara në shtojcën e tyre të lëndëve të para. Ky nuk është as i mirë as i keq, ky është botëkuptimi dhe botëkuptimi i lëkurës.
Por për ne, njerëzit me një mentalitet uretral-muskulor rus, duket e egër, e padrejtë. Në të vërtetë, mentaliteti ynë nuk bazohet në ligj ose kufizim, por në konceptet e drejtësisë dhe mëshirës, së mirës dhe së keqes. Duke u bashkuar me vendet e tjera në territorin tonë, ne i dhamë popujve të tjerë me të drejta të barabarta me ne, i ngritëm ata në nivelin tonë, duke marrë parasysh identitetin e tyre, ruajtëm gjuhën, kulturën, traditat e tyre.
Ka qenë gjithmonë kështu. Në shekullin e 19-të, kur aneksuam një pjesë të Kaukazit, duke na mbrojtur nga zgjedha turke. Gjatë shtetit të hershëm Sovjetik, kur kemi sjellë shkrim e këndim dhe arsimim në vendet aziatike, kur kemi ndërtuar fabrika dhe kemi caktuar kuota të detyrueshme kombëtare për universitetet në të gjitha republikat. Ky ishte rasti gjatë dhe pas Luftës së Madhe Patriotike, kur ne çliruam Budapestin dhe Varshavën me të njëjtin zjarr në gjoks, me të njëjtin guxim, sikur të ishin qytetet tona, në rrugët e të cilave u rritëm, në shtëpitë e të cilit nënat dhe fëmijët tanë jetojnë. Ne ndihmuam në rivendosjen e shtëpive të shkatërruara, u simpatizuam me humbjet e tyre në luftë si tonat, ishim krenarë për heronjtë e tyre së bashku me tonat, duke harruar me mëshirë se deri vonë kemi qenë në anët e kundërta të frontit. Asgjë nuk ka ndryshuar tani: trupat tona erdhën në Siri jo për përfitime ose interesa egoiste,kemi ardhur për të luftuar terrorizmin, kemi ardhur për të çliruar.
Ndoshta, kjo është pjesërisht arsyeja pse ne preferuam të mos theksonim faktin se jo vetëm Gjermania, por e gjithë Evropa luftoi kundër BRSS. Ishte dhe ishte, lufta ka mbaruar, është e nevojshme për të rivendosur atë që u shkatërrua, ne duhet të jetojmë, ne duhet të shikojmë për të ardhmen. Kështu u shfaq mendësia jonë, kuptimi ynë i mëshirës dhe drejtësisë. Dhe gjithashtu sepse BRSS pësoi humbjet më të rënda: pjesa evropiane e vendit u shkatërrua gati në tokë, nga 100 të rinj që shkuan në front, vetëm tre u kthyen. Ne kemi paguar një çmim shumë të lartë për paqen, kemi përjetuar shumë dhimbje. Ishte e pamundur, ditë pas dite, të hapesh këto plagë përsëri dhe përsëri. Sepse duhej të jetoje.
A duhet ta kujtojmë këtë sot? Mbi të gjitha, as mentaliteti ynë dhe as Perëndimi nuk kanë ndryshuar. Evropa dhe Shtetet e Bashkuara ende ndajnë nocionin e ligjit për veten e tyre dhe për të tjerët, dhe politika e jashtme është akoma një parim i ndarjes dhe i pushtimit.
Ruajtja e kujtesës historike - pyetja "Të jesh apo të mos jesh?" për botën ruse sot
Detyra jonë është të mbrojmë të vërtetën për heronjtë, t'i rezistojmë fort të gjitha përpjekjeve për të falsifikuar faktet historike.
Presidenti i Rusisë V. V. Putin
Sot jetojmë në një kohë të qetë me kusht. Një jetë e ushqyer mirë, e qetë dhe idealet e një shoqërie konsumatore na pëshpëritin: mos u tendosni, relaksohuni. Prandaj, shumë as nuk e vërejnë se po zhvillohet një luftë e vazhdueshme informacioni kundër Rusisë. Ata jo vetëm që po përpiqen të na fusin "vlera perëndimore" të rreme që na nxisin të jetojmë për veten tonë, duke mos menduar për të tjerët, të përpiqemi vetëm për materialin, duke harruar shpirtërore, morale …
Gjatë tre dekadave të fundit, vazhdimisht janë bërë përpjekje për të rishkruar historinë e Luftës së Madhe Patriotike. Me ndihmën e granteve solide perëndimore, fashizmi i Hitlerit barazohet me regjimin stalinist, Rusia akuzohet për shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore, duke i atribuar asaj idenë e dominimit të botës, dhe feat dhe heroizmi i gjyshërve tanë është zhvlerësuar.
Duke zbërthyer pa mëshirë shfrytëzimet e mbrojtësve të Atdheut tonë, pseudo-historianët tallen me vendet e shenjta. Dashi i zjarrit i Nikolai Gastello, i cili dërgoi një makinë të djegur me të gjithë ekuipazhin në një kolonë të mekanizuar të armikut, në vend që të dëbohej dhe të përpiqej të shpëtonte jetën e tij, shpjegohet me faktin se avioni i tij i rrëzuar thjesht u rrëzua sepse tanku ishte thyer dhe karburanti mbaroi. Aleksandër Matrosov, i cili mbuloi me gjoksin e tij qëndisjen e një bunkeri gjerman, thjesht u pengua. Dhe Zoya Kosmodemyanskaya ishte … e çmendur.
Jo vetëm që një tallje e tillë me veprat e heronjve është e papranueshme, ndërsa faktet dhe statistikat historike janë hequr qëllimisht: tradhtarët nga historia me maturi nuk specifikojnë se në fakt këto nuk ishin raste të izoluara - bëma të tilla u kryen nga populli rus në një shkallë masive!
Sot shumë njerëz e kuptojnë sa e rrezikshme është një riformulim i tillë i historisë, por, për fat të keq, jo të gjithë. Se çfarë mund të çojë kjo, ne e shohim sot në shembullin e Ukrainës. Tekstet ukrainase të historisë u rishkruan plotësisht 25 vjet më parë, mediat njëzëri i bindën ukrainasit se rusët ishin fajtorë për të gjitha problemet e tyre, monumentet sovjetike u shkatërruan në të gjithë vendin, dhe në vend të tyre, monumentet e Bandera nazist, nga e cila krijuan një simbol i luftës për pavarësi të popullit ukrainas. Ndëshkuesit brutalë u shpallën heronj kombëtarë.
Ndërsa isha ende një vajzë sovjetike, unë pashë pamje dokumentare në kinema: radhë të gjata njerëzish të zhveshur në një kamp fashist përqendrimi - gra, njerëz të moshuar, fëmijë që vinin në radhë për t'u djegur në një furrë, malet e kufomave skeletore të mbledhura nga një ekskavator… Duke u dridhur nga tmerri, edhe në një makth nuk mund ta imagjinoja që fashizmi mund të përsëritej në historinë e njerëzimit. Por jeta tregon se nëse nuk mëson mësimet e historisë, ajo përsëritet. Këtu është një fragment i një dialogu telefonik midis grave nga Ukraina Perëndimore dhe Republika Popullore e Donetskut, ritregimin e të cilit e kam dëgjuar gjatë komunikimit personal.
- Cila është rruga kryesore në Donetsk?
- Rruga Artem. Dhe pse keni nevojë për të?
- Po, djali im po tërhiqet në zonën ATO. Ata premtojnë të japin një apartament në Donetsk dhe dy skllevër. Këtu, ne zgjedhim rrugën.
Diçka e ngjashme tashmë ka ndodhur, apo jo? Kështu shpaloset spiralja e historisë para syve tanë.
Fati i njeriut dhe historia e vendit
Një person nuk mund të jetë i lumtur vetëm.
Yuri Burlan
Pse duhet të njohim historinë? Pse të kuptohet politika? Pse na duhen njohuri psikologjike për njerëzit dhe mentalitetet? Do të duket se ka mjaft probleme personale. Ç'lidhje kanë të tjerët?
Së pari, një person nuk jeton në këtë botë vetë - secili prej nesh është një pjesë e shoqërisë. Dhe e gjithë jeta jonë varet nga ajo që po ndodh në shoqëri dhe vend.
Së dyti, një kuptim i thellë i proceseve që ndodhin në shoqëri, vend dhe botë jep një besim të brendshëm kolosal në jetë. Vetëm në këtë rast, ne mund ta perceptojmë realitetin ashtu siç është, të dallojmë të vërtetën nga e pavërteta, askush dhe asgjë nuk do të na bëjë të dyshojmë për të vërtetën.
Së treti, në botën moderne është thjesht e nevojshme të kuptohen proceset politike dhe shoqërore. Të gjithë e kujtojmë se si ndodhi shembja e Bashkimit Sovjetik. Njerëzit sovjetikë, të mësuar të jetonin në një gjendje sigurie dhe sigurie, të siguruar nga shteti për shumë vite, ishin jopolitikë. Si rezultat, askush as nuk e kuptoi se çfarë ndodhi saktësisht - dhe ne e humbëm vendin në një çast.
Sot, në një situatë të problemeve të brendshme kolosale dhe tensionit ndërkombëtar, është absolutisht e nevojshme të kuptohet se çfarë po ndodh përreth, dhe të merret parasysh kjo kur merren vendime në çdo nivel: në nivelin e miqësisë dhe familjes, në nivelin e biznesit dhe studim, në nivelin e vendit, në mënyrë që të ruajmë integritetin tonë. Mos lejoni që të shkatërrohet vendi, të cilin gjyshërit tanë e mbrojtën me një çmim të tillë.
Psikoanaliza sistem-vektor ndihmon për të kuptuar shkaqet dhe pasojat e ngjarjeve që ndodhin në nivele të ndryshme, duke na shpjeguar në detaje dhe logjikisht veçoritë e mentalitetit të popujve të ndryshëm. Duke ditur karakteristikat mendore të banorëve të Rusisë dhe vendeve perëndimore, është e mundur të përcaktohet me saktësi se kush është i aftë për çfarë, cilat ngjarje janë të vërteta dhe cilat deklarata janë gënjeshtra të hapura.
Kjo do të na lejojë që në botën moderne globale të ndërtojmë marrëdhënie pa tension dhe armiqësi, pa agresion ose dëmtim. Kjo do të na lejojë të mos humbasim veten dhe vendin tonë. Kjo do të na lejojë të parandalojmë një përsëritje të këtij tmerri kur njerëzit e gjallë digjeshin në furra dhe u merrej gjak fëmijëve nga ushtarët. Kur nazistët dogjën tërë fshatin. Kur dikush vendoste se cilët njerëz kishin të drejtë për të ardhmen dhe për jetën, dhe cilët jo.
A duhet të kujtoj tmerret e luftës dhe të di të vërtetën për të? A janë të nevojshme këto plagë në zemër? Po, për të jetuar!
