Përtacia ashtu siç është. Miniera e ngadaltë e papunë
Përtacia është një fenomen që lindi me ne. Nuk është çudi që mençuria popullore ka krijuar qindra fjalë të urta për dembelizmin. Populli rus përgjithësisht e favorizon këtë fenomen. Mos harroni vetëm përrallën për Emelya, e cila shtrihet në sobë dhe zgjidh të gjitha problemet … Një hero pozitiv. Thjesht mos bëj asgjë.
Proverba ruse për përtacinë: "Përtacia është më e vjetër se ne", "Çfarë ka në oborrin e dembelëve është në tryezë", "Përtacia nuk ushqen një fshatar", "Shtrihu në sobë dhe ha rrotulla", "Flini gjatë - jetoni me borxhi "," Ju flini më shumë, mëkatoni më pak "," Lazybones dhe dielli nuk lind në kohën e duhur! "," Shtrihuni në shtretër, duke mos parë një copë ".
Përtacia është një fenomen që lindi me ne. Nuk është çudi që mençuria popullore ka krijuar qindra fjalë të urta për dembelizmin. Populli rus përgjithësisht e favorizon këtë fenomen. Mos harroni vetëm përrallën për Emelya, e cila shtrihet në sobë dhe zgjidh të gjitha problemet … Një hero pozitiv. Thjesht mos bëj asgjë. Sikur gjithçka të vendosej vetvetiu.
Por problemi i përtacisë është ende më se aktual sot. Me rritjen e mirëqenies materiale, kur nuk ka nevojë të luftohet për një copë bukë, për një çati mbi kokën e tyre, njerëzit bëhen gjithnjë e më pak të motivuar për të bërë diçka në këtë jetë. Përtacia për të jetuar, përtacia për të punuar, përtacia madje edhe thjesht të zbres nga divani. Dikush po kërkon një përgjigje në pyetjen "Si ta kapërcejmë përtacinë?", Dhe dikush tundi dorën dhe bëri një zgjedhje në favor të divanit. Dhe jeta rrjedh, kalon pranë.
Nëse shikojmë proverbat për dembelizmin nën lupën e psikologjisë së sistemeve-vektorë, mund të kuptojmë shkaqet e përtacisë dhe të shohim mënyra për ta hequr qafe atë.
"Përtacia lindi para nesh"
Përtacia është me të vërtetë po aq e vjetër sa bota. Një nga arsyet kryesore për shfaqjen e përtacisë është marrëdhënia në një person e forcave të epshit dhe mortidos, zbuluar nga themeluesi i psikanalizës Sigmund Freud dhe studentët e tij. Frojdi përdori termin "libido" për dëshirën seksuale, ose instinktin seksual, dhe e përdori atë për të përshkruar manifestime të ndryshme të seksualitetit. Mortido është energjia e prishjes, kundërshtimi i jetës dhe zhvillimit, dëshira për një gjendje statike.
Të dyja këto koncepte u zhvilluan në psikologjinë sistem-vektor. Me epsh, ne nuk kuptojmë më vetëm tërheqjen seksuale, por vitalitetin që e shtyn një person. Përtacia është një manifestim i forcës së mortidos, dëshirës për zhdukjen e gjallërisë, aktivitetit, dëshirës për palëvizshmëri, statike.
Kur lind një fëmijë - epsh, gjallëri, ai ka maksimumin. Fuqia e Mortido është gjithashtu e pranishme, por është shumë e vogël. Kec është duke u zvarritur në mënyrë aktive, duke kërkuar për lodrën. Ai nuk ka nevojë të zhgënjehet - libidoja e shtyn atë drejt zhvillimit.
Por ndërsa rritemi, ekuilibri i fuqisë midis epshit dhe mortidos ndryshon. Deri në moshën 16 vjeç, fuqia e epshit mbizotëron mbi mortidon, por kur një person shkon jashtë, në shoqëri, këto dy forca janë të ekuilibruara. Dhe fillon një ulje graduale e epshit. Nga mosha 27 vjeç, mortido fillon të mbizotërojë.
"Mos hani për tre ditë, por mos dilni nga sobë"
Nga puberteti, një person tashmë duhet të bëjë një përpjekje për të lëvizur nëpër jetë, për t'u zhvilluar. Ai vetë duhet të bëjë një zgjedhje midis jetës dhe vdekjes.
Në paketën arketipale, gjithçka ishte e thjeshtë: nëse nuk dëshiron të shkosh pas mamutës, do të vdesësh nga uria. Ose një leopard do të vijë të të hajë. Kjo ishte faza e parë, muskulore e zhvillimit njerëzor, kur një person udhëhiqej nga vetëm një detyrë - të mbijetonte dhe të vazhdonte veten në kohë. Uria ishte forca kryesore lëvizëse e njeriut.
Përafërsisht 6 mijë vjet më parë, roja e natës e paketës - inxhinier i zërit, duke dëgjuar tingujt e savanës jashtë, për herë të parë u nda nga bota e jashtme dhe bëri pyetjen fatale: "Kush jam unë?", Kështu duke shënuar kalimin në fazën anal të zhvillimit. Pastaj, për herë të parë, tek njeriu lindi nevoja për vetë-njohje dhe, si pasojë, shkencat, filozofia dhe feja filluan të zhvilloheshin. Appearedshtë shfaqur gjithashtu një element i ri i menaxhimit kolektiv - ideja. Ndonjëherë mund të dëgjoni shprehjen: "Idetë sundojnë botën".
Ishte kështu, por tani nuk është kështu. Në fazën kutane të zhvillimit njerëzor, në të cilën bota shkeli pas Luftës së Dytë Botërore, ne dolëm nga kontrolli i drejtpërdrejtë i urisë dhe i ideve. Ne nuk vuajmë më nga mungesa të vazhdueshme të ushqimit dhe nuk duhet të luftojmë për të. Nuk ka më ide që do të ishin në gjendje të na ngrinin në bëma. Çfarë na detyron atëherë të bëjmë përpjekje?
"Vajza jonë e prapë nuk ka rroba, nuk ka këmishë"
Dëshira për të marrë kënaqësi nuk është zhdukur askund. Nuk mund të zhduket, sepse është thelbi i njeriut. Të gjithë jemi shumë të ndryshëm, por jemi të njëjtë në një gjë: duam të përjetojmë kënaqësi. Gjithkush dëshiron të jetë i lumtur në mënyrën e vet. Ky është levë që na bën të lëvizim, të zhvillohemi, të bëjmë përpjekje.
Kur një fëmijë është dembel, nuk dëshiron të bëjë diçka, është e nevojshme ta shtyni atë në veprimin që i pëlqen. Jepini atij një detyrë të vogël në përputhje me prirjet natyrore që ai ka. Me ndihmën e psikologjisë sistem-vektor, këto prirje (vektorë) lexohen lehtë në moshën tre vjeçare. Ndërsa fëmija ka një epsh të shkëlqyeshëm, ju duhet ta mësoni menjëherë të lëvizë në drejtimin e duhur, të shijojë veprimet e duhura.
Dëshira për kënaqësi është rritur shumë herë midis brezit modern. Dhe kjo mund të përdoret në arsim. Fëmija duhet të mësohet të marrë kënaqësi atje ku çon në të mirën e përbashkët. Zakoni për të bërë përpjekje në fëmijëri do t'i shërbejë personit të rritur mirë, duke eleminuar problemin e përtacisë në rrënjë.
"Ditë pas dite, dhe sëpata është në cung", "Unë nuk jam duke kërkuar në punë, por në diell"
Njohja e manifestimeve të përtacisë është gjysma e zgjidhjes. Ka dembelizëm në të gjithë vektorët. Por për disa është më shumë, dhe për disa është më pak. Në mënyrë paradoksale, sa më shumë epsh, aq më shumë dembelizëm potencial, aq më pak libido, aq më pak dembelizëm. Nga kjo pikëpamje, dembelizmi më i madh mund të jetë në uretër, dhe më i vogli në muskuj. Por të gjithë kanë karakteristikat e tyre.
Forca e libidos tek fëmija uretral që në moshë të vogël është aq e fuqishme sa e shtyn atë drejt realizimit të jashtëm, veprimit. Ai mësohet të aktrojë dhe mbetet aktiv për pjesën tjetër të jetës së tij. Por në jetën e tij ka periudha kur ai plotëson dëshirat e tij dhe fillon të jetë dembel në maksimum, duke mos u ndjerë plotësisht fajtor për mosveprimin e tij. Kur dëshira ndërtohet përsëri, ai ngrihet dhe fillon të veprojë në mënyrë aktive.
Kjo është arsyeja që populli rus favorizon përtacinë. Bartësi i mentalitetit të uretrës, kur situata nuk kërkon veprim aktiv prej tij, është dembel për kënaqësinë e tij. Si të mbrojmë vendin - ne qëndrojmë si një front i bashkuar në një impuls të vetëm, dhe pjesën tjetër të kohës mund të shtriheni në sobë.
Muskulori është vektori i vetëm në të cilin përtacia është një manifestim i neurozës vektoriale, vetia e tij minus. Neuroza lind në fëmijëri nga mbingarkesa, mbingarkesa, kur fëmija braktis dëshirat e tij, sepse nuk ka mundësi të përmbushjes së tyre. Për një fëmijë muskulor, mund të jetë ndarja nga njerëzit e tij, humbja e "NE", vetmia, izolimi, ndarja nga toka e tij amtare, nga "kordoni i kërthizës". Ai është shumë i lidhur me tokën, madje edhe në nivelin e përbërjes së elementit gjurmë, dhe kur lëviz në një vend tjetër, ai mund të përjetojë probleme shëndetësore për shkak të kësaj. Por gjëja më e rëndësishme është që ai të mundohet, të mos gjejë vend për veten e tij, të jetë dembel, veçanërisht në mungesë të arsimit të duhur, zhvillimit të vektorit të tij.
Dhe në mënyrë që muskujt të mos jenë kurrë dembelë, thjesht duhet ta mësoni atë me punë fizike që nga fëmijëria, nga e cila ai merr kënaqësi të madhe. Pastaj ai bëhet një njeri i vërtetë i punës.
"Unë dua të gëlltis, por dua të përtyp"
Përafërsisht në mes midis vektorëve të uretrës dhe muskujve, nga forca e përtacisë, është vektori i lëkurës. Libidoja dhe mortidoja e tij janë pothuajse të ekuilibruara, kështu që është më lehtë për të që të organizohet dhe të dalë nga përtacia. Lëkurësi nuk ka kohë gjatë gjithë kohës, ai është gjithmonë në lëvizje. Por nëse ai fillon të jetë dembel, atëherë kjo manifestohet në një ekonomi patologjike në gjithçka, madje edhe në gjërat e vogla. Ai përpiqet të bëjë sa më pak lëvizje të jetë e mundur dhe zvogëlon konsumin e tij në një gjendje të dhimbshme.
"Puna - me dhëmbë, dhe përtacia - me gjuhë"
Jo më kot një proverb i tillë u shfaq në folklorin rus. Nëse goja është dembel, atëherë të gjitha veprimet e tij do të konsistojnë në lëkundjen e ajrit. Ai do të flasë me shkëlqim, do të ndërtojë plane madhështore me fjalë, por çështja nuk do të përparojë më tej.
"Njerëzit korrin, dhe ne shtrihemi nën kufi"
Përtacia shfaqet shumë e vështirë në vektorët e nuhatjes dhe anusit. Në personin e nuhatjes, përtacia është për shkak të faktit se kur ai përjeton një gjendje melankolie, një mungesë të plotë të emocioneve dhe lëvizjes, ai është plotësisht i lirë nga erërat. Për të, kjo është gjendja e sigurisë më të madhe, sepse atëherë ai bëhet i padukshëm për të tjerët. Një fëmijë i tillë mund të qëndrojë i palëvizur për orë të tëra në shtrat, madje edhe nëna nuk do ta shohë atë. Ai është dembel në trup, duke u përpjekur të përmbushë rolin e tij specifik - mbijetesën me çdo kusht.
Nëse prindërit nuk ndërhyjnë në një sjellje të tillë të fëmijës, atëherë do të rritet një parazit i vërtetë, i cili do të përdorë të tjerët për qëllimet e tij egoiste, duke konsumuar vetëm në vetvete, pa dhënë asgjë. Duke pasur një vëllim të fuqishëm mendor, ai nuk do të bëhet një shkencëtar, politikan, financier i madh, duke shpëtuar kopenë, dhe në të njëjtën kohë edhe veten me të. Ai do të përdorë potencialin e tij në drejtim negativ - për shembull, të bëhet një hajdut i madh.
Prandaj, për fëmijën e nuhatjes, përtacia mund të kthehet në pasoja shumë të mëdha të pakëndshme. Parandalimi i saj më i mirë është mbitensioni, duke e shtyrë atë në botë, në kopshtin e fëmijëve, në shkollë, ku ai nuk dëshiron të shkojë fare. Nëse vektorë të tjerë në një situatë të tillë marrin neurozë, atëherë nuhatja zhvillohet në mënyrën më të mirë.
Njerëzit anal janë të prirur për dembelizëm në dy situata: në fazën e fillimit të një biznesi të ri dhe në rast inati. Mendimi i tyre drejtohet nga e kaluara, dhe faktori i risisë është stresi, prandaj është shumë e vështirë për ta që të fillojnë të bëjnë diçka. Ata vazhdimisht mund ta shtyjnë çështjen nën pretekste të ndryshme, duke e justifikuar atë me arsye objektive, por në zemrat e tyre të torturuar nga ndjenja e fajit për mosveprimin e tyre.
Pakënaqësia në vektorin anal, që grumbullohet si një top dëbore, çon në mosveprim të plotë në jetë. Në pubertet, një person shkon në shoqëri, përpiqet të përshtatet me botën. Dhe shpesh dështon në këtë fazë. Bota tani është larg nga të qenit në gjendjen më të shëndetshme, kështu që është shumë e lehtë të fajësosh të tjerët për faktin se të gjitha problemet vijnë prej tyre ("kudo që të vish, ka vetëm bastardë kudo"), dhe të dalësh në pension, duke përjetuar pakënaqësi. Kjo lloj përtese është shumë e zakonshme në mesin e njerëzve me një vektor anal, të cilët tani e kanë shumë të vështirë të futen në jetën ekzistuese shoqërore, për shkak të fazës kutane të zhvillimit njerëzor.
"Koka është e mirë, por përtacia po lëkundet"
Nëse flasim për fazën kutane, atëherë duhet theksuar edhe një pikë. Tani gjithçka përcaktohet nga kuarteli i informacionit (vektorët tinguj dhe vizualë), dhe për këtë arsye tema e përtacisë së mendjes bëhet e rëndësishme.
Sot, më shumë se kurrë, është e rëndësishme të tendosni mendjen, të zhvilloni lidhjet nervore të trurit. Këto aftësi shfaqen më qartë në vektorët tinguj dhe vizualë, i pari prej të cilëve është i prirur për të menduar abstrakt dhe i dyti për njohjen e botës materiale.
A e dini formulën e njohur në biznes: duhen 80% të përpjekjeve për të marrë 20% të rezultatit? Ishte kështu, sepse rezultati u përcaktua nga përpjekjet e vektorëve të poshtëm. Tani formula tingëllon kështu: duhen 20% e përpjekjeve për të marrë 80% të rezultatit, pasi rezultati vjen nga vektorët e sipërm. Por, për fat të keq, kjo është akoma në teori, sepse tingulli dhe vizioni janë në një gjendje të mjerueshme. Ne kemi audienca vizuale bestytni, të pazhvilluara dhe audiofile të depresionuar, të pa adaptuar.
Dhe të gjitha pse? Sepse të menduarit konsumon shumë energji. Shtë më e vështirë se gërmimi i tokës. Pra, ne jemi shumë dembelë për të lëvizur trurin.
Të menduarit është roli specifik i vektorit tingullor. Duke pasur një tingull të zhvilluar, dikush mund të marrë kënaqësinë më të madhe nga jeta, por, për fat të keq, bartësit e vektorit të tingullit nuk dinë për këtë. Pasi kanë mësuar për këtë gjatë trajnimit, ata kurrë nuk kthehen në gjendjet e tyre negative.
Duhet të mësojmë të mendojmë: të lexojmë tekste komplekse, të mësojmë gjuhë të huaja. Njerëzit të cilët vazhdimisht ushtrojnë mendjen e tyre jetojnë më gjatë. Ata nuk kanë frikë nga sëmundja Alzheimer. Për inxhinierët e zërit, roli specifik i të cilëve është të zhvillojnë mendjen, ky do të jetë realizimi më i plotë, duke sjellë kënaqësi të vërtetë nga jeta.
Për spektatorët, njohja e botës materiale do të japë një realizim të shkëlqyeshëm të potencialit të tyre intelektual dhe do të shpëtojë përgjithmonë nga bestytnitë dhe besimet që janë rezultat i përtacisë mendore.
"Unë do të shkoja të luftoja, por jam dembel të ngrihem"
Në psikikën tonë, ekziston gjithmonë një llogaritje e pavetëdijshme: ne shkojmë atje ku do të kemi më shumë kënaqësi. Kur nuk jemi të vetëdijshëm për këtë llogaritje, atëherë shumë shpesh bëjmë gabime.
Për shembull, një djalë vizual i lëkurës vendos të shkojë në biznes, për të fituar më shumë para. Por ky aktivitet është plotësisht në kundërshtim me mënyrën e tij natyrore për të marrë kënaqësi. Ai përpiqet shumë. Dhe megjithëse tani ai është shumë i keq, ai shpreson që në të ardhmen të jetë mirë. Por nuk do të jetë mirë, sepse ai nuk zgjodhi qëllimin e tij. Në një situatë të tillë, përtacia mund të lindë, kur në një moment ai thjesht nuk mund ta sjellë veten të bëjë përpjekje.
Thuaji vetes: “Mos u bëj dembel! Shko bëje! - nuk do të ndihmojë. Fillimisht duhet të bëni llogaritjet e sakta. Ju duhet të njihni vektorët tuaj, mënyrat tuaja natyrore të marrjes së kënaqësisë, dhe kur ato të realizohen, përtacia nuk do të ketë asnjë shans.
"Ose endje, ose tjerr, ose këndon këngë"
Çdo person përjeton dembelizmin e shpirtit dhe trupit. Por njerëzit e famshëm krijues, të cilët shpesh i shohim në televizion, janë profesionistë të vërtetë në fushën e tyre, nuk janë dembelë. Ata gjithashtu punojnë me pushime, duke marrë realizim nga veprimet e tyre. Dhe kjo është kënaqësia më e lartë për ta.
Dhe muskujt … Ai punoi për një javë në fabrikë, dhe gjatë fundjavave ai punon në fermën e tij: ai riparoi gardhin, copëtoi dru zjarri, riparoi çatinë - ai pushoi mirë! Zbatohet si në punë ashtu edhe në pushime.
"Duke parë punën e dikujt tjetër, nuk do të ngopeni"
Njeriu është një kafshë shoqërore. Ne jemi kolektiv në mendje dhe trup. Na duket vetëm se mund të jetojmë vetë. Një punëtor lëkure, për shembull, megjithëse mban distancë, nuk mund të jetojë pa njerëz: nuk do të ketë askënd që të organizojë dhe kufizojë.
Kur një person është vetëm, është më e vështirë për të që të përballojë dembelizmin. Dhe nëse ai është mes njerëzve, atëherë ata nuk e lejojnë atë të jetë dembel, të shtyjë, të mbështesë. Njeriu është ai që manifestohet në botën fizike. Ne bashkëveprojmë brenda pamjes, marrim brenda pamjes. Çdo veprim i drejtë ka një shpërblim - kënaqësi. Por meqenëse ky veprim është i saktë dhe manifestohet në botën materiale, atëherë shpërblimi material bëhet edhe shpërblimi ynë.
"Çfarë po bën?" - "Asgjë". - "Cfare eshte ai?" - "Kam ardhur për të ndihmuar"
Ekziston edhe përtacia kolektive. Tufa ose ndjek viganin ose vdes. Nëse grupi është dembel, atëherë ai zhduket. Grupet pasionante mbijetojnë, në të cilat ekziston një përparësi e së përgjithshmes mbi të veçantën.
Ndërgjegjësimi për ndërvarësinë tonë, fakti që realizimi i vërtetë është i mundur vetëm në kthimin e shoqërisë, nuk do të lejojë që një person të jetë dembel dhe të justifikojë mosveprimin e tij. Dhe të kuptuarit e vetvetes dhe njerëzve të tjerë, që jep psikologjia sistem-vektoriale, do të ndihmojë për të dalë nga rrethi vicioz i fajësimit të të tjerëve për problemet e tyre dhe për të mos nxjerrë veten nga kllapat e asaj që po ndodh.
"Dembel dhe nuk ia vlen varri"
Përtacia është një fenomen natyror, por ekziston një recetë për të:
- të jenë të vetëdijshëm për vetitë e tyre natyrore dhe, duke i realizuar plotësisht, të mësojnë të shijojnë jetën;
- të jenë të vetëdijshëm për vetitë natyrore të të tjerëve dhe t'i ndihmojnë ata, duke realizuar vetitë e tyre natyrore, të shijojnë jetën;
- të zbuloni në mënyrë empirike se kur bëni diçka jo për hir të vetes tuaj, por si kthim, ju merrni shumë më shumë kënaqësi nga jeta.
Duke miratuar këtë recetë, do të shihni se përtacia do t’ju vizitojë gjithnjë e më pak. Mund ta kontrolloni vetë në trajnimin "Psikologjia sistem-vektor". Ngre edhe divanët më të zhdërvjellët!
