Mishka Yaponchik është një legjendë e botës së krimit. Pjesa 1. Isaac Babel. Benya Krik dhe gjithçka, gjithçka, gjithçka …
Falë mjeteve të komunikimit masiv, i gjithë vendi u bë i vetëdijshëm për emrin e gangsterit të Detit të Zi, legjendës së botës së krimit, stuhisë së borgjezisë së Odesës, mbrojtësit të të varfërve dhe "shpronësuesit të shpronësuesve" Mishka Yaponchik.
E vërteta atëherë për ndonjë arsye domosdoshmërisht triumfon. Për disa arsye, i sigurt.
Por për disa arsye është e nevojshme më vonë.
(Alexander Volodin, dramaturg sovjetik)
Falë mjeteve të komunikimit masiv, i gjithë vendi u bë i vetëdijshëm për emrin e gangsterit të Detit të Zi, legjendës së botës së krimit, stuhisë së borgjezisë së Odesës, mbrojtësit të të varfërve dhe "shpronësuesit të shpronësuesve" Mishka Yaponchik.
Në shekullin e 19-të, poeti i Odesës dhe miku i Aleksandër Sergeeviçit VI Tumansky tha se "Pushkin i dha qytetit një letër pavdekësie". Isaac Babel krijoi legjendën e tij të pavdekshme. Odessa - "qyteti i pakrahasueshëm" - i dha letërsisë ruse "letërsi të pakrahasueshme". Për të, u shpik edhe një emër: shkolla ruse e Jugut. Isaac Babel në letërsinë ruse quhet pasardhësi i zhanrit të tregimit të shkurtër, trashëgimtari i romancierëve Chekhov dhe Bunin.
Në përgjithësi, shkrimtarët e Odesës ishin në gjendje të shihnin në personazhet primitivë dhe negativë të veprave të tyre një entuziazëm të veçantë, për t'u dhënë atyre një atraktivitet të tillë që ata u bënë vërtet heronj për të gjitha kohërat, të cilët citohen dhe imitohen deri më sot. Odessa është një qytet i grykëderdhjeve, gështenjave, shkrimtarëve dhe legjendave.
Pasi Leonid Utesov, i cili e njihte mirë Babelin dhe qartë simpatizonte Moisiun Vinnitsky (Mishka Yaponchik), i cili zgjati shqetësimin e tij prekës uretral-vizual për inteligjencën krijuese të qytetit, bëri shaka se të gjithë do të dëshironin të lindnin në Odesë, por jo të gjithë ia dolën. Një moskovit, londinez dhe madje një qytetar i Madridit mund ta zili qëndrimin e veçantë të banorëve të Odesës ndaj qytetit të tyre. Fakti që Odessa, një qytet pranë Detit të Zi, është i veçantë, u tha nga i njëjti Leonid Osipovich, dhe Vladimir Vysotsky e mbështeti me besim:
Ata thonë se
Mbretëresha nga Nepali ishte këtu
Dhe një zot i madh nga Edinburgu, Dhe nga këtu shumë më afër
Berlinit dhe Parisit, se sa edhe nga vetë Shën Petersburg …
Siç u pëlqen të thonë në mjedisin e emigrantëve, nuk ka ish-banorë të Odesës. "Tani ato janë të lyer me një shtresë të hollë në të gjithë globin," tha me shaka Mikhail Zhvanetsky. Karakteristikat e peizazhit u bëjnë përshtypje mysafirëve të qytetit turistik, por gjëja më interesante për të janë njerëzit.
Jeta e shumë banorëve të famshëm të Odesës është e mbështjellë me mister, e zbukuruar me mite, e mbipopulluar me trillime, ashtu si fundi i një dhune është mbipopulluar me shkëmb predhash. Në Odessa, në Malaya Arnautskaya, me siguri do t'ju tregohet bodrumi, në të cilin Gleb Zhiglov, gjatë xhirimeve të "Vendit të Takimit …" me zërin e Vysotsky, thirri: "Dhe tani Humpbacked!" Epo, një pllakë përkujtimore me mbishkrimin: "Në këtë shtëpi lindi dhe kaloi një fëmijëri të shkelur" mbreti i hajdutëve Odessa "Mishka Yaponchik" - ata janë të gatshëm të paraqesin një të sapoardhur në çdo oborr të një gruaje moldave, të zemëruar sinqerisht "për mungesa e saj ":" Shaw, përsëri? Nga turistët e poshtër përsëri blenë suvenire ".
Isaac Babel, duke përjetësuar kujtimin e uretrës Odessa Robin Hood Moishe Yakovlevich Vinnitsky, krijoi në "Odessa Tales" një imazh simpatik të sulmuesit romantik Benny Creek. Natyrisht, banditi, edhe nëse do të vdiste si një komandant i kuq, nuk mund të vihej në të njëjtin nivel me fytyrat e ndritshme, të qëndrueshme ideologjikisht të heronjve të veprave të epokës së realizmit socialist, dhe ata preferuan të heshtnin për të.
Sidoqoftë, duke përmbushur një urdhër shoqëror për të krijuar një vepër letrare të kohës së ndërhyrjes, ku sjellja e heronjve dhe personazheve do të mbushej me negativizëm, shkrimtari zhvendosi thekset, nuk llogarit dhe, për ta thënë butë, e ekzagjeroi ngjyra, duke i dhënë imazhit të mafies së Odesës hijeshi dhe hijeshi të tillë, saqë ai i la në hije të gjithë heronjtë letrar të kohërave të revolucionit dhe Luftës Civile.
Një shkrimtar anal-vizual me zë, plotësues i vlerave të uretrës, nuk mund të mos admironte Mishka Yaponchik. Ashtu si mbreti i ardhshëm i banditëve të Odesës, ai ka lindur në Moldavanka dhe e dinte mirë jetën dhe sjelljen e kësaj pjese të qytetit, ku ishin përqendruar mjedrat e hajdutëve, tavernat e lira, bordellot, shtëpitë për vizitë … Policia nuk u interesua hundët e tyre këtu pa nevojë, dhe ata dinin për çdo paraqitje të saj paraprakisht.
Këtu, pas një arratisjeje tjetër të guximshme, të ndjekur nga "dragonjtë" (policët), Grigory Kotovsky, një sulmues Bessarabian, u ul jashtë. Këtu, dinasti të tëra hajdutësh, kumarxhinjsh dhe gomarrash kaluan brez pas brezi aftësitë e zanatit të tyre kriminal. Shkolla e Lartë e Hajdutëve në Moldavanka trajnoi personel jo vetëm për nënën Odessa dhe qytete të tjera të Perandorisë Ruse, por edhe për eksport.
Markezi de Sade i Revolucionit Rus
Kështu që, duke lexuar librat e tij, ata e thirrën Isaac Babel në mjedisin rus të emigruar në Paris, Bruksel, Berlin … ish-bashkatdhetarë. Marquis de Sade besonte se "dhuna nuk bie në kundërshtim me natyrën njerëzore dhe njeriu është vetëm material për terror të të gjitha llojeve". Historitë e Babelit u pëlqyen të gjithëve: si e bardha ashtu edhe e kuqja. Marina Tsvetaeva i vlerësoi shumë. Isaac Emmanuilovich u takua me të dhe përfaqësuesit e tjerë të inteligjencës krijuese ruse emigrante, të shpërndarë në të gjithë Evropën, duke pasur një urdhër të qartë nga Cheka - për të bindur refugjatët vullnetarë të ktheheshin.
Për më tepër, pasi jetoi për një vit në Paris, Babel, pas një pështymë të gjatë, rivendosi marrëdhëniet me ish-gruan e tij Eugenia (engjëlli Zhenechka), e cila kishte emigruar prej kohësh në Francë. Ata madje kishin një vajzë, Natasha. Yevgenia refuzoi ofertën e Isaac Emmanuilovich për t'u kthyer në Rusinë Sovjetike. Vetë Babeli nuk shihte ndonjë perspektivë letrare për veten e tij jashtë atdheut të tij. Buka e emigrantëve ishte shumë e pakët dhe e hidhur. Isaac Emmanuilovich kishte para tij shembullin e Gorky, i cili gjithashtu jetoi jashtë vendit, veprat e të cilit nuk u botuan më, në lidhje me të cilën shkrimtari me famë botërore u gjend në një situatë të vështirë financiare.
"Petri rus" bëri punën e tij: ai trazoi shoqërinë e vjetër, duke bërë thirrje për një revolucion që ndryshoi botën, riformoi territorin e Evropës dhe nuk u bë interes për askënd në Perëndim. Veprat e tij kanë humbur rëndësinë e tyre. Kohët kanë ndryshuar. Forca të tjera politike hynë në lojë, me ideologji dhe moral të ndryshëm.
Studiuesit e biografisë së Gorkit argumentojnë se ishte Babel ai që arriti ta bindte atë të largohej nga Sorrento dhe, pasi kishte rënë dakord për "postin" e ofruar nga Stalini si shkrimtari kryesor i BRSS, të kthehej në Rusi.
"… jo një monedhë suksesi, por … një xhep plot telashe"
Pasi e futi këtë frazë në gojën e një prej personazheve në një seri tregimesh rreth Mishka Yaponchik, Isaac Babel ishte ironik edhe për veten e tij. Suksesi dhe telashet për shkrimtarin u shfaqën në të njëjtën kohë - pasi Mayakovsky në vitin 1924 në revistën e tij "LEF" botoi disa nga tregimet e tij të shkurtra, të cilat më vonë u përfshinë në koleksionin "Kalorësia": "Kripë", "Mbreti", "Letra ", -" e kondensuar si një formulë algjebrike, por në të njëjtën kohë e mbushur me poezi ".
Libri "Kalorësia", me rrëfimin e tij të sinqertë të tmerrshëm për ngjarjet e Luftës Civile, më vonë do të bëhet një argument serioz për izolimin dhe arrestimin e shkrimtarit.
Një nga lexuesit e parë të Kalorësisë ishte Semyon Mikhailovich Budyonny, në të cilin shërbente Kalorësia e Parë Isaac Babel. Krijuesi i kalorësisë së kuqe dhe marshalli i ardhshëm i BRSS kërcënoi të hakojë personalisht kronistin Babel me një saber për shpifje dhe denigrim të Ushtrisë së Kuqe. Pastaj Isaac Emmanuilovich u shpëtua nga Gorki, duke thënë në mbrojtje të tij: "Ai u tregoi luftëtarëve të Kalorësisë së Parë të Kalit më mirë, më vërtet se Gogol - Kozakët". Nuk pati asnjë pritje kundër Gorky dhe Gogol, dhe ata e harruan çështjen për një kohë.
“Ai ishte një tregimtar gjenial. Tregimet e tij gojore ishin më të forta dhe më të përsosura sesa ato të shkruara … Ky është një njeri i padëgjuar këmbëngulës, këmbëngulës, i gatshëm të shohë gjithçka, pa përçmuar asnjë njohuri … - kujton Konstantin Paustovsky.
Kishte zëra të vazhdueshëm, të cilët vetë Babeli nuk i përgënjeshtroi, se gjatë Luftës Civile ai zbriti në bodrumet e torturave dhe shikonte torturat e të burgosurve. Fazil Iskander, një shkrimtar sovjetik, duke justifikuar pjesëmarrjen e shkrimtarit Chekist në bastisjet e grupeve ushqimore, praninë e tij në masakra dhe ekzekutime, tha: “Ai ishte jashtëzakonisht kurioz për gjendjet ekstreme të një personi: dashuria, pasioni, urrejtja, si një person shikon dhe ndihet midis jetës dhe vdekjes.
Sjellja e çuditshme e shkrimtarit është hutuese. Bëhet fjalë për kënaqësinë e të parit mizori dhe sadizëm, kur ai kënaqet duke parë ekzekutimin e viktimave. Sidoqoftë, kuptimi sistematik i psikikës njerëzore, i cili është duke u zhvilluar në trajnimin e Yuri Burlan "Psikologjia e sistemit-vektor", bën të mundur shpjegimin e këtyre fakteve të biografisë së Babelit, teksteve të autorit, kujtimet e atyre që e njohën atë.
Shkrimtari është anal-vizual me zë dhe oralitet. Formuar në fëmijëri, paragjykimi nga "i pastër" ndaj "i ndyrë" në vektorin anal, si dhe lëkundjet vizuale nga frika provokojnë Babel që të marrë pjesë në mënyrë pasive në tortura. "Works Punët e tij janë plot energji të egër", shkroi Romain Rolland. Përsiatja e sadizmit promovon prodhimin e endorfinave - hormone të kënaqësisë që ndihmojnë për të arritur një gjendje të ekuilibruar të trurit. Kënaqësia shtesë lind kur historitë e ciklit "Kalorësia" përshkruhen në fiksimet mizore që ai mori nga ajo që pa: "Dielli portokalli rrotullohet nëpër qiell, si një kokë e prerë … Era e gjakut të djeshëm dhe kuajt e vrarë pikojnë në ftohtësinë e mbrëmjes … "," Një ushtar që mban erë gjaku të papërpunuar dhe pluhuri njerëzor ".
Pas lëshimit të Kalorësisë, Leon Trocki e quajti Babel shkrimtarin më të mirë rus. Kontaktet e emigrantëve, vlerësimet pozitive të Trockit, si dhe Kalorësia e tij "shpifëse", do të mbahen mend nga Babel. Ato do të shërbejnë si një vendim fajtor për shkrimtarin në 1939. Askush nuk do të jetë në gjendje ta ndihmojë atë ose nuk do të dëshirojë. Librat do të hiqen nga bibliotekat për aq kohë sa 20 vjet.
Isaac Babel, jeta e të cilit përfundoi në një nga kampet GULAG, hyri në letërsinë Sovjetike me skenarë, drama dhe shkëlqyeshëm "Tregime Odessa", të përcaktuara në një gjuhë të veçantë, në një mënyrë të veçantë, me një notë të thellë tragjike, duke treguar për njerëz unikë të të cilëve fatet u kryqëzuan nga ngjarjet e revolucionit dhe Civil.
Lexo vazhdimin
