M. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Pjesa 1. Woland: Unë jam pjesë e asaj fuqie …
Ndoshta Bulgakov do të kishte gjetur një punë të shkëlqyer jashtë vendit, sepse ai ishte i famshëm, i talentuar dhe i botuar. Por nuk dihet nëse do të ishte zbuluar atij apo jo ai kuptim i rendit botëror, ai rol i vërtetë i "princit të errësirës" në fatin e njerëzve. A e kuptoi ai domethënien e plotë të masës së nuhatjes për mbijetesën e shtetit dhe të gjithë botës, nëse ai nuk do të kishte jetuar jetën e tij këtu dhe nëse nuk do të kishte pasur një bisedë telefonike me Stalinin?
"Mjeshtri dhe Margarita" është një roman misterioz, një roman labirint … Mikhail Afanasyevich Bulgakov shkroi "romancën e tij të perëndimit të diellit" për rreth dymbëdhjetë vjet. Rruga e punës së shkëlqyeshme doli e gjatë dhe e vështirë. Bulgakov e shkroi dhe e rishkroi atë disa herë. Pasi romani u dogj edhe në sobë, por u ngrit nga hiri, sepse, siç e dini, dorëshkrimet nuk digjen.
Romani "Mjeshtri dhe Margarita" ishte vepra e fundit e shkrimtarit, redaktimet të cilave iu shtuan nën diktimin e tij nga gruaja e tij, pasi shëndeti i tij nuk e lejonte më autorin të punonte.
Romani do të bëhet një vepër e jashtëzakonshme e letërsisë ruse të shekullit XX, megjithëse së pari do të shohë dritën e diellit vetëm në vitin 1966, 26 vjet pas vdekjes së autorit. Në ndërkohë … "Mbaro para se të vdesësh!" - i vë vetes një detyrë në kufijtë e dorëshkrimit Bulgakov.
Kërkimi i tingullit të Bulgakov, i mishëruar në fjalën e shkruar, reflekton një temperament të një niveli të tillë në të cilin ishin të kuptueshme më të shquarat. Apoteoza e veprës titanike të vetive të tingullit të shkrimtarit është romani Mjeshtri dhe Margarita.
Mikhail Afanasyevich ishte në një nxitim, ai kishte frikë të mos kishte kohë për të vënë gjithçka që donte në krijimin e tij, pasi ai e kuptonte që ditët e tij ishin të numëruara. Krijimi unik i autorit supozohej të shihte botën.
Një roman për djallin
Çdo vepër letrare është një lloj ftesë që lexuesi të ecë së bashku me autorin në rrugën e mendimit që ai vetë përshkoi. Ato kuptime që iu dhanë Bulgakov gjatë procesit të punës për romanin, ai me siguri donte t'ia përcillte lexuesit.
"Kështu që ata të dinë, në mënyrë që ata të dinë vetëm …" - fjalët e Bulgakov tashmë të sëmurë thellë për romanin e tij.
"Romani për djallin" bëhet një zbulim i vërtetë për Bulgakov dhe nuk është pa arsye që, duke rivendosur projektin e djegur, shkrimtari vëren: "Unë mbaj mend gjithçka".
Në versionin e ri, vetëm emrat e personazheve dhe detajet e rrëfimit ndryshojnë, koncepti kryesor i romanit mbetet i pandryshuar.
Në "Ungjillin e Michael" autori tregon të vërtetat e zbuluara për të në lidhje me lidhjet midis njerëzve, në lidhje farefisnore të shpirtrave tanë, në lidhje me të mirën dhe të keqen, dhe se secili nga veprimet tona ka pasojat e veta. Ai përshkruan me gjallëri ndryshimet që kanë ndodhur në shoqëri, veset dhe dinjitetet njerëzore dhe ato forca, ato ligje që rregullojnë jetën tonë dhe formësojnë fatin tonë, dhe nëse shikoni globalisht, ato e detyrojnë të gjithë njerëzimin të shkojë përpara drejt zhvillimit.
Sekretet e strukturës së kësaj bote i zbulohen Bulgakov në procesin e punës për romanin, në procesin e përqendrimit më të fortë të mendimit. Ata vijnë tek ai në formën e ndjesive të paqarta, por instinkti i autorit i thotë se këto ndjesi janë të sakta! Prej tyre, shkrimtari ndërton atmosferën e tërë romanit, në të cilën ai e sjell me hir lexuesin në përfundime të pavarura, duke e detyruar atë të reflektojë mbi thelbin e së mirës dhe së keqes, dhe sesi nuk mund të jetojë njëri pa tjetrin, për atë që është fati të njeriut, për kuptimin e jetës dhe për dashurinë që del përtej kufijve të kohës dhe hapësirës dhe nxiton drejt pafundësisë.
Linjat e vizatimit
Tri romane mund të dallohen në roman. Versioni origjinal përmban linjën e djallit dhe pjesën e tij, të ndërthurura me historinë e Yeshua dhe Pontius Pilate, një lloj "ungjilli nga djalli". Në versionin përfundimtar, shfaqet historia e dashurisë së Master dhe Margarita, e cila i jep emrin romanit.
Le të fillojmë me gjënë kryesore - imazhin e Woland - imazhin për të cilin u krijua i gjithë romani i shkrimtarit mistik.
Ndonjëherë mënyra më e mirë për të shkatërruar një person është ta lini të zgjedhë fatin e tij
Në këto fjalë Bulgakov vë reflektimet e tij mbi fatin dhe veprimin e forcave që e qeverisin atë. Romani është kryesisht autobiografik. Bulgakov shumë herë u përpoq të "zgjidhte fatin e tij" dhe të dilte jashtë vendit, për të cilën ai në mënyrë të përsëritur kërkoi, kërkoi, madje iu lut shokut Stalin në letrat e tij. Mbi të gjitha, shumica e punës së tij nuk u pranua nga censura Sovjetike.
Por ai duhej t’i nënshtrohej të pashmangshmes, t’i nënshtrohej një fati që nuk mund të bëhet nga një person, i cili varet nga njerëzit e tjerë dhe ndërthurja e shumë faktorëve që nuk mund të parashikohen dhe parashikohen, por prej të cilëve formohet vija e jetës, duke udhëhequr ne me rigorozitet secili në mënyrën e vet.
Epo, Bulgakov mund të ishte liruar nga vendi. Ndoshta ai do të kishte gjetur një punë të shkëlqyer jashtë vendit, sepse ishte i famshëm, i talentuar dhe i botuar. Ndoshta ai do të kishte shkruar edhe disa vepra për inteligjencën e majtë, për Gardat e Bardha, ose çfarëdo që dëshiron zemra e tij. Por nuk dihet nëse do të ishte zbuluar atij apo jo ai kuptim i rendit botëror, ai rol i vërtetë i "princit të errësirës" në fatin e njerëzve. A e kuptoi ai domethënien e plotë të masës së nuhatjes për mbijetesën e shtetit dhe të gjithë botës, nëse ai nuk do të kishte jetuar jetën e tij këtu dhe nëse nuk do të kishte pasur një bisedë telefonike me Stalinin?
Imazhi i Satan Woland u krijua nga Bulgakov "fuqishëm, qartë, madhështor dhe elegant", me tërë fuqinë e talentit të tij të të shkruarit dhe të menduarit abstrakt. Personazhi më i diskutueshëm i Master dhe Margarita ilustron me saktësi të mahnitshme vetitë e vektorit nuhatës, një përfaqësues i shquar i të cilit ishte bashkëkohësi i Bulgakov, i cili luajti një rol të rëndësishëm në fatin e shkrimtarit, Joseph Vissarionovich.
Woland. Për thelbin e së mirës dhe së keqes
“Çfarë do të bënte e mira juaj nëse e keqja nuk do të ekzistonte dhe si do të dukej toka nëse hijet zhdukeshin prej saj? Mbi të gjitha, hijet merren nga objektet dhe njerëzit.
Woland jeton në mbretërinë e hijeve: në jehonat e atyre mëkateve që janë të natyrshme për njerëzit. Ai i percepton si veset ashtu edhe dinjitetin njerëzor në mënyrë të barabartë, pa asnjë emocion, është e vështirë ta befasosh. Për të, drita dhe errësira, e mira dhe e keqja janë koncepte që nuk mund të ekzistojnë pa njëri-tjetrin.
Ai është i vetmi që i njeh saktësisht ligjet e ekzistencës njerëzore: "Gjithçka do të jetë në rregull, bota është ndërtuar mbi këtë". Por këtu nuk do të thotë në mënyrë të barabartë dhe të barabartë. Jo, është e saktë në kuptimin e pajtueshmërisë me ligjin e unifikuar të universit, të cilin përfaqësuesi i vektorit të nuhatjes e kupton në mënyrë të pavetëdijshme, e ndjen dhe nuk e verbalizon kurrë.
"Epo, mirë … njerëzit e zakonshëm … në përgjithësi, ata i ngjajnë të vjetrit …"
Duke i dalluar me shkathtësi njerëzit nga feromonet, ai vetë nuk ka erë, duke mbajtur kështu të fshehtën absolute.
Imazhi i Woland u shkrua nga Bulgakov saktësisht kur njerëzit përreth tij perceptojnë përfaqësuesin e vektorit të nuhatjes. Një person që di gjithçka për të gjithë, praktikisht lexon mendimet e bashkëbiseduesve të tij, dhe në të njëjtën kohë mbetet plotësisht pa emocione. Askush nuk mund ta kuptojë atë që po mendon dhe ndjen, dhe kjo shkakton një frikë të madhe, veçanërisht në sytë e një personi vizual.
Shahu i gjallë i një njeriu që lexon në shpirtra
Personi i nuhatjes "sheh përmes dhe përmes të gjithëve", duke kuptuar qartë se cili nga ne ia vlen, çfarë është e vlefshme për zgjidhjen e një detyre të përbashkët - ruajtjen e integritetit të shoqërisë. Mbi të gjitha, ky është roli i tij. Përqendrimi i fuqisë së pritjes, egoizmi absolut - për të ruajtur veten, duke konsoliduar të gjithë.
Ai përqendron të gjithë armiqësinë te vetja, duke konsoliduar kështu një shoqëri të copëtuar në një tërësi të vetme. Detyra e tij është të shpëtojë kopenë, dhe për këtë, të gjitha mjetet janë të mira. Këtu ai është, një politikan i vërtetë për nga natyra, sepse vektori i nuhatjes është jashtë kategorive të moralit. Kultura, ligjet, traditat dhe madje edhe altruizmi - e gjithë kjo ndodh vetëm nëse funksionon për të bashkuar dhe forcuar shtetin. Përndryshe, ajo hiqet mënjanë si e panevojshme.
Shahu dhe globi i mahnitshëm "i drejtpërdrejtë", i cili ju lejon të shihni se çfarë po ndodh kudo në botë në kohë reale, ilustrojnë aftësinë e pashpjegueshme të Woland-it nuhatës për të qenë të vetëdijshëm për të gjitha ngjarjet, për të kuptuar thellë se çfarë po ndodh dhe për të fituar një lojë, edhe pa shikuar tabelën e shahut.
Kështu, në një mënyrë holistike dhe voluminoze, një person nuhatës është në gjendje të perceptojë realitetin, të kuptojë situatën politike, të vlerësojë realisht kundërshtarët dhe aftësitë e tyre dhe të kuptojë skenarët e mundshëm.
Asnjëherë mos kërkoni asgjë
“Asnjëherë mos kërkoni asgjë! Kurrë dhe asgjë, dhe sidomos për ata që janë më të fortë se ju. Ata vetë do të ofrojnë, dhe ata vetë do të japin gjithçka!"
Të gjitha dëshirat njerëzore për Woland janë atje. Dhe ai e di se do të shpërblehet vetëm për atë që e kupton me vetëmohim - jep kontributin e tij në kazanin e përbashkët, për të mirën e përgjithshme dhe nuk ecën me një dorë të shtrirë, duke kërkuar vëmendje ndaj personit të tij.
“Dy sy të mbështetur në fytyrën e Margaritës. E djathta me një shkëndijë ari në fund, duke shpuar këdo në fund të shpirtit dhe e majta është e zbrazët dhe e zezë, njëlloj si veshi i një gjilpëre të ngushtë, si një dalje në pusin pa fund të të gjithë errësirës dhe hijeve."
Personi i nuhatjes "sheh", ose më saktë, ndjen dëshirat tona të pavetëdijshme, prandaj ai i ndjen ata që janë përreth tij më mirë, më saktësisht, më me vërtetësi se ata vetë.
Qëndrimi i masës së nuhatjes në personin e Woland ndaj Margaritës vizuale në bisedën e tyre pas topit me Satanin është përshkruar tepër saktë.
"Unë jam duke folur për mëshirën", shpjegoi Woland fjalët e tij, duke mos hequr sytë e zjarrtë nga Margarita. "Ndonjëherë, krejtësisht e papritur dhe tinëzare, ajo depërton në çarjet më të ngushta."
Woland nuk përbuz vetëm përfaqësuesin më të zhvilluar të vektorit vizual - pa asnjë frikë, i gatshëm për vetëmohim, i aftë për dhembshuri, duke ndjerë vlerën e jetës së dikujt tjetër mbi jetën e tij. Kjo, sigurisht që është Margarita. Përndryshe, ajo nuk do të ishte zgjedhur mbretëresha e topit. Dhe për të njëjtën arsye, Woland i fal asaj një dobësi që është e pakuptimtë nga këndvështrimi i tij - dhembshuria për Fridën.
Për çfarë duhet të shkruajë një shkrimtar?
Reagimi i Woland ndaj romanit të Masterit shpreh qëndrimin e autoriteteve ndaj veprës së Bulgakov.
“Për çfarë, për çfarë? Për kë? - filloi Woland, duke pushuar së qeshuri. - Tani? Eshte e mrekullueshme! Dhe a mund të gjesh një temë tjetër?"
Talenti i Mikhail Afanasyevich për të shkruar u njoh padyshim nga Stalini. Shfaqja e tij "Ditët e Turbinave" i rezistoi më shumë se një sezoni në Teatrin e Artit të Moskës. Sidoqoftë, sado e shkëlqyer të ishte puna e tij, ajo nuk e përmbushte qëllimin kryesor politik - bashkimin e shoqërisë dhe forcimin e shtetësisë, prandaj nuk u paraqit para lexuesve. Në prag të luftës, njerëzit duhet të ishin përqendruar në kthimet maksimale, në ndërtimin e komunizmit, në besimin në një të ardhme të ndritur, futjen e krenarisë në vendin e tyre dhe gatishmërinë për të dhënë jetën e tyre për fitore. Përndryshe nuk do të mbijetoni.
Ai që nuk bën hije
Në fund të romanit, personazhet shndërrohen, ata marrin pamjen e tyre të vërtetë.
“Woland gjithashtu fluturoi me petkun e tij të vërtetë. Margarita nuk mund të thoshte se nga ishte bërë frenimi i kalit të tij dhe mendoi se është e mundur që këto janë zinxhirë hëne dhe kali në vetvete është vetëm një grumbull errësire, dhe karavidhi i këtij kali është një re, dhe kalorësi i nxit janë njolla të bardha të yjeve.
Jo më kot Bulgakov nuk e përshkruan vetë djallin këtu, duke folur vetëm për kalin e tij. Vetë imazhi i Satanit është një imazh kolektiv i masës së nuhatjes. Një nga tetë masat që përbëjnë mendjen totale të njerëzimit.
Bartësi i vektorit të nuhatjes është i pakapshëm dhe nuk lë gjurmë askund, "nuk hedh hije". Pas aftësive të tij "të mbinatyrshme", pamja e një personi nuhatës shpesh mbetet në hije, nuk mbahet mend dhe nuk ka rëndësi. Të tjerët janë të alarmuar, të befasuar, të frikësuar ose madje të tmerruar nga vetitë e vektorit të nuhatjes. Fuqia e tij është goditëse, intuita e tij është e mahnitshme dhe aftësia e tij për të parashikuar ngjarjet është e mahnitshme.
"I plotfuqishëm, i gjithëfuqishëm!" - thërret Margarita.
Sidoqoftë, ai vetë nuk kënaqet kurrë me pushtetin, nuk ngrihet në një kult të personalitetit, por shoqërohet me njerëzit, shoqërinë, shtetin, duke u tretur plotësisht në të. Mbijetesa e nuhatjes është e mundur vetëm përmes mbijetesës së tërë tufës, kështu që ai jeton sipas interesave të saj. Jo dëshirat dhe vizionet e individëve apo edhe shtresave të shoqërisë, por nevojat e të gjithë vendit. Kështu, ai e bën veten një numër të madh armiqsh, por gjithashtu merr një numër të barabartë pasuesish vetëmohues.
Lexoni dhe rilexoni për të gjithë
Asnjë fjalë e vetme në roman nuk thuhet ashtu, as edhe një personazh nuk paraqitet rastësisht. Çdo veprim i personazheve mund të shpjegohet me ndihmën e njohurive të psikologjisë sistem-vektor - shkenca e pavetëdijes së njerëzimit.
Mikhail Afanasyevich tregoi në roman ato mekanizma të ndërveprimeve psikologjike, ato ligje të qenies që janë studiuar vetëm hollësisht dhe përshkruar nga psikologjia sistem-vektor.
Ky roman i jashtëzakonshëm nga Bulgakov mund të lexohet dhe rilexohet shumë herë, duke zbuluar gjithnjë e më shumë aspekte të veprës së pavdekshme me ndihmën e të menduarit të sistemeve.
Pse Ponc Pilati i kërkon Jeshuas ta kujtojë pa humbur?
Çfarë do të thotë fjalët e Yeshua: "E gjithë pushteti është dhuna ndaj njerëzve"?
Për çfarë arsye vendos poeti i pastrehë të braktisë poezinë?
Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera, jo më pak misterioze të romanit në artikujt vijues.
Lexoni gjithashtu:
M. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Pjesa 2. Mbretëresha Margot: Po vdes për dashurinë
M. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita". Pjesa 3. Ponc Pilati: Themelues dhe Bir i Astrologut
