Një fëmijë dhe një fjalë betimi. Si reagojnë prindërit?
Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se të gjitha fjalët e turpshme kanë të bëjnë me seksuale, intime dhe asgjë tjetër. Psikologjia e sistemit-vektor shpjegon se në një moshë të caktuar (rreth gjashtë vjet) një fëmijë me siguri do të dëgjojë fjalën e ndaluar, dhe kjo ka kuptimin e vet natyror. Dëgjuar nga një koleg, një betim është pjesë e pjekjes normale seksuale të një fëmije.
Fëmija erdhi nga kopshti dhe me entuziazëm ju tha se sot e mësoi KIST word fjalë. Sytë e rrumbullakosur, një fytyrë e hutuar - gjithçka flet për pritjen e reagimit tuaj prindëror.
Engjëlli i vogël i djeshëm me kaçurrela, sot ai solli një fjalë të pahijshme dhe e shtroi si me shpirt! Një moment tronditës, një situatë e papritur për një prind. Dhe është mirë nëse keni kohë të merrni frymë ose të largoheni. Në fund të fundit, në këtë kohë ai po ju shikon nga afër …
Ndoshta keni qenë në siklet dhe nuk keni mundur të thoni ndonjë gjë të arsyeshme. Nëse ai nuk është i kënaqur me shpjegimin tuaj të paqartë dhe jo koherent, një fëmijë kureshtar mund të pyesë më tej: "Mami, çfarë do të thotë KJO?"
Apo ndoshta nuk mund të përmbaheshit dhe e bërtitët ose e qortonit fëmijën? Në të njëjtën kohë, ndiheni konfuzë dhe të pasigurt në këtë situatë. Si ta trajtojmë këtë dhe si të reagojmë si duhet? Sigurisht, një prind i mirë është i interesuar nëse fëmija do të vazhdojë të përdorë fjalë të pahijshme në fjalën e tij dhe çfarë mund të bëhet për të parandaluar që kjo të ndodhë.
Ekziston një situatë tjetër kur ju, me një fëmijë, lejoni shprehje të pahijshme në të folurën tuaj. Ndoshta rastësisht dhe rrallë, ose ndoshta në mënyrë sistematike. Si reagon fëmija ndaj një betimi të shqiptuar nga një prind, dhe a është kaq e padëmshme për të?
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan shpjegon ndikimin e fjalës së betimit në jetën e fëmijës dhe si të reagojmë ndaj situatave të përshkruara ndaj prindërve në mënyrë që fëmija të mos zhvillojë spiranca psikologjike.
Përmes gojës së një foshnje
Importantshtë e rëndësishme të kuptohet se të gjitha fjalët e turpshme kanë të bëjnë me seksuale, intime dhe asgjë tjetër. Psikologjia e sistemit-vektor shpjegon se në një moshë të caktuar (rreth gjashtë vjet) një fëmijë me siguri do të dëgjojë fjalën e ndaluar, dhe kjo ka kuptimin e vet natyror. Dëgjuar nga një koleg, një betim është pjesë e pjekjes normale seksuale të një fëmije.
Kur fëmijët dëgjojnë për herë të parë një fjalë betimi, ata nuk e dinë kuptimin e saj, por ata gjithmonë reagojnë ndaj saj. Ky është zakonisht një reagim i fortë i pavetëdijshëm. Konfuzioni mund t’i kapërcejë. Për vajzat, një betim mund të shkaktojë një ndjenjë turpi, për djemtë - interes, një shpërthim emocional. Reagimet psikosomatike gjithashtu nuk përjashtohen - një puls i shpejtë, djersitje e shtuar.
Fëmija është i mbuluar me një hamendje të pavetëdijshme për diçka të fshehtë, të ndaluar, së cilës nuk i përkushtohen jo fëmijët, por të rriturit. Dhe me këtë hamendje, fëmijët më shpesh vrapojnë tek nëna e tyre. Disa turbullojnë fjalën që dëgjuan që i entuziazmoi, të tjerët nuk guxojnë ta shqiptojnë, duke ngrirë para prindit të tyre në siklet të madh.
Si futet një fjalë betimi në kopshtin e fëmijëve apo shkollën?
Karakteristikat mendore të një personi, të cilat përcaktojnë dëshirat, aftësitë e tij, grupohen sipas vektorëve, nga të cilët ekzistojnë vetëm tetë. Ekziston një lloj i caktuar njerëzish, njëra prej detyrave natyrore të të cilave është të gjallërojë instinktet tona natyrore, të shtypura nga kultura, të shqiptojë informacione për atë gjë intime që ndodh midis një burri dhe një gruaje. Këta janë njerëz me një vektor oral. Kështu rregullohen proceset e tyre të pavetëdijshme. Fromshtë prej tyre që ne dëgjojmë atë që na fshihet, për të cilën mund të mos jemi të vetëdijshëm.
Rreth moshës gjashtë vjeç, fëmijët i nënshtrohen zhvillimit primar seksual. Ata zhvillojnë një interes në organet gjenitale, në shkallë të ndryshme të mbulimit të trupit. Dhe zgjimi i këtij interesi shoqërohet me një fjalë të pahijshme të dëgjuar nga një fëmijë oral. Për fëmijët, ky është zbulimi i një ndjesie të re, të panjohur. Me kalimin e kohës, ndërsa fëmija rritet, këto përvoja harrohen.
Ndikimi i reagimit prindëror ndaj rrogozit të foshnjës
Duke dëgjuar fjalën e betimit për herë të parë dhe duke provuar tronditje, fëmija i drejtohet nënës së tij me emocionet e tij në mënyrë që ajo ta ndihmojë atë ta përballojë atë.
Përvojat e fëmijëve për ato që dëgjojnë kalojnë filtrin e vlerësimit prindëror. Reagimi i nënës ndaj fjalës së betimit që ajo dëgjoi nga fëmija për herë të parë përcakton qëndrimin e tij pasues ndaj seksit dhe aftësinë për të realizuar seksualitetin e tij në të ardhmen - jo më shumë dhe as më pak. Çdo reagim i ashpër dhe gjykues i prindërve ndaj përdorimit të një fëmije të një burri apo gruaje të nesërme nga një katastrofë mat për pamundësinë për të krijuar marrëdhënie harmonike në një çift.
KUJDES! Kur nëna thotë: “A nuk guxon ta thuash këtë gjë të keqe! Këto janë fjalë të këqija! Unë nuk do të të dua nëse i flet! - tek një fëmijë, reagimi i saj, i perceptuar në kulmin e zgjimit emocional, fiksohet në nënndërgjegjeshëm, ndërsa detyrohet të dalë nga vetëdija. Në të ardhmen, gjithçka që lidhet me seksin fillon të perceptohet në mënyrë të pavetëdijshme si diçka e turpshme dhe e ndyrë, e padenjë për dashuri. Nga kjo përvojë e fëmijërisë, fillon të formohet një qëndrim i shtrembëruar ndaj seksualitetit, i cili ndikon në marrëdhëniet në një palë të një personi tashmë të rritur.
Në marrëdhëniet me të rriturit, kjo manifestohet si më poshtë. Kur tërhiqemi nga një partner, marrim një përgjigje të qartë nga pa ndjenja jonë vigjilente: “E neveritshme! Mos guxo! Për këtë arsye, ne nuk mund t'i dorëzohemi dëshirës seksuale në asnjë mënyrë dhe gjithmonë të grindemi me një partner.
Për burrat, kjo manifestohet si paaftësia për të krijuar marrëdhënie të plota. Një grua pas një marrëdhënie intime mund të perceptohet si e rënë, ai vetë nuk do ta kuptojë pse është e vështirë për të që ta dojë atë, marrëdhëniet intime mund të perceptohen si të ndyra, negative. Pasoja më serioze lindin për një grua: pamundësia e dorëzimit të dëshirës, relaksimit, orgazmës, si dhe frika e marrëdhënieve seksuale, deri në pamundësinë fizike të marrëdhënieve seksuale.
Për të parandaluar pasoja të tilla, prindërit duhet të jenë shumë delikatë në lidhje me faktin se fëmija së pari shqipton një betim dhe pyetjen e kuptimit të saj. Përqafoni fëmijën tuaj për ta bërë atë të ndihet i sigurt dhe i sigurt dhe i thoni se do ta dijë kur të rritet. Me qetësi thoni se kjo është një fjalë e rritur dhe fëmijët nuk kanë nevojë ta përdorin atë me të rriturit.
Kur një shkollë betohet
Njohja e parë e fëmijës me fjalën e betimit ndodhi. Ndodh kështu që në shkollë, afër adoleshencës, fëmija fillon të betohet përsëri. Dhe përsëri, një situatë shumë e pakëndshme për prindërit, kur një fëmijë i moshuar përdor fjalë abuzive në fjalën e tij. Pse po ndodh kjo?
Mami i jep fëmijës një ndjenjë sigurie dhe sigurie. Ai ka nevojë për këtë ndjenjë për të ruajtur veten dhe për të zhvilluar vetitë e tij natyrore. Deri në moshën rreth gjashtë vjeç, gjendja e fëmijës varet tërësisht nga gjendja e nënës, e cila ose mund të dëmtojë zhvillimin e fëmijës ose të jetë një bazë e mirë për të ardhmen e tij. Në moshën e pubertetit (12-16 vjeç), varësia nga prindërit zvogëlohet. Adoleshenca është koha kur një fëmijë provon veten në moshën e rritur. Nëse ai do të përdorë apo jo shokun gjatë kësaj periudhe varet nga një numër faktorësh.
Në moshën nga 6 deri në 16 vjeç, fëmija zhvillon një shtresë kulturore që rregullon sjelljen njerëzore në shoqëri. Kultura është një mënyrë ekzistence që njerëzimi ka zgjedhur për ruajtjen e vet, një mekanizëm për kufizimin e armiqësisë që mund të shkatërrojë shoqërinë. Mat, si një fjalë për një kafshë, për një seksual, depërton në shtresën kulturore, duke hequr ndalimin e seksit dhe vrasjeve në shoqëri dhe duke provokuar sjellje agresive. Prandaj, në shoqëri, nuk mund të flasësh me turp.
Edukimi i pamjaftueshëm, një mjedis i pafavorshëm për një fëmijë, një mungesë e përkohshme ose e plotë e ndjenjës së sigurisë dhe sigurisë nga nëna, lejueshmëria e fjalëve të betimit në mjedisin e tij vendos bazën e duhur për zhvillim. Në këtë rast, ai nuk ndjen ndalesat e kulturës dhe përdorimi i fjalëve të betimit në të folur do të jetë një lloj norme për të.
Një adoleshent në përpjekje për të treguar veten si i rritur, i pavarur nga prindërit e tij, dhe gjithashtu për shkak të dëshirës së qenësishme të adoleshentit për të mos dalë nga lloji i tij, mund të përdorë fjalë të pahijshme në mënyrë që të jetë "si të gjithë të tjerët". Në këtë rast, mbështetja e familjes, drejtimi i duhur në zhvillim dhe krijimi i një lidhjeje emocionale me fëmijën që në moshë të hershme do të japë rezultate - periudha e përdorimit të rrogozit nuk do të zgjasë shumë, dhe fëmija, i cili ka marrë mirëkuptimin e duhur në familje, nuk ka gjasa të vazhdojë njohjen e tij me fjalë të pahijshme, ai do të zvarritet për më shumë.
Kur prindërit betohen
Shtresa kulturore e secilit person bazohet në normat shoqërore, por rolin kryesor në edukimin kulturor dhe moral të fëmijës e luajnë prindërit. Modeli prindëror i sjelljes familjare ka një ndikim të madh në të ardhmen e fëmijës.
Ndodh kështu që në familje fjalët e betimit përdoren nga prindërit. Fjala e pahijshme na tregon për intime, dhe shprehja e këtij akti në publik është një shkelje e intimitetit, e asaj që ndodh midis një burri dhe një gruaje, një faktor stres i madh për psikikën e fëmijës. Psikologjia sistem-vektor i Yuri Burlan tregon se sa shkatërruese është për marrëdhënien prind-fëmijë. Një fjalë e pahijshme nga një prind largon kufizimet kulturore nga marrëdhëniet prind-fëmijë. Mat në familjen ku fëmija po rritet në mënyrë të pavetëdijshme rrezikon ndalimin e marrëdhënieve seksuale incestuale. Në këtë mënyrë, fëmija bëhet i sigurt në mëkatësinë dhe papranueshmërinë e marrëdhënieve intime si të tilla.
Nga ana tjetër, fjalët e turpshme të përdorura në bisedë me prindërit heqin kufizimet që shoqëria i fut fëmijës në procesin e edukimit. Një fëmijë mund të ndiejë një situatë të tillë si lejueshmëria, pranueshmëria e sjelljes që bie ndesh me vlerat e shoqërisë moderne.
E njëjta gjë ndodh nëse familja lejon që një fëmijë i rritur të betohet me prindërit e tij.
Sjellja e prindërve është themeli i mirëqenies së fëmijës në të ardhmen
Shtë e vështirë të mbivlerësohet rëndësia e reagimit prindëror ndaj një fjale rreth ATI VET dhe qëndrimit të prindit ndaj bashkëshortit. Falë njohurive të psikologjisë vektoriale të sistemit Yuri Burlan, bëhet e qartë për ne, të rriturit, pse është e rëndësishme të mos e heqim, por t'i tregojmë durim dhe t'i shpjegojmë fëmijës me takt se nuk duhet t'i themi këto fjalë dhe, natyrisht, të mos përdorim vetë fjalë të pahijshme. Kështu, për fëmijën tonë - i rrituri i ardhshëm - ne krijojmë bazën për një marrëdhënie të suksesshme në një çift.
Në varësi të karakteristikave të tyre mendore, fëmijët tanë reagojnë ndryshe ndaj fjalëve të pahijshme. Ekziston një lloj i caktuar i fëmijëve që janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj fjalëve të betimit. Psikika e tyre mund të gjymtohet me një fjalë të pahijshme.
Trajnimi i Yuri Burlan në psikologjinë sistem-vektor ndihmon për të kuptuar dhe punuar përmes psikotraumave të marra përmes fjalëve të betimit. Zbulimet dhe rezultatet mbi seksualitetin e kursantëve mund të gjenden këtu. Më shumë informacion rreth mënyrës se si formohen skenarët tanë të jetës dhe si të mësojmë të marrim më shumë gëzim nga jeta dhe marrëdhëniet mund të gjenden në trajnimin falas në internet mbi psikologjinë sistemike të vektorëve nga Yuri Burlan. Regjistrimi me lidhje.
