"Mësuesi" është një film për një mësues të vërtetë dhe një brez që nuk ka humbur. Pjesa 1
Një përpjekje për të përballuar një klasë të pakontrollueshme përfundon me një pistoletë në dorën e Alla Nikolaevna, "mësuesit", të cilën ajo ia merr studentit të saj Shilovsky. Nga ky moment, fillon mësimi më i rëndësishëm në jetën e 11 nxënësve të klasës "A" …
Shkolla - e kaluara dhe e tashmja
Alla Nikolaevna, mësuese historie, mësuese trashëgimore, ka punuar në shkollë për 40 vjet. Por çdo vit bëhet më e vështirë për të punuar. Nuk ka të bëjë me moshën. Ajo nuk e sheh rezultatin e punës së saj. Dhe arrin në përfundimin: “Këta nuk janë fëmijë. Këto janë organizma të dobësuar, të paaftë për të mësuar "," Nuk duhen mësues, por duhen menaxherë që organizojnë procesin e marrjes së njohurive ".
Një mësim tjetër në klasën 11 "A" shkakton dhimbje në zemër. Jo vetëm që drejtori, një ish student i Agnessa Andreevna, vetëm qortoi se nuk plotësonte kërkesat e standardit arsimor ("Unë jam një mësues i keq"), por këta injorantë nuk japin asnjë qindarkë. Gjithçka që u nevojitet është lodra elektronike, para, rroba, sukses. Kush ka nevojë për një histori sot?
Një përpjekje për të përballuar një klasë të pakontrolluar përfundon me një pistoletë në dorën e Alla Nikolaevna, të cilën ajo ia merr studentit të saj Shilovsky. Nga ky moment, fillon mësimi më i rëndësishëm në jetën e 11 nxënësve të klasave "A".
I mbyllur në klasë, mësuesi synon t'u japë të gjithë studentëve një provim të historisë. Megjithëse ajo është më e interesuar për ato që janë, cilat janë planet e tyre për jetën dhe çfarë do të vijnë nëse nuk ndryshojnë pikëpamjet e tyre mbi edukimin dhe marrëdhëniet midis njerëzve.
Le të shikojmë filmin "Mësuesi" duke përdorur të menduarit sistem-vektor. Pas mesazhit mjaft të qartë të fotos, ne do të zbulojmë thellësinë e plotë të marrëdhënieve njerëzore, do të shohim problemet dhe do të përpiqemi të përshkruajmë zgjidhjet.
A është sistemi arsimor një sektor i shërbimeve apo djepi i njeriut dhe qytetarit?
Filmi ngre çështje të rëndësishme në fushën e arsimit modern. Ato tregohen me goditje të shpejta në fillim të filmit - në reflektimet melankolike të Alla Nikolaevna, në bisedat e mësuesve në dhomën e mësuesit, në rutinën e përditshme të një dite të zakonshme shkollore. Gjë që jep menjëherë përshtypjen e një qorrsokaku dhe pashprese.
Një komponent i rëndësishëm u largua nga shkolla - edukimi i fëmijëve. Edhe në mesin e mësuesve, ekziston një mendim që shkolla është një vend i dhunës ndaj individit, që prindërit sjellin dhe detyra e shkollës është t'u japë fëmijëve njohuri. Dhe biznesi personal i studentëve është t'i marrin ato ose jo. Kështu, shkolla heq përgjegjësinë për rezultatin kryesor - edukimin e një personaliteti të dobishëm për shoqërinë dhe të lumtur.
Drejtori i shkollës qorton mësuesin e nderuar dhe me përvojë për mos kalimin e çertifikimit në kohë. Në shkollë, ka një ndryshim të theksimit të raportimit, dokumenteve. Një mësues i mirë duhet të marrë pushim nga fëmijët në mënyrë që të përmbushë standardin arsimor. Certifikimi rezulton të jetë më i rëndësishëm sesa ajo që investohet tek fëmijët. Drejtori nuk jep më mësim si më parë. Mjeti i tij kryesor në botën moderne të konsumit është llogaritësi.
Shoqëria ndjen mospëlqim dhe armiqësi ndaj shkollave. Dyshimet për korrupsion (dhe pastaj "ka vetëm një hap drejt terrorizmit"), qëndrimi ndaj sektorit të shërbimeve, mosrespektimi i mësuesit, i cili, sigurisht, u kalon fëmijëve po bëhen të zakonshme. Fëmijët sillen ashtu siç i tregojnë të rriturit.
Kjo situatë është e kuptueshme. Siç thotë Psikologjia e Sistemit-Vektor i Yuri Burlan, bota është në fazën kutane të zhvillimit, në të cilën paratë, suksesi dhe konsumi bëhen vlerat kryesore. Rusia është e detyruar të jetojë nën presionin e rrethanave, t'i përshtatet kërkesave të reja, të adoptojë përvojën perëndimore, e cila është akumuluar në përputhje me vlerat e lëkurës.
Sidoqoftë, kjo përvojë nuk qëndron në bazë të mentalitetit uretral-muskulor karakteristikë e rusëve, ajo shkakton kontradikta të egra dhe prishje të brendshme. Morali, pika jonë e brendshme e referimit, zëvendësohet nga morali, drejtësia dhe mëshira më e lartë - nga ligji, kolektivizmi - nga individualizmi, qasja krijuese - nga një standard i vetëm. "Nëse do të kishte standardin e sotëm, Gagarin nuk do të kishte fluturuar në hapësirë."
Rezultati është një humbje masive e ndjenjës themelore të sigurisë dhe sigurisë. Mbi të gjitha, kur një person është i detyruar të jetojë në kundërshtim me qëndrimin e tij, është gjithmonë një traumë psikologjike. Të gjithë jemi të traumatizuar, kështu që armiqësia është mbizotëruese. Dhe ne e shohim manifestimin e kësaj armiqësie pothuajse në të gjithë filmin.
A ka humbur një brez?
Alla Nikolaevna beson se gjenerata është e humbur, se gjeneratat e mëparshme të të diplomuarve të saj ishin më të mirë. Nxënësit e saj - drejtoresha e shkollës Agnessa Andreevna, koloneli i forcave speciale Kadyshev, i cili erdhi në thirrjen e urgjencës në shkollë, sigurisht që paraqiten para nesh si heronj shumë pozitivë, të aftë për vetëmohim, qytetarë të kujdesshëm të vendit të tyre. Çfarë nuk mund të thuhet për studentët e saj aktualë, për të cilët ajo thotë: “Ju pështyn të gjithë. Ju vetëm e doni veten. Ju dëgjoni vetëm veten.
Nga njëra anë, ajo ka të drejtë: shkolla sovjetike ndryshonte nga ajo moderne nga një korrespondencë më e madhe me mentalitetin uretral të popullit rus, në të cilin gjenerali ishte gjithmonë i vendosur mbi personalin, në të cilin të gjithë fëmijët ishin tanë, prandaj shumë vëmendje iu kushtua zhvillimit të tyre. Vlerat e vektorit anal u nderuan, kështu që mësuesi ishte një person i respektuar, dhe shkolla ishte një tempull i shkencës. Sigurisht, të gjitha këto vlera janë të humbura në shkollën moderne ruse, e cila në ditët e sotme i referohet sektorit të shërbimeve në një mënyrë të ngjashme me lëkurën.
Nga ana tjetër, ne dëgjojmë pohimin se fëmijët po bëhen më të tmerrshëm në çdo brez. Ata thonë se në kohën tonë fëmijët ishin më të mirë, por tani ata janë injorantë, poshtër. Kjo është mënyra se si një person e percepton botën me një vektor anal, për të cilin e kaluara ka vlerë më të madhe se e tashmja.
Gjithmonë ka pasur kontradikta midis mësuesve dhe studentëve, baballarëve dhe fëmijëve. Si të mos kujtojmë në këtë drejtim filmat "Scarecrow", "E dashur Elena Sergeevna" kaq të dashur për ne, në të cilat ngrihen të njëjtat pyetje - ku është një mizori e tillë tek fëmijët, kush është fajtor për këtë?
Arsyet për kontradiktat midis brezave nuk janë në kohë, por në mungesë të të kuptuarit të psikikës njerëzore. Fëmijët nuk janë më keq. Ata janë të ndryshëm. Me çdo brez, vëllimi i tyre mendor, fuqia e dëshirave rritet. Ata ndiejnë më ashpër gjithçka që paraqitet nga të rriturit, ata kuptojnë fjalë për fjalë atë që është në ajër. Ata kanë lindur më të aftë dhe madje më të shkëlqyeshëm se ne të rriturit. Në film, kjo tregohet shumë gjallërisht nga shembulli i Dmitry Ilyich Biryukov - një gjeni kompjuteri dhe hakeri rreth nëntë vjeç, i cili, sipas njohurive të teknologjive moderne, do të fusë çdo të rritur në rrip.
Për të gjetur një qasje ndaj fëmijëve të tillë, duhet t'i kuptoni ata. Metodat e vjetra të edukimit me një rrip ose një britmë nuk funksionojnë më me to. Ata ndjejnë me mprehtësi presionin mbi pronat e tyre dhe rebelohen. Individualizmi po rritet. Në kushtet e bollëkut në të cilin rriten fëmijët modernë, duhet të dini saktësisht se si t'i kërkoni atyre një dëshirë për zhvillim, e cila nuk lind tek një person kur ai ka gjithçka.
Dhe në të njëjtën kohë, me gjithë bagazhet e tyre mendore të akumuluara nga gjeneratat e mëparshme, këta janë akoma fëmijë që nuk janë zhvilluar plotësisht. Shtresa e tyre kulturore nuk e ka përfunduar ende formimin e saj, është e brishtë. Adoleshentët, duke u bërë bashkë, bëhen si një tufë kafshësh. Ata po luftojnë për gradë, të gatshëm për të brerë fytin e njëri-tjetrit në një situatë konflikti.
Dhe të rriturit në çdo rast nuk duhet ta lejojnë këtë proces të marrë rrjedhën e vet. Fëmijët nuk duhet të lejohen të përcaktojnë plotësisht se çfarë të bëjnë dhe çfarë jo, sepse këto janë ende personalitete të paformuara. Ata ende nuk e kuptojnë plotësisht rëndësinë e arsimit dhe kulturës. Prandaj, përgjegjësia për t'i zhvilluar ato, për të gjetur vendin e tyre në jetë, u takon të rriturve dhe mësuesve në veçanti. Alla Nikolaevna, "mësuesja", e kupton këtë, por duart e saj heqin dorë.
Cili është mësuesi ideal?
Ajo ka një përzierje analo-vizuale të vektorëve - perfekte për mësuesen e saj të historisë në shkollën e mesme. Qëllimi i një personi me një vektor anal është transferimi i njohurive dhe përvojës në brezat pasardhës. Ai e bën atë me talent, shkëlqyeshëm. Interesi për historinë është për shkak të dëshirës së një personi me një vektor anal për të vlerësuar të kaluarën. Extremelyshtë jashtëzakonisht e rëndësishme për të. Si tjetër mund ta transferoni akumuluar saktë dhe pa shtrembërim?
Si pronare e vektorit vizual, Alla Nikolaevna rrënjos kulturën dhe moralin tek fëmijët. Ajo patjetër që e ndjen detyrën e saj dhe madje e shpreh atë në atë mësim të paharrueshëm: “Ju të gjithë jeni monstra të pavlefshëm, të vegjël, injorantë që as nuk përpiqeni të bëheni njerëz. Përkundrazi, ju bëni gjithçka që të mos bëheni një. Dhe detyra ime është t'ju drejtoj në rrugën e së vërtetës dhe arsyes, në mënyrë që të mos çnderoni veten dhe vendin tuaj … Detyra ime është t'ju mbush me njohuri, të hapni horizonte të reja të jetës. Dhe nëse kam sukses, unë do të arrij qëllimin më të lartë të punës sime - edukimin e individit.
Por është e vështirë për një person me një vektor anal të përshtatet me kohën e lëkurës, konsumuese dhe duke ndryshuar me shpejtësi, veçanërisht kur duket se gjithçka është kundër jush. Një person anal shpesh ka një prishje të zemrës kur nuk mund të përshtatet me një botë të tillë. Zemra është pika e tij e dobët. Kjo është arsyeja pse Alla Nikolaevna ka një dhimbje.
Ajo nuk sheh vlerësim dhe mirënjohje të denjë për punën e saj, e cila është kaq e rëndësishme për një person me një vektor anal. Ajo është e dëshpëruar. Ajo nuk di çfarë të bëjë, dhe pastaj arma bëhet argumenti i fundit dhe i vetëm.
Në këtë moment, simpatia e shikuesit nuk është në anën e mësuesit. Ajo duket si një person i humbur, i dobët që urren fëmijët.
E megjithatë - pse funksionon ky argument? Pse fëmijët janë të mbarsur me vlerat e dhembshurisë, kolektivizmit, respektit për të rriturit? A është dhuna e vetmja gjë që ndihmon në një situatë të tillë? Cili ishte mësimi i vërtetë që "mësuesi" u dha fëmijëve?
Pjesa 2
