Mishka Yaponchik është një legjendë e botës së krimit. Pjesa 2. Robin Hood nga Moldavanka
Një nga shumë legjendat që mbijetuan në Odessa ishte dhe mbetet i famshmi Mishka Yaponchik. Mikhail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky konsiderohet deri më sot në Moldavanka si një idhull dhe mbrojtës i njerëzve. Edhe pas perëndimit të diellit të yllit Mishka Yaponchik, nëntoka kriminale vazhdoi të ekzistonte sipas koncepteve të tij, Mishkin.
Pjesa 1. Isaac Babel. Benya Krik dhe gjithçka, gjithçka, gjithçka … Ne kemi një rrugë të zakonshme në zonën e Moldavanka …
Një nga shumë legjendat që mbijetuan në Odessa ishte dhe mbetet i famshmi Mishka Yaponchik. Mikhail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky konsiderohet deri më sot në Moldavanka si një idhull dhe mbrojtës i njerëzve. Ai hyri në panteonin e anti-heronjve të Luftës Civile dhe la një gjurmë të dukshme në historinë e krimit perandorak, duke sjellë një zinxhir transformimesh në botën e hajdutëve që shtriheshin me dekada deri në ditët tona. Edhe pas perëndimit të diellit të yllit Mishka Yaponchik, nëntoka kriminale vazhdoi të ekzistonte sipas koncepteve të tij, Mishkin.
Moyshe Vinnitsky lindi si fëmija i pestë. Babai i tij ishte një bindyuzhnik i Odessa dhe ushqeu familjen e tij me fitimet e tij. Fëmijëria e djalit kaloi në oborret e Moldavanka, ku jeta ishte plot aventura dhe lojëra emocionuese të sulmuesve dhe banditëve me rregulla të pakuptueshme për fëmijët. Do të kalojë shumë pak kohë dhe të gjitha këto aftësi do t'u duhen fëmijëve në moshë madhore, sepse gjithmonë kishte të njëjtën rrugë nga Moldavanka, Longeron ose Peresyp - te kriminelët.
Në ndërkohë, banditët e Odessa ishin heronj për fëmijët, të cilëve u përpoqën t'i ngjanin, sepse ata arritën të shpëtonin nga varfëria e gruas moldave dhe të bënin një jetë të re luksoze.
Nuk dihet nëse Misha i vogël ëndërronte të rritet sa më shpejt dhe të bashkohej me një bandë sulmuesish, por ai donte të bëhej i fortë dhe trim në mënyrë që të ishte në gjendje të mbronte veten e tij, para së gjithash, nga një baba i dehur dhe skandaloz.
Vinnitsky Sr. vdiq në ditëlindjen e Misha, kur djali i tij ishte vetëm gjashtë vjeç. Ai u plagos rëndë nga thundra e një kali, e cila nuk mund ta duronte erën e alkoolit. Djali ishte i pari që gjeti babanë që vdiq me gjak.
Kjo aq e mahniti fëmijën uretral-vizual të impresionueshëm, saqë ai nuk mund ta duronte shikimin e gjakut gjithë jetën e tij, dhe përdori armë ekskluzivisht për vetëmbrojtje dhe kërkoi të njëjtën gjë nga banda e tij e rritur. Prandaj, vendimi për të shkuar në front, ku ata qëlluan dhe vrasin për të vërtetë, u mor nga Yaponchik pavarësisht nga natyra e tij vizuale dhe vetëm për hir të shpëtimit të djemve.
Fëmija uretral, edhe nëse është akoma shumë i ri, ndihet përgjegjës për të tjerët. Natyra e udhëheqësit e largon atë nga jeta e zakonshme dhe e detyron atë të kryejë veprime të të rriturve për hir të ruajtjes së paketës, edhe nëse pakoja është ende e kufizuar nga familja. Dhjetë vjeçari Misha, për të ndihmuar nënën e tij, la një të ve, shkon për të punuar në një fabrikë dyshekësh, mbaron katër klasë të shkollës fillore, në moshën 16 vjeç kalon në fabrikën Anatra dhe punon atje si elektricist.
Në tetor 1905, pogromi më i përgjakshëm hebre në të gjithë historinë e qytetit ndodhi në Odesë, të nesërmen pas botimit të manifestit carist, i cili jepte lirinë e fjalës, mbledhjes, shtypit dhe ndërgjegjes. Kishte rreth 400 të vrarë, 50 mijë hebrenj mbetën të pastrehë. Gjatë masakrës, e cila nuk ndaloi për disa ditë, policia nuk ndërhyri në atë që po ndodhte në periferi. Mosveprimi i autoriteteve shkaktoi shfaqjen spontane të njësive të armatosura të vetëmbrojtjes hebreje dhe njësive të partive revolucionare.
Gjashtëmbëdhjetë vjeçari Mikhail Vinnitsky organizon shkëputje të tilla nga të rinjtë vendas për të mbrojtur banorët e lagjeve hebraike të Moldavanka nga turmat e Qindra të Zinj. Duke marrë armët për herë të parë, Vinnitsky nuk u nda më me të. Në vitin 1906 ai u bashkua me organizatën rinore të terroristëve anarkistë "Vullneti i Ri". Duke qenë i përfshirë në grabitje dhe zhvatje, ai mori pjesë në sulme terroriste. Nga rruga, Bolshevikët nuk inkurajuan terrorin, madje ata morën pushtetin në Rusi në një mënyrë të pagjakshme. Socialist-Revolucionarët mëkatuan me akte terroriste, ata u praktikuan gjerësisht nga anarkistët.
Epoka e terrorit masiv erdhi me shpërthimin e Luftës Civile. Përçmimi për jetën njerëzore, i cili u bë pasojë e Luftës së Parë Botërore, u shumëzua me pandëshkueshmëri të plotë për atë që bënë. Armiku duhej shkatërruar. E kush është armiku, të gjithë vendosën vetë.
Pas vrasjes së organizuar të shefit të policisë në rrethin Mikhailovsky, nënkolonel Kozhukhar, Mikhail Vinnitsky u dënua me vdekje. Ekzekutimi i një krimineli të vogël politik u zëvendësua me 12 vjet internim. Në të njëjtën kohë, ndërsa ishte në radhë të vdekjes, Misha takon një tjetër uretral - "Grabitësin Bessarabian nga rruga e lartë" GI Kotovsky. Fatet e të dy sulmuesve janë shumë të ngjashme. Kotovsky, i cili nuk mund të futet në mjedisin klasor-shoqëror të kohës së tij, duke u dëbuar nga ai, i përfshirë në grabitje. I njëjti fat do të ndodhte më vonë Moisiu Vinnitsky.
"Fëmija i Artë i Odesës"
Mikhail Vinnitsky, "fëmija i artë i Odesës", duke ndjekur parimin e tij të "plaçkitjes së plaçkës", nuk shkel kurrë pronën e të varfërve. Leonid Utesov në librin "Faleminderit, zemër!" shkroi: “Yaponchik nuk ka aftësi të këqija organizative. Kjo e bëri atë mbret të botës kriminale në një shkallë të Odessa. Trim, me iniciativë, ai arriti të vinte duart e tij mbi të gjithë banditë të Odesës … Ai nuk i pëlqen rojet e bardha dhe madje arriti të organizonte një masakër të qetë mbi ta ". Pastaj Utesov shton: "Yaponchik ishte shumë i gatshëm të shkonte në" raste të lagura "(vrasje) dhe pamja e gjakut e hutoi atë."
Herën e parë që u dënua nën një artikull politik, ai u internua në Siberi në 1907 dhe u la i lirë në 1917 nën amnistinë e Kerensky. Sipas disa raporteve, prifti abortiv katolik Felix Edmundovich Dzerzhinsky ishte një fqinj i rrëmbyesit të ardhshëm në mërgim. Kalorësi i ardhshëm i Revolucionit, "emri i të cilit nuk ishte më i keq", shpejt iku dhe Vinnitsky u dërgua në punë të rëndë për ndihmën e tij në organizimin e arratisjes. Pas pesë vjetësh, i dënuari nga Odesa u kthye në atdheun e tij me emrin Mishka Yaponchik dhe u mor me grabitje. Sidoqoftë, për vektorin vizual të ndjeshëm të gangsterit, grabitjet rutinë ishin të vrazhda dhe të zakonshme. Natyra e tij delikate artistike kërkonte sofistikim dhe Mishka, për të shmangur konfliktet e panevojshme të armatosura dhe gjakderdhjet, vendosi të përdorë një mënyrë të re për banditë e Odessa për të marrë para - kontribute vullnetare. Duke mbrojtur njerëzit e pasur të qytetit - bankierë, pronarë fabrikash, prodhues, ai mori nën mbrojtjen e mjekëve, mësuesve, artistëve, duke i barazuar ata me njerëzit që punonin.
Duke marrë një ryshfet mujor nga të pasurit e Odesës, Yaponchik formoi një "fond të përbashkët hajdutësh", nga i cili siguroheshin para për të ndihmuar hajdutët dhe familjet e tyre. Një pjesë e plaçkës u shpërnda midis të varfërve, të papunëve, jetimëve dhe viktimave të masakrave. Kur nuk kishte fuqi në Odesë, vetëm Yaponchik mund të zgjidhte problemet e ngutshme të njerëzve. Gjatë një urie në qytet, duke marrë para nga të pasurit, ai mund të shtronte tryeza në oborret e Moldavanka, të ushqente dhe të ujiste të varfërit. "Disa nga shumat që Japonchik dha për 'bamirësi' - ai ndau 10 mijë rubla për të ndihmuar ngarkuesit e papunë të portit në Odesë. Yaponchik ndihmoi të pastrehët, të sapomartuarit, jetimët, familjet e atyre që u vranë gjatë sulmeve të banditëve "(Viktor Savchenko," Aventurierë të Luftës Civile ").
Ka shumë fuqi - një jetë
Shekulli i njëzetë solli manifestime karakteristike për fazën e zhvillimit të lëkurës, përfshirë ato negative. Në të gjithë botën, pushteti po shkrihet me krimin. Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, vendi rrëshqiti në të njëjtën shpat në "humnerën e lëkurës", duke krijuar tandemë policie dhe kriminelësh që ishin atipikë për të. Ditët tona quhen ditët e krizës mafioze, por historikisht origjina e saj nuk ndodhi në Amerikën e largët dhe jo në Itali, por në Rusi.
Pas Luftës Civile, me vdekjen e të njëjtit Japonchik, Lenka Panteleev dhe udhëheqësve të tjerë të botës së krimit rus, mbetjet e bandave të mundura nga bolshevikët përfunduan në Perëndim. Ideja e bashkimit të grupeve të shpërndara gangsterë nën një menaxhim të vetëm dhe përvoja e bashkimit të pushtetit dhe bota kriminale migroi përtej detit, ku filizat e strukturave mafioze italiane mbinë, të paraqitura me saktësi dhe piktura në librat e Mario Puzo dhe filmat e Francis Ford Coppola për klanin Corleone.
Në fillim të shekullit të kaluar, qeveria cariste luftoi pa sukses kundër krimit të organizuar. Bolshevikët, të përfaqësuar nga Nathan Frenkel, morën kontrollin e tij, duke i bërë kriminelët aleatë të ngushtë shoqërisht.
Nuk duhet të habitet që biografët, të cilët grumbulloheshin pak nga pak për Moishe Vinnitsky - Mishka Yaponchik, nuk gjetën as përmendjen e emrit të tij në arkivat e hetimit para-revolucionar. Çështja këtu nuk është se, para revolucionit, Mikhail Vinnitsky ishte "një qytetar i Perandorisë Ruse plotësisht i bindur ligjit". Ky është një keqkuptim i madh.
Mishka Yaponchik, për të mos shkëlqyer, mësoi të mbulonte me guxim gjurmët e tij. Skuadra e tij e banditëve, si një përbërës i pjesës së Odessa të ushtrisë sovjetike, gjoja mbi një bazë ligjore, domethënë, me bashkëpunimin e plotë të autoriteteve sovjetike, sulmon mjediset e policisë gjyqësore të Odesës, vë zjarrin dhe shkatërron Byroja e Regjistrimit”me 16 mijë karta për të gjithë hajdutët dhe banditët e qytetit, fotografi, mostra të gjurmëve të gishtave. Të gjitha fotot dhe dokumentet në lidhje me Mishka Yaponchik zhduken në zjarr.
Në prag të revolucionit, ishte jashtëzakonisht e vështirë të gjesh ndryshimin midis kriminelëve dhe luftëtarëve kundër autokracisë. Revolucionarët u furnizuan me para dhe u pajisën me armë nga i njëjti Yaponchik, Kotovsky, Kamo dhe shumë simpatizantë të tjerë, të interesuar dhe bashkëudhëtarë. Dihet mirë se bolshevikët u mbështetën në elementin kriminal dhe kjo është e natyrshme. Midis udhëheqësve të banditëve dhe grabitësve, mbizotëronin uretralistët.
Për një person me një vektor uretral, prona kryesore është tërheqja. Fromshtë nga kjo që ai merr kënaqësinë e tij, duke mbuluar kopenë e tij me feromone mbrojtëse. Prona kryesore natyrore - dëshira për të ruajtur integritetin e grupit - shprehet me veprim: shpërndarja sipas mungesave. Kjo vlen për të gjitha aspektet e jetës, duke filluar nga "buka për të uriturit" dhe duke përfunduar me tërheqjen seksuale, poligaminë dhe shpërndarjen e ejakulatit tek të moshuarit, të çalët, të mos marrë, por të aftë për të lindur gra.
Lexo më shumë …
