Vladimir Mayakovsky. Ylli i zbuluar nga Lilya Brik. Pjesa 1
Koha e luftërave dhe revolucioneve është koha e njerëzve me një vektor uretral. Vetë natyra, duke marrë me mend lindjen e tyre për ngjarje të mëdha, mbron rritjen e uretrës së të rinjve nga të gjitha llojet e vdekjeve në fëmijëri dhe traumat e adoleshencës, sikur të ruante dhe përgatiste këtë material të veçantë njerëzor për veprat e ardhshme heroike dhe madhërimin e tyre.
Unë dua të kuptohem nga vendi im, por nuk do ta kuptoj - çfarë atëherë?!
Unë do të
eci përgjatë anës së vendit tim të lindjes, Ndërsa shiu i pjerrët kalon.
Koha e luftërave dhe revolucioneve është koha e njerëzve me një vektor uretral. Vetë natyra, duke marrë me mend lindjen e tyre për ngjarje të mëdha, mbron rritjen e uretrës së të rinjve nga të gjitha llojet e vdekjeve në fëmijëri dhe traumat e adoleshencës, sikur të ruante dhe përgatiste këtë material të veçantë njerëzor për veprat e ardhshme heroike dhe madhërimin e tyre. Midis poetëve të mëdhenj rusë, të tillë ishin Pushkin, Lermontov, Vladimir Vysotsky dhe, si kronikë të epokës së re revolucionare, Sergei Yesenin dhe Vladimir Mayakovsky.
Jeta së pari duhet të ribëhet, duke bërë redo që mund të këndoni
Fshij të vjetrën nga zemra jote.
Rrugët janë furçat tona.
Sheshet janë paletat tona. Ditët nuk vlerësohen
nga libri i kohës së revolucionit me
mijëra gjethe Në rrugë, futuristë, bateristë dhe poetë!
Futuristët filluan një ndryshim të jetës. Futurizmi filloi në Rusi me Igor Severyanin dhe përfundoi me Vladimir Mayakovsky që u bëri thirrje artistëve. Futuristët e përkufizuan veten e tyre si "manteli i kuq i demave", i cili u sulmua nga të gjithë ata që, me forcën e tyre të fundit, u përpoqën të mbanin në këmbë "anijen e botës së vjetër" të shkatërruar. Duke marrë parasysh thirrjet e Marinetti italian, themeluesit dhe babait të lëvizjes botërore futuriste, "për të pështyrë në altarin e artit çdo ditë", ata tronditën me sjelljen e tyre skandaloze, shpejtësinë e lëvizjes përpara, agresionin polemik, vetë-zmadhimin dhe përbuzje për gjithçka që mbështetej nga kultura vizuale në një riprodhim elegant dhe ishte aq e dashur për zemrën e njeriut anal në rrugë.
Historikisht, futurizmi në thyerjet e tij të shumta mbartte një shkallë të lartë të radikalizmit, ishte në përputhje me të majtën dhe të djathtën, si dhe me të gjithë ata që, duke preferuar të gjitha këto "-izma", më vonë riformuan botën e vjetër përmes luftërave dhe revolucioneve të Shekulli 20. Duhet vetëm të theksohet se fashizmi italian, paraardhësi i gjermanishtes, gjithashtu kishte rrënjë futuriste.
Sidoqoftë, futurizmi rus, duke promovuar një refuzim të plotë të arritjeve të së kaluarës, duke bërë thirrje për të ardhmen, nuk pranoi të merrte format e militarizmit, duke ndjekur pasuesit e Marinetti. Mayakovsky, i cili u takua me Marinettin jashtë vendit në fund të viteve 1920, ishte i zhgënjyer në formën pro-fashiste të lëvizjes futuriste që ai propozoi, e cila në atë kohë dukej si thëngjijtë e zbehtë të zjarrit të ardhshëm ushtarak që do të përfshinte Evropën deri në gusht 1939. Vetë Marinetti, pasi kishte parë një poet revolucionar rus, i cili foli shumë për fillimin e procesit të restaurimit dhe ngritjen e vendit nga rrënojat e luftës civile, u mashtrua në pritjet e tij nga refuzimi i sovjetikëve nga ideja e Leon Trocki për të ndezur zjarrin e revolucionit botëror, kalimin në një udhë paqësore nga sistemi i vendosur njëpartiak i strukturës së brendshme politike, artin e kontrollit dhe futjen graduale të realizmit socialist.
Futuristët italianë u mbështetën në borgjezinë e tyre, e cila luajti një rol progresiv në bashkimin e Italisë. Borgjezia ruse nuk ishte në gjendje të merrte përsipër misionin e pastrimit të rrugës për një formë të re të shtetësisë nga të gjitha llojet e "mbeturinave feudale". Këtu duhej një qasje ndryshe, revolucionare, e cila çoi në diktaturën e proletariatit dhe inteligjenca më progresive ruse, pasi kishte kaluar në anën e punëtorëve dhe fshatarëve, u bashkua në të gjitha proceset e saj shoqërore, arsimore dhe krijuese.
Majakovsky, duke iu përgjigjur thirrjeve të kolegëve të tij letrar për të hedhur Pushkin, Dostojevskit, Tolstoin nga avullori i kohës sonë, si një artist dhe poet, u përpoq të shprehte ndryshimin e epokave me artin, të transformonte botën, të largohej nga korniza universale, përzënë "mërzitjen e historisë".
Më vonë, pas revolucionit Rus, Dadaistët surrealistë francezë do të kërkonin të hidhnin të gjitha gjërat e vjetra klasike. Vetëm në shumicën e tyre revolta do të vijë deri në anëtarësimin në Partinë Komuniste të Francës, të mirë-financuar nga sovjetikët, dhe, ndoshta, vetëm Salvador Dali do të jetë në gjendje të ndryshojë me të vërtetë botën, të kapërcejë të gjithë kanunet klasike përgjithësisht të pranuar në art, të gjejnë një zgjidhje të re të guximshme për temat fetare në pikturë, të reflektojnë në pikturat e tij të thellësive të nënvetëdijes njerëzore, për ta ndarë këtë botë në reale dhe super-reale.
"Në futurizëm nuk ka më një person, ai është copëtuar në copa", qortoi Nikolai Berdyaev. Por njeriu po zëvendësohet nga mekanika dhe makineritë. Nëse nuk do të ishin futuristët me idenë e tyre të rinovimit, me siguri nuk do të kishte teknologji moderne, makina, aviacion të sapolindur, elektronikë dhe fluturimi i parë me njeri në hapësirë.
Loja me fjalë dhe tinguj, thjeshtësia e formave gjeometrike dhe modestia e ngjyrave të pikturave poster ishin për futuristët mjete të patjetërsueshme për shkatërrimin e gjithçkaje të vjetër dhe të vdekur që ishte ende e ruajtur dhe e mbajtur në artin dhe jetën e faza anal e zhvillimit. Futuristët ishin të parët që sollën poezinë nga dhomat intime në sallat me mijëra, duke i dhënë "shuplaka shijes së publikut" me sjellje tronditëse dhe madje ndonjëherë vulgare.
Duke udhëhequr. Pararoja zanore e revolucionit
Revolucioni është koha e tingujve të uretrës, duke sjellë një vizion të ri dhe idetë më fantastike rreth tradicionales dhe konvencionales, pavarësisht nëse ka të bëjë me objekte, fjalë ose muzikë. Kështu që muzikanti Revarsavr (Revolucionari Arseny Avraamov), duke zhvilluar një sistem të temperamentit ultrakromatik, domethënë një sistem të ri tonal të bazuar në 48 nota, kërkoi nga Komisari Popullor i Arsimit Lunacharsky të "digjte të gjitha pianot" si një simbol i dymbëdhjetë - temperamentin e pikës që ai përçmonte, i cili "gjymtoi thashethemet e miliona njerëzve".
Gishtat e muzikantit, sipas kompozitorit inovativ, nuk ishin në gjendje të shprehnin natyrën revolucionare të muzikës në tingull, kështu që ai vendosi të përdorë një kopsht të vogël kopshti për riprodhim. Arseny Avraamov ishte autori i "Simfonisë së Beeps", nuk luajti "në fyellë tubash", por në tuba të vërtetë të fabrikës.
Ndoshta ideja për të shkruar një simfoni borie, e realizuar në Baku në 1922, iu dha atij nga linjat e poezisë së Majakovskit "A mundeni?", Të cilën ai me sa duket e vlerësoi shumë. Kompozitori imagjinar Revarsavr më shumë se një herë i sugjeroi Stalinit për të krijuar një laborator poetik në të cilin supozohej të sintetizonte zërat e njerëzve të famshëm, për shembull, zërin e Leninit, për tingëllimin e një pune themelore të udhëheqësit të proletariatit botëror, dhe himni i Bashkimit Sovjetik duhet të këndohet me zërin e sintetizuar të Majakovskit. Nga rruga, në vitet '80 eksperimentet akustike u bënë një realitet absolut, dhe japonezët madje arritën të sintetizonin një zë që mund t'i përkiste Gioconda.
Natyra është e mençur dhe nuk krijon asgjë kot apo rastësisht. Ajo, si një studiuese e shkëlqyer, krijon ekzemplarë të rrallë që provojnë vetveten në rrethana të caktuara të propozuara të skenës dhe mjedisit. Për njerëzit me vektorë të ligamenteve me tingull uretral, përkufizimi i "parakohshëm" është thelbësor dhe ky fakt nuk mund të mohohet. Ata për të cilët ata po përpiqen, tek të cilët shpesh kërkojnë mbështetje, varen si këmbanat e kazanave në këmbë, duke vrapuar drejt së ardhmes dhe duke tërhequr kopenë.
Majakovsky me entuziazëm pranoi revolucionin rus. Duke ardhur në hidhërim me censurën cariste, e cila pakësoi shumë poezitë dhe poezitë e tij duke u përgatitur për botim, Vladimir Vladimirovich - një orator i klasit të parë - pjesëmarrës në tubime, deklaroi me zë të lartë se tani arti është i lirë nga politika dhe "ndahet nga shtet ". Suksesi frymëzon Vladimir Mayakovsky dhe ai vazhdon të zgjerohet në lloje të tjera të artit - teatër dhe kinema.
Pavarësisht se si Lenini e bindi që "proletariati i dha fund … kohës së fjalimeve të Ezopit, servilizmit letrar, gjuhës së skllavit, skllavërisë ideologjike", së shpejti futuristëve u dha ndjesia se poezia e tyre, dhe bashkë me të, "e gjithë letërsia duhet të bëhet letërsi partiake ". Duke mos u pajtuar me këtë deklaratë, David Burliuk, babai i futurizmit rus dhe kumbari letrar i poetit, i cili sugjeroi mjaft seriozisht që Majakovsky ta birësonte kur ishte veçanërisht në nevojë, preferoi të largohej nga Moska, dhe më pas nga Rusia.
Pjesa tjetër e futuristëve, duke kuptuar se nuk do të jenë në gjendje të "jetojnë në shoqëri dhe të jenë të lirë nga shoqëria …" me të gjitha risitë dhe kërkesat e saj politike, ndryshojnë ashpër kursin e tyre, duke e kthyer fytyrën e tyre drejt qeverisë së re.
Majakovsky arrin të krijojë një revistë "LEF" (Fronti i majtë), në të cilën ai boton poezitë e tij, si dhe veprat e shokëve të tij. Kështu, pasi u ngrit në një nivel të lartë të hierarkisë letrare dhe duke zënë me të drejtë vendin e lirë të "babait të futurizmit rus", si një udhëheqës, ai bashkon forcat e shpërndara të avangardës ruse nën krahun e LEF.
Poezitë, si muzika, janë ritëm dhe tingull në mungesë të një komploti dhe kuptimi. Karakteristikat e vektorit të tingullit manifestohen në Mayakovsky në poezitë e tij të shkruara me një shkallë. Dihet që Vladimir Vladimirovich nuk i pëlqente shenjat e pikësimit, ai thjesht nuk i vendoste ato në fjali, prandaj rima e tij fitoi një mendim të pafund.
Për një inxhinier audio, konfuzioni dhe rrjedha e vazhdueshme pa ndarje në të folur është normale. Tingulli i poetit shprehej në një kuptim të veçantë fonetikë dhe semantik, të ri dhe jo të shqiptuar nga askush. Aftësia e një inxhinier zëri është të perceptojë shprehshmërinë e një fjale në tingull dhe kështu të përcaktojë fuqinë e ndikimit të saj, pa marrë parasysh nëse është shkruar apo thënë.
Vendosja e shenjave të pikësimit qartë nuk i përkiste meritave të poetit. Shenjat e pikësimit dukeshin të zbehta, të pashembullta dhe, ka shumë të ngjarë, e tërhoqën atë nga procesi i të shkruarit poezi dhe ai, për të mos humbur fillin e rrëfimit, kur mendimi ishte përpara penës që e shkruajti, ai thjesht e injoroi shenjat e pikësimit.
"Shenjat e pikësimit tonë të zakonshëm me periudha, presje, pikëpyetje dhe pikëçuditje janë shumë të dobëta dhe nuk janë ekspresive në krahasim me nuancat e emocioneve që një person i komplikuar vendos tani në një vepër poetike", u shqetësua V. Mayakovsky. Për të ndrequr situatën me kërkesë të Vladimir Vladimirovich - "Osya, vendos arna" - ndërmori Osip Brik, duke u bërë korrektori, redaktuesi dhe botuesi i parë i famshëm i ardhshëm.
Vladimir Mayakovsky, me tipare të mëdha të skalitura të fytyrës dhe rritje të madhe të trashëguar nga babai i tij pylltar, mbajti në plastikën e tij diçka si një rritje e tepërt, duke mos mësuar kurrë se si të kontrollonte trupin e tij. Në sjelljen e tij kishte diçka qenushë gjithëpërfshirëse. Kjo është ndoshta arsyeja pse pseudonimi Puppy i shkonte shumë, me të cilin ai nënshkroi letra për Lilya Brik. Më shumë se një vit do të kalojë para se ai, pasi ka filluar të fitojë para për poezitë e tij dhe idetë e mrekullueshme inovative të një reklamuesi, shndërrohet në një artistik, elegant, i veshur sipas gradës së tij të uretrës, udhëheqës i një të riu dhe niset për të pushto botën.
Pjesa 2. “Më përzunë nga klasa e 5-të. Le të shkojmë t'i hedhim në burgjet e Moskës"
Pjesa 3. Mbretëresha e Spades të Letërsisë Sovjetike dhe Mbrojtësja e Talenteve
Pjesa 4. Anija e dashurisë u rrëzua …
Pjesa 5. Vajza amerikane e poetit
