Gjyshja
Filmi "Granny" shkaktoi një stuhi komentesh në internet. Ne e shohim veten nga jashtë dhe jemi të padurueshëm. A keni turp? E frikshme Në perspektivën e trishtueshme për të qenë të panevojshëm, ne e shohim të ardhmen tonë. Por bijtë nuk po vijnë. Të njëjtat gjyshe, që mbanin "foshnje" për fëmijët e tyre, nuk janë më të nevojshme për askënd. Duhet ne? Filmi "Granny" pa stolisje ndriçon përgjigjen tonë kolektive për këtë pyetje …
Gjyshja gjithmonë e sillte kastravecin e parë në ditëlindjen time të qershorit. Me dashuri ajo e quajti atë "kukull e vogël". Së bashku me këtë thesar të vogël aromatik, mora ndjesinë se më donin më shumë se jetën!
Edhe kur mjekët e ndaluan rreptësisht gjyshen të ishte në diell, ajo gjeti një mënyrë për të punuar - ajo shkoi në kopsht deri në lindjen e diellit. Ajo u kthye me thasë të rëndë me fruta të kujdesit të saj të pamasë të rritur për ne. Dhe ajo vetë gjithmonë thoshte se nuk i pëlqenin frutat, vetëm sikur të merrnim më shumë. Edhe gjyshja juaj është e tillë?
Tetë në dhjetë të moshuar që jetojnë në shtëpi pleqsh kanë të afërm që janë në gjendje të kujdesen dhe t'i mbështesin ata. Dhe sa gjyshër të vetmuar në shtëpi kanë pritur për një telefonatë nga një i dashur për vite me radhë, duke qëndruar si një hije në dritare. Në kujtesën time shpërtheu një raport për një grua të moshuar e cila shpesh binte në gjumë në shkallë - ajo kishte aq frikë të mos dëgjonte kur do të vinte djali i saj.
Por bijtë nuk po vijnë. Të njëjtat gjyshe, që mbanin "foshnje" për fëmijët e tyre, nuk janë më të nevojshme për askënd. Duhet ne? Filmi "Granny" pa zbukurime ndriçon përgjigjen tonë kolektive për këtë pyetje.
Ku po shkoj?
Gjyshja Tosya rriti pesë nipër e mbesa - vajza dhe dhëndri i saj punuan në hekurudhë dhe e konsideruan gjënë kryesore që të ishin në gjendje të blinin "këpucë dhe revole" për fëmijët. Djemtë janë rritur. Dy djem vdiqën në shërbim. Baba Tosya shiti shtëpinë e saj të madhe në fshat dhe i ndau paratë në mënyrë të barabartë midis tre nipërve dhe mbesave të saj - Lyuba, Taya dhe Tolik. Kush, nëse jo një gjyshe, do t’i ndihmojë të rinjtë të ngrihen në këmbë në kohë të vështira për vendin?
Për Baba Tosya, të afërmit ishin gjithmonë të parët. "Vajza ime e dashur, qetësohu, mos qaj", "Më vjen keq për të", "Dhe unë nuk do ta lë vajzën time, unë do të kujdesem për të", edhe kur ajo vetë nuk ka ku të shkojë, ajo zemra nuk rrjedh gjak për vete.
Gjoja duke shkuar në spital, dhëndri e çon gjyshen te motra e saj. Gjyshja vjen në fshatin e tij të lindjes me një pako të vogël: kursimi për veten nuk ishte kurrë vlera e asaj gjenerate. Por ajo u bë thuajse e vetmja aspiratë e atyre pasuese.
Së shpejti lajmi i trishtuar vjen në shtëpi - vajza ka vdekur. Për disa ditë Baba Tosya nuk ha, nuk flet, nuk ngrihet nga shtrati.
Tjetra vjen një fatkeqësi tjetër - për shkak të të birit të saj, motra e Babës, Tosi, i thyen kofshën. Tani ajo ka nevojë të shkojë në spitalin rajonal për një kohë të gjatë. Aryshtë e frikshme të lësh vetëm një grua të egër Tosya. Mbesa Lisa vendos ta marrë tezen e saj përsëri në qytet te dhëndri dhe nipërit e saj. Ata nuk mund të mos marrin gjyshen që u dha atyre të fundit!
Rri pezull, rri pezull mbi mua, zemra ime është plot dashuri dhe pranverë
Duke i thënë lamtumirë Baba Tosya, gjyshet këndojnë së bashku në tryezë. Mbushja e zërave të fshatit bashkohet për mua në një imazh - gjyshja ime.
A ju kujtohet si këndon gjyshja juaj? Zëri i saj, i pa krehur nga rregullat, rrjedh në të gjitha drejtimet dhe arrin në cepat më të fshehtë të shpirtit. Gjyshja këndon si natyra, si një erë në breg, për të qetësuar dallgët, për të zbutur degë të dala, për të thyer shkëmbin e zemrave të fosilizuara.
A ju kujtohet se si gjyshja juaj gatuan brumin? Ajo ka një fuqi të tillë në duart e saj! Sepse ata nuk kishin frikë nga asnjë punë, vetëm për të ushqyer, për të përkëdhelur, për të shpëtuar nga telashet.
Mos harroni se si duket gjyshja? Sytë dhe rrudhat e saj afër reflektojnë se si zemra e saj dhemb për ju çdo sekondë. Shalli i saj i lidhur në mënyrë modeste të bardhë. Pamja e saj e qëndisur në mur, mbulesa tavoline e saj e stampuar me një model të zbukuruar. Lutja e saj pëshpëritet ndërsa të gjithë janë në gjumë. Jeta e saj e butë. E gjithë gjëja është për ju.
Kontrasti historik
Filmi tregon ndryshimin thelbësor në përparësitë morale të brezave.
Këtu gjyshja ndan me nipin e saj përkohësisht të matur atë që ka jetuar me të:
Unë u dërgova të harrohem si adoleshent, por nuk di si të vidhos kuaj. Kështu që doja të punoja, por nuk më lejuan. Ata nuk më lanë të shkoja në punë, unë u ula dhe qava.
… Dhe në luftë ata punuan, ata dhanë gjithçka, ata dhanë të gjithë forcën e tyre, duke mos kursyer veten. Për frontin, për atdheun.
- Dhe ju jeni paguar shumë për punën tuaj ushtarake?
- Ata paguanin pak, në ditët e punës. Atëherë nuk kishte para.
- Pra, për çfarë keni punuar, pse, për kë keni provuar?
- Për atdheun, por si?"
Gjyshja është hutuar sinqerisht, por si mund të kishte qenë ndryshe? Si mund të kujdesesh për veten, të mendosh vetëm për copën tënde, kur i gjithë vendi po vuan? Edhe personi që sapo bërtiti: “Do t’i varros të dy!” Gjyshet tona e drejtojnë batanijen që të mos ftohet.
Dhe këtu është përgjigjja për ta nga brezi i "rusëve të rinj". Lisa dhe gjyshet e saj udhëtojnë nga një i afërm te tjetri dhe kudo ata hidhen si qentë e rrugës, për arsye të mira:
- Po, nuk do ta marr për një milion! Të paktën jam në pension të jetoj për veten time! - dhëndri Ivan nuk e fsheh gëzimin e çlirimit nga gruaja dhe vjehrra e tij e sëmurë.
- Ajo i ndau paratë për shtëpinë për tre. Por pastaj kërkuam gjysmën, na duheshin para për biznesin, ashtu na duheshin! - burri i mbesës së Lubës u ofendua rëndë nga pjesa "e vogël". Gjyshja nuk kishte mjaft - ajo kurrë nuk do të shihte një cep në vilën e tyre shumëkatëshe!
- Dhe nuk mund ta marr, po shkoj te dentisti! Dhe në përgjithësi, ne nuk kemi vend shtesë, mirë, ku jam unë për të? Në dhomën e ndenjes, ne pranojmë njerëzit e duhur, ata pinë këtu, bëjnë zhurmë, ajo vetëm do të përkeqësohet me ne! Po, burri im do të më nxjerrë jashtë! - Mbesa e Tae nuk mund ta ndajë lagjen elitare me gjyshen e fshatit.
Shpresa e fundit është nipi Tolik, një refugjat nga Çeçenia, i cili grumbullohet ilegalisht në një shtëpi të çuditshme me gruan dhe vajzën e tij me aftësi të kufizuara. Pavarësisht nga vështirësitë e tij, Tolik nuk e dëbon gjyshen.
Gjatë rrugës, Lisa e trajton Baba Tosya me një mandarinë. Gjyshja është sinqerisht e lumtur: “Tani do të jem me një dhuratë!"
Më vonë ajo do t'ia lë këtë dhuratë stërmbesës së saj Olenka, vajza e Tolikut. Me fuqinë e dashurisë së saj, e cila nuk kërkon asgjë në këmbim, Gjyshja do të shërojë sëmundjen e Olinit brenda një kohe të shkurtër. Një ndjenjë e fortë dhembshurie për tjetrin do ta largojë frikën nga zemra e fëmijës. Ngrohtësia e gjyshes do të mposhtë të ftohtin dhe tmerrin e një lufte tjetër. Tre breza fëmijësh janë ngrohur nga gjyshet. Nata e ftohtë e thërret.
A kanë nevojë për shumë të moshuarit?
Nga rekomandimet e një organizate bamirësie që kujdeset për të moshuarit.
Për të uruar gjyshërit për festën, nënshkruani kartolinën, duke ndjekur rregullat:
1. Mos i dëshironi rehati në shtëpi dhe gëzim me të dashurit. (E parealizueshme dhe shumë e dhimbshme.)
2. Abonohuni jo nga fondi, por me emrin tuaj, tregoni adresën e kthimit. Jo të gjitha gjyshet përgjigjen, por mungesa e një mundësie të tillë ofendon shumë. (Shumë lajme të papritura nga fëmijët dhe nipërit e mbesat e tyre, shumë të padëgjuara dhe të pathëna, dhe kështu i shtrëngojnë gjoksin dhe gozhdojnë shpatullat në dysheme.)
3. isshtë më mirë të mos dërgoni dhurata dhe suvenire - kjo ngatërron njerëzit e moshuar. (Ata nuk janë mësuar të marrin. Nëse ndërtohet një marrëdhënie besimi me një vullnetar, gjyshërit shpesh nuk kërkojnë vetë, por ata vetë mbledhin dhurata nga gjëja e fundit që kanë: ëmbëlsirat, portokallet, medaljet e tyre, madje janë gati për të dhënë pensionin e tyre, si për nipërit dhe mbesat. ndjeheni përsëri të nevojshëm.)
A mund ta imagjinoni shkallën e vetmisë, mbrojtjes dhe dhimbjes së tyre?
Ata nuk dinë të pyesin, janë mësuar të bëjnë gjithçka më vete, tërë jetën ia kushtuan vendit, biznesit, fëmijëve dhe nipërve. Ata nuk duan të jenë barrë. Por ata nuk kanë më forcë. Çfarë u duhet atyre në fund të jetës? Goditni flokët e vajzës suaj, merrni faqet e saj në pëllëmbët tuaja, thoni me dashuri: "Kam humbur peshë" - dhe përqafojeni fort - kjo është ajo, lumturia.
Ne jetojmë me ëndrra për të ardhmen, dhe për të moshuarit ky vend është i zënë nga fëmijë dhe nipër e mbesa. Vjen një moment në jetë kur ka një ndjenjë: "Po çfarë, e gjitha?", E ndjekur nga zhgënjimi. Kur ka një lidhje emocionale me fëmijë dhe nipër e mbesa, të moshuarit nuk kanë hidhërimin e viteve të kaluara. Ka një justifikim për jetën tuaj në brezat e ardhshëm. Atëherë shpirti është i lehtë dhe i qetë.
Kush ka nevojë për më shumë kujdes?
Filmi "Granny" shkaktoi një stuhi komentesh në internet. Ne e shohim veten nga jashtë dhe jemi të padurueshëm. A keni turp? E frikshme Në perspektivën e trishtueshme për të qenë të panevojshëm, ne e shohim të ardhmen tonë. Nga komentet:
Hiqe, o Zot, dhe ki mëshirë për një fat të tillë !!!
Kjo është sa shpirtërore jemi …
Ne jemi monstra të tillë!
Sa e tmerrshme dhe e pamëshirshme është pleqëria … Askush nuk e di se ku do të gjendemi, pasi kemi jetuar në vite të tilla …
Si të rrisni fëmijët në mënyrë që në pleqëri të mos mbeteni jetim me të afërm të gjallë?
Si të mos bëhemi bastard?
Ne duhet të kujdesemi për të dobëtit, para së gjithash vetë. Përndryshe, ne jemi ngrënë larg nga brenda.
Trajnimi "Psikologjia sistem-vektor" nga Yuri Burlan shpjegon këtë varësi të njërit nga tjetri, i cili nuk është i dukshëm në kohën tonë. Kordoni i kërthizës psikologjike midis nënës dhe foshnjës është instiktiv. Dhe lidhja nga një fëmijë i rritur me prindërit e moshuar zhvillohet nga kultura njerëzore. Natyra na motivon me kënaqësi të bëjmë atë që ruan pamjen tonë. Të hash, të bësh seks, të kuptosh në shoqëri - e gjithë kjo është e këndshme për ne nëse zhvillohemi pa patologji.
Me të njëjtin ligj të ruajtjes së specieve, duke u kujdesur për prindërit, ne shpërblehemi me një ndjenjë kënaqësie nga jeta. Nga ana tjetër, ne vëzhgojmë një marrëdhënie të anasjelltë. Kur nuk kujdesemi për prindërit tanë, nuk u japim atyre ngushëllim psikologjik, për disa arsye ndjenja se diçka nuk shkon në jetë nuk largohet. Por ne nuk e lidhim këtë me të afërmit e harruar të të moshuarve.
"Asgjë njerëzore nuk është e huaj për mua", deklarojmë ne kur sillemi si një kafshë. Ne duam të jetojmë "si një qenie njerëzore", por një person nuk mbijeton vetëm. Pa lidhje me njerëzit e tjerë, ne jemi zero. Një person është një grup shoqëror. Paraardhësi ynë shfarosi speciet fizikisht më të forta të njerëzve, sepse ai mësoi të bashkëveprojë. Aftësia për të bashkëpunuar në mirëbesim ende përcakton avantazhet tona konkurruese. Duke lënë prindërit tanë, ne po i privojmë vetes bazën për të bashkëvepruar me shoqërinë në tërësi. Po shkojmë në një rrugë pa krye.
Duke vëzhguar njerëz të moshuar të braktisur, ne e shohim veten tek ata. Nga frika e të njëjtit fat, ne ngutemi të jetojmë "për veten tonë". Dhe atëherë ndërveprimi dhe përfitimet shoqërore të përpjekjeve të veta nuk kanë më rëndësi. Në sfondin e vetë-kujdesit të pafund, familja, kolektivi, vendi humbin çdo vlerë.
Importantshtë e rëndësishme vetëm të kapni sa duhet për veten tuaj në mënyrë që të mos jetë e frikshme të plakeni, në mënyrë që të mos vareni nga dikush. Shtë e rëndësishme të mbroni "të mirën" e mbledhur me një gardh të lartë dhe të mos lejoni askënd pranë tij. Çfarë lloj marrëdhënie ka atje!
Në këtë mënyrë, shoqëria shndërrohet në një sandbox me foshnjë, ku të gjithë ndërtojnë një kështjellë në cepin e tyre, nuk njihen me njëri-tjetrin, nuk bëjnë miq, nuk ndihmojnë, nuk gëzohen me dikë, por vetëm mbledhin më shumë rërë për vetveten dhe bllokon pasurinë e tij nga njerëzit ziliqarë.
Ne nuk do të dalim nga kjo sandbox për sa kohë që injorojmë verbërisht ligjin evolucionar të njerëzimit: të kujdesemi për të dobëtit, të vjetrit dhe të dobëtit.
Zemra e çdo personi rreh vetëm për veten e tij dhe prandaj largohet në mënyrë të pashmangshme nga ritmi i lumturisë.
Unë mund të marr të drejtën time të palëkundur për lumturi, me kusht që ta lejoj atë për të gjithë 7 miliardë njerëzit e tjerë
Në trajnimin "Psikologjia vektoriale e sistemit" nga Yuri Burlan, ne zbulojmë potencialin tonë real, zhvillojmë aftësitë për të ndjerë njerëzit e tjerë. Edhe më të afërtit, të cilët për ndonjë arsye janë bërë të largët, na zbulohen në një mënyrë tjetër. Ne kemi një burim për ndërveprim, ankesa të vjetra dhe tërheqje bezdisëse. Kur vendoset një lidhje midis prindërve dhe fëmijëve të rritur, prindërit kanë një ndjenjë se jeta nuk është jetuar kot, dhe se një "çekuilibër" i pashpjegueshëm i brendshëm po i lë fëmijët e rritur.
Kur kujdesemi për të moshuarit dhe shohim paqe në sytë e të moshuarve, ne nuk shqetësohemi më për të ardhmen tonë, dhe në vetvete ekziston dëshira për të bërë diçka të mirë për të tjerët në të tashmen. Kjo çon në konsolidimin e shoqërisë.
Disa ditë para vdekjes së saj, gjyshja më kërkoi një banane për herë të parë në jetën e saj. E vogël, e pambrojtur, jashtëzakonisht e fortë për sa i dha të gjithë fëmijëve dhe nipërve të saj, duke mos lënë asnjë pikë të vetme.
Sa e rëndësishme është vetëm të jesh afër për të pranuar ngrohtësinë që nuk thahet në to me kalimin e moshës, por vetëm shumëfishohet. Ndonjëherë ajo fshihet pas blindave nga një jetë e vështirë, por është shkrirë nga sinqeriteti ynë. Si duhet t'i mbajmë për dore, nëse japin, mbështesin shpinën, nëse është e nevojshme. Bëhuni me ta për të vërejtur lëvizjen e shpirtrave të tyre drejt tonës. Për të mos humbur, ndoshta, kërkesën e tyre të parë dhe të fundit.