Evgeny Roizman është një hero i kohës sonë. Kapitulli i Qyteteve pa Drogë
Evgeny Roizman është një njeri që jeton për hir të njerëzve dhe përpiqet të zbatojë idenë e lumturisë universale - një shoqëri me drejtësi dhe mëshirë. Interestingshtë interesante të shikohet jeta dhe puna e këtij personi të jashtëzakonshëm përmes prizmit të njohurive të "Psikologjisë sistem-vektor" …
Në një shakullinë e korrupsionit dhe përfitimit mbi të gjithë vendin në Urale, nga errësira e pashpresës, lind një Hero i Shpirtit, i
cili, duke ngritur mëngët dhe duke shtrënguar dhëmbët, vetëm mban litarin
në të cilin një qytet i vetëm rus i Yekaterinburg varur mbi humnerë
dhe nuk e lejon atë të bjerë në humnerë, duke tërhequr një e gjysmë milion njerëz, adoleshentë dhe fëmijë në të Ardhmen …
Yuri Burlan
Njeriu është një formë shoqërore e jetës. Duke menduar vetëm për mbijetesën e tij, një person dënon veten e tij për vdekje. Shtë e pamundur ta mbash veten të ndarë nga e tëra. Duke bashkëvepruar me njëri-tjetrin dhe duke kontribuar në shoqëri, secili prej nesh siguron integritetin e saj, duke garantuar kështu ekzistencën dhe realizimin tonë.
Një person me një vektor uretral jeton në dhurim. Tufa është primare për të dhe jeta e tij është dytësore. Aftësia për të bërë irracionalisht zgjedhje të gabueshme në interes të tërësisë përcakton fatin e një personi të tillë - të jetë një udhëheqës. Nga natyra, ai është i pajisur me një përgjegjësi të lindur për fatin e grupit që ai drejton, guximin, guximin dhe paturpësinë.
Një shembull i mrekullueshëm i një personaliteti të tillë sot është Evgeny Vadimovich Roizman - kreu i Yekaterinburg - kryetari i Dumës së Qytetit Yekaterinburg nga 24 shtator 2013 deri më 25 maj 2018. Historian dhe poet nga arsimi, koleksionist i pikturave dhe ikonave, luftëtar i zjarrtë kundër drogës, pronar i një biznesi të madh, themelues i dy muzeve, kampion i Rusisë në bastisjet e trofeve, mjeshtër i sportit, fitues i shumfishtë i çmimit dhe fitues i Trofeut Ural baba i pesë fëmijëve, dhe më e rëndësishmja, kryetari unik! Për sa i përket shkallës së personalitetit të tij, ai mund të krahasohet me revolucionarin e famshëm Grigory Kotovsky ose Mendel Khatayevich dhe sekretarët e tjerë të parë të komiteteve rajonale të shtetit të hershëm Sovjetik, të cilët promovuan revolucionin në terren.
"Psikologjia e sistemit-vektor" zbulon atë që bashkon të gjithë këta njerëz nga epoka të ndryshme - vetitë mendore të vektorit të tyre të qenësishëm të uretrës. Kjo është "psikika e kundërt": të gjithë përpiqen të marrin kënaqësi për veten e tyre, dhe kjo - për të dhënë - për të shijuar të tjerët. Kënaqësia e tij është në dhurim, dhe vuajtja e tij është në mungesë të saj. Prandaj, ai kujdeset për të tjerët - ai e ndjen mungesën e njerëzve si të tijën. Ai nuk do të mbetet aty ku nuk i marrin, por do të jetë gjithmonë aty ku kanë nevojë për të. Nëse ai qëndron në krye të grupit, atëherë ai do të marrë të tjerët nën krahun e tij. Do të patronizojë dhe sigurojë ndihmë të vërtetë për të gjithë ata që kërkuan mbështetje. E pakufizuar dhe duke parë të ardhmen, ajo zgjeron horizontet dhe zgjerohet në hapësirë.
Hapësira moderne ka fituar realitetin shtesë të fushës së informacionit. Heroi ynë përdor në mënyrë aktive avantazhet e epokës moderne dhe transmeton mesazhin e tij uretral përmes mediave: ai me dëshirë jep intervista të shumta në radio, televizion dhe internet, bloge në rrjetet sociale dhe regjistron mesazhe video për njerëzit. Secila nga fjalët e tij përkthen kuptimet e perceptimit botëror të vektorit uretral.
Evgeny Roizman është një njeri që jeton për hir të njerëzve dhe përpiqet të zbatojë idenë e lumturisë universale - një shoqëri me drejtësi dhe mëshirë. Interestingshtë interesante të shikohet jeta dhe puna e këtij personi të jashtëzakonshëm përmes prizmit të njohurive të "Psikologjisë sistem-vektor".
Të pakufizuar dhe falas
Evgeny Roizman lindi në Sverdlovsk më 14 shtator 1962. Babai i tij është mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse. Ai gjithashtu punoi si inxhinier i energjisë në Uralmashzavod. Nëna, një grafike duke u trajnuar, ka punuar si mësuese kopshtesh.
Djali nuk ndryshonte në zell dhe bindje, ai ndryshoi shkolla, gjë që është tipike për fëmijët me një vektor uretral, të cilët nuk i durojnë kufizimet, të cilët kanë një mendje të shpejtë dhe paradoksale. Konflikti me babanë e tij çoi në faktin që Eugene u largua nga shtëpia në moshën 14 vjeç. Siç e thotë vetë, ai e konsideronte veten më të zgjuar se babai i tij.
Në mënyrë sistematike, ne e kuptojmë se ky është një skenar i caktuar - një baba me një vektor anal (të jesh mësues është profesioni i tij) dhe një djalë uretral, të cilit prindi po përpiqet të futë bindjen. Fëmijët duhet të respektojnë dhe t'u binden prindërve të tyre - kështu mendojnë baballarët me këtë lloj gjendje mendore. Sidoqoftë, adoleshenti uretral nuk toleron asnjë kornizë. Ai është një udhëheqës nga natyra dhe nuk njeh asnjë autoritet mbi veten e tij.
Shija e parë e lirisë ishte e pasuksesshme. Pa prindër, djaloshit iu desh të mbijetonte vetë, si rezultat i së cilës, në moshën 17 vjeç, ai u dënua për vjedhje, mashtrim dhe armëmbajtje pa leje. Pasi vuajti tre vjet të dënimit, Evgeny mësoi një mësim të vlefshëm nga burgu, të cilin ai e shprehu në intervistat e tij: “Unë besoj se çdo intelektual rus duhet të jetë në burg. Jep një kuptim të tillë të jetës! Nuk do të dëmtojë askënd. Një vlerë tjetër në jetë … Gjëja më e çmuar që ka një person është liria e tij. Unnshtë e panatyrshme të mbrosh disa njerëz nga të tjerët , thotë Roizman vlerat e natyrës së tij. Mbi të gjitha, gjëja më e keqe që mund të ndodhë në jetën e një personi uretral është kufizimi i lirisë.
Meqenëse vendi natyror i udhëheqësit është në krye të hierarkisë shoqërore, në çdo mjedis pronarët e vektorit të uretrës nxitojnë atje ku janë menduar të jenë - në krye të grupit. Pasi në një mjedis kriminal, ata shpesh bëhen bosë kriminelë dhe drejtues bandash atje. Sidoqoftë, zgjedhja e shoqërisë është e tyre. Kjo është për shkak të nivelit të zhvillimit mendor të personit të uretrës. Fati i mëtejshëm i Roizman dëshmon për faktin se rinia dhe bindjet e tij kriminale nuk i deformuan udhëzimet e tij thelbësore për t'u kthyer njerëzve, për të mbrojtur të dobëtit - fëmijët, të moshuarit, të paaftët dhe ata në vështirësi, njerëz të varfër.
“Unë kam qenë me libra gjithë jetën time. Kjo është ajo që më pengoi të kaloja një herë atë kufi. Dhe falënderoj Zotin, - zbulon Eugene në një intervistë. Zgjedhja e mjedisit përcakton kryesisht fatin e një personi. Roizman preferoi mjedisin e autorëve të librave që lexojnë me zell.
Mund të supozohet se në adoleshencë, Roizman ndoshta takoi një grua të zhvilluar nga pamja, e cila i vendosi atij skenarin e duhur të jetës për pjesën tjetër të jetës së tij. Ndoshta ishte një mësues gjuhe apo letërsie, mbase dikush tjetër. Por është një grua e tillë, e përqendruar në ndjeshmëri dhe simpati për njerëzit, e cila fut tek djali uretral dashurinë për letërsinë dhe artin, dhe dëshira e tij natyrore për mëshirë dhe drejtësi merr mbështetje të fuqishme dhe realizohet plotësisht.
Patronimi i artit
Momenti dramatik i tranzicionit në aktivitetet shoqërore pritet të vijë. Në ndërkohë, Evgeny hyn në departamentin e historisë të Universitetit Shtetëror Ural dhe që nga viti 1985 me gjithë pasionin e tij ai shkon në historinë e pikturës së ikonave, poezisë dhe artit. Pas diplomimit nga universiteti në 2003, i riu merr specialitetin e një historian-arkivisti me një specializim në minierat e Uraleve dhe pikturën e ikonave të Besimtarëve të Vjetër.
Evgeny Roizman është i ndjeshëm ndaj artit. Në vitin 1999 ai u bë themeluesi i muzeut të parë dhe të vetëm privat në Rusi "Nevyansk Icon", i cili përmban ikona të shkollës Nevyansk Old Believer të pikturës së ikonave. Një punëtori restaurimi me një departament për fëmijë në shkollën me emrin e I. D. Shadr u krijua në muze.
Evgeny Vadimovich Roizman është një anëtar nderi i Akademisë Ruse të Arteve, një anëtar i Unionit të Shkrimtarëve të Rusisë, dhe boton libra. Në vitin 2010 ai u vlerësua me medaljen e argjendtë të Akademisë Ruse të Arteve "Për kontributin e tij në kulturën ruse".
Ashtu si një njeri mbron të dashurin e tij, udhëheqësi i uretrës gjithmonë mbron kulturën dhe artin. Kjo për faktin se pranë tij ka gjithmonë një grua vizuale-lëkurore - çifti i tij natyror, muza e tij. Ajo është krijuese e kulturës - një fenomen që kufizon armiqësinë në shoqëri. Të dy e mbajnë paketën. Isshtë përmes një shpërndarje të drejtë të përfitimeve, kthimeve të bazuara në mungesa. Ajo është përmes kulturës, duke nxitur ndjenjat e ndjeshmërisë dhe simpatisë, të cilat nuk lejojnë që anëtarët e paketës të vrasin njëri-tjetrin nga armiqësia.
Nga rruga, pranë Yevgeny Vadimovich ekziston një muzë vizuale - gruaja e tij Julia Vladimirovna Kruteeva. Në të kaluarën, një mësues shkollë, dhe tani një artist qelqi dhe pronar i galerisë së artit Art-Bird në Yekaterinburg. Ai është i dhënë pas poezisë. Biznesi i vetë Yevgeny Vadimovich gjithashtu lidhet me artin - me bizhuteri. Ai është themelues dhe bashkëpronar i firmës Jewelry House.
"Unë e konsideroj veten një poet," pranon Roizman, "Unë jam një poet rus, megjithëse me një zë të ulët, por me zërin tim. Poezia është, e dini, një gjendje shpirtërore …"
Udhëheqës rebel
E megjithatë, hidhërimi njerëzor troket në jetën e tij të suksesshme. Në fund të viteve 90, situata e drogës në 1.5 milion Yekaterinburg bëhet kërcënuese. Vdekshmëria e fëmijëve nga mbidozat po rritet. Në disa zona, ambulancat thjesht marrin trupat e adoleshentëve në rrugë.
Ai, natyrisht, nuk mund të kalojë pranë. "Nëse kjo është e mundur në qytetin tim, atëherë kush jam unë?"
Në verën e vitit 1999, fati e sjell Yevgeny Roizman së bashku me një ish-të varur nga droga me përvojë 11 vjeçare Andrei Kabanov dhe biznesmenin Igor Varov. Kështu u shfaq Fondacioni Qyteti pa Droga, i cili është i angazhuar në luftën kundër trafikut të drogës në Yekaterinburg dhe rrethinat e tij. Roizman bëhet kreu i fondit dhe numri i anëtarëve të shpëtimit shpallet publikisht. Dhe në shtator të të njëjtit vit, ata fillojnë një lëvizje të rezistencës popullore ndaj drogës dhe një kryengritje kundër "perandorisë". (Kështu e quanin menaxherët e fondit komplotin kriminal të autoriteteve lokale me tregtarët e drogës.)
Kryengritja filloi me Qëndrimin e Madh në një fshat cigan më 22 shtator 1999. Pavarësisht nga qeveria, ka funksionuar sistemi mashkull i mbrojtjes dhe sigurisë kolektive, i cili mbështet çdo shoqëri. Përfaqësuesit e të gjithë qytetit u mblodhën në ambientet e kafenesë së Varov dhe morën një vendim spontan në lidhje me një tubim të përgjithshëm në fshatin ciganë. Të nesërmen, në kohën e caktuar, të gjithë qëndruan! Secili solli më shumë njerëz. “Kishte burra të rritur me kostume të zeza, në Mercedes. Njerëzit 300-400. Ishte e frikshme. Ishte mbresëlënëse dhe e mrekullueshme! Kjo do të thotë, ky akt ka rëndësinë e tij deri më sot, konfirmon Andrey Kabanov. Ishte një përparim, si rezultat i së cilës lufta kundër trafikut të drogës në Yekaterinburg dhe rrethinat e tij po merr shpejt vrull dhe fondi fiton armiq dhe bashkëpunëtorë.
"Qyteti pa drogë" shpall publikisht emrat e zyrtarëve që mbulojnë tregtinë e drogës, tregon pamje tronditëse. Kabanov i dëshpëruar “në ajër për të gjithë qytetin thotë gjithçka që mendon. Dhe në këtë moment Khabarov më thërret dhe më thotë: “Zhenya, çfarë po bëjnë ata! Ata do të vriten! Epo ata do të vriten! Cfare po bejne ata? Le të më telefonojnë. Le të thonë se jam me ta! Ata të paktën do të kenë frikë nga të gjithë ne së bashku! "- kujton kreu i fondacionit E. Roizman rreth shfaqjes së bashkëpunëtorëve midis drejtuesve të ndërmarrjeve që formojnë qytetin. Fondacioni merr mesazhe nga qytetarët nga faqja pager në lidhje me pikat ku shiten drogat, ndihmon në organizimin e bastisjeve për të kapur trafikantët e drogës dhe mban mijëra tubime proteste në qendër të Yekaterinburg. Përfaqësuesit e fondacionit e quajtën atë takimin e tyre të zgjatur. Sipas vlerësimeve të policisë, rreth 4,500 qytetarë morën pjesë në të.
Fondi i organizuar në mënyrë spontane ishte një akt i mbrojtjes civile kundër trafikut të drogës dhe një përgjigje e uretrës ndaj thirrjes së njerëzve për ndihmë. Nuk mund të ishte ndryshe. Njerëzit erdhën në Varov, Kabanov dhe Roizman, duke u lutur të bënin diçka për fëmijën e tyre të dashur dhe të vuajtur. Udhëheqësi nuk i ndan njerëzit sipas statusit shoqëror, dhe fëmijët - në miq dhe armiq. Altruizmi natyror në vektorin e uretrës është i papërmbajtshëm dhe përpiqet t'i kthejë mungesës. Duke shpëtuar çdo fëmijë, ai shpëton një brez të tërë dhe të ardhmen e kopesë së tij.
“Unë nuk jam duke shkuar për të shpëtuar botën. Nuk kam kohe. Unë kisha territorin - qytetin tonë dhe pashë se çfarë i bën droga qytetit tonë. Ne u mblodhëm dhe u përpoqëm të rezistonim disi. Likeshtë si kur sheh që dikush po mbytet, vrapon ta nxjerrësh atë ". Ai sapo erdhi, pa dhe filloi të luftonte me "dragoin" që pushtoi qytetin e tij. Dhe personi i uretrës nuk merr energji - nga natyra jepet për katër. “Zhenya është një motor, kjo është një qenie njerëzore! Unë i jam shumë mirënjohës fatit që u bëra afër një personi të tillë. Motorische - ai mund të marrë, të ngarkojë vetveten dhe të fusë! " - thotë kolegu i tij Andrei Kabanov për Roizman.
Nën udhëheqjen e Roizman, Fondacioni po zhvillon aktivisht aktivitetet e tij. Hapen spitalet për rehabilitimin pa drogë të të varurve nga droga, e para prej të cilave mban emrin e Doctor Lisa - Lisa Glinka. Deri në vitin 2003, tre qendra rehabilitimi ishin krijuar tashmë: dy për burra dhe një për gratë. Me shpresën e shpëtimit, të afërmit sjellin jo vetëm narkomanë në qendra, por edhe alkoolistë të pashpresë.
"Qyteti pa drogë". Rezultatet janë mbresëlënëse
Statistikat më objektive dhe treguese janë ambulanca e Yekaterinburg. Gjatë vitit 2002 dhe 2003, asnjë fëmijë i vetëm nuk vdiq nga droga në qytet. "Për hir të kësaj dikush mund të kishte hedhur gjithçka dhe të kishte filluar!" - thërret E. Roizman, President i Fondacionit Qyteti pa Droga. Në vitin 1999, narkomanët 8-10 vjeç erdhën në fond, 31 vdekje u regjistruan në qytet. Në fillim të viteve 2000, kjo nuk ishte më rasti dhe deri në vitin 2003 ishte zhdukur plotësisht. Vdekshmëria e të rriturve gjithashtu ka rënë. Nga viti 1999 deri në 2003, vdekjet nga mbidozimet në Yekaterinburg u ulën me gati 12 herë.
Në qendrat e rehabilitimit, krijohet një zonë e maturisë dhe kërkohet një pauzë në një mënyrë pa ilaçe. Një person i mësuar me ekzistencë të pavetëdijshme merr mundësinë të ndezë vetëdijen dhe lirinë e zgjedhjes. Metoda jep një rezultat të qëndrueshëm. Deri në 20% të rehabilituesve e kanë çliruar plotësisht veten nga varësia. Sidoqoftë, fondacioni, i përfaqësuar nga Roizman, akuzohet vazhdimisht për shkelje të të drejtave të njeriut dhe çështjet penale janë duke u ngritur kundër tij.
Kur u pyet se çfarë ndodhi saktësisht në qendër, një nga ish-të varurit nga droga dëshmon: “Ne u rritëm në qendër. Para së gjithash, ata sollën deri. Ata u rritën nga burra normalë dhe të shëndetshëm! " Ata që tashmë ishin "hedhur" ndihmuan ata që ende po luftonin. U krijua një sistem i ndihmës kolektive kolektive, ku të gjithë ishin përgjegjës për të gjithë - sipas llojit të sistemit që përdori Makarenko në institucionet e tij korrektuese. Dhe ishte një hap intuitivisht i saktë.
Shtrirja e psikikës së adoleshentëve modernë është jashtëzakonisht e madhe. Hapi në zhvillimin e vetëdijes së tyre copëton breza aq shumë sa që prindërit nuk janë më në gjendje t'u sigurojnë fëmijëve të tyre ndjenjën e sigurisë dhe sigurisë së nevojshme për zhvillim, nuk mund të gjejnë një gjuhë të përbashkët me ta. Kjo është pjesërisht arsyeja pse fëmijët bëhen të varur nga droga. Trajnimi i Yuri Burlan "Sistemi-Psikologji vektoriale" ofron, si një zgjidhje të problemit, një sistem sigurie kolektive për fëmijët dhe adoleshentët e një lloji të rritur, kur, nën drejtimin e të rriturve, të gjithë marrin përgjegjësinë për fqinjin e tyre. Një sistem i tillë kolektiv ekziston në qendrat Roizman, dhe me një kuptim të vetë rrënjës së varësisë nga droga, rezultatet mund të jenë edhe më mbresëlënëse.
Shkaqet e vërteta të varësisë nga droga zbulohen nga "System-Vector Psychology" dhe efektiviteti i njerëzve që heqin qafe varësinë nga droga pas trajnimit të Yuri Burlan arrin 100%. Kërkesa kryesore për drogën krijohet nga njerëz të shëndoshë që vuajnë, përmes tyre droga hyn në jetën e të gjithë shoqërisë, zë rrënjë. Vektori i tingullit, me pyetjet e tij të ngutshme në lidhje me kuptimin e jetës pa përgjigje, përpiqet të mbushet me pafundësi dhe në një gjendje të integritetit absolut - në anën tjetër të jetës së fundme. Pakuptimësia e ekzistencës dhe kotësia e kërkimit të kuptimit të qenies i bën specialistët e shëndoshë të përpiqen të de-energjizojnë këtë dhimbje - të ndalojnë së ndieri absurdin e iluzionit të ekzistencës. Së pari ju doni të mbushni këtë vrimë të zezë me të paktën diçka, çdo zëvendësues që shkakton të paktën një lloj gëzimi në jetë, një ndryshim të dëshiruar në vetëdije, dhe pastaj mendimet vetëvrasëse çojnë në gjendje,afrimin e trupit fizik me vdekjen me shpresën e çlirimit të shpirtit nga robëria e tij. Shteti më i afërt me vdekjen është gjumi. Gjumi narkotik është gjithashtu një mundësi. Gjatë trajnimit, mungesat e tingullit plotësohen me kuptimin e shumëpritur të jetës dhe njerëzit ndajnë rezultatet e tyre.
Varësia nga droga është një problem kompleks i të gjithë shoqërisë. Kërkesa formon psikikën e vëllimit më të madh, duke kërkuar gjithnjë e më shumë mbushje me çdo brez të ri. Dhe ilaçet veprojnë si një zëvendësues që vret psikikën. Ky problem nuk mund të zhduket pa luftuar trafikimin e drogës. Por vetë trafiku i drogës nuk është shkaku, por vetëm efekti.
Përparimet në frontin anti-drogë në Yekaterinburg gjatë operacioneve të përditshme të fondit, së bashku me përfaqësuesit e agjencive të ndryshme të zbatimit të ligjit, çuan në kapjen me dorë të qindra tregtarëve të vegjël dhe të mëdhenj të drogës. Deri në vitin 2003, rreth një duzinë tregtarësh droge u burgosën, duke përfshirë Mama Rosa, Tanya Morozovskaya dhe tregtarë të tjerë më të vjetër.
Bujaria, patrembësia, mungesa e agresionit
Lufta kundër drogës ka demonstruar të gjitha cilësitë themelore të uretrës së Yevgeny Roizman. Fondi bazohej në paratë private të tre burrave, por kërkonte injeksione të vazhdueshme financiare. Në qendrat e rehabilitimit, ata akuzonin vetëm për ushqim, dhe disa të varur nga droga kuroheshin fare falas.
Roizman mori përgjegjësinë e plotë personale për gjithçka, duke e konsideruar veten jo të drejtë të zhvendosë barrën që ai zgjodhi tek të tjerët. Ai mbante një fond me para nga biznesi i tij, shiste gjithçka që zotëronte, madje edhe veturën e tij të preferuar të garës. "Unë mbarta gjithçka atje". (Megjithëse ai u akuzua për të kundërtën - për përvetësimin e parave të fondit.)
Pasi i kishte shpallur luftë drogës, Roizman hyri në një konflikt të drejtpërdrejtë dhe të mprehtë me strukturat e pushtetit të qytetit të tij. Përparimet në frontin e anti-drogës nuk i dhanë pushim "perandorisë" - siç e quajti ai bashkëpunimin e ngushtë të tregtarëve të drogës me tradhtarë që i mbulojnë ato me uniformat e policisë.
Në këtë situatë, Roizman tregoi vetëkontroll, guxim dhe guxim gjigant. Kur u pyet nëse kishte frikë të përfshihej në këtë luftë, ai u përgjigj: “terribleshtë e tmerrshme. Nga ana tjetër, kur fëmijët injektojnë, është edhe më keq. Dhe pastaj, nëse e mendoni, imagjinoni që ne kemi lindur dhe rritur në këtë qytet. Ky është qyteti ynë. Nëse në qytetin tonë papritmas fillojmë të kemi frikë nga diçka tjetër, mirëpo, është thjesht qesharake …"
I shqetësuar vetëm për shpëtimin e bashkëqytetarëve të tij, ai nuk shqetësohet aspak për mbijetesën e tij. Pasi mësoi se po bëhej një përpjekje për jetën e tij. Pas pak, kur u pyet se si do ta vrisnin, ai u përgjigj: "Të them të drejtën, nuk mbaj mend, nuk jam i interesuar".
Në të njëjtën kohë, ai nuk ka absolutisht asnjë armiqësi, agresion ndaj njerëzve të tjerë. Roizman lufton ndonjëherë, po. Por jo sepse ai ndjen agresion: "Unë nuk dua të rrah, nuk kam asnjë agresivitet". Kur pronari i vektorit të uretrës sheh se si një person i dobët po ofendohet, sheh padrejtësi, ai ndjen zemërim të fortë, të cilin nuk mund ta përmbajë për shkak të impulsivitetit të tij.
“Interestingshtë interesante për mua të jetoj. Thjesht sepse është shumë interesante . “Në përgjithësi, unë kam parë shumë të mira nga njerëzit në jetën time, dhe prandaj jam gjithashtu i gatshëm t’u bëj mirë njerëzve. Kjo është, unë u kam borxh njerëzve”.
Vazhdon…
