Rrethimi Hermitazh. Arti Për Të Qëndruar Njerëzor

Përmbajtje:

Rrethimi Hermitazh. Arti Për Të Qëndruar Njerëzor
Rrethimi Hermitazh. Arti Për Të Qëndruar Njerëzor

Video: Rrethimi Hermitazh. Arti Për Të Qëndruar Njerëzor

Video: Rrethimi Hermitazh. Arti Për Të Qëndruar Njerëzor
Video: Nasheed - Alqovlu qovlu savarim 2024, Marsh
Anonim
Image
Image

Rrethimi Hermitazh. Arti për të qëndruar njerëzor

Luftërat e informacionit shkatërrojnë lehtësisht të gjithë "elementët" pak a shumë të ruajtur të origjinaleve historike. Vendin e tyre e zënë falsifikimet dhe të gjitha çarjet dhe mospërputhjet e historisë, të kthyera në një mënyrë të re, janë të mbushura me gënjeshtra, si katran.

Brezi aktual nuk është shumë i njohur me të kaluarën e tij. Infantilizmi intelektual dhe mungesa e interesit për historinë e vërtetë të dikujt kanë treguar tashmë me shembullin e ngjarjeve ukrainase se çfarë mund të ndodhë me shoqërinë nëse nuk ka një kuptim të prerë të proceseve historike që ndodhin me të.

Luftërat e informacionit shkatërrojnë lehtësisht të gjithë "elementët" pak a shumë të ruajtur të origjinaleve historike. Vendin e tyre e zënë falsifikimet dhe të gjitha çarjet dhe mospërputhjet e historisë, të kthyera në një mënyrë të re, janë të mbushura me gënjeshtra, si katran.

Bllokada e Leningradit, e cila nuk kishte analoge në historinë e civilizimit, nuk u injorua nga shpifja dhe mori një milion e gjysmë jetë.

Njerëzit e vetmitarit

Akademiku Iosif Abgarovich Orbeli, drejtor i Vermetit Shtetëror, ishte dukshëm nervoz, gjë që befasoi jashtëzakonisht stafin e muzeut. Çdo gjysmë ore ai kërkonte të ishte i lidhur me Moskën dhe Komitetin për Artet, në departamentin e të cilit ishte vendosur Hermitazhi. Marrësi i zi i aparatit telefonik, në zërin e sekretarit të Komitetit, u përgjigj monotonisht "Prisni për udhëzime …" dhe hyri në bip të gjata …

Vetmia ishte me fat që kishte drejtorë, por Orbeli u caktua një rol të veçantë në historinë e këtij muzeu.

Iosif Abgarovich ishte një arkeolog, orientalist, specialist i antikave armene, turke dhe iraniane. Ai kishte përvojë në organizimin e ekspeditave arkeologjike, ku mbështetja logjistike nuk është vendi i fundit, përfshirë pajisjet për ruajtje dhe transport për heqjen e objekteve të gjetura. Por, më e rëndësishmja, ai dinte të nënshtronte pjesëmarrësit dhe vullnetarët në disiplinën më të rreptë dhe të krijonte të gjitha kushtet e nevojshme për zhvillimin dhe vetë-realizimin e tyre, duke formuar një komunitet të njerëzve me mendje të njëjtë.

Image
Image

Shkathtësitë e punës në kushte jo standarde dhe përvoja e një ekzekutivi të fortë biznesi ishin të dobishme për Akademik Orbeli, së pari për evakuimin e ekspozitave të paçmuara të Vetmitarit të kryera në kohën më të shkurtër të mundshme, dhe më pas në Leningradin e rrethuar.

Në korridoret e kohës

Nëpër syzet e pamjeve të armëve me distancë të largët, panorama e Leningradit ishte qartë e dukshme. Në sheshet, rrugët, çatitë e tij, gjermanët sollën me ton metale dhe eksplozivë. Nga kuverta e vëzhgimit, e pushtuar nga nazistët, 14 kilometra mbetën në muzeun kryesor të vendit.

Urdhri kryesor i një punonjësi të muzeut është ruajtja e vlerave muzeale. Vetëm atij i jepet aftësia për të përcaktuar dhe ndjerë me instiktin e tij profesional, ku frika e kotë mbaron dhe fillon largpamësia. Stafi i Hermitazhit u ngarkua me përgjegjësinë e pjesëmarrjes aktive në klasat e rregullta të mbrojtjes civile me një sulm ajror të simuluar.

Shkathtësitë për të mprehur në shuarjen e një zjarri, evakuimin dhe paketimin provë të pikturave dhe skulpturave ishin të dobishme në ditët e para të luftës. Njerëzit nuk ishin në humbje, por vetëm prisnin që sinjali të merrte postet e paracaktuara në çatitë, papafingo dhe ambientet e tjera të Hermitazhit dhe Pallatit të Dimrit.

Falë drejtorit të tij, Akademikut të Akademisë së Shkencave të BRSS Iosif Abgarovich Orbeli, Hermitazhi Shtetëror vuajti në një masë më të vogël, për dallim nga komplekset e pallateve në periferi të Leningradit, të cilat iu nënshtruan vandalizmit intensiv nazist.

Shumë kohë para fillimit të luftës, muzetë e Leningradit dhe rrethinat e tij u urdhëruan të krijonin urgjentisht plane për evakuimin e koleksioneve të tyre. "Ishte e nevojshme të ndaheshin ekspozitat sipas shkallës së veçantisë në radhë dhe të përgatitesh kontejnerë për ta që mund t'i rezistonin një udhëtimi të gjatë," kujton VM Glinka, një punonjës i muzeut. Më pas, doli se nga drejtorët, vetëm Akademik Orbeli ishte përgjegjës për këtë urdhër.

Evropa nuk ka mësuar ende të bëjë dallimin midis gumëzhitjes së avionëve fashistë dhe zhurmës së tankeve naziste në trotuaret e qyteteve të saj, ideja e shëndoshë e çmendur e një "gare superiore" nuk ka helmuar ende mendjet e të gjithë gjermanëve dhe një ekzekutivi i fortë dhe me përvojë i biznesit Orbeli tashmë ka filluar të korrë kilometra të leckës së vajit, qindra rrotulla letre indi, dhjetëra qindra arka prej druri të të gjitha madhësive, ton leshi pambuku dhe ashkla të shtypura, qindra thasë me copa të pakta tape.

Në pasurinë e tij Hermitazh, në magazinat e mbyllura të muzeut, një rezervë emergjente për një "ditë me shi" u mbajt për vite me radhë "para-përgatitje" të të gjitha materialeve të nevojshëm, të rregulluara mjeshtërisht në dollapët, sirtarët dhe raftet.

Ndryshe nga drejtuesit e tjerë të muzeve, të cilët racionalizuan papërgjegjshmërinë e tyre me faktin se për një copë shtesë pëlhure vaji ose një kilogram gozhdë partia e Leningradit dhe nomenklatura ekonomike do t'i akuzonte ata për alarmizëm, Orbeli kërkoi me ngulm fonde shtesë nga autoritetet për "nevoja strategjike" - blerja e dërrasave, kompensatës, prodhimeve, mjeteve, materialeve mbështjellëse, kontejnerëve. Ata nuk guxuan të shpërfillin akademikun Orbeli.

Image
Image

Nuk kishte asgjë të tillë në asnjë muze tjetër në Leningrad dhe rrethinat e tij. Kolegët-drejtorë që talleshin me Joseph Abgarovich për alarmizmin dhe praktikën e tij, pasi kishin marrë një komandë nga autoritetet për të evakuuar thesaret e muzeut, ishin të hutuar. Ekspozitat ishin të paketuara në kutitë e rrëzuara me ngut, të mbushura me sanë të freskët, të mbështjella me lirin e carit të shqyer në lecka dhe të vendosura në zemrat prej liri.

Sikur Orbeli juaj të shfaqej në pallatet periferike, ata nuk do të kishin kërkuar gjurmët e humbura të dhomës së qelibarit për 70 vjet.

Kuptimi i jetës - Vetmia

Sipas librave të inventarit, deri në vitin 1941 kishte një milion e gjashtëqind mijë artikuj në sallat e ekspozitave dhe depot e Hermitazhit. Secila prej këtyre ekspozitave u paketua dhe u ruajt me kujdes, dhe pasi u hoq bllokada, ajo u kthye në vendin e saj.

Hermitazhi, në unazën e bllokadës i lidhur nga i ftohti dhe frika, është bërë një ishull i shpëtimit për njerëzit me një vektor vizual. Studiuesit, udhëzuesit, artistët, restauruesit, profesorët dhe studentët e diplomuar, të gjithë ata që nuk u tërhoqën në front, u kthyen në vendin e tyre të punës çdo ditë, edhe nëse transferohej në bodrumet e një muzeu të shkatërruar, të granatuar, në sallat me sheshe të djegura në vend të kanavacave të artit në mure.

Pikturat u morën dhe u dërguan në pjesën e pasme, dhe kornizat u lanë të varura në vendet e tyre. Ky ishte vendimi i drejtorit dhe atyre që ishin përgjegjës për evakuimin e ekspozitave të paçmueshme.

“Korniza boshe! Ishte një urdhër i mençur nga Orbeli: të linin të gjitha kornizat në vend. Falë kësaj, Vetmia restauroi ekspozitën e saj tetëmbëdhjetë ditë pasi pikturat u kthyen nga evakuimi! Dhe gjatë luftës ata vareshin ashtu, vrima-korniza të zbrazëta të syve, përgjatë të cilave bëra disa ekskursione … Ishte ekskursioni më i mahnitshëm në jetën time. Dhe kornizat bosh janë mbresëlënëse. Fuqia e imagjinatës, mprehtësia e kujtesës dhe vizioni i brendshëm u rritën, duke zëvendësuar zbrazëtinë. Ata shpenguan mungesën e fotografive me fjalë, gjeste, intonacion, me të gjitha mjetet e imagjinatës, gjuhës, njohurive të tyre. Të përqendruar, me vëmendje, njerëzit shikuan hapësirën e mbyllur në kornizë … "A. Adamovich, D. Granin" Libri i Bllokadës"

Image
Image

Përveç inteligjencës vizuale shkencore dhe krijuese, stafi i Hermitazhit, edhe para luftës, përfshinte punëtorë-marangozë, marangozë-kabinetarë. Me një fokus në detaje, ata bënë arka unike të të gjitha madhësive dhe dimensioneve me duart e tyre me pajisje të personalizuara dhe tapiceri të butë të papërshkueshëm nga uji për transportin e synuar të ekspozitave të paçmuara.

Të shënuara paraprakisht me "shenja sekrete" të kuptueshme vetëm për një rreth të ngushtë specialistësh, këto kuti u bënë më vonë objekt i studimit të kujdesshëm nga organizatorët e ankandeve ndërkombëtare Sotheby's dhe Christie's.

Hani fasule - përgatitini arkivole

"Hani thjerrëza, dorëzoni Leningradin!" Gjermanët, mjeshtra të sulmeve të panikut, lëshuan fletëpalosje të tilla me tekste provokuese nga aeroplanët në zonat ku Leningraders po gërmonin llogore dhe hendeqe antitank. Qyteti nuk u dorëzua!

Lufta dhe bllokada nuk e ndryshuan rutinën e zakonshme të jetës së brendshme të Hermitazhit. E palodhur, pavarësisht nga kushtet ekstreme të jetës së bllokadës, disiplina midis punonjësve, bindje e pakushtëzuar ndaj menaxhimit. Vetëm duke ndihmuar njëri-tjetrin mund të shpëtohej dhe të mbijetonte në makthin e jetës së përditshme ushtarake.

Testi më i vështirë për një person që natyra është e aftë - menaxhimi i urisë u ndez. Nazistët prisnin dorëzimin e afërt të qytetit, duke luajtur me instiktet e kafshëve njerëzore. Ata llogaritën në urinë e banorëve të Leningradit, duke i privuar ata nga ushqimi.

“Kërcënimi i mungesës ose mungesës së ushqimit ka qenë gjithmonë arsyeja kryesore për zvogëlimin e jetës njerëzore. Dhe bollëku i ushqimit në botën moderne, të cilën e kemi falë teknologjive më të fundit, i nxjerr njerëzit nga kontrolli natyror”, thotë Yuri Burlan në leksionet e tij mbi Psikologjinë Sistemike të Vektorit.

Njerëzit po vdisnin nga uria, para se të arrinin në hyrjet, vendet e tyre të punës, të rraskapitur dhe të rraskapitur, ata ranë të flinin në apartamente të ngrira me gjumë të përjetshëm. Kufomat e tyre u dërguan në morgje, njëra prej të cilave ishte nën Hermitazh. Dimri i jashtëzakonshëm i ftohtë dhe me dëborë i viteve 1941-1942 shkatërroi transportuesit e infeksionit të minjve, nga të cilët qyteti vuante gjithmonë, duke parandaluar zhvillimin e një epidemie.

Në Leningradin e rrethuar, kishte raste të njohura të kanibalizmit. Uria grisi velin e kufizimeve kulturore. Por këto raste nuk ishin masive, pasi disa nga autorët që diskreditojnë historinë e Luftës së Madhe Patriotike po përpiqen të na paraqesin.

Defeers Death

Në psikikën kolektive të njerëzve që banonin në territorin e Bashkimit Sovjetik, mentaliteti i uretrës ishte praktikuar për shekuj. Falë traditave më të larta të kulturës vizuale të zhvilluar në bazë të mentalitetit uretral, të treguar nga mëshira dhe ndalimi i vrasjes, 99% e banorëve të Leningradit ishin gati të vdisnin nga uria, por të ruanin dinjitetin e tyre njerëzor. Asnjë nga punonjësit e Hermitazhit, të cilët ishin krah për krah me thesaret e muzeut shtetëror që nuk ishin eksportuar, nuk kishte idenë t'i shiste ato për të shpëtuar barkun e tyre.

Përdorimi i metodës së unazës së bllokadës nga nazistët me qëllim që të ngjallte frikë arketike dhe gjendje shpirtërore disfatiste midis banorëve të qytetit në radhët e inteligjencës vizuale, si gjithmonë në "çështjen ruse", çoi në një rezultat të kundërt.

Inteligjenca e lartësoi frikën e tyre nga vdekja në art. Frika e tretur në filma dhe shfaqje, në "Simfoninë e Shtatë" të D. Shostakovich, vizatime nga A. Nikolsky, që përshkruan jetën e rrethimit të Hermitazhit, poezi nga Olga Berggolts, festime të përvjetorit për nder të 800 vjetorit të Navoi dhe Nizami, ekspozita të përkohshme, në vazhdim të punës kërkimore, në bibliotekat e ftohta, dhomat e ngrira të Hermitazhit, në spitale dhe spitale, ku aktorët shkuan për të kënduar dhe recituar, dhe stafi i muzeut për të dhënë leksione mbi artin e distrofive të plagosur dhe të dobësuar.

Image
Image

Në pjesën e përparme, kultura kreu "bombardime" me artileri të fuqishme feromonesh të lëshuara nga bukuritë e lëkurës-vizuale Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya, duke sjellë regjimentet e muskujve në një gjendje tërbimi fisnik për hir të gatishmërisë për të sjellë vdekjen në armiq. Në Leningradin e rrethuar, kultura bashkoi banorët dhe u bashkua për hir të jetës.

“Gjatë luftës, populli ynë mbrojti jo vetëm tokën e tij. Ai mbrojti kulturën botërore. Ai mbrojti gjithçka të bukur që u krijua nga arti,”shkroi Tatyana Tess, një shkrimtare, gazetare dhe publiciste e famshme Sovjetike. Sado e vështirë të ishte gjatë bllokadës, banorët e Leningradit ndien mbështetjen e të gjithë vendit. Lufta dhe pikëllimi i përgjithshëm i kanë konsoliduar njerëzit.

"Leningraders, fëmijët e mi, Leningraders, krenaria ime!" Dzhambul Dzhabayev

Treni i parë i posaçëm i çoi gjërat e vlefshme të Vjetrit në pjesën e pasme 7 ditë pas fillimit të luftës. Një grup i vogël i stafit të muzeut u caktua të shoqërojë trenin, i udhëhequr nga Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing. Një erudit i shkëlqyer, anëtar i ardhshëm nderi i organizatës ndërkombëtare UNESCO, njohësi më i madh i artit evropian, Vladimir Frantsevich, absolutisht jo i përshtatur ndaj rrethanave të përditshme, drejtoi operacionin më të vështirë për të transportuar, ruajtur dhe kthyer përsëri në siguri të plotë vlerat e Hermitazhit.

Gjatë muajve të tmerrshëm të rrethimit, drejtori aktiv dhe aktiv i Hermitazhit, Iosif Abgarovich Orbeli, me iniciativën e tij, vendosi në muze disa strehimore bombash për vetë njerëzit e Hermitazhit, të dashurit e tyre, inteligjencën e qytetit në ngrirje. Duke fluturuar për në kontinent në mars 1942, Orbeli ishte i hollë dhe i verdhë, jo ndryshe nga ata që mbetën në qytetin e rrethuar për të vdekur ose për të mbijetuar për mrekulli.

Përgjegjësia për kryeveprat që i ishin besuar drejtorit të Vetmitarit nga njerëzit nuk përjashtonte shqetësimin për një vlerë të tillë si fëmijët e punonjësve të muzeut, të cilët duhej të evakuoheshin urgjentisht në pjesën e prapme. Një muaj pas shpërthimit të luftës, 146 djem dhe vajza u nisën për një udhëtim të gjatë dhe të vështirë në lindje.

Fëmijët i thanë lamtumirë prindërve të tyre në hollin e Hermitazhit, dhe Joseph Abgarovich Orbeli qëndroi pranë transportit që iu afrua muzeut dhe vendosi çdo foshnjë në autobus me dorën e tij.

Një total prej 2,500 fëmijë të qytetit ishin në skelën që shkonte drejt lindjes. Shkolla me konvikt me rrota drejtohej nga një punonjës i Vetmisë, Lyubov Antonova. Kur arriti në destinacionin e parë, ajo i shkroi Orbelit në Leningrad: “Ferma kolektive dërgoi 100 karroca për djemtë e Hermitazhit … ne u nisëm në drejtim të fshatit. E gjithë popullsia e fshatit, e veshur me fustane festive, me lule në duar, me lot në sy, na përshëndeti para sundimit të fermës kolektive. Vetë fermerët kolektivë i lëshuan fëmijët nga karrocat, i bartën nëpër dhoma, i ulën në tavolina dhe i ushqyen me një drekë të përgatitur. Pastaj na thanë se disa banja ishin mbytur dhe fermerët kolektivë, duke marrë fëmijët, i lanë vetë në banjë dhe i sollën të pastër, të mbështjellë me batanije … 146 fëmijë janë gjallë dhe mirë dhe po u dërgojnë përshëndetje prindërit.

Image
Image

Sfida e kulturës

E kaluara tenton të kthehet - në kujtime, fotografi, kujtime dhe ngjarje. Rusia feston dekadën e tetë të Ditës së heqjes së bllokadës, duke përkujtuar edhe një herë të gjithë që jetojnë në urdhërimin e gabuar se për hir të së mirës së përbashkët është koha që njerëzimi të shkojë përtej egocentrizmit të tij të shëndoshë.

Navigatori i drejtimit të kulturës moderne tregon qartë se po drejton në drejtimin e gabuar. Nuk krijon një botëkuptim të unifikuar popullor, por mburret me snobizëm vizual të njëanshëm. Mungesa e të kuptuarit të vetvetes, mentalitetit kolektiv kolektiv të dikujt, i cili ndryshon nga ai perëndimor, çon në një shkelje të sensit të vetë-ruajtjes, heq të gjitha kufizimet, duke hapur rrugën për vetëshkatërrim.

Detyra e parandalimit të shoqërisë nga rënia në urrejtje dhe vëllavrasje totale u jepet specialistëve modernë të zërit dhe vizionit nga natyra dhe u jepet një mjet - të menduarit sistematik. Ata vetëm mund të kuptojnë që të qenit vonë është e mbushur me një raund të ri të menaxhimit natyror, i cili në zonat e tij kohore nuk mund të japë një mundësi për mbijetesën e njerëzimit si specie.

Recommended: