Ligjet psikologjike të birësimit
Kur shkojmë tek akti i birësimit, gjithmonë është jashtë aspiratave egoiste. Nëse fëmija është i yni, atëherë natyra formon qëndrimin e brendshëm "këta janë fëmijët e mi". Dhe kur marrim fëmijët e të tjerëve, pavetëdija kolektive ndjen një kontradiktë në marrëdhënien "prind-fëmijë" …
Fragment i shënimeve të leksionit për Nivelin e Dytë me temën "Prindërit dhe Fëmijët":
Ekzistojnë ligje psikologjike të birësimit. Kur shkojmë tek akti i birësimit, gjithmonë është jashtë aspiratave egoiste. Nëse fëmija është i yni, atëherë natyra formon qëndrimin e brendshëm "këta janë fëmijët e mi". Dhe kur marrim fëmijët e të tjerëve, pavetëdija kolektive ndjen një kontradiktë në marrëdhëniet prind-fëmijë. Nuk ka lidhje familjare mes nesh, nuk ka rregullim të saktë të pavetëdijes, ne nuk drejtohemi nga instinkti, por jo nga një mendje shumë e zhvilluar. Dhe ne marrim fatin e dikujt tjetër.
Për të mos humbur brezin e 6 milion fëmijëve në mjedisin kriminal pas Luftës Civile, të gjithë u dërguan në kolonitë e punës për fëmijë. Dhe atje ata u rritën në inxhinierë unikë. Këta njerëz arritën të krijojnë një kopje të saktë të aparatit të parë në botë të filmave të ngushtë "Leica" - FED ("Felix Edmundovich Dzerzhinsky"). Më vonë, kur inxhinierët sovjetikë gjithashtu u përpoqën të kopjonin teknologjinë perëndimore, ata kurrë nuk patën sukses. Asnjë kopje e vetme nuk ishte e suksesshme - në vend të "Opel" erdhi budalla "Moskvich", etj. Dhe kjo brez i fëmijëve e bëri atë. Dhe nuk kishte nevojë për birësim që njerëzit normalë të rriteshin prej tyre.
Rezulton se nëna dhe babai nuk janë të domosdoshëm për të rritur elitën e shoqërisë. Nuk ka të bëjë me babë-mamin. Bëhet fjalë për një ndjenjë të sigurisë dhe sigurisë, zhvillimit të duhur, përfshirjes. Edhe nëse është një jetimore e burgut. Gjëja kryesore është se njerëzit që i rritën këta fëmijë ishin të interesuar për edukimin dhe edukimin e tyre të duhur. Dhe sot, jetimoret rritin fëmijë refusenik me prindër të gjallë dhe nuk ka interes për ta. Cili është interesi? I shisni?
Kur jemi birësuar, vijmë në jetimore dhe themi: “Oh, Vassenka! Çfarë djali i pashëm! Une e pelqej ate!" Ne veprojmë për arsye egoiste, mbi parimin "na pëlqen apo nuk më pëlqen". Ne nuk kemi një instinkt natyror të kafshëve në lidhje me fëmijët e adoptuar, prandaj në mënyrë të pavetëdijshme vendosim marrëdhënie sipas parimit "ti je për mua - unë jam për ty". Marrëdhënie e gabuar. Dhe në një situatë të tillë, fëmijët e birësuar bëhen armiq të fëmijëve të tyre.
Pas vdekjes së prindërve, fëmijët mund të birësohen nga të afërmit e ngushtë. Kjo eshte normale. Në raste të tjera, është e saktë të marrësh nga jetimorja fëmijën më në nevojë, më të pambrojtur - një person me aftësi të kufizuara fizike. Merrni në familjen tuaj dikë nga i cili nuk mund të merrni asgjë në këmbim. Ju nuk mund të merrni fëmijë me aftësi të kufizuara mendore, ju mund të patronizoni, të ndihmoni financiarisht, por nuk mund t'i merrni në një familje, sepse ne nuk e dimë shkakun e këtyre çrregullimeve mendore dhe ne marrim jetën e dikujt tjetër.
Ne kemi një përvojë të mrekullueshme - fëmijë të viteve 1920. Çfarë të bëjmë sot? Patronizoj Merrni fëmijët të Dielën, çojini diku, u jepni edukim, trajnim, përfitime materiale. Por ju duhet të merrni në familje me një motiv tjetër, atëherë do të jetë e pagabueshme. Ne nuk presim që personat me aftësi të kufizuara të na bëjnë të lumtur me nipërit e mbesat e tyre ose arritjet e tyre në sport, ose do të marrim kompensim dhe kënaqësi të gëzueshme të prindërve prej tyre. Kur me vetëdije refuzojmë të kompensojmë gëzimin, atëherë ky është birësimi i saktë.
Vazhdimi i shënimeve në forum:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1642-400.html#p51370
Andrey Tereshkov shkruajtur. 5 janar 2014
Një kuptim gjithëpërfshirës i kësaj dhe temave të tjera formohet në një trajnim të plotë gojor në psikologjinë sistem-vektor
