Fizikë dhe Lirikë. Pjesa 2. Mikhail Shemyakin: fryti i ndaluar i metafizikës
Në kërkimin e tij të shëndoshë, Shemyakin arriti në përfundimin se diçka e veçantë, e ndryshme dhe jo diçka që mund të shihet nga jashtë jeton me ne …
Pjesa 1. Tinguj të hapësirës për ata që dëgjojnë
Armenët me rrathë dhe vathë
ushqeheshin diku me havjar, dhe shoku im me çizme të zeza ─ Ai
qëlloi nga një pistoletë.
(V. Vysotsky për M. Shemyakin)
Edhe në ditët e amullisë, qeveria Sovjetike zbatoi një metodë të besueshme të psikiatrisë ndëshkuese për specialistët e zërit, të cilët nuk mund të përdoren këtu dhe tani për të mirën e përbashkët. Kjo metodë "e lavdishme" ende i mban specialistët tanë, në një farë kuptimi, larg në komunitetin botëror psikologjik. Artisti i ri Mikhail Shemyakin u përjashtua nga instituti për "korrupsion estetik" dhe me fjalë normale - për mospërputhje të pikëpamjeve të tij me kanunin e realizmit socialist dhe u dërgua në një spital të mbyllur psikiatrik.
Tre vjet trajtim i detyrueshëm me një diagnozë të "skizofrenisë së ngadaltë" në njësinë për të dhunshëm, insulinë dhe psikotrope. Ngërçet e zërit dhe shikimit nën ndikimin e "trajtimit" regjistrohen me kujdes. Artistit i jepet letër dhe një laps, ai vizaton me lëng. Edhe ekspozitat e "skizofrenit" të talentuar janë duke u rregulluar. “Sapo urdhëruesit më zgjuan, më kapën për krahë dhe më çuan në sallën e konferencave. Kishte shumë studentë të ulur atje. Unë pashë punën time në korniza në tabelë. Unë u vura në shfaqje publike si një skizofren i talentuar, i cili duhet të studiohet,”kujton MM. Shemyakin.
Tani është puna e tij që po studiohet në universitete në të gjithë botën, bëhen filma bazuar në punën e tij, baletet janë vënë në skenë, skulpturat e masterit dekorojnë kryeqytete dhe vetëm qytete. Dhe më pas, në shkrirjen ngjitëse të viteve '60, pasi u largua nga "shtëpia e verdhë", e drejtuar nga psikotropitë në një ngërç të shëndoshë dhe një vrimë vizuale, Shemyakin punoi pa ngjyra, në zhanrin e grafikëve. Ka shumë punime. Ka edhe njerëz që duan ta shohin atë. Mikhail është i ftuar të marrë pjesë në ekspozitë. Rezultati është tetë vjet kampe për organizatorin, artistin nga i gjithë vendi.
Ne u ngjitëm në robëri të djallit (V. Vysotsky)
Shemyakin më pas punoi në Hermitazh si rigger për 25 rubla, vetëm që të ishte në gjendje të kopjonte pikturat e mjeshtrave. Për një të huaj, do të kishte kushtuar sa tre rubla në orë, ai nuk kishte as ato lloj parash dhe ishte jetësore që artisti të kthente shikimin e tij, një ndjenjë ngjyrash. Por edhe nga këtu, dhe me një "biletë ujku" pas një ekspozite skandaloze, dhe më pas një dekret mbi parazitizmin arriti me kohë, një person nuk kishte të drejtë të mos punonte për më shumë se 10 ditë. Rrethi është i plotë.
Droga psikotrope mbush zhurmën e zhurmës, zhurmës dhe zbrazjes me një boshllëk, të trashë dhe ngjitës, si në një makth pa ngjyrë dhe formë. Nuk është aq e lehtë për të dalë nga ajo. Shemyakin filloi të kishte një depresion të zgjatur të tingullit, një goditje në shikimin e tij u shpreh në një neveri ndaj ngjyrës aq të fortë sa trupërisht u manifestua si një alergji ndaj bojrave të vajit. Manastiri Pskov-Pechersky shpëton artistin e ri, Shemyakin bëhet një rishtar.
Pasi të ketë mbushur të paktën disa tinguj, Shemyakin fillon të rikthejë gradualisht shikimin e tij: duke bërë lista të ikonave, kapërcen neveritjen e tij ndaj pikturave. Kështu që, duke bredhur nëpër manastire dhe duke shkuar drejt Zotit, artisti do të kalojë vitet e tij të fundit në shtëpi, para se në 1971, pas një arrestimi tjetër për parazitizëm dhe punë të detyruar, ai u dëbua nga vendi. Në përputhje me surrealizmin e veprës së tij, një kolonel në OVIR do t'i vijë në ndihmë Shemyakin: Largohuni sa më shpejt që të jetë e mundur ose do të kalbeni këtu. Asnjë fjalë miqve tuaj nëse nuk doni t'i dëmtoni. Ne nuk do të ju lejojmë të thoni lamtumirë familjes tuaj. Askush nuk duhet të dijë për largimin”.
Portretizimi i Jungut
Krishterimi u bë pjesë e jetës së M. Shemyakin, por nuk mund ta mbushte zërin e tij. Kërkimi i zërit e solli artistin së bashku me filozofin dhe priftin Vladimir Ivanov, dhe fatin - me tingullin uretral Vladimir Vysotsky. Në kërkim të shenjave dhe kuptimeve të zakonshme për njerëzimin, Shemyakin krijon një teori me emrin misterioz "sintetizëm metafizik". Kjo është një pamje shumë e zërit e artit, një kërkim i bashkësisë semantike të gjithçkaje që krijon një person, një përpjekje për të parë në pavetëdije. Për të kryer kërkime në shkallë të gjerë në këtë fushë, Mikhail Shemyakin madje themeloi Institutin e Filozofisë dhe Psikologjisë së Krijimtarisë.
Punimet e Shemyakin "zgjerojnë vetëdijen estetike, duke zgjuar një kujtesë të thellë që ka pak të përbashkëta me" të kaluarën "në kuptimin e zakonshëm të fjalës", siç shkruan V. Ivanov për artistin. Ndjekur nga K. G. Jungu Shemyakin ndjek idenë e disa simboleve, modeleve, arketipeve që jetojnë në pavetëdije individuale dhe kolektive. Këto simbole ai përpiqet t’i përcjellë në improvizimet e tij pikturale. Interestingshtë interesante që muzikantët e xhazit gjejnë në punën e M. Shemyakin shumë gjëra të përbashkëta me muzikën e tyre: "Ju shkruani se si fryjmë".
Në kërkimin e tij për tingull, Shemyakin arriti në përfundimin se diçka e veçantë, e ndryshme dhe jo diçka që mund të shihet nga jashtë jeton me ne. Kukullat mekanike të Hoffmann, të vëna në lëvizje nga dikush i panjohur, zënë një vend qendror në punën e artistit. Shemyakin u përpoq të hynte në thelbin e historisë së Arrëthyesi, duke dyshuar në të jo aq përrallë për Krishtlindje sesa një mesazh i koduar me dinakëri për strukturën e pavetëdijes. Ilustrimet e Shemyakin për Dostojevskin janë pasqyrim i idesë që trupi është thjesht një predhë, një predhë e psikikut që jeton nga ne.
Fëmijët janë viktima të veseve të të rriturve
Një skulpturë nga Mikhail Shemyakin me këtë emër u shfaq në një kopsht publik pranë Sheshit Bolotnaya në 2001. Veset (Varësia, Prostitucioni, Vjedhja, Alkoolizmi, Injoranca, Pseudoshkenca (Shkenca e Papërgjegjshme), Indiferenca, Propaganda e Dhunës, Sadizmi, Pilori për ata që nuk kanë kujtesë, Shfrytëzimi i punës së fëmijëve, Varfëria dhe Lufta) rrethojnë fëmijët që u lidhen sytë, ata thjesht pafuqishëm vënë krahët përpara, në pamundësi për të dalë nga mjedisi vetë …
Kujton M. M. Shemyakin:
“Luzhkov më thirri dhe më tha se po më udhëzonte të krijoja një monument të tillë. Dhe ai më dha një copë letër në të cilën ishin renditur veset. Urdhri ishte i papritur dhe i çuditshëm. Luzhkov më shtangu. Së pari, e dija që vetëdija e një personi post-sovjetik ishte mësuar me skulpturat urbane që ishin qartë realiste. Dhe kur ata thonë: "Paraqitni vesin e" prostitucionit të fëmijëve "ose" sadizmit "(në total u emëruan 13 vese!), Ju ndieni dyshime të mëdha. Në fillim, doja të refuzoja, sepse kisha një ide të paqartë se si mund të sillej në jetë kjo përbërje. Dhe vetëm gjashtë muaj më vonë arrita në një vendim ".
Ka mosmarrëveshje të pafundme rreth monumentit. Ka mbështetës të flaktë të prishjes së monumentit të veseve. Një vallëzim i rrumbullakët me figura të tmerrshme të çon në mendime të trishtueshme që nuk dëshiron t’i mendosh. Për atë që artisti donte të thoshte, ai vetë thotë:
"Unë ju nxis të shikoni përreth, të dëgjoni dhe të shihni se çfarë po ndodh. Dhe para se të jetë tepër vonë, njerëzit e arsyeshëm dhe të ndershëm duhet të mendojnë për këtë. Ky nuk është një monument i veseve dhe jo një monument i "fëmijëve - viktima të veseve", por një monument për ne, të rriturit, çfarë bëhemi duke kryer veprime të mbrapshta me vetëdije ose aksidentalisht - me kokat e gomaricave, barkun e majmë, sytë e mbyllur dhe paratë çanta …"
Rusia është diku më lart
M. Shemyakin jeton në Paris, nuk ka ndërmend të kthehet në atdheun e tij. "Unë jam një qytetar amerikan dhe një banor francez, por për të gjitha që unë jam një artist rus dhe i shërbej, para së gjithash, artit rus."
Kanali TV Kultura filmoi ciklin "Muzeu Imagjinar i Mikhail Shemyakin", "Soyuzmultfilm" lëshoi një film të animuar me gjatësi të plotë "Hoffmaniada", Shemyakin bashkëpunon me Teatrin Mariinsky, themeloi një fondacion bamirës, kanavacat e tij ruhen në koleksionet e Muzeu Rus dhe Galeria Tretyakov, monumentet e tij janë në të dy kryeqytetet dhe qytete të tjera të Rusisë dhe botës.
Shemyakin "kaloi shtatë vjet në kufje", duke regjistruar këngët e mikut të tij Vysotsky. “Volodya këndoi çdo këngë disa herë - e gjitha me djersë, sapun, shkumë në gojë. Ai kërkoi përsosmërinë, sepse ai e dinte se kjo do të mbetej pas tij përgjithmonë,”kujton Shemyakin për punën e tyre të përbashkët. Dymbëdhjetë këngët e Vysotsky kushtuar një miku tregojnë për karusin e përbashkët të miqve në Paris.
Nuk dihet se si do të ishte zhvilluar fati i këtij artisti, po të mos kishte qenë kamxhiku i nuhatjes i sistemit shtetëror Sovjetik. Tani ky person i zhvilluar dhe në dukje i realizuar është një profet i njohur, megjithëse jo menjëherë, në atdheun e tij. Nga pamja e jashtme, një burrë i pashëm, i fortë dhe trim me shenja në fytyrë, me çizme të zeza dhe një kapak elegant me tetë copë, jo, jo, dhe ai pranon se ka frikë për jetën e tij.
Lexo më shumë …
