E drejta për të kafshuar. Beteja e burrave për pishinën e gjeneve dje, sot, nesër
Përmbushja e një roli specifik nga secili individ duhet të garantohet me besueshmëri, përndryshe askush nuk do të bëjë asgjë. Në kopenë primitive, një garantues i tillë ishte shpërndarja e ushqimit në përputhje me të drejtën për të kafshuar, domethënë të drejtën e një anëtari individual të kopesë për të përdorur një pjesë të mamutës së minuar kolektivisht.
Ne nuk kemi të drejtë ta konsumojmë lumturinë pa e prodhuar atë.
B. Shaw
Njëqind mijë vjet më parë, kishte disa lloje të krijesave humanoide në Tokë, antropologët i quajnë hominina të njerëzve të mirë. Në Evropë, jetonin Neandertalët e fuqishëm, në Indonezi - njerëz të vegjël Homo floresiensis, në Azi, siç doli shumë kohët e fundit, një tjetër specie e panjohur më parë e njerëzve, të ashtuquajturit Denisovans, jetonin.
Dhe vetëm në Afrikë jetuan paraardhësit e njeriut modern, i cili 60,000 vjet më parë filluan të vendoseshin në mënyrë aktive në të gjithë planetin, duke zotëruar në mënyrë dramatike dhe në të njëjtën kohë duke komplikuar peisazhin në avantazhin dhe përfitimin e tyre. Pjesa tjetër e pjesëmarrësve në ngjarjet e humbura në luftën për mbijetesë.
Çfarë e bëri të mundur që një person, ende jo plotësisht racional, të mposhtte homininë të tjerë në luftën për ekzistencë? Krahasimi i karakteristikave antropometrike është befasues: Neandertalët ishin shumë më të fuqishëm se njerëzit modernë dhe qartësisht u adaptuan më mirë për dimrat e ashpër evropianë sesa të huajt nga Afrika, dhe truri i një Neandertali mund të ishte më i madh se truri i bashkëkohësve tanë.
Natyrisht, arsyeja për përparimin tonë në të ardhmen nuk duhet të kërkohet në parametrat fizikë të individëve individualë, por në veti të tjera që lejuan kopenë primitive të bëhej një organizëm i vetëm i aftë për të fituar kolektivisht luftën për mbijetesë.
Tufa e sistemit
Shumë do të bëhet e qartë nëse përfaqësojmë kopenë njerëzore si një sistem, domethënë "një grup elementesh të ndërlidhura, të izoluara nga mjedisi dhe që ndërveprojnë me të si një e tërë" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Hyrje në analizën e sistemeve). Ndërlidhja e elementeve brenda sistemit "tufë" mund të kryhet vetëm duke i caktuar secilit element një funksion të përcaktuar në mënyrë rigoroze, zbatimi i të cilit ishte çelësi për ruajtjen e integritetit të të gjithë sistemit.
Shtë e qartë se kërkohen veti të ndryshme të elementeve për të kryer funksione të ndryshme. Dhe nëse nga pamja e jashtme njerëzit ishin dhe janë afërsisht të njëjtë, është logjike të supozojmë se ndryshimet qëndrojnë në strukturën tonë mendore.
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan për herë të parë zbulon matricën e mendjes njerëzore përmes tetë vektorëve ose grupeve të vetive të lindura, dëshirave përkatëse dhe sigurimit të aftësive të tyre. Vektori përcakton mënyrën e të menduarit, sistemin e vlerave dhe skenarin e jetës së një personi. Në nivelin shkollor primitiv, kjo quhet roli i specieve.
Tani psikika e një personi modern është bërë shumë herë më e komplikuar. E megjithatë, secili prej nesh është në një shkallë ose në një tjetër një mbajtës i familjes ose mbrojtës, arsimtar ose luftëtar. Tufa njerëzore është rritur në 7 miliardë individë, por, si më parë, ndërsa jemi gjallë, ne, me shkallë të ndryshme suksesi, përmbushim rolet tona të specieve në mënyrë që të përparojmë në të ardhmen e kopesë dhe vetvetes si një pjesë integrale e saj. I izoluar nga shoqëria, një person konsiderohet vetëm në një tryezë të seksioneve.
Menaxhimi i urisë
Përmbushja e rolit specifik nga secili individ duhet të garantohet në mënyrë të besueshme, përndryshe, vetë e dini, askush nuk do të bëjë asgjë. Në kopenë primitive, një garantues i tillë ishte shpërndarja e ushqimit në përputhje me të drejtën për të kafshuar, domethënë të drejtën e një anëtari individual të kopesë për të përdorur një pjesë të mamutës së minuar kolektivisht.
Në një grup rreptësisht hierarkik njerëzish, i cili, pa dyshim, ishte gjithashtu një tufë primitive, e drejta për të kafshuar varet gjithmonë drejtpërdrejt nga roli specifik i individit. Sa më e lartë të jetë rëndësia për paketimin, aq më e madhe dhe më e trashë është pjesa që rezulton. Dhe anasjelltas. Deri në heqjen e plotë të së drejtës për të këputur nga kufoma e zakonshme.
Njerëzit vlerësonin të drejtën për të kafshuar në një tufë dhe u përpoqën më të mirën - secili në maksimumin e vetive të tyre fizike dhe mendore - për të përmbushur rolet e tyre specifike, përndryshe uria: mamutia është një kafshë e madhe, nuk mund ta vrasësh atë vetëm. E drejta për të kafshuar u dha meshkujve njerëzinë mundësinë për të ushqyer një mik të jetës dhe pasardhësve.
Heqja e kësaj të drejte do të thoshte jo vetëm vdekje nga uria, por gjithashtu i hoqi të drejtën e posedimit të një gruaje, e cila ishte shumë e turpshme, e papajtueshme me jetën, pasi që përjashtohej mundësia e transferimit të një pini gjenesh në të ardhmen.
E drejta për të kafshuar: disa biftek, disa zierje
Mekanizmi i renditjes në shoqërinë moderne është më i lehtë për t’u kuptuar nëse marrim parasysh hierarkinë sistemike të tufës primitive. Maja e hierarkisë është e zënë dhe, në përputhje me rrethanat, udhëheqësi (vektori i uretrës) ka të drejtën e parë të kafshimit. Ai shpërndan plaçkën në mënyrë të drejtë midis anëtarëve të paketës së tij. Interestingshtë interesante që udhëheqësi, si kuintesencë e forcës së tërheqjes, nuk e ha copën e tij të parë, por i jep mikut të tij luftarak, femrën e vetme të gradës dhe vetëm atëherë ha vetë.
Pema e dytë më e lëngshme i jepet këshilltarit të nuhatjes së shefit (fuqia kulmore e pritjes). Ai luan një rol vendimtar në detyrën e vështirë të renditjes universale - sipas meritës dhe nderit, dhe kështu, ai është një person i padukshëm. Atëherë astrologu-ideologu i zërit zgjedh në mënyrë të pahijshme copën, paralajmëruesi oral, i cili përtyp, nuk hesht me buzët e tij të trasha.
Në përputhje me tabelën e tyre të brendshme të gradave, komandantët e lëkurës festojnë, kalorësit dhe centurionët shikojnë me zili një pjesë të legatit dhe kjo përndiqet nga karrigia dominuese e udhëheqësit në tokë.
Me gëzim tërheq një ushtri muskulore nga një kazan. Çmontojini në mënyrë të denjë pjesët e pastra, të barabarta, më të mira katrore të rojeve anore të tyre për shkak të tyre.
Ai nuk kishte të drejtë të kafshonte, por një njeri anal-vizual fitoi kënaqësinë e tij kulturore. Ai mori të drejtën kulturore për të kafshuar nga duart e të dashurës luftarake të udhëheqësit, një dashnore e gurëve të mrekullueshëm. I gjithë arti është krijuar dhe zhvilluar deri më sot nga artistë vizualë anal - argjendarët, skulptorët, arkitektët dhe bohemët e tjerë.
Artisti anal-vizual i paguan çliruesit të tij, gruas vizuale të lëkurës, e cila ndonjëherë këndon, me adhurim të pafund, i hedh miliona trëndafila të kuqërremtë në këmbët e saj. Epo, ajo gjithashtu e favorizon atë - keqardhje.
Feromonet e Dashurisë sipas Renditjes
Duke folur për renditjen në tufën primitive, është e nevojshme të thuhet për feromonet. Throughshtë përmes tyre që ndodh renditja dhe ushtrimi i të drejtës së kafshimit, e cila kontrollohet nga këshilltari i nuhatjes. Shkalla e zhvillimit të vektorëve të çdo individi - informacioni që është i pakapshëm nga nuhatja e zakonshme njerëzore - lexohet lehtë nga një person me një vektor të nuhatjes mbizotëruese.
Këshilltari i nuhatjes ndjen të gjithë anëtarët e paketës dhe secilin individualisht me një instinkt të pagabueshëm të kafshëve, prandaj, në praninë e tij, performanca e roleve të tyre specie dhe mekanika përkatëse e renditjes ndodhin më gjallërisht.
Përveç feromoneve të renditjes, ka feromone tërheqëse, sipas të cilave një burrë gjen gruan e tij, dhe një grua gjen një burrë. Interestingshtë interesante që nëse një burrë zgjedh një grua vetëm nga feromonet e tërheqjes, atëherë gruaja është e detyruar të marrë parasysh gradën e burrit në pako. Të mos e dënojmë për maturinë e saj.
Për të përmbushur detyrën e saj në peizazh - të lindë dhe të ushqejë pasardhës - një grua duhet të ketë besim në aftësinë e burrit të saj për të siguruar jo vetëm ejakulim të mirë, por edhe ushqim të pasardhësve. Kështu, sa më i lartë të jetë niveli i një burri, aq më e rëndësishme është e drejta e tij për të kafshuar, aq më shumë shanse ka që të kënaqë një grua. Ka diçka për të luftuar, nëse ekziston një dëshirë e tillë në psikike, natyrisht.
Edhe fëmijët e bëjnë atë
Mund të duket se gjithçka e përshkruar më sipër është një legjendë e antikitetit të thellë. Epo, cilat janë feromonet tani, lahemi dy herë në ditë, dhe hundët nuk janë të njëjta për një kohë të gjatë, jo ato shtazore, ku mund të nuhasim erën e gruas. Goodshtë mirë nëse parfumi është i mirë nga jo shumë i dallueshëm. Mos nxirr në përfundime. Shikoni më nga afër se si sillen fëmijët në një ekip, grup, klasë dhe do të shihni se renditja në tufë nuk është anuluar.
Djemtë po zihen - çfarë duan ata? Jo vetëm të mbushni fytyrat e njëri-tjetrit. Ata mbrojnë gradën e tyre, të drejtën e tyre për të kafshuar në formën e kapitalit shoqëror - respekt, dhe ndoshta zilinë e shokëve të tyre të klasës, ata duan të tërheqin vëmendjen e vajzave me guximin e tyre të guximshëm.
Djali i qetë ulet mënjanë. Ai nuk i pëlqen të luftojë. Por ai me të vërtetë i pëlqen të studiojë. Detyra e tij në një peizazh të freskët është të ndihmojë Vasya-n e vonuar dhe Vasya do ta mbrojë atë me forcën e muskujve nga djemtë e klasës paralele për këtë. Ata kurrë nuk do të prekin të tyret, përndryshe kush do të ndihmojë në provë është djali i duhur, i dashur.
Dëshira për renditje manifestohet tek fëmijët në çdo ekip, madje edhe në shesh lojërash. Prindërit që mbrojnë artificialisht fëmijët e tyre nga komunikimi me bashkëmoshatarët e tyre shkaktojnë dëm të pariparueshëm në zhvillimin e mëtejshëm të fëmijëve. Që në moshë të vogël, një fëmijë duhet të kuptojë vendin e tij në kopenë e fëmijëve, të mësojë të kuptojë se kush është pranë tij dhe si të ndërveprojë me ta. Kjo është një përvojë e paçmuar në jetën e të rriturve, ku rregullat janë të njëjta, vetëm peizazhi është më i komplikuar.
Jep një milion (C)
Në shoqërinë tonë moderne të konsumit të lëkurës, shpërndarja e të drejtave të kafshimit (renditja) kryhet sipas të njëjtit parim si 60,000 vjet më parë. Vetëm feromonet e renditjes nuk "nuhasin" tani. Dhe kjo është e padobishme, sepse edhe hunda e nuhatjes më e zhvilluar nuk është në gjendje të nuhas feromonet e 7 miliardë elementëve të renditur më shumë ose më pak të sistemit "njerëzor".
Unë duhej të bëja rregullime në procesin e shpërndarjes së të drejtës për të kafshuar: u shfaq një mjet i veçantë për renditjen dhe menaxhimin e kësaj renditje - paratë. Masa e nuhatjes shpërndan flukset financiare në përputhje me të drejtën e kafshimit të secilit anëtar të kopesë. Ky proces nga pa ndjenja është bërë shumë vizual. Sa më i lartë statusi (niveli) shoqëror i një personi, aq më shumë para ka.
Duke parashikuar kundërshtime të mundshme, kujtojmë se nuk po flasim për një shoqëri utopike të prosperitetit të përgjithshëm, por për botën moderne të "fitimit dhe parave të gatshme". Drejtësia e sjellë nga fushat e realizmit socialist nuk funksionon këtu. Shumë profesionistë anal tani ndihen të padrejtuar dhe të privuar nga padrejtësia në krahasim me punëtorët e kudogjendur të lëkurës, bashkëpunëtorë të financuesve të nuhatjes.
Por e tillë është paradigma e një shoqërie konsumatore që bie në kundërshtim me thelbin tonë uretral-muskulor mendor. Në uretrën më të fortë muskulore, ne nuk shohim vlera të lëkurës, nuk pranojmë ndalime dhe kufizime, njerëzit e lëkurës bien në arketipin e blerjes dhe përvetësimit. Personat anal të ofenduar janë të irrituar me bablorubofobinë, si rezultat i së cilës marrëdhënia e tyre me paratë është jashtëzakonisht e pafavorshme. Duket se nuk ka rrugëdalje. Por ai është
Renditja është një proces fillimisht i pavetëdijshëm. Qëllimi i tij është të mbijetojë në peizazhin e secilit anëtar të paketës në mënyrën e vetme të mundshme, domethënë përmes ruajtjes së të gjithëve. Duke e kuptuar këtë proces në trajnimet "Psikologji Sisteme-Vektor" nga Yuri Burlan, ne e kuptojmë se për mbijetesën e kopesë, secili prej nesh duhet të japë kontributin e tij. Sa më i lartë të jetë zhvillimi i personalitetit, aq më interesant për tufën është realizimi i një personi, aq më i rëndësishëm është kontributi i tij në tenxhere të përbashkët, dhe për këtë arsye, aq më e lartë është e drejta për të kafshuar.
Mënyra e vetme për të ngritur gradën tuaj në paketë është të realizoni predispozicionin tuaj natyror të vektorit dhe të zhvilloni këtë paracaktim për t'i dhënë shoqërisë frytet e punës tuaj. Nëse, në këtë rast, ende ekziston një dëshirë në mendje për të përmirësuar gjendjen materiale të dikujt, e drejta për të kafshuar rritet me një shumë shumë specifike parash. Trendshtë vërejtur një trend interesant. Me vetë-realizim adekuat, sa më shumë para, aq më shumë në sfond tërhiqen dhe aq më shumë bëhen.
