Vizioni sistemik i koncepteve të "zhvillimit" dhe "zbatimit"
Zhvillimi dhe ndërlikimi i psikikës sonë është i dukshëm. Ato detyra që ishin përtej fuqisë së paraardhësve tanë, ne i zgjidhim pa ndonjë problem. Sot kjo mund të shihet veçanërisht qartë në shembullin e kompjuterëve: brezi i gjyshërve tanë nuk është i aftë ta përvetësojë këtë risi teknike, ndërsa fëmijët tanë e bëjnë atë në fluturim që në moshën 5 vjeç.
Secili person lind me një grup të caktuar të vektorëve, vetive, dëshirave. Dy foshnje binjake të shtrira krah për krah në djepe janë tashmë të ndryshme, dhe kjo vërehet në shikim të parë. Ndërsa koha kalon, njëri prej tyre do të rritet një person më i ekuilibruar dhe i detajuar, ndërsa tjetri do të jetë gjithmonë më impulsiv dhe i shpejtë në veprimet e tij. Kështu që u vendos që nga lindja.
Ne vijmë në këtë botë me një grup të caktuar pronash që duhet t'i zhvillojmë dhe më pas t'i realizojmë. Në këtë artikull, ne do të flasim më shumë rreth koncepteve të pjekurisë dhe zbatimit. Të paqarta dhe të papërcaktuara nga vetvetiu, në psikologjinë sistem-vektor ata marrin një formë të qartë dhe janë të mbushura me kuptim të thellë.
Për pyetjen e mekanizmit të zhvillimit në shkallën e njerëzimit
Le të fillojmë me konceptin e "zhvillimit". Për 50,000 vjet, njerëzimi është zhvilluar, duke kaluar nga format më të thjeshta të ekzistencës në ato gjithnjë e më komplekse. Mekanizmi është i thjeshtë: ne evoluojmë dhe komplikojmë peisazhin, dhe peizazhi, nga ana tjetër, na komplikon. Çfarë do të thotë? Le të marrim një shembull.
Për një kohë të gjatë për njeriun, zjarri ishte një fenomen i tmerrshëm, i panjohur, thelbësor. Por pastaj një ditë zgjuarsia njerëzore e lejoi atë të ndizte zjarrin. Kjo solli shumë pasoja: tani një person mund të largojë grabitqarët, të gatuajë ushqim, të zhvendoset në ato zona të savanës që më parë ishin shumë të ftohta për të jetuar.
Mundësia për të hyrë në territore të reja shkaktoi probleme të reja: ishte e nevojshme që disi të lëvizte distanca të gjata me tërë tufën, për të përballuar grabitqarët e rinj të egër që u gjetën në ato vende, ishte e nevojshme të mësohej se si të ruash temperaturën e trupit jo vetëm në shpellë me një zjarr, por edhe jashtë saj.
Duke u gjendur në kushte të reja, duke u përballur me vështirësi të reja, njeriu u detyrua përsëri të zhvillohej, gjë që solli gjithnjë e më shumë ndryshime në peizazh. Gradualisht, ne dolëm nga shpellat, u zhvendosëm në shtëpi dhe më pas në apartamente, filluam të jetonim jo në fshatra, por në qytete, madje edhe megacities dhe fraza "ndryshimi i peizazhit" fitoi një kuptim të drejtpërdrejtë.
Procesi i lidhur pazgjidhshmërisht me këto ndryshime është ndërlikimi i gjendjes sonë mendore. Ato detyra që ishin të padurueshme për paraardhësit tanë, ne i zgjidhim pa ndonjë problem. Sot kjo mund të shihet veçanërisht qartë në shembullin e kompjuterëve: brezi i gjyshërve tanë nuk është në gjendje, me përjashtime të rralla, të përvetësojë këtë risi teknike, ndërsa fëmijët tanë mund ta përballojnë atë lehtësisht tashmë në moshën pesë vjeçare.
Zhvillimi i mendor do të thoshte një ndryshim gradual në rolin e secilit person në pako. Nëse më herët njeriu i lëkurës, nga dëshira e tij natyrore për ekonomi, ecte përgjatë savanës dhe mblidhte degë në mënyrë që e gjithë tufa të mos ngrinte në mbrëmje pa zjarr, atëherë më vonë ai filloi të kursente kohën dhe energjinë e gjithë tufës, për shembull, ngritja e një ure ku ishte e nevojshme të ecnim dy ditë më parë duke anashkaluar. Ne u detyrohemi njerëzve të lëkurës të gjitha shpikjet që përmirësojnë dhe thjeshtojnë jetën e njeriut - nga një sëpatë guri dhe një rrotë tek mekanizmat më kompleksë që shërbejnë çdo ditë në çdo qytet.
Nëse më herët roli kryesor i spektatorit ishte të vëzhgonte savanën nga dëshira e saj natyrore për bukuri dhe, në sytë e një leopardi, të trembet shumë dhe menjëherë, duke i dhënë tufës mundësinë për t'u fshehur në kohë, atëherë më vonë ajo që u bë krijuese e asaj që ne e quajmë kulturë. Thanksshtë falë saj që vlera e jetës njerëzore është rritur aq shumë, arti, morali, etika janë ngritur.
Nëse më herët roli i një personi të shëndoshë ishte të ulej natën dhe të dëgjonte tingujt shqetësues të savanës (në rast se një leopard po vjedh atje) dhe në të njëjtën kohë të dëgjojë veten, duke lindur mendime të reja, atëherë më vonë tingulli inxhinier u bë filozof, krijues i feve. Njerëzit e shëndoshë janë në zanafillën e të gjitha ideve që kanë lëvizur ndonjëherë njerëzimin.
Siç e dimë, njeriu është një qenie kolektive. Së bashku, njerëzit e të gjithë vektorëve, pavarësisht nëse e kuptojnë apo jo, punojnë për të përmbushur dy detyra kryesore të njerëzimit: të mbijetojnë me çdo kusht dhe të vazhdojnë veten në kohë. Me kalimin e kohës, roli i secilit vektor bëhet më kompleks në mënyrë që të përmbushë sa më mirë këto detyra.
Kështu, bëhet e qartë se çfarë do të thotë "zhvillim" në lidhje me të gjithë njerëzimin. Tani le të shohim nga afër zhvillimin individual të secilit person individual.
Jeta individuale: Zhvillimi dhe realizimi
Një fëmijë ka lindur në këtë botë absolutisht arketipale. Kjo do të thotë se vektorët, vetitë e tij nuk janë zhvilluar ende plotësisht dhe mund të përmbushin vetëm rolin që ata luajtën në kopenë primitive. Spektatorët mund të tremben vetëm. Oralistët - bërtasin, duke paralajmëruar tufën e rrezikut. Punëtorë lëkure - për të kursyer, për të bërë furnizime.
Dikur këto arketipe kërkoheshin nga shoqëria, ato ishin të nevojshme. Sot shumica e tyre nuk mbajnë ngarkesë dhe mund të jenë të ndaluara nga ligji i lëkurës ose të kufizuara nga kultura vizuale. Kështu, për shembull, arketipi i lëkurës mund të shfaqet si mbledhje e mbeturinave të ndryshme sipas modelit Plyushkin, i cili duket thjesht qesharak nga pikëpamja e shoqërisë moderne (kërcënimet e sotme janë të një rendi krejtësisht të ndryshëm: asnjë ruajtje e ushqimit nuk do të kursejë nga një shpërthim bombe bërthamore), ose si vjedhje, e cila ndalohet me ligj.
Një fëmijë ka 12-15 vjet jetë për të dalë nga arketipi dhe për t’u zhvilluar. Kjo periudhë në psikologjinë sistem-vektor përcaktohet si periudha deri në pubertet. Duke kaluar vijën e pubertetit, një person do të ketë prona të lindura pak a shumë të zhvilluara, vektorët e tij do të zhvillohen, domethënë, ata janë të gatshëm të përshtatin peizazhin, në një nivel të caktuar. Nuk ka zhvillim të mëtejshëm të vektorëve. Gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme, një person përdor pronat e tij në nivelin në të cilin ato janë zhvilluar tashmë.
Nivelet e zhvillimit. Secili vektor ka katër nivele zhvillimi:
- i pajetë
- perime,
- kafshe,
- njerëzore
Le t'i konsiderojmë ato duke përdorur vektorin vizual si një shembull:
- Në nivelin e pajetë, shikuesi gëzon ndryshimin e përshtypjeve vizuale: ngjyra të ndryshme në re, pamje piktoreske të lumenjve dhe liqeneve, veshje të bukura, bizhuteri, kozmetikë, etj. Në këtë nivel, vizioni është shumë i vëmendshëm ndaj atributeve të jashtme, ai do të gjithmonë vëreni nëse diçka nuk është Pra. Këtu kemi një vajzë që nuk sheh asgjë përveç bluzave dhe fundeve të bukura, e cila nuk kujdeset as për lule, as për kafshë, as për njerëz.
- Në nivelin vegjetal, shikuesi tashmë ka aftësinë të ndiej mirëkuptim me lule, pemë, mace dhe qen, të gjitha gjallesat përveç njerëzve. Vajzës sonë tashmë i vjen keq që thjesht zgjedh një lule, ajo ushqen të gjitha macet në zonë ose krijon një shoqëri për mbrojtjen e kafshëve.
- Në nivelin e kafshëve, personi vizual fillon të tregojë ndjeshmëri me njerëzit. Vajza jonë tashmë është në gjendje të përjetojë një ndjenjë mjaft të thellë dashurie, të krijojë një lidhje emocionale me një person dhe është në gjendje të ndiejë ndjenjë ndaj njerëzve.
- Në nivelin njerëzor, gjendja vizuale e dashurisë është primare, ai do, në parim, gjithçka, e gjithë bota, nga një teh me bar dhe gjethe në pemë te njerëzit. Vajza jonë e do këtë botë, gëzon çdo ditë të re, është në gjendje të dojë thellë një person, të ndiej sinqerisht me atë që po ndodh, tepër e mirë.
Zhvillimi i vetive në të gjithë vektorët, me përjashtim të nuhatjes, shkon nga niveli i pajetë në atë njerëzor. Në të njëjtën kohë, një nivel më i lartë i zhvillimit përfshin të gjithë ata më poshtë, por jo anasjelltas. Kështu, një spektator, i zhvilluar në nivelin e "njeriut", do të ushqejë macen, do të ujisë lulen dhe do të admirojë renë, por ai do të preferojë të komunikojë me njerëzit ndaj gjithë kësaj.
Një person është rregulluar sipas parimit të kënaqësisë më të madhe - ne bëjmë atë që na sjell më shumë kënaqësi, jo më pak: ledhatimi i një mace, natyrisht, është i këndshëm, por komunikimi me një person interesant është shumë më shumë kënaqësi dhe ne e zgjedhim atë. Por syri vizual, i zhvilluar në nivelin e perimeve, me gjithë dashurinë e tij për macet dhe lulet, kurrë nuk do të jetë në gjendje të dashurohet me një person dhe madje mund të thotë se "njerëzit janë më të këqij se kafshët".
Nga varet zhvillimi i vektorit?
Nga fuqia e lindur e dëshirës - temperamentit, nga presioni i ushtruar nga peizazhi dhe si mësuam ta përballojmë atë. Peisazhi në këtë rast është mjedisi ynë i fëmijërisë, dhe mbi të gjitha prindërit tanë, oborri dhe shkolla. Për shembull, një nënë mëson një fëmijë dermal të disiplinojë ose një anal për të porositur - kjo ka një efekt të dobishëm në zhvillimin e pronave të tyre dhe lejon që fëmija dermal të bëhet kreu i kompanisë në të ardhmen, dhe seksi anal të bëhuni specialist në analizën dhe përpunimin e të dhënave, më i miri nga më të mirët.
It'sshtë një çështje tjetër nëse një nënë, për shembull, tërheq një fëmijë anal nga tenxherja, e cila pastaj shkel aftësinë e tij për analizë të thellë dhe sistematizim për pjesën tjetër të jetës së tij, bëhet e vështirë për të që ta përfundojë punën e tij dhe ta lustrojë atë në përsosmëri. Në këtë rast, ai mbetet i pazhvilluar ose në një nivel të ulët zhvillimi.
Kur të ketë kaluar periudha deri në pubertet dhe pubertet, ne tashmë flasim për realizimin, domethënë, për zbatimin e pronave tona në peizazh. Duke e kuptuar veten, ne përjetojmë kënaqësinë e jetës.
Nëse një person nuk është zhvilluar dhe ka mbetur në arketip, atëherë ai ka mbetur me një kënaqësi të vogël, të pakët. Unë, një punëtor arketip i lëkurës, marr të gjitha mbeturinat nga të gjitha deponitë e plehrave në banesën time, shëtis për të kursyer shpenzimet e udhëtimit, etj. Unë mendoj vetëm për veten time, si ta bëj veten më të mirë, si të kursej më shumë para për veten time.
Nëse një person është zhvilluar, atëherë ai është në gjendje të shijojë jetën në një nivel krejtësisht të ndryshëm. Këtu jam - një përpunues lëkure, inxhinier, shpikës. Falë meje, njerëzit nuk kanë pse të ecin në katin e njëzetë dhe nuk kanë pse të mbajnë ujë nga pusi. Unë nuk e bëj atë direkt për veten time, por ndihmoj njerëzit e tjerë të kursejnë energji dhe burime, shpikjet e mia janë të kërkuara, dhe përmes kësaj unë marr kënaqësi të madhe nga jeta.
Për më tepër, implementimi është një proces. Unë nuk mund të shpik diçka një herë dhe të pushoj në dafinat e mia gjithë jetën time. Unë duhet të bëj një përpjekje gjatë gjithë kohës, të punoj gjatë gjithë kohës për të marrë kënaqësinë time nga jeta.
Duke përmbledhur, le të themi sa vijon: secilit person i caktohen vetitë dhe dëshirat e caktuara dhe fuqia për të realizuar këto dëshira. I pyetur por jo i siguruar. Veryshtë shumë e rëndësishme që të gjithë të kalojnë periudhën e zhvillimit në fëmijëri në mënyrën më të mirë dhe të bëjnë çdo përpjekje për ta realizuar në moshën e rritur. Ju do të mësoni më shumë rreth koncepteve të "zhvillimit" dhe "zbatimit" në trajnimin "Sistemi-psikologji vektoriale" nga Yuri Burlan.
