Haruki Murakami. Pjesa 2. "Dëgjoni këngën e erës"
Botët e Murakamit janë misterioze, magjepsëse, tërheqëse për ata që kërkojnë kuptim jo në jetën e përditshme gri, por brenda tyre. A mund të na japë ndjenja e përmbushjes leximi i romaneve nga Murakami ose shkrimtarë të tjerë të talentuar?
Fillo Ketu
"Bota është kaq e madhe, dhe ju duhet shumë pak për të fshehur - asgjë fare, por kjo pjesë e vogël e hapësirës nuk gjendet askund"
Murakami krijon heroin e tij të njohur që kalon nëpër shumë vepra. Heroi i tij kolektiv është një i ri nën 30 vjeç. Jeton vetëm. Gatimi i ushqimit, dëgjimi i rekordeve, vrapimi, ulja për orë të tëra në bibliotekë, marrëdhëniet seksuale, noti në pishinë, MENDIMI. Kësaj i shtohet edhe një lloj detyre e heroit, e cila shkon përtej realitetit të zakonshëm. Ai po kërkon diçka. Diku përtej këtij realiteti.
Dhe nuk do të dukej asgjë e veçantë. Jona? I dëbuar? Jonormal? Por shumë specialistë të zërit, për shkak të ngjashmërisë së shteteve të brendshme, dëshirojnë ta vizitojnë këtë hero për darkën e tij të ndërlikuar (të paktën për perceptimin rus) ose të ulen në bibliotekë. Per cfare? Të heshtim së bashku, duke ndjerë më në fund se nuk jeni vetëm.
Tregime në prag të realitetit
Thisshtë kjo afër dhe deri në një dhimbje të ndezur në gjoks me ndjenjën e njohur të vetmisë dhe izolimit nga realiteti me interes për të gjithë të tjerët që tërheq Murakamin audiencën e tij të shëndoshë. Vetë autori në një nga intervistat e rralla argumenton:
"Me sa duket, unë kam aftësinë të kuptoj dhe të përçoj ato ndjenja ankthi, pakënaqësie, zhgënjimi, ato ideale, ato gëzime që njerëzit jetojnë"
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan argumenton se ka rreth 5% të kërkuesve të tillë si "të huaj" në të gjithë njerëzimin. Ata duket se janë jashtë botës materiale, jashtë kanuneve të të kuptuarit të realitetit. Ata duan të gjejnë kuptimin e ekzistencës së tyre. Ata duan të njohin shpirtin. Janë njerëzit e shëndoshë ata që, duke lexuar për gjendje të ngjashme me shtetet e tyre, gjejnë një mbushje të përkohshme të zbrazëtisë së tyre të dhembshme përjetësisht.
Por një ndjenjë e qëndrueshme se nuk jeni vetëm lind vetëm kur e kuptoni një person në të gjitha aspektet e tij mendore. Përndryshe, as një libër dhe as një bisedë me një mik nuk do të rregullojnë një vrimë në zemër. Ju disi keni ndarë, keni marrë një pjesë të mirëkuptimit, por keni qëndruar me veten tuaj, dhe dhimbja vjen përsëri.
"Kur nuk ke me kë të ndash mendime të vetmuara, mendimet fillojnë të të ndajnë midis tyre".
"Errësira brenda një njeriu" është një temë e preferuar e Murakami. Komploti, si të thuash, drejtohet nga energjia e nënvetëdijes. Filozofia lindore thotë se nuk ka të keqe, ka diçka të pakuptueshme. Dhe heronjtë gërmojnë këtë të pakuptueshme brenda vetes.
Disa kritikë të krijimtarisë vërejnë se Murakami arrin të krijojë një etikë alternative të bazuar në filozofinë Budiste, por duke u përpjekur t'u përgjigjet pyetjeve të kohës sonë se si të mos humbasësh veten kur gjithçka që ishte zakon të besohej zhduket nga poshtë këmbëve të tij.
Stili i jetesës së heronjve të Murakamit përshkruhet si diçka mes "Zen dhe jazz" - "jazzen", "jazz jen Zen".
Ato janë terapeutike për perceptimin zanor-vizual të historive në prag të realitetit dhe fantazisë, përfundime logjike dhe veprime jologjike, ndjenja të përziera dhe një kërkim i pandërprerë për diçka në botë ku mund të shohësh dy hëna në qiell, ku çelësi i përjetshëm dashuria është Symphonietta Janacek, ku nga pakuptimësia, mund të fshihesh në një pus.
“Një botë pa dashuri është si era jashtë dritares. As ta prekni, as mos e thithni"
Çdo roman nga Murakami është i mbushur me histori dashurie. Duket e çuditshme dhe e pakuptueshme, por autori në mënyrë të saktë dhe sistematike kap thelbin e kësaj ndjenje në fazën moderne të zhvillimit njerëzor.
Duke përqafuar njëri-tjetrin, ne ndajmë frikën tonë
Njerëzit e shikimit kanë një emocion rrënjësor të frikës. Dhe dëshira e tyre është që dikush ta mbushë këtë frikë me dashuri. Kjo është pamja e vektorit më emocional në psikologjinë sistem-vektor, i cili, në vend që të zhvillojë vetitë e simpatisë dhe ndjeshmërisë, fiksohet vetëm në vetvete dhe vazhdon të ketë frikë jashtë përqafimit.
Tema seksuale në romanet e Murakami nuk zë vendin e fundit, duke u endur sensualisht në rrëfim. Për disa, kjo ndihmon për të kuptuar më mirë gjendjet e heroit. Dhe dikush largohet nga leximi i një libri. Por ju duhet të kuptoni arsyet e fenomenit. Mbi të gjitha, disponueshmëria e seksit është bërë një çështje akute sociale për Japoninë.
Vajzat po dorëzojnë brekët e tyre të përdorura për shitje. Burrat lexojnë manga pornografike menjëherë në trenat e metrosë, shkojnë në bordellot e kukullave dhe shikojnë hentai (anime me një fokus të ndritshëm erotik). Në të njëjtën kohë, gjithnjë e më shumë njerëz braktisin seksin e vërtetë, duke e quajtur veten neutral. Çfarë qëndron prapa perversitetit në dukje?
Dhe përsëri, arsyeja qëndron në veçoritë e psikikës dhe në superstrukturën mendore të shoqërisë japoneze. Mentaliteti i lëkurës me fytyrë nga brenda është i kombinuar në Japonez me orientimin e shëndoshë të kulturës së tyre.
Por tingulli, gjithashtu, nuk fiton aftësinë e përdorimit të potencialit të tij nga jashtë. Nga kjo, një person përjeton zhgënjime kolosale. Ju mund t'i hiqni ato përmes vetëdijes për natyrën e njeriut, unë të tij, i cili njihet vetëm në krahasim, përmes një kuptimi të thellë të njerëzve të tjerë. Në mënyra të tjera, ju mund të merrni lehtësim të përkohshëm vetëm nga gjendjet depresive të tingullit.
Për shembull, tingulli i paplotësuar në një përpjekje për të lehtësuar tensionin çon në përhapjen e pornografisë, e cila nga ana tjetër e bën vektorin e lëkurës me epsh të ulët tashmë gati aseksual.
“Unë ia hodha një sy gjoksit të saj. Kodrat e plota të rrumbullakosura ngadalë u ngritën dhe ranë në kohë me frymën, duke kujtuar valët e detit … Unë jam një lundrues i vetmuar në kuvertë, ajo është deti … Dhe nuk mund të thuash se ku është deti dhe ku është qielli Ju nuk mund të kuptoni se ku është lundruesi dhe ku është vetë deti. Dhe është po aq e vështirë të vendosësh kufirin midis realitetit dhe lëvizjeve të shpirtit"
Skena të shumta erotike në romanet e Murakamit gjithashtu lehtësojnë tensionin nga heroi dhe nga lexuesi. Kjo është një terapi e veçantë japoneze për një person vizual-vizual të humbur në labirintet e vetëdijes së tyre. Në të njëjtën kohë, reflektimet filozofike ndërthuren gjithashtu në përshkrime sensuale të skenave ose fantazive seksuale.
Dalja e zërit për njerëzit e tjerë
Murakami jetoi në Shtetet e Bashkuara për disa vjet, duke dhënë mësim në Princeton. Atij i pëlqente atje, "askush nuk e preku" atje. Por lajmi tronditës vjen nga shtëpia. Së pari, për tërmetin në Kobe, i cili mori më shumë se pesë mijë jetë, pastaj për shpërthimet në metronë e Tokios, të organizuar nga sektarë japonezë.
Murakami pranon se atëherë ai e ndjente qartë: më parë ai ishte thjesht një shkrimtar egoist. Tani ai ndjeu përgjegjësi për njerëzit e tij dhe një dëshirë të mprehtë për ta ndihmuar atë, për t'u marrë me origjinën e problemeve akute në shoqëri. Ai kthehet në Japoni dhe ka punuar në librin dokumentar Subway për disa vjet, duke u përpjekur të sqarojë arsyet e kataklizmave në Japoni.
Ky është një shembull i një inxhinier zëri që shkon jashtë, tek njerëzit e tjerë, në një përpjekje për të njohur se çfarë i shtyu ata, çfarë çoi në pasoja të tilla dhe si ta shmangim atë në të ardhmen.
Murakami zhvillon intervista me të dy viktimat e sulmeve terroriste dhe nxitësit e tyre. Shkrimtari është i habitur me gatishmërinë e sektarëve për të vendosur "egos" e tyre në dispozicion të mësuesit feje, në mënyrë që ai të mendojë dhe të marrë vendime për ta.
"Ju hoqët dorë nga" Unë ", hiqni dorë nga origjinali dhe si kompensim do të merrni vetëm një hije".
Mahnit shkrimtarin që vetë viktimat pranuan gatishmërinë e tyre për ta bërë këtë nëse porositen.
“Inshtë në psikikë. Kjo është e tmerrshme"
Përfundim - duhet të mendoni me kokën tuaj. Nuk mund të argumentojë. Por kush do ta dinte si? Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan tregon se shumë në kohën tonë ende drejtohen nga mendimi primitiv vizual-efektiv (të cilin unë kam treguar, do ta bëj). Mbi të gjitha, të mendosh për veten tënde është kaq energjike!
Problemi është gjithashtu që ne thjesht nuk dimë si të marrim vendime për veten tonë, sepse as vetë nuk e njohim. Me kuptimin e vektorëve, vetëdija vjen në përditshmëri, çdo zgjedhje e dytë që një person bën për vete dhe mban përgjegjësi për të.
Murakami nuk fajëson asnjërën palë për atë që ndodhi. Duke e kuptuar gjendjen e përgjithshme të dhimbshme të shoqërisë japoneze, ai e konsideron atë si shembjen e sistemit nga brenda, duke sjellë pasoja të tilla.
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan shton se shkaku i të gjitha kataklizmave që i ndodhin njerëzimit është, para së gjithash, një jehonë e gjendjeve të këqija të brendshme të njerëzve. Kështu, një dëshirë veçanërisht e dhimbshme e shëndoshë e pakënaqur e çon popullin japonez në një tension serioz brenda secilit person, brenda gjithë shoqërisë. Për më tepër, ky proces është i kudondodhur, me disa ndryshime për shkak të ndryshimit në mentalitetin e vendeve të ndryshme.
“Nuk ka asgjë jashtë, asgjë jashtë kokës tuaj. Gjithçka është brenda saj. Të gjitha realitetet janë në sinapset tuaja nervore"
Botët e Murakamit janë misterioze, magjepsëse, tërheqëse për ata që kërkojnë kuptim jo në jetën e përditshme gri, por brenda tyre. A mund të na japë ndjenja e përmbushjes leximi i romaneve nga Murakami ose shkrimtarë të tjerë të talentuar? Sigurisht. Por për një kohë. Në këtë fragment e njeh veten, në këtë - kupton diçka për mikun tënd, në këtë - heroi duket se po bën pyetjet e tij të brendshme dhe ai ka një dhimbje shumë të njohur.
Në nivelin e ndjesive, Murakami arrin të përcjellë shumë saktë bredhjet e tingullit pa një elektrik dore dhe një udhëzues nëpër rrugët e pasme të nënvetëdijes me shumë pyetje pa përgjigje. Në nivelin e vetëdijshëm, ndjenja e vetmisë dhe përfundueshmërisë së ekzistencës kalon vetëm kur në kuptimin tonë i përshtatemi të gjithë spektrit dhe vëllimit të një psikike të larmishme, por natyrore njerëzore.
Ky kuptim sigurohet nga psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan. Për të dalë nga labirintet e dhimbshme të nënvetëdijes, për të kuptuar karakteristikat tuaja të brendshme individuale dhe shoqërore, për të lexuar të gjitha shtresat e tekstit artistik dhe realitetit, regjistrohuni këtu për një trajnim falas online në psikologjinë sistemike të vektorit.
