Djeg atë që nuk ka djegur kurrë, ose Sa e dëmshme është të marrësh gjithçka në zemër?
Ndonjëherë dikush dëgjon bindjen se kthimi i vazhdueshëm i emocioneve, ndjeshmëria sensuale janë të dëmshme. Kjo pjesëmarrje në jetën e dikujt që ka nevojë për mbështetje dhe ndihmë, dhënia vetëmohuese e ndjenjave çon në rraskapitje morale. E ashtuquajtura djegie emocionale, e cila përfundon me apati, prishje nervore dhe pothuajse depresion ose sëmundje somatike …
Problemi i dikujt tjetër nuk është problemi im
Ne jetojmë në një epokë të konsumit, një epokë të individualistëve, në një kohë të pronës private dhe hapësirës personale me qasje të kufizuar. Pas një periudhe të punës kolektive, gjykatave miqësore dhe rëndësisë së lartë të opinionit publik, kur çdo ngjarje në jetën e një individi jetohej "nga e gjithë bota", ne hymë në një shoqëri të re. Në këtë shoqëri të re, të gjithë filluan të rrethoheshin me një gardh të lartë, duke mbajtur distancën e tyre nga të tjerët. Ndonjëherë kjo përmbajtje shtrihet në përpjekjet për të ndarë emocione me të tjerët, veçanërisht nëse këto emocione drejtohen nga jashtë - në ndjeshmëri, dhembshuri, keqardhje, mirësi, bamirësi.
Pas buzëqeshjes së detyrës dhe shprehjes neutrale të fytyrës, nuk është gjithmonë e mundur të njohësh emocione të vërteta dhe të kuptosh se çfarë ka me të vërtetë në shpirtin e një personi. Ndjenjat e sinqerta janë vetëm për njerëzit më të afërt, sepse kjo është një vlerë e madhe! Gëzimi i tjetrit nuk na shqetëson, ashtu si hidhërimi i dikujt tjetër.
Ndonjëherë dikush dëgjon bindjen se kthimi i vazhdueshëm i emocioneve, ndjeshmëria sensuale janë të dëmshme. Kjo pjesëmarrje në jetën e dikujt që ka nevojë për mbështetje dhe ndihmë, dhënia vetëmohuese e ndjenjave çon në rraskapitje morale. E ashtuquajtura djegie emocionale, e cila përfundon me apati, prishje nervore dhe pothuajse depresion ose sëmundje somatike.
Duke marrë parasysh që djegia emocionale është një gjendje e veçantë psikologjike, le të përpiqemi ta kuptojmë këtë nga këndvështrimi i psikologjisë sistem-vektor të Yuri Burlan.
Ruajtja e ndjenjave ose vetë-mashtrimi
Secili prej nesh ka një profil psikologjik plotësisht specifik, vetitë e të cilit janë të lindur dhe të pandryshuar gjatë gjithë jetës. Këto veti kërkojnë realizim të vazhdueshëm dhe të pandërprerë në jetën e të rriturve në nivelin në të cilin ata arritën të zhvillohen gjatë fëmijërisë.
Realizimi shoqëror në një mënyrë krijuese, duke sjellë përfitime për shoqërinë, sjell procese biokimike në sistemin nervor qendror të një individi në një gjendje të ekuilibruar dhe ndihet si një gjendje e lumturisë, përmbushjes, kuptimësisë së jetës.
Djegia emocionale, me çfarëdo që shoqërohet kjo gjendje, ndihet negativisht, që do të thotë se përfaqëson një mangësi në realizimin e vetive psikologjike të lindura. Sfera emocionale del në pah midis përfaqësuesve të vektorit vizual, prandaj problemi i djegies është më shumë i shqetësuar për ta.
Faza moderne kutane e zhvillimit njerëzor është formësimi i opinionit publik sipas të njëjtave vlera dhe përparësi kutane. Dëshira për kursime në vektorin e lëkurës manifestohet në gjithçka - nga burimet financiare ose kohore, te fjalët ose emocionet. Prandaj besimi se kthimi emocional është i dëmshëm për shëndetin fizik dhe gjendjen psikologjike, që pretendohet se çon në djegie, zhvlerësim dhe shkatërrim të sferës emocionale të një personi. Sikur, në këtë mënyrë, humbet energjia, gjallëria dhe madje shëndeti.
Për një person të lëkurës, çdo kursim është një gëzim, çdo kufizim jepet lehtë dhe natyrshëm, për më tepër, ato sjellin kënaqësi. Kontrolli, përmbajtja, disiplina, vetë-organizimi dhe menaxhimi i të tjerëve janë të gjitha vetitë e lëkurës që po pranohen përgjithësisht në këtë periudhë kohore.
Sidoqoftë, kjo është një ekonomi "në vetvete", që nuk synon zbatimin në shoqëri. Fatkeqësisht, në territorin e hapësirës post-sovjetike, vektori i lëkurës është shpesh në një gjendje të tillë dhe krijon një lloj kurthi për vektorët e tjerë njerëzorë. Për shembull, vizuale. Po, vektori i lëkurës kufizon, por kufizon shikimin në zbatim, i cili çon në mënyrë të pashmangshme në një mungesë dhe një gjendje të pakënaqur.
Si të digjen pa u djegur
Përfaqësuesit e vektorit vizual ndiejnë një nevojë akute për emocione. Këta janë vetë njerëzit që mund të ndiejnë gjendjen psikologjike të një personi tjetër, të kuptojnë thellësinë e ndjenjave të një fqinji dhe janë në gjendje të ndajnë gëzimin dhe trishtimin me bashkëbiseduesin. Vetëm një person vizual mund të "vendosë veten në vend të një personi tjetër" dhe të përjetojë, të ndiejë emocionet e tij mbi veten e tij.
Në komunikim, dhembshuri, ndjeshmëri me njerëzit e tjerë, personi vizual realizon vetitë e tij të lindura psikologjike, duke marrë kënaqësi nga kjo. Spektatori më së shpeshti zgjedh për vete aktivitetin që lidhet me ofrimin e çdo lloj ndihme për njerëzit e tjerë, komunikimin me ta. Kjo mund të jetë ilaçi, bamirësia, puna shoqërore, lëvizjet vullnetare dhe të ngjashme. Njerëz të tillë ndiejnë nevojën për komunikim, lëndohen nga vuajtjet e të tjerëve, ata e kuptojnë se sa ndihma e tyre është e nevojshme për një tjetër, ata ndiejnë dëshirën për një aktivitet të tillë, sepse kjo është ajo që jep përmbushjen më të madhe të pronave të tyre.
Në botën moderne, një person vizual, duke rënë nën ndikimin e tendencave të pranuara përgjithësisht të lëkurës, mund t'i nënshtrohet racionalizimeve të një vektori jo shumë të zhvilluar të lëkurës - duke u mbyllur në kufizime, duke kursyer ndjenjat dhe emocionet, duke i ndaluar vetes të jepte ndjenja ose të ndante ata me të tjerët. Në këtë rast, dëshira për kursim të lëkurës nganjëherë nuk lejon që vizioni të realizohet plotësisht, e pengon atë të hapet sinqerisht, të simpatizojë një tjetër dhe të marrë problemet e tij në zemër. Mbi të gjitha, mendimi po më vërtitet në kokë se është i dëmshëm, kjo çon në djegie emocionale … Karakteristikat vizuale mbeten të paplotësuara, mungesat po rriten, gjendja e brendshme po përkeqësohet dhe ndihet shumë negativisht.
Pa e kuptuar thellë natyrën tonë psikologjike, ne shpesh, duke realizuar një vektor, privojmë nga tjetri realizimin. Ndërsa plotësojmë disa veti, ne harrojmë për të tjerat, ose thjesht nuk dimë si t'i zbatojmë ato. Në vend që të japim, ne përpiqemi të kalojmë në konsumimin e emocioneve në një mënyrë të ngjashme me lëkurën, duke mos kuptuar që një proces i tillë nuk i jep kënaqësi të plotë një personi vizual modern me një temperament të lartë.
Gjithnjë e më shumë, shkrim-leximi psikologjik po bëhet një domosdoshmëri për realizimin e plotë të një personi në shekullin 21.
Personi vizual nuk mund të digjet emocionalisht. Sa më shumë që heq dorë nga emocionet, aq më shumë kënaqësi merr, sepse ky është procesi i realizimit të vetive vizuale. Secila nevojë dëshiron për kënaqësinë e saj - nevojën për komunikim, emocione, përvoja, ndjenja. Çdo konsum natyrisht. Shtë e kufizuar nga aftësitë e konsumatorit, prandaj, konsumimi i ndjenjave, të tilla si tërheqja e vëmendjes ndaj vetes, kujdesi vetëm për personin e vet, shqetësimi i thellë për pamjen e tij dhe të ngjashme, është një proces mjaft i kufizuar dhe nuk është i aftë për të sjellë kënaqësi të fortë. Ndërsa procesi i dhurimit është potencialisht i pakufishëm, kjo do të thotë që kënaqësia e mundshme nga dhënia e aktivitetit është gjithashtu e pakufizuar dhe mund të plotësojë vetitë vizuale edhe të temperamentit më të lartë.
Ndonjëherë nën termin në modë "djegie emocionale" ka gjendje të pakënaqura të vektorëve të tjerë. Kjo, për shembull, mund të jetë zemërimi në vektorin e lëkurës, pakënaqësia në anale, ose apatia në tingull. Të gjitha këto gjendje ndjehen negativisht, por ato nuk kanë asnjë lidhje me sferën emocionale të një personi, por janë shfaqje e mungesës në realizimin e vetive psikologjike të lindura.
Njeriu modern gjithnjë e më shpesh mbart disa vektorë, por nevojat e një vektori nuk mund të plotësohen në kurriz të një tjetri. Aftësia për të realizuar plotësisht veten vjen me formimin e të menduarit sistemor.
Ju mund ta eleminoni problemin e djegies emocionale për veten tuaj në leksionet e ardhshme falas në internet mbi psikologjinë e sistemit-vektor nga Yuri Burlan.
Regjistrimi me lidhje:
