Amerika Pjesa 3. Një pamje sistematike e formimit të shoqërisë amerikane
Kultura bëhet një mjet për menaxhimin e njerëzimit në mënyrë që të kufizojë armiqësinë në shoqëri, duke u zhvilluar, në sajë të një gruaje vizuale, për të ruajtur jetën private dhe atë kolektive. Merrni parasysh një aspekt të tillë të jetës shoqërore si kultura, në kontekstin e historisë së Botës së Re.
Pjesa 1 - Pjesa 2
KULTURA DHE JETA USA
Tjetra, ne do të shqyrtojmë një aspekt të tillë të jetës shoqërore si kultura, në kontekstin e historisë së Botës së Re. Ne e dimë nga trajnimet e Yuri Burlan mbi psikologjinë sistem-vektorë se kultura u shfaq si një kufizim dytësor i dëshirës kryesore për seks dhe vrasje, një ndalim i kanibalizmit. Kultura bëhet një mjet për menaxhimin e njerëzimit në mënyrë që të kufizojë armiqësinë në shoqëri, duke u zhvilluar, falë gruas-vizuale, për të ruajtur jetën private dhe atë kolektive, në sajë të vetive të tilla të vektorit vizual, si aftësia e ndjeshmërisë dhe krijimit lidhjet emocionale.
Kultura amerikane ka shoqërimet e veta me të gjithë. Nga entuziastë dhe pozitivë deri te negativisht. Por kultura e udhëheqësit botëror të fazës së lëkurës të zhvillimit njerëzor nuk mund të mbetet pa u vënë re nga askush. Shtë shumë e larmishme për faktin se kombi u formua nga njerëz nga vende të ndryshme. Baza, natyrisht, ishte kultura angleze dhe krishterimi. Siç e dimë nga trajnimet në psikologjinë sistem-vektor, krishterimi është një projeksion i kuptimeve dhe ideve të shëndosha në planin e vektorit vizual. Ai shërbeu si mjeti më i fuqishëm për të kufizuar armiqësinë ndaj një personi tjetër dhe në fund të fundit krijoi kushte për zhvillimin e vektorit vizual dhe shfaqjen e tij në shoqëri në formën e vlerave morale dhe etike.
Me zhvillimin e teknologjisë dhe mjekësisë, u bë e mundur për mbijetesën masive të njerëzve me një vektor vizual dhe, si rezultat, shfaqjen e kulturës masive në civilizimin amerikan. Kultura e Shteteve të Bashkuara është pikërisht në natyrë masive, dhe jo elitare, si, për shembull, në Rusi. Kultura popullore filloi të mbizotërojë Shtetet e Bashkuara pas Luftës së Dytë Botërore, duke lënë në hije kulturën e krishterë të Botës së Re.
KINEMATOGRAFIA SI ENGINE I MASKULTURS
Siç u përmend më lart, shoqëria amerikane u zhvillua nën shenjën e standardizimit universal me ndihmën e ligjit, i cili paracaktoi shfaqjen e kulturës masive në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Sidoqoftë, nuk mund të përhapet kaq shpejt pa mbështetjen e duhur teknike të epokës së re. Në shekullin XX, arti statik në piktura dhe fotografi erdhi papritmas në jetë, duke hapur derën për botët e tjera, të bukura dhe plot ngjyra para syve entuziastë të vektorit vizual. Kinematografia është bërë një nga shpikjet më të mëdha jo vetëm në historinë e Botës së Re, por edhe të mbarë njerëzimit, e cila ktheu jetën e saj përmbys. Në fund të shekullit të 19-të, problemet e krijimit të një filmi dhe pajisjesh për xhirimin dhe projeksionin e imazheve nga ai u zgjidhën dhe që nga ajo kohë kinematografia ka qenë në zhvillim të shpejtë deri në ditët e sotme.
Në Shtetet e Bashkuara, Hollivudi i qetë, një periferi e qytetit të vogël të atëhershëm në bregdetin Paqësor të Los Anxhelosit, u bë qendra e industrisë kombëtare të filmit, dhe më pas ajo botërore. Kinemaja shumë shpejt u bë një art i arritshëm për publikun e gjerë, në ndryshim nga teatri, i cili mbeti pjesë e një kulture elitare.
Kinematë po hapen jo vetëm në qytete, por edhe në fshatra të vegjël, dhe më vonë, me ardhjen e televizionit, kultura popullore vjen në çdo shtëpi. Në Shtetet e Bashkuara, kinemaja menjëherë u bë një industri fitimprurëse. Mentaliteti dhe formimi i lëkurës e favorizuan këtë. Kjo u pasqyrua në prodhimin e industrisë së filmit, supozohej të ishte e kërkuar në shoqëri, për të përcjellë te shumica e njerëzve kuptimet dhe imazhet që ata kuptojnë.
Psikologjia e sistemit-vektor e di se shumica e njerëzve (rreth 85%) kanë lindur pa vektorë të sipërm, ata nuk mund të interesohen për një film që mbart vetëm përvoja të forta emocionale, nevoja për të cilën është në bartësit e vektorit vizual, ose që synon vetëm gjetja e një përgjigje në lidhje me kuptimin e jetës, si specialistët e zërit. Kështu që Hollywood-i kritikohet për komplotin e tij primitiv, klikimet dhe mediokritetin, kryesisht snobët vizualë dhe egocentrikat e tingujve. Edhe pse filmat që synojnë kuartetin e informacionit janë xhiruar gjithashtu, megjithëse në numër të vogël, ata bëhen filma kult në mjediset e tyre përkatëse.
E njëjta gjë mund të thuhet për muzikën popullore, e cila, ndryshe nga muzika klasike, e kuptuar vetëm nga bartësit e vektorit të tingullit, doli të jetë e arritshme për të gjithë.
Gjatë zhvillimit të historisë së Botës së Re, kultura masive në Shtetet e Bashkuara është bërë një element lidhës për vektorin vizual kolektiv dhe në fund të fundit krijon një vlerë të madhe për jetën njerëzore në shoqëri, duke ndihmuar në kapërcimin e armiqësisë.
EKONOMIA, EKONOMIA DHE FINANCA E SH. B. A.
Le të përpiqemi të shqyrtojmë një nga temat më të rëndësishme të jetës moderne, ekonomike. Ekonomia amerikane sot mban vendin e parë në botë për sa i përket PBB-së. Pas luftës civile, ajo filloi të zhvillohej me shpejtësi, formimi i lëkurës së shoqërisë kontribuoi në NTP. Për më tepër, historia e Botës së Re përjetoi një bum të vërtetë migrimi, dhe migrimi ishte jo vetëm i punës, por edhe intelektual. Erdhën shkencëtarë, inxhinierë, shpikës, studiues. Shtetet e Bashkuara u bënë shpejt një fuqi e zhvilluar industriale me një ekonomi të larmishme.
Duhet të theksohet se fluksi i madh i fuqisë punëtore të huaj la gjurmët e tij në sistemin arsimor të SH. B. A.-së: ai kurrë nuk trajnoi një numër të mjaftueshëm specialistësh në fushën teknike - ata erdhën nga jashtë. Kjo situatë vazhdon edhe tani.
Industria dhe qytetet u bënë shtylla kurrizore e ekonomisë amerikane, por bujqësia tashmë po zhvillohej si një sektor dytësor në lidhje me industrinë. Sidoqoftë, kjo është baza e themeleve, nxjerrja e ushqimit, është e pamundur të jetosh pa të, dikush ka nevojë të ushqejë qytetet. Por vendbanimi ishte urban, jo rural, pasi në Evropë, në Shtetet e Bashkuara nuk ka asgjë të tillë si fshat. E gjithë popullsia rurale përbëhet ekskluzivisht nga fermerë. Ferma është individuale, familja jeton e ndarë nga të tjerët dhe e zotëron këtë tokë, jo e jep me qira. Gjithçka në një lëkurë, pronë private dhe ekonomi, e cila drejtohet për fitim. Nuk ka komunitet, pajtim, si në Rusi. Popullsia rurale amerikane, që përbën rreth 20% të popullsisë, prodhon ushqim jo vetëm për të përmbushur nevojat e vendit të tyre, por edhe për eksport.
Nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, sektori i bujqësisë amerikane thithi teknologjitë më të përparuara, u zhvillua mekanizimi i punës, u shfaq një industri që prodhonte makina të ndryshme për kultivimin e tokës dhe të lashtave, plugu u zëvendësua nga një plug, etj. Gjithashtu, një hap i shpejtë përpara në bujqësi u lehtësua nga Akti i Shtëpisë së Brendshme - parcelat e tokës në territoret ende të pazhvilluara në perëndim të vendit, 85 hektarë secila, të lëshuara për familjet amerikane për të drejtën e përdorimit falas, me një transferim të mëtejshëm në posedim në 5 vite. Kjo kontribuoi në vendosjen dhe zhvillimin e shpejtë të tokës në perëndim të Misisipit.
Fermerët nuk janë të siguruar nga rreziqet që lidhen me dështimet e të korrave nga fqinjët e tyre, siç ka qenë, për shembull, gjithmonë në komunitetin e fshatarëve në Rusi, por nga bankat dhe shteti. Ne nuk do të përshkruajmë në detaje sistemin e mbrojtjes së bujqësisë në Shtetet e Bashkuara, kjo është një temë e madhe, por tiparet e konsideruara na lejojnë të themi se standardizimi i lëkurës dhe individualizmi kanë përcaktuar plotësisht strukturën e sektorit të bujqësisë në Shtetet e Bashkuara.
Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, ekonomia amerikane bëhet e para në botë dhe tejkalon Britaninë e Madhe për sa i përket prodhimit industrial. Për shembull, në vitin 1913, 47% e të gjithë prodhimit botëror të çelikut erdhi nga Shtetet e Bashkuara. Në fillim të Luftës së Parë Botërore, u bë e nevojshme që Shtetet e Bashkuara të kapnin tregjet e reja të shitjeve për të ruajtur rritjen e tyre. Kjo është struktura e ekonomisë kapitaliste - një rritje e vazhdueshme e prodhimit është e nevojshme për të ruajtur stabilitetin në shoqërinë e Botës së Re.
Vektori i lëkurës është pjesa e jashtme e kuartetit hapësinor, ai vazhdimisht ka nevojë të shkojë në "gjueti" si një vektor-marrës. Nuk është për t'u habitur që ekonomia, e ndërtuar mbi parimet e lëkurës, doli të jetë një tip ekspansionist dhe pushtues, siç thanë ata në BRSS - "imperialiste". Që nga viti 1823, Shtetet e Bashkuara kanë ndjekur të ashtuquajturën "Doktrina Monroe", idenë e kontrollit mbi kontinentin Amerikan në mënyrë që të parandalojnë ndërhyrjet ekonomike dhe politike nga vendet evropiane. Por nga fillimi i shekullit të 20-të, tregu i shitjeve për SHBA në Amerikën Latine filloi të mungonte.
Në 1909, kriza e parë serioze ekonomike në historinë e Botës së Re filloi në Shtetet e Bashkuara, për të luftuar pasojat e saj dhe për të parandaluar krizat pasuese, u krijua Sistemi i Rezervave Federale - një strukturë financiare e pavarur, jo-shtetërore, në fakt, një banka qendrore, e krijuar për të kontrolluar veprimtaritë e bankave të tjera.
Sidoqoftë, sistemi ekonomik kapitalist industrial, i ndërtuar mbi parimet e lëkurës, ka nevojë për zgjerim në hapësirë dhe kapjen e tregjeve të reja të shitjeve. Lufta e Parë Botërore i dha shtysë ekonomisë amerikane, por jo për shumë kohë, tregjet evropiane të shitjeve nuk u kontrolluan nga SH. B. A., dhe si rezultat i krizës së mbiprodhimit, shpërtheu Depresioni i Madh i vitit 1929. Shtetet e Bashkuara e lanë atë vetëm pas Luftës së Dytë Botërore, duke nënshtruar ekonomikisht vendet e Evropës Perëndimore, dhe gjysmën e botës për të ngritur. Por kjo është gjithashtu një temë e veçantë. Zhvillimi i mëtejshëm i ekonomisë dhe financave amerikane nuk mund të konsiderohet pa marrë parasysh ndryshimet në shoqëri që kanë ndodhur gjatë 60 viteve të fundit.
Pjesë të tjera:
Amerika Pjesa 1. Një pamje sistematike e formimit të shoqërisë amerikane
Amerika Pjesa 2. Një pamje sistematike e formimit të shoqërisë amerikane
Amerika Pjesa 4. Një pamje sistematike e formimit të shoqërisë amerikane
