Alkimia. Guri Filozofik i Qenies
“Shndërrimi i plumbit në ar është ajo që historianët thonë se po bënin alkimistët. Por nëse e konsiderojmë alkiminë si një metaforë, bëhet e qartë se kuptimi në të është krejtësisht i ndryshëm. Qëllimi i vërtetë i alkimistëve ishte të merrnin drejtimin e trupit të njeriut dhe ta shndërronin atë në arin e shpirtit njerëzor . Jay Weidner
Alkimia është një nga fushat e filozofisë natyrore, e rrënjosur në antikitet. Në kërkim të një guri filozofi, gjatë shekujve ajo ka kontribuar në krijimin e një pamjeje të botës përmes zbulimit të ligjeve themelore të fenomeneve natyrore dhe lidhjes midis njeriut dhe vetë natyrës. Alkimistët e arsimuar shumëpalësh, duke qenë njerëzit më të shquar të kohës së tyre, kërkuan, ndër të tjera, për të parë të ardhmen dhe për të përcaktuar se si do të rezultonin zbulimet e tyre për njerëzimin. Përpjekjet për të krijuar "qiellin në tokë", sipas të gjitha gjasave, ishin të mbushura me shumë kërcënime dhe gracka. Nuk është rastësi që ditarët, shënimet, librat e tyre me rezultatet e hulumtimeve u koduan dhe u mbajtën të fshehta, duke krijuar një atmosferë misterioze dhe Satanizmi rreth alkimistëve.
Për shkak të aureolës së misterit dhe sekretit të dijes që u kaloi vetëm iniciuesve, në shumë mënyra lindi ideja që alkimia është një profesion magjik ezoterik, okult, Në këto rrëshqitje gojore dhe frikë vizuale në Mesjetë, një tragjedi e vërtetë luhet për shkatërrimin e burrave dhe grave apostate të dyshuara për komunikim me djallin, i cili ra nën Çekiçin e shtrigave. Ishte e lehtë të ndahesh nga "magjistarët" dhe alkimistët. Të akuzuar për herezi, ata i hodhën për t'u copëtuar nga grabitqarët, të dërguar në kunj.
Një perceptim mjaft i njëanshëm i thelbit të eksperimenteve alkimike dhe vetë mësimeve të filozofisë natyrore dhe hermetizmit çon në një kuptim dhe thjeshtim primitiv të rolit të njerëzve të mëdhenj që krijuan të ardhmen e shkencës, kulturës, arkitekturës dhe artit modern. Edhe sot, një ide sipërfaqësore është mjaft e përhapur, sipas së cilës i gjithë roli i alkimisë zvogëlohet ekskluzivisht në magji-okulte, i përqendruar në vetë-pasurimin e pseudoshkencëtarëve lakmitarë, të cilët tërë njohuritë dhe përvojën e tyre e drejtuan në kërkimin e substancave të veçanta zëvendësojnë arin dhe argjendin.
“Shndërrimi i plumbit në ar është ajo që historianët thonë se po bënin alkimistët. Por nëse e konsiderojmë si metaforë, bëhet e qartë se kuptimi në të është krejtësisht i ndryshëm. Qëllimi i vërtetë i alkimistëve ishte të merrnin drejtimin e trupit të njeriut dhe ta shndërronin atë në arin e shpirtit njerëzor . Jay Weidner.
I vetmuar, eksplorues i përulur i universit
Kjo, sipas traktateve antike, është imazhi i një alkimisti që jeton si një vetmitar dhe "ushqehet me rrënjët e tij". Ky është një prift i largët nga shoqëria dhe problemet e saj, nuk merr pjesë aktive në jetën e kësaj bote, ka qëllime të pastra, një mendje të pastër dhe aftësinë për të perceptuar fenomenet shpirtërore. Vetëm në këto kushte, sekretet e universit dhe ligjet hyjnore të natyrës mund t'u zbulohen asketikëve të tillë si shkencëtarë të shëndoshë me intelektin e tyre abstrakt.
“Alkimistët janë iniciuar në njohuritë hyjnore, kështu që ata duhet të kishin një mendje të pastër të aftë për të perceptuar ndikimin e fuqive të larta, të ashtuquajturat fenomene shpirtërore. Mendja e tyre duhet të tejkalojë sensin e shëndoshë, të aftë të jetë gati të perceptojë realitetin e padukshëm . Tobias Charton, shkrimtar, historian, d / f “Historia e Ndaluar. Sekretet e Alkimistëve”.
Në trajnimin "Psikologjia sistem-vektor" nga Yuri Burlan, mësojmë se te shumë njerëz tërheqja dhe kuptimi i jetës manifestohen në realizimin e dëshirave plotësisht tokësore dhe materiale - sipas grupit të tyre vektorial. Në rastin e një punëtori lëkure, është në përpjekjen për epërsinë e pronës, në rastin e një personi anal, në marrjen dhe ruajtjen e vlerave familjare, etj. Në kontrast me ta, inxhinier i zërit nuk i jep përparësi thesareve tokësore. Ndërgjegja e tij, e paqartë nga dëshirat materiale, në çdo kohë i nënshtrohej vetëm një gjëje - zgjidhjes së mistereve të Universit.
Sekreti më i madh i krijimit
Ishte ajo që alkimistët e të gjitha kohërave dhe popujve u përpoqën të zgjidhnin. Edhe emrat e murgjve alkimistë janë të njohur për historinë, megjithëse duket se kisha ndalon praktikimin e eksperimenteve alkimike. Por gjithçka ka një masë, dhe nëse një murg dilte nga kontrolli, ai thjesht hiqej si i panevojshëm. Monk Roger Bacon, në procesin e kërkimit të arit artificial, bëri disa zbulime, shpiku një ilaç të caktuar zjarri. “Baruti dhe syzet optike, si dhe arritjet e tij në mekanikë, u konsideruan mrekulli nga të gjithë. Ai (Bacon) u akuzua për marrëdhënie me Satanin "(E. Blavatsky." Isis Zbuluar. "Vëllimi 1. Shkenca). Murgjit, të inkurajuar nga vëllazërimet ose urdhrat të cilëve u përkisnin dhe të cilët shpesh ishin kundërpeshë ndaj Kishës Katolike Romake, u përpoqën të mbushin boshllëqet e tyre të shëndosha me eksperimente dhe eksperimente të ngjashme alkimike, duke ecur përpara shkencës në zhvillim.
Në kërkimin e tyre për "recetën e artë", alkimistët përdorën një larmi të gjerë të substancave të tilla si zhiva dhe squfuri. Besohej se ishin ata që, të kombinuar në procesin e shkrirjes, ishin në gjendje të jepnin arin e shumëpritur. Era e squfurit, e përdorur nga kishtarët për të dëbuar shpirtrat e këqij, mbushi laboratorët alkimikë të ventiluar dobët. Prandaj, dolën zëra se alkimistët ia shisnin shpirtin djallit, duke u lidhur me të.
Kisha në Mesjetë ishte personifikimi i fuqisë, forcës, fuqisë, duke u përpjekur me të gjitha forcat e saj për të mbajtur evropianët nën ndikimin e saj. Me qëllim të konsolidimit të popujve të Evropës Perëndimore, ajo krijoi monopolin e vet në formën e Kishës Katolike Romake.
Princi i kësaj bote - shqisa e nuhatjes - me inteligjencë e përdori fenë si një instrument të frenimit të nxitjeve primitive, të tilla si seksi dhe vrasja, mes analfabetëve, të pa ngarkuar nga njerëzit e kulturës. Tifozët fetarë me tingëllim të lëkurës dhe ndihmësit e tyre, kalorës nga koalicione dhe urdhra të shumtë ushtarakë-monastikë, imponuan krishterimin me zjarr dhe shpatë, duke mos lënë asnjë evropian për asnjë alternativë. Ose pagëzimi, domethënë miratimi i një besimi të ri, ose dëbimi nga Evropa i të gjithë të padëshiruarve që dëshironin të ruanin kulturën, traditat dhe fenë e tyre hebraike ose islamike.
Me duart e adhuruesve të shëndoshë të besimit të lëkurës, aftësia e të cilëve për të nxitur tufën u përdor për qëllimin e tyre të synuar, domethënë, për futjen e vlerave të krishtere, olfaktorët në të njëjtën kohë shkatërruan miqtë e tyre në pjesën e brendshme të kuarteti i informacionit, specialistët e zërit anal që ishin të përfshirë në alkimi, në rrezik. Feja ndaloi derdhjen e gjakut. Inkuizicioni gjeti një ekzekutim më të përshtatshëm - në rrezik.
Shtë e qartë se njerëzimi është zhvilluar jo vetëm në planin material. Alkimia mbante si një koncept kërkimor ashtu edhe një filozofik. Mendimtarët eksperimentalë të zhurmës anal ishin pararendësit e Illuminati të nesërm, arsimtarët, shkencëtarët, mjekët dhe opozitarët e ardhshëm politikë dhe fetarë.
Njeriu dhe metali. E gjithë ajo që shkëlqen nuk është ari
Njeriu i lashtë hyjnizoi metalin, i cili i dha atij mundësinë për të mbijetuar. Që prej kohësh ari i ka magjepsur njerëzit. Për disa, ai u bë një copë negocimi, me të cilën ata mund të blinin gjithçka, duke i detyruar ata të adhuronin viçin e artë. Ai i kënaqi të tjerët me përsosmërinë e tij. Ari është një metal ideal që nuk i nënshtrohet oksidimit, korrozionit, duktil dhe praktikisht i përjetshëm.
Vetëm zgjidhja e sekreteve të gurit të filozofit mund t'u jepte alkimistëve aftësinë për të prodhuar ar, por askush nuk e dinte se çfarë ishte. "Ekziston një gur që nuk është gur, i pavlefshëm dhe i pavlefshëm, duket ndryshe dhe nuk ka formë, i panjohur, por i njohur për të gjithë", shpjegoi ai në shekullin e 3 pas Krishtit. e Alkimistja egjiptiane Zosima e Panopolis. Guri i Filozofit ishte më shumë se një çelës për pasurinë. Alkimistët besuan se pronari i Gurit Filozofik merr fuqinë hyjnore dhe pavdekësinë. Përveç kësaj, ai i solli përsosmëri pronarit të saj.
Në shekullin e 15-të, në oborrin e disa aristokratëve, jo domosdoshmërisht të gjakut mbretëror, u bë një trend në modë të ftosh mysafirë për të argëtuar një teatër të vogël ose të kishin trupën e tyre të gjykatës, të përbërë nga një shaka, astrolog, xhuxh ose gjigant, disa krijesë dhe alkimist tjetër i çuditshëm. Aristokratët ishin të detyruar ta bënin këtë nga pozicioni, dhe disa prej tyre morën në shërbim një duzinë alkimistësh, duke u siguruar atyre strehim, ushqim, enë të nevojshme, kimikate dhe gjithçka tjetër.
Detyra e alkimistëve të oborrit ishte të fillonin nxjerrjen e argjendit dhe arit nga materialet në dorë sa më shpejt të ishte e mundur në mënyrë që të pasuronin zotërinë e tyre. Ata që nuk arritën të demonstronin rezultatet e eksperimenteve në kohën më të shkurtër të mundshme u akuzuan për mashtrim, u kërcënuan, u torturuan me shpresën për të marrë sekretin dhe recetën për të bërë metale të çmuar nga merkuri, squfuri dhe kallaji.
Pavarësisht rreziqeve të mëdha që iu ekspozuan alkimistët, duke dashur me zemër për zbulime të reja dhe kushtuar atyre, ky profesion u bë gjithnjë e më i popullarizuar në mesin e njerëzve me një vektor të lëkurës. Shtëpitë aristokratike, si një magnet, tërhiqnin mashtrues prej lëkure që shpresonin të përfitonin në kurriz të dikujt tjetër duke bërë ar të falsifikuar.
Ka shumë legjenda që dikush arriti të gjente gurin e filozofit, të pasurohej dhe të merrte jetë të përjetshme dhe të pafund. Por legjendat janë legjenda, dhe realiteti ishte ekzekutimet, të cilat në kapërcyell të shekujve 15-16-të u kryen nga ngjeshja karakteristike anale e sfinkterit të sipërm - duke varur alkimistë të rremë në litarë të praruar, ndërsa ishin të veshur me rroba të praruara.
Të gjitha të njëjtat kronika antike raportojnë faktet e të ashtuquajturit transmutim të një metali në një tjetër nga alkimistët, domethënë, për marrjen e lidhjeve nga përbërje të ndryshme që i ngjanin metalit me ngjyrë kanarine. Sot, duke përdorur reagensë kimikë nga kompleti "Young Chemist" për manipulimin e një monedhe bronzi ose bakri, lehtë mund të arrini shfaqjen e një monedhe që duket si ari, krejtësisht e ndryshme në karakteristikat e saj kimike nga metali fisnik.
Megjithë ndalimet e teologëve, të cilët besuan se ari ishte një dhuratë nga Zoti, kërkimi për receta të reja nuk u ndal. Ndoshta, thënia "Të gjitha ato që vezullojnë nuk janë ari" ka lindur në atë kohë dhe i referohet arit të falsifikuar.
Mjekë dhe sharlatanë
Misticizmi i Mesjetës, dogmat fetare, mënyrat misterioze të origjinës së të gjitha gjallesave i shtynë alkimistët të vëzhgonin faunën, të interesoheshin për shfaqjen e zvarranikëve, lindja dhe vdekja e të cilëve, e fshehur nga sytë e njeriut, kryhen nën tokë ose në trupa uji të ndotur dhe me baltë. Pastaj, mbi këto empirizma në shekullin e 19-të, do të krijohet doktrina e Darvinit për origjinën e njeriut.
Lizards, breshka, nishane, minj herët a vonë përfunduan në laboratorët e naturistëve, ku ata u studiuan me një qëllim të gjerë - për të zbuluar origjinën e njerëzve të parë - Adamit dhe Evës. Një lexim vizual i librave antikë çoi në këtë, domethënë, një kuptim i mirëfilltë i asaj që ishte shkruar: "Dhe Zoti Perëndi krijoi njeriun nga pluhuri i tokës …" (Zan. 2: 7) Këtu fjala kryesore është "pluhuri i tokës", në interpretime të tjera - argjila.
Adami dhe Eva, sipas disa studiuesve perëndimorë, konsideroheshin si alkimistët e parë, pasi ata jetuan në parajsë, ku, sipas besimit të krishterë, pas vdekjes fizike çdokush u përpoq të ishte.
Kurioziteti është ai që e bëri nënën e njerëzimit Evën, duke iu nënshtruar tundimit, për t'iu afruar Pemës së Diturisë. Alkimia e përkthyer nga arabishtja do të thotë "gjendja e brendshme e një sendi". Kurioziteti i alkimistëve është një parakusht për njohjen e natyrës, përmirësimin dhe përmirësimin e gjendjes së brendshme, jo vetëm të një objekti, por të kurorës së tij - një personi.
Korrupsioni e dallon njeriun nga Zoti. Alkimistët po kërkonin një lidhje me të përjetshmen dhe të pafundmën, pavdekësinë e jo vetëm të shpirtit, por edhe të trupit.
Një nga personalitetet më të famshëm në fund të epokës së alkimistëve ishte astrologu, novatori mjekësor Paracelsus. Ndërsa pjesa tjetër po luftonte për të zgjidhur gurin e filozofit, medicus zviceran i trashëguar, duke përdorur njohuritë e marra në shumë vite të endjes nëpër vende të ndryshme, filloi të trajtojë njerëzit me ilaçet e tij. Ato përfshinin helme dhe substanca të tjera toksike, të cilat, sipas recetave të tij, u kthyen në ilaç.
“Vetëm kimia mund të zgjidhë problemet e fiziologjisë, patologjisë, terapisë; jashtë kimisë, ju endeni në errësirë, nxiti Paracelsus kolegët e tij. Ai mori pacientë të sëmurë rëndë, të cilët mjekët e tjerë nuk i pranuan, gjë që nuk mund të mos shkaktojë zili kolegët.
Guximi i mjekut-alkimist arriti një shkallë të tillë që ai vendosi të konkurrojë me vetë Krijuesin, duke synuar krijimin e një embrioni në një epruvetë. Krijesa rezultuese, e cila ishte e njohur nga fjalët e vetë Paracelsus, u quajt homunculus, por askush nuk e pa kurrë atë.
Alkimia në pikturë
Impossibleshtë e pamundur të injorosh këtë temë dhe të mos vëresh ndikimin e alkimisë në pikturë. Dhe çështja nuk është aspak që alkimistët i mësuan artistët të përdorin pigmente të reja. Interesi për alkiminë midis artistëve anal-tingull-vizual u zhvillua nga nevoja për të kuptuar simbolet me të cilat ata ilustronin librat dhe ditarët e tyre me kërkesë të alkimistëve. Kjo ishte një temë e re në art dhe portrete.
Interestingshtë interesante që të njëjtat simbole të kryera nga artistë të ndryshëm janë mjaft të ndryshëm nga njëri-tjetri. Kështu, për shembull, simboli i dualitetit - një hermafrodit (ose androgjinë) mund të përshkruhet në një rast me dy koka në një trup, në tjetrin - në formën e binjakëve siamezë meshkuj dhe femra, në të tretin - si Fjetur Hermafrodita e njohur për ne nga Hermitazhi, një krijesë biseksuale.
Ndërtimet spekulative të ngritura në mendjet e alkimistëve të shëndoshë kishin nevojë të përktheheshin në gjuhën e imazheve dhe simboleve. Dhe përkthimi i abstraksioneve volumetrike të tingullit në planin e imazheve vizuale shoqërohet gjithmonë me humbjen, ndryshimin dhe thjeshtimin e kuptimeve, pra interpretimet dhe mospërputhjet e shumta.
Ndër të tjera, personaliteti i alkimistit të tingullit ishte aq misterioz dhe tërheqës për artistin vizual saqë shumë prej tyre në shekujt 16 - 17 e portretizojnë veten e tyre në formën e një alkimisti. Çfarë i bëri ata ta bënin atë? Nga njëra anë, ata ishin të interesuar për shkencën dhe vetë alkimistin. Siç vërehet në trajnimin "Psikologjia sistem-vektor", shikuesit gjithnjë i tërheq kolegu i zërit në kuartetin e informacionit. Nga ana tjetër, spektatori ishte i kënaqur që lëkundej nga frika e tij, duke qenë në laboratorin e një alkimisti, në kontakt, natyrisht, me forcat e botës tjetër.
Ndërgjegjes
Mesjeta u zëvendësua nga Iluminizmi me zbulimet e shkëlqyera të Isaac Newton, shekuj përpara kohës së tyre. Pavarësisht nga kërkimet që bënë një revolucion në fushën e fizikës, kimisë, mekanikës, pasioni i fshehtë i inxhinierit të tingullit Njutoni, një ithtar i filozofisë mekanike, ishte alkimia. Alkimistët kryen eksperimente me merkurin, duke e provuar, duke e nuhatur, duke e fërkuar në lëkurë, duke marrë frymë në avuj. Studimet e fundit kanë treguar se një tepricë e merkurit u gjet në flokët e shkencëtarit, megjithëse ai jetoi një jetë të gjatë, duke vdekur në një moshë të shtyrë.
Me këtë helmim, shoqërohet sjellja e përkohshme e papërshtatshme e Njutonit. Sidoqoftë, ka shumë të ngjarë, kjo gjendje të shoqërohej me depresionin e përjetuar në lidhje me boshllëqet e thella në vektorin e zërit, i cili doli të ishte i pamundur të mbushej me eksperimente alkimike.
Etja për njohuri i shtyu ekspertët e zërit në kërkim të të vërtetave të reja, i mbajti në laboratorë të tymosur, i detyroi të punojnë me reagente kimike helmuese. Ata testuan lloje të reja të ilaçeve në vetvete, duke krijuar ilaçe për të shëruar njerëzit e zakonshëm. Nëse heqim velin e ritualeve magjike, marifeteve, bestytnive në të cilat është mbështjellë alkimia, bëhet e qartë se ajo përfaqësonte një fazë të hershme në zhvillimin e shkencës moderne eksperimentale, e cila ndryshoi botën tonë përtej njohjes. Ata, pa inteligjencën, talentin dhe etjen për zbulim të të cilëve nuk do të kishte botë moderne, qëndruan në djepin e shkencave natyrore.
Alkimia, e cila i dha botës shkencëtarë të shkëlqyeshëm, mjekë, studiues të vetive të objekteve, ka pushuar së interesuari brezat e rinj të Evropianëve, duke u shkatërruar dhe tretur në lëvizje pseudo-mistike, fetare dhe morale, lloje astrologjike okulte të ezoterizmit. Kërkimi për krijimin e një personi të ri nuk preku më guaskën e tij fizike, por u transferuan për të punuar me psikikun. Kështu lindi psikiatria dhe psikologjia.
Duke studiuar simbolet e shikuara në ëndërr nga pacientët e tij, Carl Gustav Jung gjeti një lidhje midis tyre dhe simbolikës alkimike. Mbi këtë bazë, ai krijoi dhe mbrojti shkollën e tij të fshehtë të filozofisë fetare dhe psikoterapisë deri në fund të jetës së tij.
Thendrra e shndërrimit të metaleve bazë në ar, kërkimi i jetës së përjetshme dhe zbulimi i Zotit tek vetja nuk u zhduk, sepse vazhdojnë të lindin njerëz që kanë dëshira për epërsi materiale, duke zgjatur qëndrimin e tyre në tokë dhe etjen për të qëndruar në të njëjtin nivel me Krijuesin.
