Nga kolektivizmi i plotë te individualizmi i plotë. Roli i Rusisë dhe Perëndimit
Globalizimi dhe standardizimi janë procese të pashmangshme dhe Perëndimi e kupton këtë shumë mirë dhe po përpiqet të ndjekë rrugën. Duke e imponuar me kujdes këtë në të gjitha vendet e tjera, Perëndimi duket se po u bën një kërkesë shteteve Arabe me një mentalitet anal: "Ju nuk korrespondoni me situatën aktuale. Mirësevini në shoqërinë e konsumatorit!"
Fragment i përmbledhjes së leksionit të nivelit të dytë me temën “Tensioni midis tingullit dhe erës. Gjeopolitikë"
Që nga fillimi i tij, njerëzimi ka udhëtuar në një rrugë që përbëhet nga katër faza të zhvillimit: muskulor, anal, lëkuror dhe uretrës.
Gjatë fazës muskulore, një person ndahet nga kafsha me 7 nga 8 vektorë, me përjashtim të zërit. Shoqëria njerëzore është një pako integrale në të cilën secili prej anëtarëve të saj ndien përkatësinë e tyre në kolektivizmin e përbashkët - primitiv muskulor. Secili anëtar i paketës punon për të gjithë, përndryshe nuk do të mbijetojë në luftën kundër një armiku të jashtëm - një kafshë grabitqare.
Me ndarjen nga kafsha, faza anale historike e zhvillimit fillon në vektorin e tingullit. Në të, një person fillon të ndiejë ndarjen e tij, e kupton I. Ka një ndarje të kopesë në familje, krijuar fillimisht nga specialistë të zërit anal. Në fazën historike, mentalitetet formohen, sipas katër llojeve të tërheqjes, formohen mentalitetet anale, të lëkurës, muskujve dhe uretrës. Ekziston një zhvillim i ideve të transformimeve shoqërore, zhvillimi i sublimanteve të njohjes së shëndoshë - muzikë, filozofi, fe.
Faza kutane e zhvillimit fillon me mbarimin e Luftës së Dytë Botërore. Në këtë kohë, vëllimi i dëshirës së përbashkët është rritur aq shumë sa që mendimi që siguron këtë dëshirë i dha njerëzimit një shoqëri konsumatore - një shoqëri prosperiteti, ku nuk ka luftëra dhe epidemi, ku çdo anëtar i saj, nëse dëshiron, është i aftë për të marrë ndonjë kënaqësi nga kjo botë. Një ligj i standardizuar është duke u zhvilluar, ka një globalizim të përgjithshëm. Ekziston një ndarje përfundimtare e shoqërisë në njësi të veçanta - individë, individë.
Gjatë gjithë kohës së ekzistencës së një personi, ndjenja e tij për veten në lidhje me shoqërinë shkon nga kolektivizmi i plotë, ku ai nuk ndahet nga pakoja, në individualizmin e plotë.
Sot jemi dëshmitarë të fazave të fundit të standardizimit, i cili mbulon të gjithë botën, përfshirë vendet arabe me një mentalitet anal. Në Perëndim, ne tashmë shohim një shoqëri të individualistëve, që mban një distancë dhe të kufizuar nga ligji. Edhe brenda familjes, njerëzit mbajnë distancën e tyre, të udhëhequr nga ligji. Njerëzit perëndimorë lahen tre herë në ditë, duke u përpjekur të largohen nga ndikimi i pandërgjegjshëm i erërave, duke zvogëluar kështu ndikimin e gjendjeve shtazore.
Ndarja e shoqërisë në njësi universale - individë - ndodh për t'u bashkuar më pas në një shoqëri të standardizuar integrale, një njerëzim integral. Familja po largohet si një koncept, si një relike e fazës anal, sepse familja në një farë mase nënkupton nepotizmin, i cili është një fenomen jashtëzakonisht shkatërrues për botën moderne.
Bëhet gjithnjë e më e qartë se nuk ka fëmijë të mi dhe të tu, të gjithë fëmijët janë të zakonshëm, dhe detyra kryesore e një prindi është të rritë një fëmijë të aftë për t'u integruar në shoqërinë moderne. Kjo është përgjegjësi prindërore ndaj shoqërisë. Nëse prindërit nuk mund të përballen me këtë, nëse nuk janë në gjendje të rrisin një anëtar të shoqërisë së konsumatorit, nëse fëmija nuk plotëson standardizimin, shteti e heq atë.
Fëmijët duhet të integrohen në shoqëri, dhe jo në familje, fëmija u jepet prindërve vetëm për "përdorim të përkohshëm". Këto janë kërkesat e shoqërisë moderne, në të cilën roli i një personi po bëhet gjithnjë e më shumë: të gjithë varen nga një dhe njëri varet nga të gjithë, në masën që vuajtja e një personi në të ardhmen e afërt do të ketë një efekt kolosal në i gjithë njerëzimi. Shoqëria nuk ka mundësi të rritë një hov i cili doli se ishte në qejfin e prindërve të tij, një hile që hap një vrimë në një varkë të përbashkët.
Globalizimi dhe standardizimi janë procese të pashmangshme dhe Perëndimi e kupton këtë shumë mirë dhe po përpiqet të ndjekë rrugën. Duke e imponuar me kujdes këtë për të gjitha vendet e tjera, Perëndimi duket se po u kërkon shteteve Arabe me një mentalitet anal: "Ju nuk korrespondoni me situatën aktuale. Mirësevini në shoqërinë e konsumatorit! " Kjo sulm është në disa fronte, nga kultura masive dhe filmat hollivudianë deri te zgjidhja e konflikteve ndërkombëtare.
Dhe askush nuk po shkon askund nga kjo, sepse të gjithë duan të jetojnë si në filmat e Hollivudit, të gjithë duan të jetojnë në një shoqëri konsumatore. Arabët vijnë në Amerikë duke dashur të konsumojnë si amerikanët dhe të jetojnë sipas traditës së vjetër anal. Por natyra është më e zgjuar, natyra nuk mund të anashkalohet. Fëmijët e tyre shkojnë në shkolla amerikane, rriten si amerikanë. Pasi të jenë pjekur, ata duan të jenë anëtarë të plotë të shoqërisë, të integruar në sistemin "Unë prodhoj - Unë konsumoj" dhe nuk duan më të kthehen në velin e vjetër të shpellës.
Ne shpesh vendosim një kuptim negativ në konceptin e "shoqërisë së konsumit": "Ah, këta konsumatorë …" Por nuk ka asgjë negative në një shoqëri të konsumit, sepse për të konsumuar, së pari duhet të prodhohet një produkt i konsumit. Në Perëndim, njeriu punon si pjesë e një mekanizmi të madh, në mënyrë të qartë dhe harmonike. Në varësi të shkallës së përgjegjësisë, ai merr një pagë, për të cilën tashmë i lejon vetes përfitimet e shoqërisë së konsumit. Na duket vetëm se ata atje, në Perëndim, nuk funksionojnë, por vetëm konsumojnë. Ne shohim gjithçka përmes vetes sonë, në kuptimin që paratë merren nga komodina e natës, ju nuk mund të fitoni dhoma guri me punë të drejtë. Ky është një perceptim i gabuar.
Me rritjen e teknologjisë, ekziston një integrim i çmendur i të gjithëve me të gjithë në Internet, në një realitet të ri dy-dimensional. Ajo që po ndodh në shoqërinë perëndimore është vetëm një bazë për integrim në internet, i cili në të ardhmen e afërt do të shkatërrojë të gjitha shtetet dhe sovranitetet. Perëndimi integron të gjithë përveç Rusisë, sepse nuk jemi të aftë të integrohemi, kemi një mentalitet tjetër, një kontratë tjetër shoqërore të bazuar në turpin shoqëror, nuk i kuptojmë kategoritë e ligjit në të njëjtën mënyrë sikurse nuk e kuptojmë gjuhën kineze.
Perëndimi e përmbush detyrën e tij të standardizimit dhe globalizimit në mënyrë të përsosur, duke e larguar botën nga shtetet shtazore, por Perëndimi nuk është i aftë të japë një shtet cilësisht të ri, ashtu si lëkura nuk është e aftë të drejtojë një tufë në të ardhmen. Ky është roli i uretrës, roli i Rusisë, i cili është kërkimi shpirtëror. Detyra jonë është t'i japim botës shtete cilësisht të reja. Potenciali i Rusisë sot shprehet në të kundërtën - urrejtje e ashpër, nga e cila po shpërthen shoqëria jonë.
Pse e gjithë bota do të ndjekë Rusinë? Në analogji me vetë-organizimin e sistemit rreth udhëheqësit të uretrës, bota do të shkojë për një kënaqësi të madhe, domethënë për Rusinë. Vetëm në këtë mënyrë Rusia është në gjendje të integrohet me pjesën tjetër të botës. Përndryshe, armiqësia do ta copëtojë Rusinë në principata të vogla, të cilat Perëndimi do t'i shkatërrojë një nga një.
Shkatërrimi në Rusi po ndodh vetëm për shkak të nesh. Ne po përpiqemi të fajësojmë Perëndimin, politikanët, oligarkët, kishën dhe këdo tjetër, vetëm për të mos parë problemin te vetja. Në Perëndim, ata po mendojnë më shumë jo për mënyrën e dëmtimit të Rusisë, por për mënyrën se si shpërbërja e Rusisë nuk do të dëmtonte mirëqenien e tyre, sepse nëse ndodh shembja, do të jetë një katastrofë e madhe gjeopolitike që do të prekë të gjithë botën …
Vazhdimi i përmbledhjes në forum:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46701
Shkruar nga Sergey Galyshev. 30 korrik 2013
