Psikologji sociale. Personaliteti dhe shoqëria në matricën tetë-dimensionale
Njeriu është fillimisht një qenie shoqërore: as një individ dhe as një shoqëri nuk janë të ndara nga njëri-tjetri. Pa një nuk do të kishte asnjë tjetër dhe anasjelltas.
Psikologjia sociale - mirëpritur në matricë
(Fillo Ketu)
Ndërveprimi njerëzor me shoqërinë
Njeriu është fillimisht një qenie shoqërore: as një individ dhe as një shoqëri nuk janë të ndara nga njëri-tjetri. Pa një nuk do të kishte asnjë tjetër dhe anasjelltas. Nën ndikimin e shoqërisë, formimi i një personaliteti shoqëror ndodh, dhe ky personalitet lind për të përmbushur një rol specifik specifik në këtë shoqëri.
Çdo shoqëri ka një strukturë të qartë në të cilën përfaqësohen të tetë vektorët. Përqindja e përfaqësuesve të secilit vektor siguron përbërjen optimale të grupit të nevojshme për mbijetesën e tërë tufës. Nuk ka njerëz të tepërt dhe të rastësishëm, secili në vendin e vet. Të paktën kështu duhet të jetë.
Përfaqësuesi i secilit vektor kryen një rol specie të përcaktuar në mënyrë rigoroze. Disa tipare të secilit rol:
vektori i lëkurës - nxjerrja, krijimi dhe ruajtja e rezervave, shpikja dhe inxhinieria, bërja e ligjeve;
vektor anal - ruajtja e një shpelle, zjarri, gra dhe fëmijë, ruajtja dhe sistematizimi i informacionit për transferimin e tij te brezat e rinj;
vektori i uretrës - përparimi i kopesë, ruajtja e pellgut gjenik dhe vazhdimi i materies së gjallë në kohë;
vektori i muskujve - lufta dhe ndërtimi paqësor, baza e demografisë së çdo shoqërie;
vektor vizual - mbrojtja e kopesë gjatë ditës, rritja e fëmijëve, krijimi i kulturës;
vektor i tingullit - ruajtja e kopesë natën, krijimi i ideologjisë, gjenerimi i ideve të reja, njohja e vetvetes;
vektor nuhatës - inteligjencë strategjike, këshilltar i udhëheqësit, duke ruajtur integritetin e lëndës së gjallë të kopesë;
vektor oral - paralajmërim nga thirrja e rrezikut, lajmëtar, ndarja e ushqimit të ngrënshëm nga i pangrënshëm.
Një person lind i pajisur me veti dhe dëshira specifike, të cilat ai thirret të zhvillojë dhe përdorë, duke i realizuar ato sa më shumë që të jetë e mundur në shoqëri. Sidoqoftë, ky zhvillim jo gjithmonë dhe jo gjithmonë ndodh në nivelin maksimal.
Për shembull, një person me një vektor lëkure mund të vazhdojë të nxjerrë pre dhe ta tërheqë atë në shtëpi, duke bërë biznes ose tregti, si mijëra vjet më parë, duke marrë përfitime dhe përfitime për veten e tyre. Dhe mund të zhvillojë dhe sjellë përfitime dhe përfitime për të gjithë njerëzimin me shpikjet e saj inxhinierike ose aktivitetet e hartimit të ligjit. Dhe ky është tashmë një nivel krejt tjetër i zhvillimit, dhe, rrjedhimisht, një nivel tjetër i kthimit shoqërisë dhe marrjes së lumturisë dhe kënaqësisë nga kjo jetë.
Organizmi shoqëror është një sistem i strukturuar dhe vetërregullues. Metodat e rregullimit të marrëdhënieve shoqërore kanë mbetur të njëjta për 50 mijë vitet e fundit - kjo është renditja dhe tërheqja, e kryer me ndihmën e kimikateve - feromonet, të cilat çdo person i ndjen me mbaresa nervore speciale në majë të hundës ("zero "nervore). Vetëm një vektor ka leva reale të ndikimit në marrëdhëniet shoqërore - ai nuhatës, dhe në botën moderne e bën këtë përmes financave.
Duhet të theksohet se parimet psikologjike të bashkëveprimit të vetive vektoriale janë identike si në një person, në një çift, në një ekip, ashtu edhe në shoqëri dhe njerëzimin në tërësi.
Matrica tetë-dimensionale e psikikës njerëzore i bindet parimit të realitetit holografik të provuar nga fizikantët. Secila grimcë e së tërës - në rastin tonë, një person si njësi e shoqërisë - përmban të gjithë informacionin dhe funksionet sipas të njëjtëve mekanizma si e gjithë matrica shoqërore, dhe anasjelltas.
Fazat e zhvillimit të shoqërisë
Shoqëria ka njohur kohë të ndryshme. Në ekzistencën e tij, ai kaloi nëpër fazat muskulore dhe anale të zhvillimit. Ne jetojmë në fazën kutane. E ardhmja i përket fazës së uretrës. Jeta e shoqërisë njerëzore ndryshoi nga faza në fazë, vlerat dhe orientimet e saj ndryshuan. Ato mund të karakterizohen shumë shkurtimisht si më poshtë.
Faza muskulore shënohet nga një ndarje e qartë territoriale në "ne" dhe "ata", një lidhje e lartë me tokën amë dhe lumturi e thjeshtë nga plotësimi i nevojave themelore për të ngrënë, pirë, marrë frymë, gjumë, si dhe shpërthimi i konflikteve ndërrajonale për shkak të një përpjekje indirekte për këto nevoja.
Në fazën muskulore të zhvillimit, profesioni kryesor për një njeri ishte lufta ose ndërtimi dhe kultivimi i tokës së tij. Besohej se një luftëtar që vdiq në fushën e betejës shkoi drejt e në qiell. Edhe ata që vdiqën nga vdekja e tyre u varrosën në forca të blinduara beteje dhe me armë në duar.
Jetëgjatësia ishte gjysma e asaj moderne, burrat lehtësisht morën jetën e të tjerëve dhe po aq lehtë dhanë jetën e tyre.
Qëllimi i një gruaje ishte të lindte dhe të rritte fëmijë - luftëtarë të ardhshëm ose gratë e tyre, dhe jeta e një gruaje nuk vlerësohej më shumë se jeta e bagëtisë.
Në fazën analetike të zhvillimit, konceptet e respektit dhe nderit, traditat dalin në pah. Respekti për pleqtë dhe e kaluara, respektimi i rreptë i traditave, përfshirë traditat familjare, bëhet jashtëzakonisht i rëndësishëm. Familja u mendua si një bashkim për jetën. Autoriteti i babait si kryefamiljar nuk u diskutua ose u vu në dyshim.
Avantazhi kryesor i një gruaje, përveç që kishte fëmijë, ishte besnikëria ndaj burrit të saj dhe aftësia për të drejtuar një familje, për të ruajtur komoditetin dhe rregullin në shtëpi.
Për shekuj me radhë, gratë kanë mbetur analfabete, duke mësuar vetëm aftësi të dobishme në familje. Ata filluan të marrin arsim, si dhe të drejta të barabarta me burrat, vetëm në shekullin XX.
Ishte gjatë kësaj faze që u shfaqën personalitete të kultit, të cilët konsideroheshin një autoritet model dhe i palëkundur për të gjithë. Në çdo shkollë, në zyrën e fizikës, në mure kishte portrete të fizikanëve të mëdhenj, në zyrën e gjuhës dhe letërsisë - të poetëve dhe shkrimtarëve të mëdhenj, etj.
Edhe në fillim të shekullit XX, një grua beqare me një karrierë konsiderohej ose një karrieriste e korruptuar, ose një grua thellësisht e palumtur, pa përbërësin më të rëndësishëm të lumturisë femërore.
Kalimi në fazën e zhvillimit të lëkurës fut në shoqëri vlera të tjera të lëkurës që janë absolutisht të kundërta me ato anale. Ritmi i jetës ngrihet me shpejtësi të paparë, të gjitha autoritetet mbeten në të kaluarën, suksesi personal (karriera, financa, biznesi), epërsia shoqërore dhe e pronës bëhet një masë e rëndësisë individuale, përparimi teknik po zhvillohet me hapa të mëdhenj, legjislativi sistemi po përmirësohet çdo vit. Çdo gjë është e standardizuar, merr forma, korniza, kufij të përshkruar në mënyrë rigoroze.
Në fazën kutane, një grua për herë të parë ka mundësinë të realizojë veten mbi një bazë të barabartë me një burrë. Të gjithë kanë të drejta të barabarta, mundësi të barabarta, por gjithashtu mbajnë të njëjtën përgjegjësi. Dashuria dhe marrëdhëniet familjare marrin një karakter konsumator, i cili gjithashtu zyrtarizohet në legjislacion.
Faza kutane është duke përshpejtuar dhe është një rend i madhësisë më i shkurtër se ai i mëparshmi. Faza tjetër e zhvillimit do të jetë uretra. Do të jetë një shoqëri e altruizmit shpirtëror e mbështetur në përparësinë uretrale të të përgjithshmes mbi zhvillimin dhe kuptimin e veçantë dhe të shëndoshë shpirtëror. Një kafshë do të hidhet edhe një hap, dhe individi shoqëror më në fund do të bëhet Njeriu i tetë-tetë. Ky do të jetë një tranzicion nga një person i kulturuar në një person shpirtëror.
Në kohën e duhur në vendin e duhur
Si një nga manifestimet e grupit kolektiv mendor të njerëzve që jetojnë në të njëjtin territor, mentaliteti i njerëzve gjithashtu ka një natyrë vektoriale. Mentaliteti i një vendi ose rajoni varet drejtpërdrejt nga lloji i peizazhit mbi të cilin ndodhi formimi dhe zhvillimi i një shoqërie të caktuar.
Evropa Perëndimore - hapësira të kufizuara, mentaliteti i lëkurës, pra zhvillimi i lartë i teknologjive, legjislacionit, pronës private.
Rusia është një stepë e pakufishme dhe hapësira pyjore, një mentalitet uretral-muskulor, i cili karakterizohet nga bujaria dhe mikpritja zotërore, impulsiviteti, prirja për të marrë rreziqe dhe luksi i dukshëm.
Vendet arabe - vargmalet ose shkretëtirat, pamundësia e lëvizjes dhe ruajtja brenda kornizës së fshatrave individuale, mentaliteti anal, i cili dikton respektimin e rreptë të traditave fetare dhe refuzimin e të reja.
Njerëzit kanë lindur në territorin e çdo vendi, midis të cilëve ka përfaqësues të të gjithë tetë vektorëve, megjithatë është më lehtë të zhvillohen cilësitë e tyre dhe të arrihet realizimi maksimal për ata, pronat e të cilëve korrespondojnë me mentalitetin e vendit dhe fazën e zhvillimit njerëzor.
Përfundim
Fazat e zhvillimit njerëzor, mentaliteti i vendeve, sjellja e grupeve individuale shoqërore dhe roli i individëve - psikologjia sistem-vektor ju lejon të shikoni krejtësisht ndryshe në të gjitha proceset që ndodhin në botë dhe të zbuloni rregullsinë dhe ndërlidhjen e tyre mahnitëse.
Lexoni më shumë rreth kësaj në artikujt vijues.
