Revolucioni i fundit. Çfarë na pret vërtet?
Për të kuptuar se si e gjetëm veten në ditët e sotme dhe çfarë na pret në të ardhmen, duhet të shohim të djeshmen e largët. Për çfarë hesht pa ndjenja? Çfarë procesesh po ndodhin në këtë zonë të fshehur? Dhe si e përcakton kjo e tashmja dhe e ardhmja jonë?
Ndërgjegja njerëzore është e gabuar dhe jashtë sinkronizimit me pavetëdijen. Prandaj, të gjithë njerëzit mendojnë një gjë, thonë një tjetër dhe bëjnë të tretën - atë që urdhëron psikika.
Një shembull i thjeshtë në të cilin shumë e njohin vetveten është zvarritja. Njeriu kokë e kupton që përtacia kronike ia heq shëndetin, marrëdhëniet e lumtura dhe suksesin. Bindja veten dhe të tjerët: Të hënën filloj një jetë të re. Por çfarë vazhdon të bëjë pavarësisht nga mendimet dhe fjalët e tij? Çfarë i tregojnë dëshirat e tij të pavetëdijshme.
Ne nuk jetojmë, ne jetojmë. Kur një person nuk është i vetëdijshëm dhe nuk kontrollon dëshirat e tij, ky është një rrezik.
Për çfarë hesht pa ndjenja? Çfarë procesesh po ndodhin në këtë zonë të fshehur? Dhe si e përcakton kjo e tashmja dhe e ardhmja jonë?
Fëmijëria e njerëzimit
Për të kuptuar se si e gjetëm veten në ditët e sotme dhe çfarë na pret në të ardhmen, duhet të shohim të djeshmen e largët.
Shkencëtarët ende nuk mund të japin një përgjigje të saktë dhe të kuptueshme në pyetjen: si doli një njeri nga një majmun. Kjo gjëzë nuk mund të zgjidhet vetëm në bazë të provave materiale - skelete, predha, copëza argjile. Fakti është se shndërrimi nga një kafshë e dobët në sundimtarin e botës ndodhi në pavetëdije - një entitet i fshehur nga sytë.
Deri më tani, shumë "hallka që mungojnë" janë gjetur në Afrikë, një zinxhir i detajuar, pothuajse i vazhdueshëm evolucionar i fosileve është ndërtuar nga majmunët e lashtë te njerëzit modernë. Sidoqoftë, disa forma kalimtare nuk janë gjetur. Por edhe nëse supozojmë se ata u zhdukën pa gjurmë ose shkencëtarët do t'i zbulojnë më vonë, pyetja mbetet: çfarë shkaktoi mutacionin gjenetik dhe revolucionin njohës?
Si fillim, njerëzit janë kafshë qesharake të dobëta. Në agimin e kohës, ne futemi në zinxhirin ushqimor si pre e lehtë, por ishte jashtëzakonisht e vështirë për ne të merrnim mish të vlefshëm. Një njeri parahistorik me kënaqësi do të ndërronte dhëmbë të adhurueshëm me dhëmbë të mprehtë dhe thonj të hollë me thonj vdekjeprurës. Dhe si, më thuaj, të fitoj në përzgjedhjen natyrore me prirje të tilla?
Ashtë një ide e keqe për të zhvilluar trurin në të njëjtat rrënjë, arra-manaferrat, insektet dhe rënia nga grabitqarët (dhe kjo është ajo që hëngrën para-njerëzit). Ne kemi nevojë për mish, shumë mish, më mirë sesa të skuqura. Ky është një material ndërtimi mjaftueshëm me cilësi të lartë për rritjen e "qelizave gri". Dhe gjithashtu na jep një kohë të paçmuar për "kohën e lirë" - trajnimin e ngatërrimeve dhe zhvillimin e fjalës.
Familjarët tanë më të afërt, shimpanzetë, kalojnë pesë orë në ditë për të fituar sasinë e nevojshme të kalorive. Dhe me mish të skuqur, ju duhet vetëm të lëvizni nofullën për gjysmë ore. Fitimi! Sidoqoftë, për një "majmun" të leshtë të dobët si një njeri miliona vjet më parë, malet e Barbecue janë një ëndërr gypash.
Sidoqoftë, vëllimi i trurit të një Homo sapiens u dyfishua papritmas 200,000 vjet më parë, kanë llogaritur disa antropologë. Pse truri evoluoi? Shkencëtarët nuk gjejnë një shpjegim për këtë, sepse përgjigjja qëndron në evolucionin e dëshirave njerëzore.
Shkak i evolucionit
Dëshira themelore e çdo krijese të gjallë është të ruajë vetveten. Kjo shihet qartë në jetën e bimëve dhe kafshëve të egra. Për shembull, një ari në një taigë të largët përmbush pa dyshim programin natyror për të mbijetuar: ajo nuk ha manaferra helmues, përpiqet të mos bjerë në një përroskë. Në mënyrë që të ruajnë veten jo vetëm në këtë moment, por edhe përgjithmonë dhe përgjithmonë, kafshët përpiqen të japin pasardhës. Ata drejtohen nga instinkti.
Njeriu gjithashtu dëshiron të mbijetojë dhe të shumohet. Dikush mund të argumentojë se sot ka njerëz që nuk dëshirojnë të jetojnë dhe aq më tepër të lindin fëmijë. Por ne po flasim për kohë primitive, dhe Homo Sapines i atëhershëm, në fakt, mbeti një kafshë e egër dhe dëshira e tij kryesore ishte të shpëtonte jetën e tij.
Natyra nuk i ka pajisur speciet tona me fuqi dhe "instrumente të vrasjes" të lindura, por i ka vendosur ato në kushte urie të tmerrshme. Dëshira e natyrshme për të mbijetuar, e nxitur nga një mungesë akute e ushqimit, u rrit aq shumë sa filloi të shndërrohej. Shfaqja e një dëshire shtesë për të ruajtur veten dhe evolucioni i saj është arsyeja për transformimin e një majmuni në një njeri. Ky proces përshkruhet në detaje dhe i mbështetur në prova në psikologjinë sistem-vektor.
Gjatë evolucionit, nuk ishte aq shumë pamja jonë e jashtme që ndryshoi sesa bota jonë e brendshme: instinkti i specieve të kafshëve shndërrohej në një pa ndjenja të vetme të llojeve njerëzore. Duke folur përafërsisht, ajo që i bën zogjtë e së njëjtës specie të fluturojnë në koncert në jug është kthyer në psikikën tonë. Në vitin 1916, psikiatri i njohur Carl Jung do ta quajë atë "pa ndjenja kolektive".
Gjithashtu, secili përfaqësues i Homo Sapiens gradualisht fitoi një vetëdije individuale. Falë tij, ne jemi bërë të paprekshëm nga sulmet e vëllezërve tanë më të vegjël. Sidoqoftë, në vend të një kërcënimi të jashtëm për mbijetesë, ata fituan një të brendshëm - rrezikun e vetëshkatërrimit.
Rreziku brenda
Gjatë gati 3.5 mijë viteve të kaluara, njerëzit jetuan të qetë vetëm 268 prej tyre - kjo është vetëm 8% e historisë së regjistruar. Nëse marrim parasysh konfliktet lokale, atëherë nuk ishte një vit kur askush nuk luftoi.
Motori i historisë janë veprimet njerëzore. Nga ana tjetër, ato janë një pasojë e drejtpërdrejtë e dëshirave tona pa ndjenja. Nëse e pyesim veten se çfarë e pengon mbi të gjitha njerëzimin të jetojë në harmoni dhe kënaqësi, atëherë përgjigja duhet të kërkohet në psikologjinë tonë. Ne jemi një kërcënim për veten tonë, siç tha Carl Gustave Jung:
“… Ne kemi nevojë për më shumë kuptim të natyrës njerëzore, sepse rreziku i vetëm ekzistues është vetë personi. Ai është një rrezik i madh. Dhe ne, për fat të keq, nuk e kuptojmë këtë. Ne nuk dimë asgjë për një person, të papërfillshëm. Psikika njerëzore duhet të studiohet, sepse ne jemi burimi i gjithë së keqes së mundshme në të ardhmen.
Easyshtë e lehtë të shohësh se një person që nuk është në dijeni dhe nuk kontrollon dëshirat e tij është një burim rreziku për veten e tij personalisht: le të kujtojmë të paktën shembullin që ishte në fillim, në lidhje me përtacinë patologjike, sindromën e vonuar jeta Po në lidhje me drogën dhe alkoolin? Një person mund të jetë i lumtur të heqë qafe varësinë, por është e pamundur t'i rezistosh dëshirave shkatërruese.
Shpesh, dëshirat "tregojnë" të dëmtojnë jo vetëm veten, por edhe ata që na rrethojnë: kush prej nesh nuk bëri veprime të nxituara nga inati, në inat të zemërimit ose gjatë melankolisë së zgjatur, nga pakënaqësia e zgjatur me dëshirat tona? Bëni diçka ose thoni gjëra budallaqe, ose ndoshta fyeni apo edhe goditni, dhe pastaj pendohuni hidhur …
Dëshirat e pavetëdijshme, të pakontrollueshme, impulsive derdhen në veprime që mund të shkatërrojnë jetën - kjo është e qartë. Dhe edhe përkundër efektit flutur (edhe një ngjarje e vogël mund të shkaktojë një reaksion zinxhir me pasoja të konsiderueshme), të gjitha këto janë veçori. Dhe çfarë ndodh kur dëshirat shkatërruese piqen në vëllimin e pavetëdijes kolektive? Dhe çfarë mund të çojnë veprimet impulsive në shkallë globale?
Na duket vetëm se mendojmë, kemi një mendim personal, vendosim. Duke lindur nga instikti intra specifik i kafshëve, psikika jonë e përbashkët ende harmonizon të 8 miliardë individët e specieve Homo Sapiens. Dhe me "mendjen" tonë të vogël individuale nuk mund t'i rezistojmë asaj. Kjo është gjithashtu e lehtë për t'u parë me një shembull.
Pyesni këdo, ai do të mendojë dhe do të thotë: "Unë nuk dua luftë! Njerëzit duhet të jetojnë të qetë. Kjo është të paktën e dobishme. Sa para dhe kohë mund të shpenzohen jo në garën e armëve, por në zhvillimin e shkencës, kulturës, teknologjisë!.. "Fjala kyçe" mendim ".
Mos harroni se si në vitin 2015 Turqia rrëzoi një bombardues rus Su-24 afër kufirit sirian dhe piloti ynë vdiq. E gjithë Rusia gumëzhinte nga indinjata: “Ne nuk do të largohemi ashtu! Na duhet hakmarrje! Bombe në ferr! Ne ishim një hap larg luftës. Zemërimi kolektiv digjej në zemrën e të gjithëve, madje edhe personit më të arsyeshëm. Zemra, ose më mirë, vullneti i pavetëdijes nuk mund të rregullohet.
Isshtë psikika kolektive që është zona ku grumbullohen retë vdekjeprurëse të stuhisë. Dhe tashmë ne vëzhgojmë bubullima dhe vetëtima në sheshet e mbushura me njerëz të shqetësuar, ne mësojmë për "stuhinë" e ardhshme nga buletinet speciale të lajmeve. Kjo është ajo që Jung nënkuptonte në një intervistë të vitit 1959.
As elefantët, as peshqit Guppy nuk bëjnë luftëra dhe revolucione, kjo është aftësia ekskluzive e Homo Sapines. Për të kuptuar saktësisht se cilat dëshira na bëjnë të organizojmë trazira, të kryejmë grusht shteti, të fillojmë luftëra, nga buron kërcënimi i vetë-shkatërrimit të llojit njerëzor dhe si ta neutralizojmë atë, ne duhet ta kuptojmë natyrën tonë njerëzore më thellë.
Skelete në dollapin e njerëzimit
Në kohërat primitive, njeriu pësoi një uri të rëndë. Në një moment, dëshira arriti një forcë të tillë që paraardhësi ynë shikoi shokun e tij të fisit dhe pa tek ai jo një vëlla dhe shok, por një darkë të shijshme, kjo hipotezë shkencore është e ndërlidhur me psikologjinë sistem-vektor. Deri më sot, Homo Sapiens është specia e vetme që praktikon shfarosjen në shkallë të gjerë të llojit të tyre.
Dëshira për të ngrënë fqinjin, sigurisht, ishte tabu në kohët antike. Pa një ndalim të rreptë, kategorik të kanibalizmit pa dallim, asgjë nga speciet njerëzore nuk do të kishte mbetur 100 mijë vjet më parë. Sidoqoftë, ndalimi nuk do të thotë zgjidhja e problemit.
Nën kërcënimin e ndëshkimit, pasi kishte shtypur një dëshirë të zjarrtë për të ngrënë një fqinj, paraardhësi ynë ndjeu mospëlqim - pasojë e frustrimit, pakënaqësisë. Më shumë gjasa, ju keni vërejtur se kur jeni shumë të uritur, njerëzit e tjerë janë të zemëruar, të bezdisshëm. Dhe pas një darke të shijshme dhe të përzemërt, mospëlqimi zhduket, ju doni të flisni, të bëni shaka dhe të buzëqeshni. Këtu është një element fillestar psikologjik.
Dhe deri më sot, i pa mbuluar nga gjethet e fikut të kulturës, perceptimi i një personi tjetër varion nga vullneti i sëmurë i tolerueshëm deri te armiqësia e plotë. Kontrolloni veten: kur një person me të cilin nuk jeni njohur, e merr gjërat tuaja në një mënyrë biznesi, cilat ndjenja zgjojnë tek ju? Cila e vërtetë fshihet nën buzëqeshjen dashamirëse të rregullave të mirësjelljes?
"Dëshirojnë të hanë një tjetër" të pangopur dhe të shtypur është gjithashtu rrënja e lakmisë, dëshira për të marrë atë që ka personi tjetër. Easyshtë e lehtë ta gjurmosh atë vetë: pa marrë parasysh atë që ke, ti përsëri shikon fqinjin tënd dhe dëshiron për vete atë që ai ka. Por ky mishërim i një dëshire shkatërruese për speciet njerëzore ngec në një ndalim tashmë në kohërat parahistorike: nëse merrni pa pyetur shokët tuaj të fiseve, ne do t'ju dëbojmë nga tufa në një vdekje të sigurt.
Pse inati dhe lakmia janë një kërcënim i vetëshkatërrimit? Dhe a mund të dëmtojnë seriozisht këto përvoja jetën e njerëzimit të civilizuar?
Kafshët plotësojnë dëshirën themelore për të ruajtur veten dhe për të riprodhuar për shkak të instiktit të koordinuar brenda specifikave. Duke shkëmbyer erë dhe tinguj, kafshët informojnë njëra-tjetrën, për shembull, për rrezikun. Kjo ndodh me ndihmën e feromoneve: "aromat" e pavetëdijshme automatikisht shkaktojnë ndjesi të caktuara tek individët e një specie. Dhe tani një tufë me qetë e miskut po lëviz, harabelat çahen dhe fluturojnë larg …
Pavetëdija kolektive njerëzore gjithashtu kontrollon speciet tona në mënyrë të pagabueshme. Nga vjen kërcënimi atëherë? Nga vetëdija. Ky instrument i përmbushjes së dëshirave tona, nga njëra anë, na ngriti në majë të piramidës ushqimore dhe nga ana tjetër, ne morëm një "efekt anësor": një ndjenjë të veçantisë sonë. Secili person është i kapsuluar në vetveten e tij dhe nuk ndjen një lidhje me speciet, nuk merr informacion të azhurnuar mbi kërkesën "si mund të jetoj".
Mos pëlqimi dhe lakmia janë përvoja të përpjekjeve të dështuara për të kënaqur drejtpërdrejt, me egoizëm dëshirën për të ruajtur veten. Shumica e njerëzve dëshirojnë të përdorin një person tjetër për të përmbushur dëshirat e tyre, por kjo është ende e ndaluar nga ligji dhe kultura: nuk mund të vjedhni, nuk mund të kryeni poshtërsi, etj.
Kur "dua dhe mos prano" po vlon në shumë njerëz, horizonti i pavetëdijes kolektive errësohet në mënyrë të rrezikshme: retë po piqen, duke u mbushur me plumb. Në çdo moment, një stuhi mund të shpërthejë - një trazirë do të shpërthejë, e pakuptimtë dhe e pamëshirshme. Gjithkush ka një mendim që pulson në kokën e tij: "Më jep atë që dua, përndryshe do të jesh i pakëndshëm!.." Kur një person nuk merr atë që dëshiron për një kohë shumë të gjatë, ai tërbohet. Në çfarë mund të çojë kjo?
Kur vërtet dëshironi - mundeni
Historia e zhvillimit të njerëzimit është historia e rritjes së dëshirës për të marrë kënaqësi në kurriz të tjetrit. Vëllimi "Dua" është gjithmonë në rritje. Ky parim u ilustrua shkëlqyeshëm nga Alexander Pushkin në përrallën "Për Peshkatarin dhe Peshkun": duke filluar nga një koritë modeste, gruaja e moshuar kurrë nuk ishte në gjendje të frenonte dëshirën e saj për të marrë.
Sapo shfaqen, armiqësia dhe lakmia gjithashtu rriten dhe kërcënojnë njerëzimin gjithnjë e më shumë. Si mbijetuam nëse dëshira të tilla shkatërruese jetojnë në ne?
Kërcënimi i vetëshkatërrimit u luftua në mënyra të ndryshme. Më e hershmja është kanibalizmi ritual. Kur dëshira për të ngrënë llojin e vet arriti kulmin, një person i veçantë - një shaman, më vonë një prift - kreu ritualin dhe shkalla e tensionit në shoqëri u qetësua. "Përralla e viteve të shkuara" përshkruan një rast të tmerrshëm: në 983 Federali Varangian refuzoi të heqë dorë vullnetarisht nga djali i tij i vogël Gjon si një flijim perëndisë pagane Perun. Zemërimi u qetësua vetëm kur babai dhe foshnja u vranë.
Njerëzit sot e praktikojnë këtë metodë të heqjes së armiqësisë, vetëm në një formë të sublimuar. Një opsion është një rezervim. Shpesh në televizion, ju mund të shihni se si këngëtarja-vizuale këngëtarja "flijohet" publikisht - flisni për veprat e saj fatkeqe. Ky është një sinjal që ata i dhanë dritën: të gjithë me gëzim hidhen mbi të me akuza, askush nuk e humb rastin për t'u argëtuar, të gjithë përpiqen të hedhin një gur më të rëndë në viktimë.
Sidoqoftë, njerëzimi nuk di vetëm mënyra mizore për të qetësuar dëshirat e tërbuara shkatërruese. Një tjetër shpikje, një mënyrë tjetër për të lehtësuar një sulm të lakmisë - shkëmbim, shkëmbim. Dhe sot njerëzit i ndryshojnë gjërat, veçanërisht fëmijët. Ata ndryshojnë forma në kutinë e rërës, lodra nga "befasia më e mirë" dhe më vonë - rrobat në kampin veror. Sigurisht, ju duhet të jepni përvojën tuaj - jo përvojën më të këndshme. Por, megjithatë, posa gjëja e dikujt tjetër, e cila tani të përket ty, të bie në duar, zemra të ngrohet.
Ksenofobia natyrore gjithashtu erdhi e dobishme për të lehtësuar tensionin. Duke i ndarë njerëzit në miq dhe armiq, ne ishim në gjendje të anashkalonim ndalimet më të rrepta për luftë dhe vrasje. Brenda fisit - ligji, dhe më vonë kultura - janë dy kufizues të nxitjeve natyrore shkatërruese. Ata punojnë kështu: ne i përmbahemi tonës, por pastaj shkojmë në luftë në një fermë fqinje dhe plotësojmë armiqësinë dhe lakminë personale dhe kolektive.
Mund të duket se ne jemi sot - njerëz të civilizuar. Diktatura e ligjit dhe arritjet më të larta kulturore na bëjnë të vetëdijshëm dhe të vetëkënaqur. Sidoqoftë, armiqësia dhe lakmia nuk janë më të njëjtat si në kohërat antike, sot ato na fryjnë kokën dhe kthehen në një kërcënim total.
Kurseni ditët e javës, neutralizoni gjatë fundjavave
Deri vonë, luftërat grabitqare ishin e vetmja mënyrë për të mbushur dëshirat e brendshme të një personi dhe për të shpërndarë retë e intensitetit psikologjik. Sot mund ta falënderojmë Zotin që ka një qendër tregtare në çdo qytet. Për herë të parë në historinë njerëzore, ju mund të shuani lakminë tuaj në rritje thjesht duke bërë pazar.
Blerja është vërtet shëruese dhe kjo është e lehtë të tregohet me një shembull. Tani dita juaj e punës mbaron. Ishte plot gjëra urrejtëse: ishte e nevojshme të tendosje, përfshirë trurin. Në vend të kësaj, do të dëshironit të hani diçka të shijshme dhe të flini në një shtrat të butë. Dhe unë gjithashtu duhej të komunikoja me njerëzit - sytë e mi nuk do t'i shihnin, apo jo? Ata të gjithë duan diçka, tërheqin, kërkojnë. E padurueshme!
Por gjithçka ka mbaruar. Më në fund, ju hyni në dyert e xhamit të një qendre tregtare me gaz, të ylbertë. Muzikë e këndshme, vitrinat e dyqaneve që garojnë me njëra-tjetrën duke ftuar të marrin kënaqësinë e konsumit. Darka në restorantin tuaj të preferuar, disa bluza të reja, dy karroca ushqimi nga supermarketi - dhe tani shkëndijat e kënaqësisë ju trullosin zemrën. Lakmia është e kënaqur, mospëlqimi shpërndahet nga përmbushja e dëshirave - unë doja dhe më në fund e kuptova.
Pas disa orësh, ju largoheni nga dera e qendrës tregtare, thithni thellë, duke qenë në ajër. Padashur, vështrimi juaj bie mbi një njeri të errët me një xhaketë jo modë dhe atlete klandestine kineze.
Ky person do të kalojë pranë dyerve joshëse të xhamit, sepse tempulli i kultit të konsumit nuk është në dispozicion të tij. Ai shikon i zymtë në çantat e letrës me emrat e markave botërore në duart tuaja. Dhe atëherë e kuptoni - këtu është, lakmia e pashuar, duke ndezur armiqësinë.
Ne nuk jemi më njerëz primitivë. Ne kemi jetuar për njëqind vjet pa uri të përhapur. Por natyra jonë ka mbetur e njëjtë. Dhe kur disa e kanë atë dhe të tjerët nuk e kanë, gjithmonë ekziston rreziku që rrjedha paqësore e jetës të ndërpritet.
Koha imagjinare e paqes
Dikur një burrë nuk kishte ku të merrte një sëpatë guri, përveç një fqinji të urryer. Nuk kishte supermarkete, nuk kishte asnjë mënyrë për të hequr qafe zhgënjimin e akumuluar - tensionin nga dëshira e paplotësuar. Sot, lakmia e madhe barazohet nga mundësi të pamendueshme për të blerë gjithçka që dëshiron zemra jote.
Ne madje masim nivelin e lumturisë (mungesa e përvojave të këqija nga "dua dhe mos merr") duke blerë fuqi. Në fund të fundit, njerëzit blejnë jo vetëm ushqim, por edhe shërbime mjekësore dhe kozmetike, pajisje për të përmirësuar ujin, ajrin … Në përgjithësi, gjithçka që ju lejon të zgjasni jetën dhe të përmirësoni ndjeshëm cilësinë e saj.
Dhe të gjithë do të jetonin të kënaqur nëse nuk do të ishte problemi i pabarazisë dhe padrejtësisë. Në të vërtetë, edhe me një bollëk mundësish, ka gjithmonë njerëz të pakënaqur. Ata që shkojnë në një qendër të vogël tregtare në lagjen e tyre shikojnë me zili ata që vizitojnë Mekën e kultit të konsumit - Departamenti Qendror i Kryeqytetit. Dhe këta të fundit, nga ana tjetër, me një gur në zemrat e tyre mendojnë për ata që shkuan të bënin pazar në Milano të kushtëzuar.
Secili ushqen renë e zhgënjimit kolektiv psikologjik me pakënaqësinë e tij. Kur një person është i lumtur, është i trishtuar, por jo fatal për shikimin. Sidoqoftë, mungesa e vëllimit në banorët e një qyteti, rajoni, vendi të tërë krijon parakushte të pashmangshme për luftë. Dhe kur kupa e durimit është e tejmbushur, asgjë nuk mund ta kthejë xhindin luftarak përsëri në shishe.
A është i fortë themeli imagjinar
Përveç pabarazisë, ka ngjarje që po i afrohen me shpejtësi stuhisë. Nepotizmi dhe korrupsioni lënë plagë të thella në zemrën e komunitetit njerëzor. Dhe çështja nuk është madje se dikush e ka pasuruar veten, dhe dikush nuk e ka bërë. Megjithëse, natyrisht, kjo ngre baltë nga fundi dhe ujërat e Ganges rriten me re - lakmia nuk fle. Especiallyshtë veçanërisht e rrezikshme që këto krime të minojnë sistemin e besimit. Dhe tani, një nga një, qytetarët pushojnë së besuari në një entitet imagjinar të quajtur "shtet".
Në përgjithësi, njerëzimi është një krijesë e mahnitshme. A keni menduar ndonjëherë për faktin se e gjithë mënyra jonë e jetës bazohet në entitete imagjinare? Shteti, paratë, markat - nuk ka asgjë nga këto. E gjithë kjo ekziston vetëm në mënyrë spekulative, megjithëse, natyrisht, ajo ka atribute fizike. Çfarë do të ndodhte nëse i gjithë njerëzimi papritmas do të kishte amnezi?..
Subjektet imagjinare mbahen së bashku nga fakti që shumë, shumë njerëz besojnë vendosmërisht në to. Thjesht imagjinoni se çfarë do të ndodhë nëse miliarda njerëz menjëherë refuzojnë të besojnë në para, pushojnë së njohuri vlerën e tyre, nuk u besojnë atyre me punën e tyre, kursimet, të ardhmen e tyre. Këto thjesht do të jenë numra të caktuar në copa plastike.
Shteti, paraja, fetë dhe entitetet e tjera imagjinare u shpikën nga njerëzimi për të ruajtur veten e tyre. Pa to, ne nuk do të ishim në gjendje të evoluonim nga një tufë e dobët majmunësh në një specie prej gati 8 miliardë individësh. Vetëm përmes kategorive spekulative, të mbështetur nga pranimi universal, besimi dhe kontributi i gjithsecilit, ne krijojmë një sistem sigurie kolektive dhe nën kujdesin e tij mund të shumëfishohemi, konsumojmë dhe zhvillohemi.
Kur subjektet imagjinare që përbëjnë themelin e jetës njerëzore amortizohen, ne jemi shumë afër zbatimit të programit të vetëshkatërrimit. Pa marrë parasysh interesat e të tjerëve, duke plotësuar dëshirat e tyre në kurriz të të tjerëve, askush nuk do të jetë në gjendje të mbijetojë. Ose të gjithë ose askush nuk mbijeton.
Ne kemi krijuar një themel imagjinar dhe do ta shkatërrojmë atë nëse injorojmë faktin se është gjendje psikologjike që përcakton nëse duhet të jemi apo jo.
Rreth kthesës një shkëmb
Ne mund të betohemi sa të duam për mirësinë e zemrave tona dhe vetëdijen për veprimet tona. Por kur durimi i pavetëdijes kolektive është i tejmbushur, ju do të gjendeni në shesh, duke bërtitur mallkime në boshllëk dhe duke mbajtur armë.
Aktivizoni lajmet e mbrëmjes dhe shikoni një shembull të lëvizjes së jelekëve të verdhë në Francë. Çmimet e karburanteve u rritën dhe u rritën, dhe në një moment durimi u këput. Kjo protestë spontane filloi në fund të vitit 2018 dhe nuk është qetësuar ende.
Cilësia e jetës së një personi të vetëm dhe të të gjithë neve së bashku përcaktohet nga ajo që po ndodh në shpirtin tonë - individual dhe kolektiv. E pavetëdijshmja është sfera e dëshirave. Kur stuhitë tërbohen në një pjesë të padukshme të natyrës njerëzore, ato mishërohen në konflikte plotësisht reale, shpesh të armatosura.
Mendoni përsëri në 2014. Niveli i armiqësisë shkoi jashtë shkallës, të gjithë e morën veten nga kllapat - askush nuk donte të përfshihej në një shtet të tillë, në një vend të tillë. Disa po rrihnin në konvulsione të urrejtjes dhe nga një top ata derdhnin baltë mbi të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen e Rusisë, ndërsa të tjerët po dilnin gjak nga zemra e humbjes së ndjenjës së përkatësisë në konceptin e madh, të madh, dridhës të Atdheut. Edhe nëse një person ishte i plotë dhe i dobët, gjendja e tij psikologjike ishte në depresion.
Tensioni u lehtësua për disa javë dhe filloi procesi i kundërt - konsolidimi i vendit - gjatë Lojërave Olimpike Dimërore në Soçi. Ne e mbajtëm frymën ndërsa shikonim ceremoninë e hapjes pa frymë. E gjithë Rusia u gëzua kur të afërmit, atletët tanë ndershmërisht dhe bukur morën një medalje ari pas tjetrit. Triumfi i pakundërshtueshëm shpërndau retë e uraganit në pavetëdijen kolektive - ne u larguam nga humnera që tashmë ishte kaq afër. Dhe Ukraina doli nga shkëmbi …
Ne nuk mund të shkojmë me besim në të ardhmen pa kuptuar se si funksionon nënvetëdija. Në çdo moment, naiviteti ynë fillestar, mosnjohja e vetvetes mund të shndërrohet në një katastrofë. Mbi të gjitha, njerëzit shkonin me njëri-tjetrin me heshta dhe kallashnikov dhe sot, nga një inat, duart e tyre zgjasin për valixhen bërthamore.
Individualisht, njerëzit me të vërtetë nuk e duan luftën: dëshira individuale është shumë e vogël për të filluar, për shembull, Kryqëzatën. Por pavetëdija kolektive që peshon gati 8 miliardë njerëz është një dëshirë e mjaftueshme për të shkatërruar edhe tërë botën.
Por jo sot
Çfarë të bëjmë? Së pari ju duhet të ndaloni të magjepseni nga "veglat". Ne nuk mund t'i themi vetes që të mos duam: çfarë është një mendje e vogël individuale pranë pafundësisë së pavetëdijës kolektive?
Edhe nëse kemi dalë me një mënyrë fantastike në mënyrë që të gjithë të mund të kuptojnë fuqinë blerëse dhe të gjithë të marrin të njëjtën shumë si të gjithë, asgjë nuk do të dalë nga kjo. Dëshirat rriten pa kërkuar leje.
Shtrëngoni ligjet për të ngadalësuar stuhinë që po afrohet? Për lëkurën e botës perëndimore, kjo metodë ndalon së funksionuari, por cili është ligji për ne, që jetojmë me urdhër të zemrës, njerëz me një mentalitet uretral-muskulor?..
Të zhvillojmë një kulturë në mënyrë që nga fëmijëria një person të rritet i vetëdijshëm dhe zemërmirë? Diga e kulturës, moralit dhe moralit është gërryer dhe po mbahet me forcën e fundit. Shembuj nga libra dhe filma të jashtëzakonshëm nuk i kufizojnë më impulset tona të egra. Fëmijët tashmë në shkollë organizojnë klube luftarake, të rriturit heqin dorë nga nervat e tyre, dhe tani ne shohim luftime me shkop midis autohams …
Ka mbetur vetëm një gjë - vetë-njohja e sinqertë, e plotë, e pagabueshme. Njohja me veten pa shpikje dhe hamendësime.
Revolucioni i fundit
Vetë-njohja do të çojë në një revolucion në mendje - një revolucion në perceptimin e realitetit. Ne disi modernizuam pothuajse të gjithë natyrën përreth, mbetet vetëm për të hyrë në thellësitë e shpirtit tonë.
Vetëm një psikanalizë intensive, e thellë, të cilën Frojdi dhe Jung nuk mund ta ëndërronin, mund të neutralizonte kërcënimin e vetëshkatërrimit. I gjithë njerëzimi është evolucionarisht i pjekur për të hapur pavetëdijen kolektive. Kjo nuk do të thotë që zyrtarisht të merret parasysh - njerëzit janë të bashkuar në fushën e një "fushe elektromagnetike" të tillë psikologjike.
Ndërgjegjësimi për pavetëdijen kolektive është një revolucion më i madh sesa kur zbuluam mikrokozmosin dhe u njohëm me bakteret dhe viruset. Më shumë sesa kur njerëzimi realizoi dhe formuloi ligjet e fizikës. Më shumë sesa kur zgjidhen të gjitha misteret e teorisë së fushës kuantike.
Zbulimi i pavetëdijes kolektive është një raund i ri i evolucionit të botës së brendshme të një personi. Ndjenja masive e unitetit psikologjik, lidhja e pazgjidhshme e të gjithëve me të gjithë fshin kontradiktat midis njerëzve.
Ndryshimet brenda një personi, natyrisht, do të ndikojnë në rendin e jashtëm - shoqëror, jetën tonë të zakonshme. Nuk do të ketë armiqësi - si mund të dëshirojnë qelizat e një organizmi të dëmtojnë njëra-tjetrën? Një mekanizëm i thjeshtë funksionon: ndërsa trupi refuzon objekte të huaja, kështu që personi është armiqësor me dikë tjetër. Dhe kjo, me të cilën ekziston uniteti, dashuritë, vlerëson, mbron.
Nuk do të ketë as lakmi - është e pamundur të vjedhësh, heqësh vetveten. Mundohuni të doni të merrni një gjë që tashmë ju përket. Le të themi se ju po mbani turi tuaj dhe doni ta merrni atë (dhe jo një tjetër si kjo) - pakuptimta.
Njerëzimi ka mundësinë të rritet, të ndalojë së kryeri veprime shkatërruese të pamenduara, për t'i garantuar vetes një jetë të gjatë dhe të lumtur. Ose të mos jetë në gjendje, të mos ketë kohë për të shpërndarë retë e stuhisë. Zgjedhja është e jona.
