Filmi "Pulp Fiction" - fytyra e vërtetë e krimit
Komploti i filmit përbëhet nga një seri tregimesh të mbivendosura në skenën e krimit në Los Angeles. Sipas qëllimit të autorit, rendi kronologjik i asaj që po ndodh është shkelur. Fillimi i filmit është pjesë e përfundimit që ndjek tre histori kryesore. "Pulp Fiction" ngatërron shikuesin me një narracion të copëtuar dhe lë të hapur pyetjen - "Cili është kuptimi i këtij filmi?" …
Për filmin më të përgjakshëm të viteve 90-të
Filmi "Pulp Fiction" nga regjisori amerikan Quentin Tarantino shpërtheu karakterin e krijimit të kinemasë së pavarur si një raketë, duke ndikuar në tendencat dhe imazhet e kulturës masive të shekullit XX.
Pas debutimit në Festivalin e Filmit të Kanës në 1994, Pulp Fiction është një sensacion i menjëhershëm dhe fenomen kulturor në kinema. Kombinimi absurd i dhunës, humorit të zi dhe kulturës pop nuk u fut në asnjë format zhanri të kohës. Ose një farsë, ose një komedi, ose një thriller gangster …
Komploti i filmit përbëhet nga një seri tregimesh të mbivendosura në skenën e krimit në Los Angeles. Sipas qëllimit të autorit, rendi kronologjik i asaj që po ndodh është shkelur. Fillimi i filmit është pjesë e përfundimit që ndjek tre histori kryesore.
Dy gangsterë të pafat - Vincent Vega dhe Jules Winnfield - bëjnë punën e ndyrë për shefin e tyre Marcellus Wallace. Paralelisht, zhvillohen dialogë eklektikë për hamburgerët, Biblën dhe prozën e jetës së vrasësve të zakonshëm. Një çift i dashur hajdutësh të vegjël - Ringo dhe Yolanda - po planifikojnë një tjetër bastisje në të njëjtën kafene ku hanë mëngjes. Boksieri profesionist Butch Cullidge pranon para nga mafia për humbjen e një ndeshjeje dhe më pas prish kontratën. Karaktere të tjerë të vegjël, në rrethana të ndryshme, shoqërohen me personazhet kryesore përmes prizmit të botës kriminale.
Emri Pulp Fiction flet vetë. Në mes të shekullit XX, "revistat tabloide" me përmbajtje të dyshimtë ishin të njohura në Amerikë. Lexuesi tërhiqej nga dialogjet kitsch, duke përzier zhanre të papajtueshme dhe kopertina tërheqëse, ndonjëherë me skena dhune. Kjo ide u mor si bazë e filmit. "Pulp Fiction" ngatërron shikuesin me një narracion të copëtuar dhe lë të hapur pyetjen - "Cili është kuptimi i këtij filmi?"
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan ndihmon për të kuptuar kuptimin e filmit "Pulp Fiction" dhe veprën e Quentin Tarantino.
Të jesh bandit nuk është e lezetshme
Quentin Tarantino përdor temën e dhunës në filmat e tij pa ndonjë justifikim moral ose romantizëm të rremë. Një gjeni i imagjinatës, ai zhvlerëson imazhet e kriminelëve përmes një peizazhi të çuditshëm fantazie dhe alegorie.
Tregon kriminelët siç janë - lakmitarë, pa shpirt, shpesh budalla dhe sipërfaqësor, dhe jo të ekzaltuar qëllimisht, si, për shembull, në sagën gangster "Kumbari" dhe serialin televiziv "Brigada", ku vrasësit dhe hajdutët futen në një romantik rresht
Në jetën reale, një kriminel nuk është një hero fisnik që jeton sipas parimit të drejtësisë, por ai që jeton në kurriz të njerëzve normalë, duke parazituar në shoqëri me një kërcënim për sigurinë e të gjithëve.
Rrënjët e krimit nuk mund të jenë dashamirëse. Kriminelët janë njerëz arketipë që nuk i kanë zhvilluar pronat e tyre deri në nivelin e shërbimit ndaj shoqërisë. Disa prej tyre mendojnë në skemat e vjedhjeve, mashtrimeve dhe mashtrimeve. Kjo natyrë e krimit është karakteristikë e njerëzve me vektor të lëkurës të pazhvilluar. Nuk është e vështirë për ta të mashtrojnë, të vendosen, të gënjejnë, "të hedhin një pinjoll". Qëllimi i tyre kryesor është të bëjnë një fitim me çdo kusht. Njerëzit e tjerë shërbejnë vetëm si një mjet për të arritur fitimin e ardhshëm.
Natyra e dhunshme e krimeve (rrahja, vrasja ose përdhunimi) shoqërohet me moszhvillim ose zhgënjim në vektorin anal. Një person në një gjendje të tillë shpirtërore nuk do të jetë besnik ndaj vetes së tij, por ndaj të huajve do të jetë i pamëshirshëm. Në emër të një dëshire për t'i provuar shkelësit pafajësinë e tij, një të vërtetë të caktuar, ai do të merret me këdo. Para së gjithash, me të dashurit. Dhuna në familje kryhet nga njerëz të irrituar me një vektor anal.
Imazhi i hajdutit të uretrës në ligj, si një lloj simboli, një shembull i drejtësisë në anën tjetër të Themis, përshtatet mirë me veçoritë e mentalitetit tonë. Ne shpesh e romantizojmë një Robin Hood të tillë, i cili krijon gjykim mbi impulsin e tij liridashës. Sidoqoftë, në të vërtetë, shkelësi i uretrës është shumë i rrezikshëm, pasi që, për shkak të cilësive të lindura, është i paparashikueshëm dhe jo i kufizuar në format e krimit. Duke zotëruar vetitë natyrore të një udhëheqësi, ai tërheq dhe konsolidon banditë rreth tij, duke krijuar grupe, kartele droge, banda dhe klane mafioze.
Rreziku i krijimit të imazheve false në filma
Kinemaja, si një manifestim i kulturës në shoqëri, mund dhe duhet të shërbejë si një mënyrë për të përmbajtur armiqësi midis njerëzve dhe për të ruajtur integritetin e shoqërisë. Me ndihmën e komploteve dhe imazheve të treguara në filma, ju mund të futni udhëzime morale, të ngrini frymën patriotike ose të vendosni drejtimin e duhur të mendimit.
Ana e kundërt e kinemasë është krijimi i imazheve dhe qëndrimeve të rreme, romantizimi i krimit dhe imoralitetit. Në një film të tillë, ne shohim një bandit të pashëm me ide të supozuara të larta. Ai vlerëson familjen, respekton miqësinë, gratë. Ai është bujar, inteligjent, me një intelekt të zhvilluar, por në të njëjtën kohë ai grabit, mashtron dhe vret pa mëshirë. Ose një prostitutë sensuale-vizuale e lëkurës me mendime fisnike, por një fat i pakënaqur.
Kjo krijon një iluzion të rrezikshëm. Ne simpatizojmë me heronj të tillë, ndiejmë simpati të natyrshme. Vrasja e njerëzve ose shitja e trupit tuaj për para ndryshon në mënyrë të pavullnetshme shenjën. Si rezultat, tërheqja, prapa dyerve, lidhjet, mitmarrja konsiderohet si normë. Mashtrimi, ndëshkimi, hakmarrja po bëhet e ftohtë.
Në filmin "Pulp Fiction" ne shohim se si budalla Vincent Vega i jep fund jetës. Asnjë romancë. I bukur, por jo shumë i zgjuar, i varur nga droga, i cili nuk ka ndonjë qëllim të veçantë në jetë, ai nuk vdes bukur në tualet, nga një aksident absurd, i qëlluar nga vetë viktima e tij.
Shefi kryesor i mafies - Marsellus Wallace, i cili tmerron zonën e Los Anxhelosit, i paprekshëm, i pasur dhe mizor - kapet aksidentalisht nga pervers sadiste dhe përdhunohet seksualisht. Pasi kemi parë një veprim të tillë, ne padashur e humbasim dëshirën për të parë filma me romancë banditësh.
Krimi dhe korrigjimi
Filmi prek temën e lirisë së zgjedhjes në mënyrë që shikuesi të kuptojë se nuk është kurrë vonë për t'u kthyer në rrugën e drejtë, e cila sjell më shumë kënaqësi sesa parazitimi në shoqëri. Pra, Jules vendos të largohet nga krimi dhe, ndryshe nga Vincent, realizon një rrugë tjetër jetese. Boksieri Butch, i cili është gjuajtur nga banditë e Marcellus, bën një zgjedhje për të shpëtuar armikun e tij dhe në këmbim merr lirinë në vend të ndjekjes.
Ne vetëm mund të mendojmë se si, sipas planit të regjisorit, jeta e Jules, Butch dhe personazheve të tjerë të vegjël mund të ishte zhvilluar. Kur bëhet fjalë për kriminelët në realitet, shanset për t'u kthyer në jetën normale në shoqëri janë të vogla. Zhvillimi i pamjaftueshëm i vektorëve, trauma psikologjike shkaktojnë mendime arketipale brenda një personi, dhe ai nuk do të ndiejë pendim kur kryen krime.
Një person normal nuk mund të vrasë ose përdhunojë lehtë. Tabutë dhe kufizimet kulturore rregullojnë sjelljen e tij dhe është e natyrshme që ai të ndiejë frikë nga ndëshkimi, ndryshe nga krimineli. Sapo të kalojë vijën, krimineli shkatërron sistemet natyrore të tabusë që frenojnë impulset kriminale, dhe i humb këto kufizime. Për t'i rikthyer tabutë e thyera në vendin e tyre, është e nevojshme të kuptohet se si është rregulluar psikika jonë dhe sipas ligjeve natyrore shoqëria njerëzore jeton dhe zhvillohet.
Ju mund të mësoni më shumë rreth kësaj dhe shumë gjërave të tjera në trajnimin falas në internet "Psikologjia e Vektorit të Sistemit" nga Yuri Burlan.
