Amerika Pjesa 1. Një pamje sistematike e formimit të shoqërisë amerikane
Shoqëria amerikane e konsumit, standardi i tyre i jetesës janë bërë ideale për vendet më pak të zhvilluara të botës. Shumë njerëz kanë ndjenjën se duke krijuar një model të shtetit në vendin e tyre, modeluar nga SH. B. A., ata do të jenë në gjendje të arrijnë të njëjtën mirëqenie dhe prosperitet. Le të përpiqemi të përshkruajmë origjinën sistematike të shtetësisë dhe shoqërisë amerikane.
Amerika Sa dimë ne për jetesën në Rusi për këtë vend? Në shikim të parë, shumë - vendi është në ballë të përparimit shkencor dhe teknologjik botëror dhe komunikon botëkuptimin dhe kulturën e tij për të gjithë botën përmes mediave. Prandaj, për shumë njerëz, një deklaratë e tillë e pyetjes do të duket e papërshtatshme, sepse Shtetet e Bashkuara kanë kohë që janë të pranishme në çdo shtëpi përmes televizionit dhe internetit. Shoqëria amerikane e konsumit, standardi i tyre i jetesës janë bërë ideale për vendet më pak të zhvilluara të botës. Shumë njerëz kanë ndjenjën se duke krijuar një model të shtetit në vendin e tyre, modeluar nga SH. B. A., ata do të jenë në gjendje të arrijnë të njëjtën mirëqenie dhe prosperitet. Na duket se ne dimë gjithçka në lidhje me kulturën dhe mënyrën e jetesës amerikane, për më tepër, ne besojmë se ne vetë tashmë jetojmë në shumë mënyra. Për të kuptuar Amerikën, le të kthehemi së pari te origjina e saj,Le të përpiqemi të përshkruajmë origjinën sistematike të shtetësisë dhe shoqërisë amerikane.
V VISHTRIM SISTEMIK I FORMIMIT T S SHOQRIS AM AMERIKANE
Kolonistët e parë evropianë u shfaqën në bregun lindor të Amerikës së Veriut në fund të shekullit të 16-të dhe në fillim të shekullit të 17-të, kryesisht protestantë që ikën nga luftërat fetare dhe uria në Evropë të shkaktuara nga korrjet e reduktuara për shkak të fillimit të epokës së vogël të akullit. Njerëzit filluan udhëtime të rrezikshme përtej oqeanit me anije me vela prej druri në kërkim të një jete të re, më të sigurt dhe të sigurt. Në të vërtetë, i gjithë migrimi pasues në Shtetet e Bashkuara, deri më sot, shoqërohet me këto nevoja të thjeshta njerëzore, veçanërisht në një kohë kur kishte një luftë të ashpër për mbijetesë.
E vetmja vlerë e Amerikës në atë kohë ishte toka, e cila i merrej popullatës lokale me çdo mjet në dispozicion. Kështu që mbërritja e të huajve u kthye në një katastrofë të paparë për popullsinë autoktone - indianët. Më pak të organizuar dhe të zhvilluar, ata nuk mund të ofronin rezistencë serioze ndaj pushtuesve të huaj dhe ishin shkatërruar pothuajse plotësisht. Konkurrenca midis vendeve dhe popujve në atë kohë ishte e ashpër. Humbjet demografike të kontinentit u plotësuan vetëm nga migrimi në shekujt vijues.
Komunitetet e kolonëve të parë evropianë u ndërtuan sipas parimeve të komunizmit, kushtet e jetesës ishin jashtëzakonisht të vështira, përndryshe ishte thjesht e pamundur të mbijetosh. Sidoqoftë, kjo ishte një masë e përkohshme e detyruar, ligjet e shoqërisë amerikane ishin ndërtuar mbi parime krejtësisht të ndryshme, kapitaliste, dhe kjo u lehtësua nga superstruktura mendore e njerëzve që mbërritën atje.
MENTALITETI
Nga materialet e trajnimit për SVP, ne e dimë se ekzistojnë 4 lloje të mentalitetit, 4 superstruktura të mundshme mendore që një grup njerëzish mund të mbajnë. Po flasim vetëm për vektorët e poshtëm: muskujt, analet, lëkurën dhe uretrën, vetitë e të cilave mund të pranohen si vlerë në shoqërinë njerëzore. Për shembull, India, Kina, Azia Juglindore kanë një mentalitet muskulor, bota islamike ka një mentalitet anal, Evropa Perëndimore, SHBA, Japonia kanë një mentalitet të lëkurës, Rusia dhe vendet e ish-BRSS kanë një mentalitet uretral-muskulor.
Por kjo është në botën moderne, 400 vjet më parë, mentaliteti i lëkurës sapo po formohej, në Evropën Perëndimore dhe Veriore mentaliteti i lëkurës gjeti shprehje në etikën protestante, pasuria dhe grumbullimi i mallrave pushoi së qeni i turpshëm, siç ishte në katolicizëm. E gjithë kjo ndodhi në luftërat shkatërruese fetare të asaj kohe, reformimi. Vlen të shkruhet një artikull i veçantë për rindërtimin e shoqërisë në ato vite.
Masa e lëkurës, në thelb e saj, ka për qëllim nxjerrjen nga jashtë dhe kufizimin brenda shoqërisë, ndërsa në mentalitetin perëndimor të lëkurës ligji bëhet instrumenti i kufizimit. Akumulimi i kapitalit fillestar krijoi parimin e ndarjes së punës, e cila kontribuoi në rritjen e qyteteve dhe zhvillimin e teknologjisë me një ritëm të pabesueshëm që nuk ka qenë kurrë në historinë e njerëzimit. Shoqëria amerikane e sapolindur ishte plotësisht e lirë nga tiparet e mënyrës tradicionale artizanale, kur teknologjitë ishin të pandryshuara për shumë breza dhe u trashëguan nga mjeshtri në shtegtar, dhe, për këtë arsye, nuk mbartin sistemin e vlerës së vektorit anal. Vlerat e qenësishme në vektorin e lëkurës janë bërë themeli i shoqërisë amerikane: ligji, disiplina, përgjegjësia personale, vetëpërmbajtja, prona private - e gjithë kjo është baza përmbi të cilën qëndron shtetësia amerikane.
MORAL APO MORALITET?
Marrëdhëniet ndërpersonale në Shtetet e Bashkuara rregullohen nga morali, pavarësisht nga mendimi personal për një person, nga qëndrimi ndaj tij, amerikanët gjithmonë ndjekin një etiketë të caktuar në komunikim, mbajnë një ton miqësor, duke mbajtur distancën e tyre, duke mos kaluar kurrë kufij të caktuar të personalitetit hapësirë. Në të njëjtën kohë, është e mundur të ndjehet një armiqësi e thellë ndaj një personi tjetër, i cili nuk është i kufizuar në moralin që nuk ekziston në shoqërinë perëndimore, në kontrast me rusishten. Shoqëri shumë e moralshme dhe absolutisht e pamoralshme. Kjo nuk është një kontradiktë, përkundrazi, një kombinim i tillë është i natyrshëm për vendet me një mentalitet të lëkurës dhe koncepti i "keq" ose "i mirë" nuk mund të zbatohet në të.
Mentaliteti i një kombi formohet nga peizazhi në mënyrë që të përshtatet dhe të mbijetojë. Mentaliteti i lëkurës u krijua vetëm në Evropë dhe Japoni, gjë që u lehtësua nga kushtet natyrore të këtyre tokave. Toka ishte gjithmonë e pakët, dhe vlerësohej shumë, kushtet klimatike na detyruan të mendonim për ushqimin: në fund të fundit, nuk mund të rritësh asgjë në dimër, dhe në verë duhet të kesh kohë për të korrur 2-3 për t'u ushqyer në dimër, të shqetësohen për rrobat dhe banesat e ngrohta dhe të ushqejnë ata që mbrojnë punën e njerëzve, domethënë shtetin. Natyrisht, dimrat evropianë nuk janë dimër rusë, por klima evropiane ndryshon shumë nga klima nën ekuatoriale e savanës. Kushtet e jetesës krijuan një superstrukturë mendore të aftë për të siguruar mbijetesën e njerëzve në peizazh.
HEQJA E POPULLIT: SI T L JETONI BASHK?
Pra, popullsia e vendeve të ndryshme të Evropës, e bashkuar nga një kulturë dhe mentalitet i përbashkët i lëkurës, fillon të mbërrijë në bregdetin e Amerikës së Veriut. Çfarë ndodh më pas? Le të përpiqemi ta kuptojmë këtë me ndihmën e psikologjisë sistem-vektor. Siç u përmend më herët, burimet kryesore të Amerikës së Veriut ishin burimet natyrore: toka, pylli, xeherori. Ndërsa gjithnjë e më shumë kolonistë vijnë, ndërmarrjet e ndërtimit të anijeve, prerjeve, minierave dhe tekstileve të mesme dhe të vogla. Fillon menjëherë një luftë për burimet njerëzore, sepse popullsia e kolonive ishte atëherë e vogël. Anglezët e pasur mund të rregullonin transferimin e të varfërve në koloni, të cilët ishin të detyruar të punonin për kompaninë e tyre si pagesë për transportin përtej oqeanit, pothuajse si skllevër. Por për shkak të konkurrencës së lartë, kjo nuk mund të shkaktojë një shtresim të fortë shoqëror në koloni, toka e re u dha mundësi me të vërtetë të pakufizuar atyre që mundën dhe dinin të punonin, për çdo person të zhvilluar në vektorët e tyre kishte një mundësi për realizimin. Dhe njerëzit me një vektor të zhvilluar të lëkurës ishin në gjendje të realizonin plotësisht veten e tyre.
Në Evropë në atë kohë, kjo ishte akoma e pamundur, kishte ende mbijetesa të feudalizmit dhe mbizotëronin vlerat e vektorit anal, siç janë respekti për traditat dhe zakonet, hierarkia trashëgimore u ruajt. Mungesa e burimeve njerëzore në kontinentin Amerikan u kompensua gjithashtu nga importi i skllevërve afrikanë. Meqenëse një ndarje e mprehtë shoqërore midis popullsisë së bardhë ishte e pamundur, shoqëria amerikane u nda përgjatë vijave racore. Para së gjithash, amerikanët e pasur ishin të interesuar për ekzistencën e skllavërisë. Dhe nëse punëtorët e punësuar me të bardhë mund të shkonin te një punëdhënës tjetër i cili e vlerësonte më mirë punën e tyre, zezakët ishin pronë e zotit dhe nuk kishin asnjë të drejtë. Si rezultat, një shtet i vërtetë skllav ekzistonte në Jug të Shteteve të Bashkuara vetëm 150-200 vjet më parë. Skllavëria solli të ardhura të mëdha për skllavopronarët dhe la një problem të madh në shoqërinë amerikane që mbetet ende sot. Ata përpiqen të mos e mbajnë mend skllavërinë në Shtetet e Bashkuara. Shumica e pasardhësve të skllevërve afrikanë, të shkëputur me forcë nga peizazhi i tyre, nuk kanë qenë në gjendje t'i përshtaten plotësisht jetës në Shtetet e Bashkuara.
BEREZA E BRENDSHME: PROGRESI DHE TRADITA
Përveç mungesës së fuqisë punëtore, kishte edhe probleme të tjera: luftëra të vazhdueshme me indianët dhe konflikt me metropolin, i cili nuk donte të shihte një rend të ri në kolonitë e saj amerikane. Nga fundi i shekullit të 18-të, popullsia e kolonive u nda në dy grupe: "patriotë" që mbrojnë pavarësinë e Shteteve të Bashkuara dhe "besnikë" të cilët i qëndruan besnikë kurorës britanike. Kush ishte në krah të "patriotëve"? Para së gjithash, njerëzit me një vektor të lëkurës. Ata gjithmonë avokojnë për gjithçka të re, pavarësisht nga lloji i aktivitetit, ata e vlerësojnë shumë punën dhe kohën. Liria, në kuptimin e tyre, është mundësia për të marrë pasuri materiale dhe status shoqëror për punën e tyre, pavarësisht nga origjina. Amerika, me formimin e saj shoqëror, u dha atyre një mundësi të tillë.
Në anën e "besnikëve" ishin kryesisht njerëz me një vektor anal, për të cilët ruajtja e traditave dhe respekti për pleqtë kanë qenë gjithmonë një përparësi ndaj parave dhe statusit. Dhe kjo përsëri, pavarësisht nga lloji i aktivitetit dhe origjina. Tani, me ndihmën e psikologjisë vektoriale të sistemit Yuri Burlan, ka shumë të ngjarë të jemi në gjendje të përcaktojmë pse një person zgjodhi njërën anë ose tjetrën në këtë konflikt.
Revolucioni Amerikan, ose Lufta e Pavarësisë, e cila zgjati nga 1775 deri në 1783, ishte një mbrojtje e formimit të lëkurës nga urdhrat e metropolit, dhe u mbështet kryesisht nga njerëz me një vektor të lëkurës. Demokracia dhe barazia e të gjithëve para se ligji të vendoseshin në themel të shtetësisë amerikane, origjina i dha rrugë hierarkisë kualifikimit të pronës si një masë e suksesit të një personi. Sigurisht, ajo ishte larg barazisë dhe standardizimit universal, por formati i përcaktuar fillimisht i shoqërisë dhe mentalitetit i shtyu Shtetet e Bashkuara në mënyrë të qëndrueshme përpara me hapa të mëdhenj, duke krijuar një udhëheqës botëror nga asgjëja në më pak se 200 vjet. Amerika doli të ishte lokomotiva që e shtyu njerëzimin në fazën e lëkurës së zhvillimit.
Vazhdo te lexosh:
Pjesa 2
Pjesa 3
Pjesa 4
