Mishka Yaponchik është një legjendë e botës së krimit. Pjesa 3. Mbreti i Odesës
Shtë e vështirë të flasësh për gratë e Mikhail Vinnitsky, pasi nuk ka pothuajse asnjë provë se kush janë, çfarë janë, kush ishin apo janë bërë. Dihet që ai ishte martuar me një grua të bukur, të sjellshme, të arsimuar dhe të pasur nga pamja, Tsile Averman.
Pjesa 1. Isaac Babel. Benya Krik dhe gjithçka, gjithçka, gjithçka … Pjesa 2. Robin Hood nga toka e minierave Moldavanka Surkele ecën me urkele …
Shtë e vështirë të flasësh për gratë e Mikhail Vinnitsky, pasi nuk ka pothuajse asnjë provë se kush janë, çfarë janë, kush ishin apo janë bërë. Dihet që ai ishte martuar me një grua të bukur, të sjellshme, të arsimuar dhe të pasur nga pamja, Tsile Averman.
Ka shumë versione të njohjes së këtij çifti, por të gjitha duken më shumë si trillime dhe një përpjekje për të romantizuar marrëdhëniet midis "zonjës së re dhe ngacmuesit". Qindra mysafirë ecën në dasmën e tyre për disa ditë, dhe e gjithë Odesa, me frymë të vrarë, shikoi se çfarë po ndodhte. Kështu që oficerët e policisë "dragons" nuk ndërhynë në festimin dhe nuk caktuan një bastisje ndaj mysafirëve të rëndësishëm, kriminelët i vunë zjarrin stacionit të policisë. Dasma u zhvillua në vitin 1918, në të njëjtin vit lindi vajza e tyre Ada.
Shpejt gruaja e re bëhet e ve dhe në 1921 ajo shkoi jashtë vendit, duke e lënë vajzën e saj Adele tek vjehrra e saj. Tsilya nuk e pa më fëmijën dhe nuk dihet se si u zhvillua fati i saj i mëtejshëm. Përveç kësaj, ajo u vendos në Francë dhe, me sa duket, përfitoi nga kursimet që Mikhail Vinnitsky i la asaj në bankat perëndimore. Përpjekjet e saj për të marrë vajzën e saj ishin të pasuksesshme.
Në trajnimin e Yuri Burlan "Psikologjia e Sistemit-Vektor", mësojmë se bashkimi i gruas-vizuale nga lëkura dhe burrit uretral është i natyrshëm. Nëse shqyrtoni biografitë e burrave me vektor uretral, atëherë tek secili mund të gjeni një gjurmë të muzës vizuale-lëkurore, për hir të së cilës uretra kryen bëmat e tij "mbretërore".
Ky është roli i tij specifik, duke kontribuar në ruajtjen e kopesë dhe vazhdimin e tij në kohë për shkak të shfaqjes së anëtarëve të rinj ose rritjen e numrit të saj duke zgjeruar kufijtë, duke u bashkuar me tufat e tjera, pra zgjerimin. Duke rritur tufën duke kapur territore të reja, udhëheqësi merr përgjegjësinë për jetën e anëtarëve të saj të rinj. Në këtë ai mbështetet nga gruaja-vizuale e lëkurës, e cila, përmes krijimit të kulturës dhe ndalimeve kulturore, ngre vlerën e jetës njerëzore.
Disa dokumente historike të ruajtura në arkivat e Bolshevikëve dhe të lidhura me ekzekutimin e Mishka Yaponchik raportojnë se ditën e vdekjes së tij ishte pranë një grua tjetër me emrin Liza. Më shumë gjasa, ajo ishte shoqja e tij dhe, siç ndodh shpesh me pacientët e uretrës, ajo shkoi në front me të. Liza, si Moisey Vinnitsky, vdiq në duart e komandantit të divizionit të kalorësisë Nikifor Ursulov, i cili u dërgua në stacionin Voznesensk për të ndaluar trenin dhe për të arrestuar Mishka Yaponchik dhe shkëputjen e tij të vogël, duke u drejtuar për në Odesë.
Ne nuk jemi as të bardhë, as të kuq. Ne jemi kostum i zi
Nuk është e vështirë të kuptosh predikimet politike të Mikhail Vinnitsky. Ai ishte një "hajdut i ndershëm" jashtë politikës. Sidoqoftë, disa studiues të jetës së tij të shkurtër argumentojnë se Japonezi ishte një anarkist, për më tepër, një përfaqësues i një "anarkizmi jugor" special - një lloj Robin Hood i pashpresë. Në përgjithësi, në Rusinë para-revolucionare nuk kishte koncept të "krimit të organizuar". Këtu lulëzuan "Robingudism" dhe "Dubrovism" - pikërisht ajo që ishte afër shpirtit të gjerë të çdo uretrës.
Në Rusi kishte shumë Dubrovskij. I njëjti Grigory Kotovsky, kur sulmonte viktimën e tij, gëzonte me një guxim të veçantë frazën e famshme të Pushkinit: “Përshëndetje, Masha! Unë jam Dubrovsky!”- duke zëvendësuar mbiemrin e heroit të historisë me të njëjtin emër me emrin e tij.
Rritja e lëvizjes anarkiste në Odesë mund t'i atribuohet mesit të vitit 1917. Qeveria e përkohshme filloi të arrestonte të majtët në Petrograd, gjë që shkaktoi lëvizjen e anarkistëve në provinca. Po të mos ishte për këtë fakt, është ende e panjohur nëse Mikhail Vinnitsky - Mishka Yaponchik do të kishte qëndruar në vendlindjen e tij apo do të ishte vendosur, për shembull, në Petrograd revolucionar, përmes të cilit ai u kthye nga puna e rëndë.
Në idetë e tyre të shëndosha anarkist-komuniste, jugorët rusë e panë shoqërinë e së ardhmes "si një federatë të komunave të pavarura mbi bazën e parimeve kontraktuale", ku nuk kishte pronë private dhe shtetësi. Dreamndërrimtarë të tillë të uretrës përfshinin Nestor Makhno, Marusya Nikiforova, Anatoly Zheleznyakov, Mishka Yaponchik. Në këtë ata u mbështetën nga disa mijëra njerëz në Kharkov, Odessa, Yekaterinoslav.
Nëse Nestor Ivanovich Makhno me tingull uretral "organizonte komunat e para në Gulyaypole të provincës Yekaterinoslav, ku të gjithë ata që hynin në to punonin sipas aftësisë së tij dhe rezultatet e punës ndaheshin në mënyrë të barabartë midis të gjithëve", atëherë në 1918, jo pa mbështetja e skuadrës ushtarake hebraike të Moisiut Vinnitsky, u krijua gjithashtu një njësi e pavarur shtetërore - Republika Sovjetike e Odesës.
Dëgjo, mbret, kam disa fjalë për ty …
Duke marrë parasysh specifikat e qytetit gjysmë milionësh, në të cilin, duke përfshirë rrethinat e tij, kishte deri në njëzet mijë "elementë banditë-lavire", Bolshevikët dhe Anarkistët e Odesës bënë gjithçka që ishte e mundur për ta bërë njeriun e tyre një "mbret të hajdutëve".
Kotovsky dhe Seidler pretenduan vendin e "mbretit të Odessa", të rrethuar nga një tufë e besuar dhe e besuar në formën e skuadrave të tyre. Dy pacientë nga uretra në Odesë ishin të ngushtë dhe tashmë ishin tre prej tyre me Mishka Yaponchik. Qëllimet e Kotovsky dhe Seidler ishin të dukshme - për të shtypur "ushtrinë" e Yaponchik. Mbetet të shihet se në çfarë do të ishte kthyer Revolucioni i Tetorit dhe ishte pa dyshim ëndrra e një Bessarabian dhe një anarkist-terrorist për të marrë qytetin më të pasur të Detit të Zi, i cili që nga koha e Duka de Richelieu është bërë një falas port
Në Odesë, të alarmuar nga konfuzioni revolucionar, njerëz nga i gjithë vendi mbërritën larg të varfërve. Duke qëndruar në Odesë përpara se të dërgoheshin në Stamboll, Marsejë, Paris dhe Londër, ata u bënë një karrem i shijshëm për mashtruesit, hajdutët dhe grabitësit. Zonjat e gjysmës së dritës dhe prostitutat nga "rrugët e çarçafëve të bardhë" (analoge Odessa e Amsterdam Light Red District) vendosën të punojnë edhe më intensivisht.
Mbreti i Odessa Mishka Yaponchik, i shqetësuar për jetën e njerëzve të tij, duke u kujdesur për "vigjilentët", arriti përfshirjen e tyre në ushtrinë Sovjetike të Odesës si rezervë e qeverisë dhe komandës, dhe madje gjeti një mënyrë për të transferuar skuadrën në shtet mbështetje
Sidoqoftë, Republika Sovjetike e Odesës si një njësi e pavarur shtetërore nuk u njoh nga Lenini. Ndryshimi i pushtetit nuk kontribuoi në vendosjen e rendit dhe banditët që morën pjesë aktivisht në formimin e republikës ende të panjohur dhe të armatosur me "mandate revolucionare" e ndien veten zotër të qytetit dhe vazhduan të shpronësonin shpronësuesit në një " baza ligjore ". Tani ata kanë mundësinë të vjedhin haptas, duke i quajtur veprimet e tyre "një luftë kundër pronës private, dhe autoriteti i tyre Mishka Yaponchik bëhet komandanti i një prej çetave" kryesore "revolucionare që ruajnë qeverinë e Odesës" (V. Savchenko, "Odessa in epoka e luftërave dhe revolucioneve 1914 -1920 ").
Një qëllim, vetëm mjete të ndryshme
"Ne … kemi një qëllim - të luftojmë kapitalistët, vetëm mjetet janë të ndryshme …" - thanë japonezët në nëntokë, duke marrë pjesë në luftën guerile urbane kundër Gardës së Bardhë dhe ndërhyrësve.
Ndjenjat revolucionare kanë përfshirë të gjithë sektorët e shoqërisë. Edhe kriminelët dëshironin të përfshiheshin në ngjarjet e mëdha të Revolucionit të Tetorit. Në gazetën "Odessa mail" më 2 shkurt 1918, jo pa stafin editorial të Mishka Yaponchik, u botua një thirrje nga "grupi i hajdutëve të Odessa", në të cilin hajdutë profesionistë u zotuan të vidhnin vetëm të pasurit dhe kërkonin "respekt " per veten e tyre. Ata shkruan: «Ne, një grup hajdutësh profesionistë, gjithashtu derdhëm gjak … duke ecur dorë për dore me shokë të marinarëve dhe punëtorëve kundër Haidamaks. Ne gjithashtu kemi të drejtë të mbajmë titullin e shtetasve të Republikës Ruse!"
Mbreti sulmues i Odesës kishte një urrejtje klasore ndaj borgjezisë: “Ne vetëm grabitëm borgjezinë që erdhi në Odesë nga e gjithë Rusia Sovjetike me shpresën për t'u ulur jashtë. Ne kemi bastisur bankat, klubet e natës dhe klubet. Pushtuesit nuk mund të ndiheshin të qetë askund - jo në shtëpitë e lojërave të fatit, as në restorante, as në kafene.
Mikhail Vinnitsky zotëronte një biznes të lojërave të fatit në Odessa, mblodhi haraç nga tregtarët e drogës, priti restorantin Monte Carlo, kinemanë Illusion në cep të Myasoedovskaya dhe Prokhorovskaya, dhe madje do të blinte fabrikën e filmit Odessa, vendi i fundit i punës së Verës Kholodnaya, një aktore e shkëlqyer e filmit të heshtur dhe një ruse e dështuar Mata Hari.
Kthehu në verën e vitit 1918, Komisari i Popullit Sovjetik A. Lunacharsky dhe komandanti i Rrethit Ushtarak të Moskës N. Muralov, i cili mbikëqyri planet e inteligjencës ushtarake për Ukrainën, lëshuan Vera Holodnaya dhe një grup aktorësh me të cilët ajo u filmua dhe midis të cilët ishin "skautët e kuq", një mandat për të lëvizur për xhirime në Odessa.
Qyteti jugor ishte atëherë pjesë e hetmanate. Inteligjenca Sovjetike kishte nevojë për të zhvilluar shefin e shtabit të trupave franceze në Odesë, kolonel Freudenberg. Këtu ishte e nevojshme ylli i filmit rus të heshtur Vera Kholodnaya, detyra e të cilit ishte "ta bënte kolonelin francez Freudenberg të dashurohej me veten dhe ta rekrutonte atë me ndihmën e rrjeteve të dashurisë".
Aktorja vizuale-lëkurore arriti ta përfundojë këtë detyrë. Miqtë luftarakë-vizualë të lëkurës jo vetëm që shoqëruan burrat e tyre në luftë, por gjithashtu morën pjesë në luftime mbi një bazë të barabartë me ta, duke u bërë snajperë, sinjalistë dhe skautë. Ndoshta, informacioni në lidhje me aktivitetet e aktores prapa vijave të armikut u përgjua nga kundërzbulimi i Gardës së Bardhë. Kjo u pasua nga vdekja e papritur misterioze e Vera Kholodnaya, gjoja nga një grua Spanjolle. Sidoqoftë, të gjitha simptomat ishin treguese të helmimit. Ndoshta asaj i është dhënë helm në verën e saj ose është paraqitur me një tufë lulesh të helmuar. Regjisori Nikita Mikhalkov në filmin "Skllavi i dashurisë" prek këtë temë, duke lënë misterin e vdekjes së Vera Kholodnaya prapa skenave.
Lexo më shumë …
