Përballimi i pikëllimit të humbjes
Sot në psikologjinë zyrtare nuk ka teori të pikëllimit (humbjes, humbjes) që shpjegojnë plotësisht dhe në mënyrë adekuate se si njerëzit përballen me humbjet, pse ata përjetojnë hidhërim në mënyra të ndryshme, si dhe pas asaj kohe ata i përshtaten jetës pa njerëz të rëndësishëm të vdekur
Fatkeqësisht (ose për fat të mirë), ne jetojmë në një botë ku asgjë nuk është e përhershme, gjithçka është e përkohshme, duke përfshirë edhe ne. Dhe herët ose vonë, secili person përballet me vdekjen e të dashurit të tij: prindërit, të afërmit, miqtë, bashkëshorti, ndonjëherë edhe fëmija i tyre. Për çdo person, humbja e një të dashur është një pikëllim i madh. Deri vonë, ai ishte diku afër, duke thënë diçka, duke bërë diçka, duke buzëqeshur. Dhe tani ai është zhdukur. Dhe ju duhet të jetoni me të disi.
Deri më sot, nuk ka teori të pikëllimit (humbjes, humbjes) në psikologjinë zyrtare që shpjegojnë plotësisht dhe në mënyrë adekuate se si njerëzit përballen me humbjet, pse ata përjetojnë hidhërim në mënyra të ndryshme, si dhe pas asaj kohe ata përshtaten me jetën pa njerëz të konsiderueshëm të vdekur për ata
Pse në një person reagimi ndaj vdekjes së një të dashur mund të shfaqet si mpirje, "fosilizim", në një tjetër - të qarë, ankth, në një të tretë - një ndjenjë patologjike e fajit, dhe disa mund të durojnë me vendosmëri goditjet e fatit pa duke përjetuar manifestime patologjike?
Në klasifikimin e reagimeve të hidhërimit, studiues të ndryshëm dallojnë nga 3 në 12 faza që një person që përjeton humbje duhet të kalojë vazhdimisht. Vështirësia kryesore e këtyre klasifikimeve është se:
- ato janë të ndryshme;
- nuk ka kufij të qartë midis fazave;
- gjendja e një personi ndryshon dhe ai mund të kthehet në një fazë në dukje të kaluar;
- ashpërsia e simptomave dhe përvojave ndryshon ndjeshëm nga personi në person.
Në këtë drejtim, kohët e fundit është përhapur koncepti i J. Vorden, i cili propozoi një variant të përshkrimit të reagimit të humbjes jo sipas fazave ose fazave, por përmes katër detyrave që duhet të kryhen nga personi që digjet gjatë rrjedhës normale të procesit.
Le t’i rendisim shkurtimisht. Detyra e parë është të pranojmë faktin e humbjes. Sfida e dytë është të merreni me dhimbjen e humbjes. Kjo do të thotë që ju duhet të kaloni nëpër të gjitha ndjenjat e vështira që shoqërojnë humbjen. Detyra e tretë është organizimi i mjedisit ku ndihet mungesa e të ndjerit. Detyra e fundit, e katërt, është të ndërtojmë një qëndrim të ri ndaj të ndjerit dhe të vazhdojmë të jetojmë. Në secilën nga këto faza, mund të ketë devijime. Pse pikërisht këto devijime dhe ky person i veçantë, koncepti i Vorden nuk e zbulon.
Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm
Fraza e zakonshme që të gjithë njerëzit janë të ndryshëm nuk shpjegon asgjë dhe në të njëjtën kohë shpjegon gjithçka. Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan tregon ÇFAR exactly saktësisht janë të ndryshme. Dispozitat e tij jo vetëm që shpjegojnë ndryshimin në reagimet ndaj vdekjes së një të dashur, por gjithashtu ndihmojnë për të mbijetuar dhimbjen e humbjes.
Sipas psikologjisë sistem-vektor, në çdo person ekzistojnë dëshira të lindura të pavetëdijshme, të dhëna nga roli i tij specifik, të cilat quhen një nga tetë vektorët (te njeriu modern, ka mesatarisht tre deri në pesë). Reagimi ndaj dhimbjes së humbjes, ndaj vdekjes së një të dashur varet nga grupi i lindur i vektorëve, shkalla e zhvillimit dhe zbatimit të tyre.
Për njerëzit me një vektor muskulor, vdekja është një vazhdim i natyrshëm i jetës: "ne erdhëm nga toka, do të shkojmë në tokë". Për ta, vdekja nuk është një tragjedi, por një kthim në shtëpi. Prandaj, ata përgatiten për të lënë botën tjetër me qetësi dhe paraprakisht: një vend në varreza, një arkivol, rroba. Gjëja kryesore është që gjithçka duhet të jetë si njerëzit. Dhe ndjenjat e tyre për vdekjen e të dashurve janë të thjeshta dhe të natyrshme: "Zoti dha, Zoti mori". Kjo nuk do të thotë që ata nuk ndiejnë një ndjenjë humbjeje. Përjetimi. Por këto ndjenja nuk janë fundi i botës, por pjesë e jetës.
Një person me një vektor uretral drejtohet drejt së ardhmes. Prandaj, duke përjetuar një humbje, ai mund të shprehë me dhunë hidhërimin e tij, por përsëri energjia e tij e fuqishme do ta çojë atë përpara, në plane të reja, në projekte të reja, në marrëdhënie të reja. Këta njerëz janë të guximshëm deri në vetëmohim, prandaj nuk kanë frikë nga vdekja e tyre dhe janë të gatshëm të japin jetën e tyre për hir të të tjerëve.
Roli specifik i bartësve të vektorit të lëkurës është nxjerrja dhe ruajtja e furnizimeve ushqimore. Prandaj, pavarësisht se mund të tingëllojë blasfemi, për ta burimet materiale janë më të shtrenjta se burimet njerëzore. "Tolerojmë fort humbjen e të dashurve të tu" - kështu mund të karakterizohet reagimi i një personi të lëkurës.
Transportuesit më të dobët të vektorëve të poshtëm janë përfaqësuesit e vektorit anal. Ata janë të përqendruar në të kaluarën, i kushtojnë shumë rëndësi përvojës së parë, nga vetitë e tyre janë shumë të lidhura me familjen e tyre. Nëse merret një lajm i keq, një person i tillë mund të marrë edhe një sulm në zemër. Heshtë ai që shpesh bie në një mpirje, mpirje, nga e cila është e vështirë ta nxjerrësh atë.
Forshtë gjithashtu për përfaqësuesit e vektorit anal që karakterizon një ndjenjë patologjike të fajit para të ndjerit, duke përjetuar të cilën, ata e perceptojnë për vete çdo gëzim si diçka të papranueshme dhe të turpshme. Për shembull, një grua një vit pas vdekjes së burrit të saj nuk dëshiron të shkojë në jug me pushime, duke e shpjeguar këtë me faktin se "si po shkoj unë, sepse ai është shtrirë atje, por çfarë do të pushoj?" Dhe argumentet që burri nuk do të përkeqësohet nëse pushon nuk merren parasysh.
Siç është përmendur tashmë, një person modern është shumë-vektorial, prandaj, vetitë e atyre të sipërmëve (përgjegjës për inteligjencën) mbivendosen mbi reagimin e vektorëve të poshtëm.
Vektorët e nuhatjes dhe të gojës janë jashtë kulturës, kështu që ndikimi i tyre në perceptimin e humbjes së një personi nuk mund të quhet patologjik.
Për një përfaqësues të vektorit të tingullit, trupi është vetëm një guaskë e vdekshme e shpirtit të përjetshëm. Njeriu i tingullit ndien përfundueshmërinë e jetës më mirë se të tjerët. Por jeta si e tillë nuk është vlera e tij. Interesi i tij drejtohet në shkaqet rrënjësore, shpesh i duket se ajo që kërkon është e fshehur përtej skajit të botës materiale. Në një gjendje depresioni, duke mos parë kuptimin në jetë, ai vetë mendon për vdekjen e tij. Prandaj, në përvojat e inxhinierit të zërit, mund të dëgjohet jo aq shumë keqardhje për largimin, sa një qëndrim filozofik ndaj jetës dhe vdekjes. Nëse personi i shëndoshë shtypet, ky është gjithmonë një kërkim i kuptimit të vetes në jetë, megjithëse mund të duket si një reagim ndaj vdekjes së një të dashur.
Dhe së fundmi, njerëzit për të cilët vdekja është më e Frikshmja që Mund të Ndodhë janë bartës të vektorit vizual. Janë ata që përjetojnë më shumë humbje. Janë ata që më shpesh përjetojnë simptomat e të ashtuquajturës pikëllim të komplikuar, me të cilin u drejtohen psikologëve dhe psikoterapistëve.
Prishjet emocionale, ankthi i vazhdueshëm mendor, shqetësimet e gjumit dhe oreksit, pafuqia, paaftësia jo vetëm për të punuar, por edhe për të menduar për diçka tjetër. Shpesh ata mund të ndiejnë simptomat e sëmundjeve që kishte i dashuri i ndjerë. Frika të ndryshme mund të shfaqen.
Mos më lër të vdes ndërsa jam gjallë
Për njerëzit me një vektor vizual, jeta është vlera më e lartë. Ishin ata që arritën të mbjellin vlerën e jetës në të gjithë njerëzimin, për të sjellë kufizime kulturore në shoqëri. Ndryshe nga të tjerët, spektatorët nuk janë në gjendje të marrin jetë në asnjë formë - ata nuk mund të shtypin as një merimangë. Dhe vdekja e një të dashur i sjell ata përsëri në gjendjen e tyre rrënjësore të frikës nga vdekja.
Frika nga vdekja është një frikë "vendase" në vektorin vizual. Në asnjë vektor tjetër, kjo frikë nuk shfaqet aq qartë dhe nuk shkakton devijime serioze, deri në sulme paniku dhe sëmundje psikosomatike. Për të hequr qafe barrën e frikës nga vdekja, spektatorët në mënyrë të pavetëdijshme mësuan (dhe ne u mësuam) ta hiqnin frikën e tyre - të pajtoheshin me përvojat e njerëzve të tjerë, të krijonin lidhje emocionale, të mos kishin frikë për veten e tyre, por për një tjetër, domethënë, të simpatizojmë, të ndiejmë keq, DASHURI, duke plotësuar kështu nga natyra e tyre, një potencial të madh emocional. Në këtë rast, thjesht nuk ka mbetur asnjë energji psikike për të përjetuar frikë.
Kuptimi i jetës së një personi vizual të zhvilluar është në dashuri. Një person me një vektor vizual mund të ndërtojë një lidhje emocionale me këdo ose diçka: me një lule, me një lepur prej pelushi, me një mace, me një kalë. Niveli më i lartë i lidhjes emocionale është me një person. Vdekja e një të dashur është një këputje e një lidhje emocionale, gjëja më e keqe që mund t'i ndodhë një spektatori. Kur ndërpritet një lidhje e konsiderueshme emocionale, shikuesi bie në frikë, emocionet e tij ndryshojnë drejtim - nga të tjerët tek vetja …
Nënndërgjegjeshëm, ky është gjithmonë një takim me vdekjen e dikujt. Kjo është arsyeja pse një person i tillë e ka më të vështirë të përballojë dhimbjen e humbjes. Të përballesh me frikën e vdekjes tënde do të thotë përsëri "të humbasësh durimin" dhe të nxjerrësh frikën përmes dhembshurisë dhe ndjeshmërisë ndaj TJETRIT. Dhe atëherë dëshira shpirtërore shkatërruese për të dashurin e ndjerë mund të shndërrohet në trishtim të qetë dhe trishtim të lehtë.
Në trajnimin "Psikologjia e Sistemit-Vektor" nga Yuri Burlan, të gjitha frikat dhe problemet që lidhen me humbjen emocionale ose vdekjen janë përpunuar, duke rivendosur aftësinë e një personi për të jetuar dhe për të ndjerë gëzim.
“Ishte shumë e vështirë për mua t’i mbijetoja hidhërimit - humbjes së një të dashur. Frika nga vdekja, fobitë, sulmet e panikut e bënë të pamundur jetën. U drejtova specialistëve - pa rezultat. Në mësimin e parë në trajnimin për vektorin vizual, menjëherë ndjeva lehtësim dhe mirëkuptim për atë që po më ndodhte. Dashuria dhe mirënjohja është ajo që ndjeva në vend të tmerrit që ishte më parë. Trajnimi më dha një këndvështrim të ri. Kjo është një cilësi krejtësisht e ndryshme e jetës, një cilësi e re e marrëdhënieve, ndjesi dhe ndjenja të reja - POZITIVE! … Svetlana K., mësuese Lexoni tekstin e plotë të rezultatit
"Puna e hidhërimit" përfundon kur i pikëlluari është përsëri në gjendje të bëjë një jetë normale, të interesohet për jetën dhe njerëzit, të zotërojë role të reja, të krijojë një mjedis të ri, lidhje dhe dashuri. Mbi të gjitha, jeta vazhdon …
