Psikologjia e inatit. Historia e shpirtit të zhdrejtë
Fjalët kryesore të këtyre njerëzve janë "saktësisht, në mënyrë të barabartë, në mënyrë të drejtë". Çdo shmangie nga ajo që në ndjesitë e tij duket të jetë e saktë dhe e drejtë shkakton shqetësim të rëndë psikologjik tek një person i tillë.
Nuk mund të vrasësh në fillim, Pastaj pëshpërit: "Unë nuk jam me qëllim!"
Ju nuk mund të tradhtoni gjatë gjithë kohës, Pastaj lutuni: "Unë do ta korrigjoj, me siguri!"
Ju nuk mund të ikni frikacak, duke
thënë se ai doli për një minutë. Kur të
ktheheni, nuk mund të pretendoni se
gjithçka mbetet e njëjtë, Në
fund të fundit, jeta nuk qëndron akoma!
GJITHA GJITHMON Shpërblehet për Gjërat!
Olga Klimchuk
Pakënaqësia është mallkimi i një personi, gradualisht ajo shkatërron jetën tonë, por ne as nuk e vërejmë atë. Ndonjëherë ne me besim themi se jo, nuk jemi aspak të ofenduar, ndërsa në mënyrë të pavetëdijshme fyerja drejton çdo veprim, çdo mendim tonë, duke formuar një skenar të caktuar jetësor, ku nuk ka vend për besim dhe gëzim.
Gjeometri e pavetëdijshme: pengje të vijave të drejta
Pakënaqësia lind vetëm në një vektor - atë anal. Arsyeja për shfaqjen e saj qëndron në veçoritë e psikikës njerëzore me një vektor anal. Gjeometria e pavetëdijshme e komoditetit në vektorin anal është një katror. Duke folur në mënyrë figurative, ky është modeli me të cilin ai në mënyrë subjektive (pa vetëdije) vlerëson botën përreth tij. Sheshi anal është çelësi për të kuptuar tre-dimensionale si i këtij vektori, ashtu edhe i bartësve të tij.
Fjalët kryesore të njerëzve të tillë janë "SAKTSISHT, BARAZISHT, DREJT", këto koncepte pasqyrojnë qartë drejtimin e mendimeve të tyre. Sheshi ka një strukturë të ngurtë, devijimi më i vogël edhe i njërës prej skajeve të tij menjëherë e thyen atë, duke krijuar një shtrembërim në të gjithë sheshin. Kështu që është në psikikën e një personi anal: çdo devijim nga ajo që duket të jetë e saktë dhe e drejtë në ndjesitë e tij, shkakton shqetësim të rëndë psikologjik në transportuesin e tij.
Çdo negativ në lidhje me një person anal, qoftë një fjalë apo vepër, shkakton menjëherë një paragjykim të ngjashëm dhe, së bashku me të, një ndjenjë padrejtësie. Pakënaqësia zgjohet, personi izolohet, humori prishet. Që nga ai sekond, e tutje, ai është një bubullimë, e fryrë nga indinjata: «Kjo nuk është e drejtë për mua! Si mundet ai! Unë jam vetëm i mirë për të, por në kthim kjo është!.."
Bëni matje të pavetëdijshme, sheshi psikik është i anuar. Dhe kjo shqetësim i madh i brendshëm shkakton mekanizmin e shtrirjes. Unë u bëra keq, tani më duhet ta kompensoj atë me të njëjtin veprim në mënyrë që të rifitoj përsëri rehatinë psikologjike. Koncepti i hakmarrjes është vetëm në vektorin anal. Në një kuptim, hakmarrja është ndjekja e rreshtimit të sheshit psikik.
Gjërat bëhen më të komplikuara kur inati shumëzohet me kohën. Mjerisht, koha nuk shëron një ofendim, përkundrazi. Koha, pikë pas pikë, vetëm shtyn paragjykimin negativ më thellë, duke rritur madhësinë fillestare të "çmimit" që shkelësi duhet të paguajë në mënyrë që gjendja mendore e anusit të barazohet. Nëse në fillim, si rregull, mjafton që shkelësi të kërkojë sinqerisht falje, atëherë pas një kohe të shkurtër "faji" i tij rritet aq shumë sa që do të bëhet pothuajse e pamundur të kompensohet për të. Të gjithë pjesëmarrësit e saj bëhen peng i inatit dhe marrëdhënia nuk do të jetë kurrë e njëjtë.
Fillimisht nga fëmijëria
Fëmijëria, pa ekzagjerim, është koha më kritike për një person anal, mjedisi më i favorshëm për lindjen e pakënaqësisë. Dhe ka një arsye për këtë. Personi anal ka një program të lindur për të grumbulluar dhe transmetuar informacion me kalimin e kohës. Gjithçka që has është e rëndësishme për të si përvojë, veçanërisht ajo që ndodh për herë të parë. Fëmijëria është një përvojë e parë e madhe që ndikon në të gjithë jetën.
Mund të themi se këta janë njerëz të së kaluarës, sepse atje ata thirren për të mbledhur informacione (të testuara me kohë! - si tjetër?) Në mënyrë që t'ia kalojnë atë brezit tjetër. Prandaj, gjithçka që ishte dje, për ta, në sensacione, është më e mirë se ajo që po ndodh sot, dhe e ardhmja është një projeksion i vazhdueshëm i së kaluarës. Dje gjithçka ishte më mirë: uji është më i lagësht, qielli është blu dhe njerëzit janë më të dashur … Jo objektivisht, por sepse psikika është e tillë: pa na pyetur ne, ajo transferon të kaluarën në të ardhmen. E kaluara është standardi për gjithçka, baza e qëndrimit!
Përvoja e parë rezulton të jetë vendimtare. Kjo është veçantia e njerëzve anal - të nxjerrin përfundime paraprakisht, të përgjithësojnë, bazuar në përvojën e tyre të parë. Nëse në fëmijëri një djalë anal u spërkat nga një çiklist kalimtar dhe kishte guximin të mos kërkonte falje, atëherë, jini i sigurt, djali më pas do të mbajë brenda vetes një inat jo vetëm kundër një personi të caktuar, por edhe kundër të gjithë çiklistëve, të cilët ai do të pa dallim të jesh gati të fajësosh për të gjitha mëkatet vetëm për faktin e të pasurit biçikletë.
Dhe kështu me çdo përvojë. Gruaja e parë emplo punëdhënësi i parë friend shoqja e parë - lista mund të jetë e pafund.
Mami Anale - Nëna Inat
Roli i mamasë në jetën e një personi anal vështirë se mund të mbivlerësohet. Mami është bastioni i tij, thelbi mbi të cilin mbështetet e gjithë bota. Mbi të gjitha, fëmija anal, për shkak të veçorive të psikikës së tij - pafuqisë dhe inteligjencës së veçantë - është më i varur nga nëna sesa fëmijët e tjerë. Komunikimi me nënën është një bazë e domosdoshme për zhvillimin e një fëmije anal, besim të pakushtëzuar tek ajo. Ajo është gjithçka e tij: dhe garantuese për mbijetesën e tij, dhe krijuese e përvojës së parë, dhe kryeraperatori i sheshit psikik. Dhe atëherë gjithçka është shumë e thjeshtë. Nëse mamaja e kupton intuitivisht parimin e psikikës së tij, atëherë ai është me fat, nëse jo, atëherë … ju e kuptoni.
Bebet anale janë shumë të bindura. Fëmijë të tillë, duke matur në mënyrë të pavetëdijshme "në mënyrë të barabartë" në kategori, besojnë se duke dhënë bindje, ju mund të merrni kënaqësi në formën e lavdërimit dhe mbrojtjes, për të cilën ata kanë shumë nevojë. Ne kryejmë disa veprime dhe sigurisht do të presim një përgjigje nga ana e pasme. Nëse përpjekja jonë pozitive nuk përputhet me të njëjtën përgjigje pozitive, lind pakënaqësia - ata nuk e kanë dhënë aq sa duhet, të nënvlerësuar: Unë jam aq e mirë, por nëna ime nuk e vëren këtë.
Mami për një fëmijë anal është i lidhur me të gjithë botën e jashtme. Prandaj, pakënaqësia e fëmijërisë ndaj nënës, duke u grumbulluar, transferohet në një moshë të vetëdijshme në inat ndaj botës. Ndjenja e sigurisë që nuk u mor në fëmijëri projektohet në të gjithë botën përreth nesh, dhe ekziston një pretendim dhe dyshim për gjithçka. Kërkesat e mbivlerësuara, duke u përplasur me një keqkuptim të të tjerëve, provokojnë një përkeqësim të gjendjeve negative derisa çekuilibri i brendshëm të arrijë një pikë kritike, dhe vetë analistët shkojnë për të marrë atë që nuk iu dha. Hakmarrja e tij në këtë rast mund të jetë e tmerrshme.
Dashuria e parë si fjali
Për një person anal, familja është gjithçka! Kjo bazohet në një kuptim të thellë metafizik. Të qenit rojtar i shpellës dhe të kujdesesh për sigurinë e bashkëfshatarëve të tij është roli i tij i lashtë i specieve. Nuk ka asnjë parashkrim për programet psikike, dhe ky model është ende i vëzhgueshëm edhe sot. Transportuesit e vektorit anal janë patatet e shtratit, burrat e kujdesshëm, baballarët dhe mjeshtrat më të mirë. Ato na ofrojnë një shtëpi të pasme dhe të besueshme.
Ende rrugës, akoma vetëm duke menduar për marrëdhënien e tyre të parë me seksin e kundërt, tema e familjes tashmë është idealizuar për ta. Njerëzit analë po kërkojnë që kjo marrëdhënie të zgjasë gjithë jetën! Prona e ndarjes së gjithçkaje në të pastër dhe të ndyrë përcakton zgjedhjen: një vajzë duhet të jetë thjesht një shenjtore në çdo kuptim - e pastër, e patëmetë.
Ka dy kurthe për analin përsëri. Së pari, ai bën një transferim të marrëdhënieve me nënën e tij në marrëdhëniet me gratë në përgjithësi. Dhe nëse në fëmijëri këto marrëdhënie kryesore nuk ishin standardi i mirëkuptimit reciprok, atëherë garantohet një shtrembërim më i madh ose më i vogël i psikikës katrore anal. Për përshkrimin e termit, fyerja ndaj nënës arrin përmasa të mëdha. Kjo inat do të përcaktojë tërë jetën e ardhshme dhe dëshira për një rreshtim shkatërrues tashmë do të ndodhë në një marrëdhënie me një grua.
Le të kujtojmë se ky është një proces i pavetëdijshëm, dhe personi anal nuk e kontrollon atë, ai thjesht drejtohet nga kjo gjendje, që do të thotë se ai do të kërkojë nënndërgjegjeshëm marrëdhënie të tilla ku mund të konfirmojë imazhin negativ mbizotërues të grave. Në mënyrë të pavetëdijshme, ai do të bëjë pretendime në një marrëdhënie me një grua që ajo kurrë nuk mund t'i kënaqë, pritjet që ajo nuk mund t'i përmbushë kurrë. Obsesioni me idealet e veta, një e kaluar e shkuar më parë çon herët a vonë në kolapsin e marrëdhënieve …
Hakmarrja, e qartë ose jo, do të jetë një përbërës i pandryshueshëm i një marrëdhënieje me një person të ofenduar. Ky është kompensim - mënyra e tij për të barazuar një inat të kahershëm: "Unë u bëra keq, dhe tani bëj keq - në mënyrë të barabartë".
Kjo do të shfaqet në sadizëm - verbal ose fizik. Marrëdhëniet sipas skemës: frika dhe dyshimi (për të mos lënduar përsëri) - konfirmimi i frikës së tyre ("Unë e dija se kësaj kurve nuk mund t'i besohet, të gjitha gratë janë të njëjta") - një zhytje edhe më e thellë në fyerje. Vetëm shkalla e destruktivitetit tani do të jetë e ndryshme: një rritje dhe përhapje e inatit nga një person specifik (tek nëna) në një grup (gratë në përgjithësi).
Të gjitha marrëdhëniet pasuese janë si një ndalues i një aeroplani që zhyten në mënyrë të qëndrueshme.
Kurthi i dytë është një marrëdhënie e parë e dështuar me një grua. Si rezultat, ato do të çojnë në të njëjtat rezultate si në skenarin e parë, me vetëm disa ndryshime në interval.
Sipas algoritmit natyror, tërheqja e një personi anal tërhiqet nga gratë, të cilat në shumë mënyra janë e kundërta e tyre e plotë. Po flasim për bartës të vektorit të lëkurës. Ata drejtohen nga dëshira dhe vlera jetësore krejtësisht të ndryshme: rritja e karrierës ose biznesi i tyre, statusi shoqëror, pasuria materiale, etj. Dhe psikika e njerëzve të tillë është pa masë e më fleksibël.
Njerëzit e lëkurës në një gjendje arketipale (të pazhvilluar ose të parealizuar) janë përdorues në jetë, ata janë të parët që dalin nga një marrëdhënie, duke ndjerë pak një perspektivë më fitimprurëse diku tjetër. Personi anal në këtë rast jo vetëm mërzitet, ai traumatizohet për jetën.
Mund t’i duhen shumë vite para se të rikuperohet paksa. Duke grumbulluar një sasi mjaft të inatit dhe zhgënjimit gjatë kësaj kohe, analniku tashmë i shikon me turp të gjithë, me qortim dhe dyshim. Dhe kështu gjithçka e re i jepet atij me vështirësi, dhe guaska e dyshimit madje ngadalëson lëvizjen e tij gjatë gjithë jetës. Në vend që të jetojë normalisht dhe të fillojë një marrëdhënie të re, analiku pret dhe shikon nga afër për disa vjet: "Po sikur ky të mashtrojë?!" Nga frika e një goditjeje tjetër, ai në fakt heq dorë nga jeta.
Ricochet e ardhshme mbi të kaluarën
Veçmas, vlen të flasim për perceptimin e personit anal për informacionin e ri. Ne tashmë e dimë që vektori anal është përgjegjës për akumulimin dhe transferimin e përvojës te brezat e ardhshëm. Ne nuk mund të transferojmë asgjë, ndonjë marrëzi të paverifikuar. Prandaj pasioni i anusit për librat, për leximin. Ne lexojmë në vagonë. Për ne, librat janë një simbol i vetë përvojës që duhet të përcillet. Ne e perceptojmë librin si një burim të provuar të njohurive: "Meqenëse kjo është shtypur, atëherë është një gjë!" Ne besojmë te librat dhe ato që shkruhen atje. Dhe për të njëjtën arsye, reagimi i parë i analistit ndaj njohjes me informacionin e ri, i paraqitur, për shembull, me gojë: “Më trego ku është shkruar? Dhe ku mund të lexoni në lidhje me të?"
Kjo është praktikisht e pakuptimtë sot, apo jo?! Kjo është epoka e teknologjive të larta dhe shpejtësive të çmendura. Ferr për një anal. Formati i librit klasik po zbehet në harresë. Si çdo informacion, njohuritë transmetohen shumë më shpejt, dhe për këtë arsye në mënyrë më efikase. Televizioni, interneti, komunikimet mobile. Një person anal thjesht nuk mund të mos studiojë.
Ai nuk është në gjendje të përmbajë akumulimin e informacionit. Ne duhet disi të përshtatemi. Dhe atëherë ndodh një moment interesant. Një person përballet me informacion ose njohuri të reja, i pranon ato. Dhe nëse ndodh që njohuritë e marra janë jashtëzakonisht të përparuara dhe hedh dyshime mbi të gjithë përvojën e akumuluar të së kaluarës, atëherë lind një paradoks.
Nga njëra anë, përparësitë dhe mundësitë e informacionit janë aq të dukshme saqë është thjesht e pamundur të mos e pranosh atë, por duke ndërmarrë këtë hap, analisti anulon menjëherë, pjesërisht ose plotësisht, të gjithë themelin e njohurive në të cilën ai është mbështetur kështu larg Së bashku me këtë, ndryshon edhe vlerësimi i së kaluarës. Nga pozitive në negative. Në fund të fundit, rezulton se burimet e mëparshme thjesht më mashtruan. Ky është një moment mendërisht shumë i pakëndshëm kur merrni një inokulim të së ardhmes, duke humbur para syve tuaj bazën e vjetër të botëkuptimit, pa u formuar një i ri.
Prita e pavetëdijshme është se kur përpiqesh të zëvendësosh njohuritë ekzistuese me një të kaluar më të re dhe më progresive, ajo menjëherë fillon të vlerësohet si një përvojë negative, që do të thotë se sheshi është anuar pa dashje, i manifestuar në një inat të fshehtë ose të qartë ndaj burimeve të kaluara të informacionit. Dhe siç mund ta keni menduar, një reagim zinxhir çon në transferimin e pakënaqësisë në një burim të ri të njohurive: të gjithë janë shtrirë përreth, dhe këto ndoshta janë të njëjtat! Një person mund të mos e ndiejë atë, të mos jetë i vetëdijshëm për të.
Kjo shprehet në mungesë të dëshirës për t’u zhytur në informacion, mosbesimit ndaj autorit ose kundërshtimit tjetër të ngjashëm. Një person anal nuk ka mundësi të anulojë të kaluarën, është si të privosh veten nga toka nën këmbët e tij - e gjithë pikëpamja e tij po shkatërrohet.
Sodoma dhe gomora
Shtë gabim të mendosh se mllefi në seksin anal gjithmonë shfaqet në një mënyrë të qartë - me hakmarrje ose veprim tjetër negativ. Në sipërfaqe, një person mund të jetojë një jetë të zakonshme, ai mund të ketë një marrëdhënie, nga pamja e jashtme të mos ofendohet, por nuk ka zhvillim … thjesht jo. Inerci absolute.
Pakënaqësia shprehet gjithmonë në mungesë të veprimit - në frenimin e zhvillimit në përgjithësi. Në ndjesitë njerëzore, kjo perceptohet si mungesë e dëshirës për lëvizje. Thjesht nuk dua. Jam ulur në divan dhe ndihem mirë. Në një kuptim, unë jam duke pritur që bota të vijë tek unë dhe të përkulet para meje, të ndreq vijën time të drejt të shtrembëruar të pashpresë. Meqenëse kjo shpesh është transferimi i veprës së një fëmije ose veprës së harruar prej kohësh, është pothuajse e pamundur të gjurmosh rrënjët e një frenimi të tillë vetë.
Stupori çon në mënyrë të pashmangshme në një humbje të realizimit, e cila, nga ana tjetër, çon në frustrime dhe urrejtje në rritje të të gjitha gjallesave: "Si guxoni të gëzoheni kur ndihem kaq keq?!" Një rreth vicioz dhe në mënyrë të pashmangshme një fund i keq. Jo më kot lajmet tona janë plot me raporte të dhunës … Sot, si kurrë më parë, është e vështirë për një person anal, sepse ai po kërkon dhe nuk mund ta gjejë vendin e tij në jetë me shumë vështirësi, nuk e mban me shpejtësitë e furishme të lëkurës … A është me të vërtetë e pashpresë?
Jeta është ajo që është. Por vlerësimi ynë i brendshëm u jep polarizim ngjarjeve të botës së vëzhguar. Pamundësia për të kuptuar burimin e rrjedhës së mendimeve dhe ndjenjave tona na bën peng të ideve tona. Goodshtë mirë nëse vlerësimi provokon veprime aktive dhe zhvillim të gjithanshëm … Por kur është e kundërta? Kur, me mendimin tonë të njëanshëm, çojmë në paralizë totale të ndonjë aktiviteti?..
Mendoni për çmimin që duhet të paguani për një vepër, duke marrë vetëm një hije të ekzistencës tuaj.
Natyra nuk parashikon frenim ose ruajtje të gjendjeve dhe pakënaqësia privon një person nga lëvizja, nga çdo zhvillim në parim. Kjo shprehet me ndjenja të këqija, sëmundje dhe thjesht dështime të jetës.
Terapia më e mirë për inat dhe një "pilulë lumturie" në përgjithësi për të gjitha problemet është ndërgjegjësimi, të kuptuarit se si shtetet tona jetojnë nga ne, duke vendosur këtë apo atë skenar jetësor. Ju nuk do të jeni në gjendje të thoni vetëm me vete: "Mos u ofendoni!", Nuk funksionon në atë mënyrë. Por duke kuptuar thellësisht mekanizmin e inatit, ndërlikimet e tij, një person çlirohet nga kjo rëndësi e brendshme, sikur ky kuptim sjell rendin e shumëpritur në kokën e tij, dhe mekanizmi përsëri fillon të funksionojë pa gabime, siç ishte menduar - në pozitiv veprimi. Ekziston një kalim në kokë nga dëshira për të hyrë në vetvete tek dëshira për të maksimizuar investimet në veprim të dobishëm shoqëror.
Mendoni se çfarë mund t'i jepni botës në të cilën jetoni dhe filloni ta bëni thjesht. Shumë shpejt, do të vini re një model të mahnitshëm që shkalla e rehatisë dhe kënaqësisë së brendshme nga jeta është proporcionale me fuqinë e lëvizjes tuaj për të bërë diçka për dikë tjetër.
Hapi juaj i vërtetë fillon me realizimin e rrënjëve të inatit tuaj.
