Përrallë Khatyn, një përrallë dashurie
Nëse jetoni kundër natyrës tuaj, nuk mund të jeni të lumtur. Por ju mund të merrni guxim dhe të ktheni ndjenjën e nderit dhe dinjitetit! Lexoni "Përrallën Khatyn" …
Shumë kanë frikë ta lexojnë, por në fakt duhet të kesh frikë NUK e lexon
E njëjta histori, bazuar në të cilën filmi u filmua, duke ndarë jetën në para dhe pas, quhet "Eja dhe Shih". Duhet të diskutohet veçmas. Mund të përjetohet një herë, në raste shumë të rralla dy herë. Por ju duhet të mbijetoni. Ai është i frikshëm, pa frikë i frikshëm. Edhe çdo e shtënë jo e frikshme në të është e frikshme.
Dhe historia është ndryshe! Ajo eshte e bukur! Tmerrësisht e bukur në kohë! Ka shumë më shumë bukuri. Bukuri dhe dashuri. Një dashuri e tillë që edhe lotët janë një shprehje e dobët për të. Në atë nxehtësi dhe në lartësinë që të gjithë duam ta përjetojmë. Në një perceptim kaq të bukur ndijor të botës, me një lente unike përmes së cilës shikon dhe sheh ngjarje, se vdekja nuk është e tmerrshme!
Nëse keni apati, depresion, doni të hiqni dorë ose nuk dini çfarë doni, lexoni më tej. Nëse jeni lodhur tmerrësisht nga përmbytja e shpifjeve nga rrjetet sociale - lexoni! Nëse ju lëndon nga ajo që po ndodh tani, përfshirë fushat e betejave të informacionit, lexojeni!
Një Fleur partizan i ri por tashmë me përvojë do të na çojë përgjatë një rruge të vështirë partizane. Por shkencëtari i arritur Florian Petrovich, 25 vjet më vonë, do të ndajë perceptimin e tij tashmë të përsëritur domethënës dhe të rimenduar të asaj që ndodhi atëherë.
Fleur dhe Glasha do ta tregojnë veten se si bëhet kjo. Dhe në ato momente kur duket se nuk ka forcë të mjaftueshme, ata do të ndajnë të tyret dhe do të të drejtojnë nga një faqe në tjetrën, nga një përvojë në tjetrën.
Nëse e doni gjuhën figurative, jo të dehidratuar, atëherë që nga faqja e parë do të hipnotizoheni nga bukuria e fjalëve dhe saktësia e imazheve që do të lindin vetë në imagjinatën tuaj.
Kjo histori është një dhuratë për ne nga Ales Adamovich, mbrojtësi i së vërtetës, partizan dhe shkrimtar.
Frikë. Kjo është aroma që kemi hapur
Gjithçka fillon këtu. Dikush mund të vdesë nga frika, por është edhe më e tmerrshme të jetosh me frikë. Duket se vetëm frika e madhe, paralizuese është shkatërruese. Por çdokush është shkatërrues. Dhe më e dëmshme është ajo që nuk e kuptoni. Ndryshimi fenomenal pas trajnimit është se të gjitha frikat janë realizuar. Unë kujtoj momentet e ndrydhura në nënvetëdije që ndikojnë në veprimet tona, zgjedhjet që bëjmë tani, mendimet që vijnë në mendje dhe mënyrën se si jetojmë jetën. Dëmi i tyre është i vështirë për t’u matur, sepse është e pamundur të llogarisim sa kemi humbur ose sa më shumë do të humbasim.
Frika nga vdekja është e vetmja frikë themelore nga e gjithë lista e madhe e fobive. Sigurisht, njerëzit mund të kenë frikë nga gjithçka, por të gjitha frikat dhe ndjenjat kanë vetëm një rrënjë, dhe pastaj ajo mund të marrë çdo formë.
Në jetë, ne priremi të shmangim gjithçka që ka të bëjë me vdekjen. Dhe do të përballemi me të në faqen e parë. Dhe këtu mos u largoni nga frika që ka lindur. Asgjë nuk ju kërcënon, nxirrni tensionin dhe mendoni: si e përcaktojmë ne përgjithësisht vdekjen? Çfarë është i vdekuri?
Syri mund të mos e vërejë, por aroma nuk do të mashtrojë kurrë. Për pronarët e vektorit vizual, shumë varet nga kuptimi i këtij momenti. Natyra jonë është të ndiejmë, dhe kuptimi i jetës është në dashuri. Kur ndjenjat jetohen në vetvete, këto janë gjithnjë lëkundje emocionale dhe hidhërime dhe kur ato nxirren, ato bëhen dashuri. Frika nuk zhduket! Ai është rilindur.
Trajnimi i Yuri Burlan jo vetëm që zbulon natyrën e frikës, por menjëherë siguron një mekanizëm të thjeshtë për kalimin në një shtet tjetër. Ajo është analizuar në detaje në trajnim, dhe në faqet e tregimit ju mund ta bëni atë tani. Si Thjesht ndiqni Flera. Dhe ne do të kthehemi në erë.
Por cila ndjenjë, përveç frikës, ka një vend në qendër të një vrasjeje të padrejtë? Dhe cili është ky fenomen?
Vrasje Njeri i shëmtuar kur vritet
Dëshira për të vrarë një tjetër është një nga ato themelore që nga fillimi i konceptimit të njeriut. Vrisni dhe kapni burimet e tij. Vrasje në rastin e vrasjes kur ka qëllim. Pronari i vektorit vizual është unik në natyrën e tij, ai është një anti-vrasës, në një kuptim edhe anti-njerëzor, por kjo mund të kuptohet plotësisht vetëm gjatë trajnimit.
Masa vizuale u shfaq si një domosdoshmëri për ruajtjen e specieve njerëzore, si e kundërta e armiqësisë natyrore, si një kufizim i vrasjes, si diçka e paaftë për të vrarë dhe për këtë arsye e paaftë për të ruajtur vetveten. Fromshtë nga kjo që frika e vdekjes. Fromshtë nga kjo nevoja e natyrshme për ndjenja për njerëzit e tjerë dhe janë këto ndjenja që prekin dhe shkaktojnë një përgjigje. Njerëzit vizualë përmes vetvetes, si të thuash, "u mësojnë" të tjerëve dhembshuri dhe ndjeshmëri.
Lufta jonë quhet Lufta e Madhe Patriotike, sepse populli Sovjetik nuk shkoi askund në mënyrë që të vriste, të merrte jetën e dikujt tjetër, ata dolën kundër armiqve me qëllimin e heqjes dorë prej tyre për të mbrojtur dhe çliruar tokën nga ata i cili erdhi për të vrarë.
Kështu që Fleur, duke qenë pjesëmarrës në ngjarje, nuk u bë një vrasës, ai nuk kishte as këtë qëllim, as dëshirë, as prona. Dhe ndjenjat për njerëzit e tjerë ishin gjithmonë aty, edhe kur vdekja në një hambar të mbyllur dhe tashmë të djegur dukej e pashmangshme.
Po, patrembësia lind nga frika falë ndjenjave të jashtme, por me çfarë çmimi?
Vizioni Këto shkëndija, këto pika të shpejta në ekranin e verbërisë sime
Ndodh që sensori të mos ngrihet në këmbë, dhe personi të verbohet. Në botën e sotme, shumë fëmijë dhe të rritur vizualë mbajnë syze dhe kanë dëmtime shikimi. Kjo nuk është një rastësi, kështu funksionon një mekanizëm mbrojtës.
Kur një person, veçanërisht ai me një psikikë të ndjeshme vizuale, përjeton përmbysje emocionale, një ndërprerje të lidhjes emocionale (me vdekjen e një të dashur, humbjen e një të dashur, prishje të marrëdhënieve, tallje të ndjenjave, zhvlerësim të dashurisë) - ai përjeton vuajtje të rënda. Për të lehtësuar dhimbjen, psikika sakrifikon sensorin që percepton foton, domethënë vizionin. Por ruan ndjeshmërinë - është më e rëndësishme. Kur goditjet përsëriten dhe bëhen të forta, në mënyrë që të ruhen, një person humbet aftësinë për t’u ndjerë.
Fleur nuk e humbi aftësinë e tij për të ndjerë. Por sensori nuk mund ta duronte kur në "pastrimin" e tij partizan ai pa fqinjin e tij që kishte mbijetuar për një kohë të shkurtër.
Por nëse ka shpëtim, atëherë çfarë është ai?
Dashuri Pa të, për mua tani dhe ai nuk është gjithçka
Dashuria është një shtet. Gjendja e dashurisë është primare. Objekti ose objektet janë dytësore. Fleur dashuron. Të gjithë dhe gjithçka. Jo pasthirrmë dhe tregues, duke mos u kënaqur me dashurinë e tij, duke mos shijuar veten me këtë ndjenjë, por DUA, domethënë ai i percepton T ALL GJITHA TTH TJERT nga kjo gjendje. Ai nuk tregon ndjenjat e tij, por jeton prej tyre.
Jo për shfaqje, por jashtë.
Për ta provuar këtë, ec me të nëpër një moçal me "hippos" të çuditshëm, nëpër një fushë me thekër dhe përgjatë rrugës së një fshati të sapo djegur. Nuk do të jetë e frikshme, ju do të jeni ata, por ai nuk ka frikë, ka dhimbje. Dhe kjo është një ndjenjë krejt tjetër. Një valë dhembshurie do t'ju përfshijë. Dhe mbase do të dalë me lot.
Lotët Ato duhet t’i çohen dikujt
Glasha nuk mendoi pse lotët janë të ëmbël. Më saktësisht, jo vetë lotët, por shteti pas. Shumë prej nesh e dinë tashmë që ju do të qani - dhe bëhet më e lehtë. Por jo të gjithë lotët janë të njëjtë, sepse shkaku i tyre është i ndryshëm.
Tantrum është gjithmonë në lidhje me veten tuaj, ai është gjithmonë ënjtje nën sytë dhe shprehje të anuar të fytyrës. Me kalimin e viteve, ajo rregullohet dhe e bën një fytyrë të bukur të shëmtuar. Por kur lotët rrjedhin nga dhembshuria dhe ndjeshmëria për një tjetër, atëherë, siç thotë Yuri Burlan në trajnimin "Psikologjia e Sistemit-Vektor", "larja e shpirtit", qetësimi fillon.
Tek fëmijët e vegjël, nëse u lexoni atyre histori që ngjallin një ndjenjë dhembshurie dhe ndjeshmërie, për shembull, frika nga errësira tërhiqet te rosa e shëmtuar ose ushtari i vendosur i kallajit. Duke mësuar nga fëmijëria të mos ndalemi në emocionet e tyre mbi veten e tyre, një fëmijë i tillë bëhet një i rritur i lumtur dhe shumë tërheqës, i aftë për dashuri të madhe.
Shumë prej nesh kanë ndjenja të ndrydhura dhe ato shpesh shtypen që nga fëmijëria, kur na ishte e ndaluar të qanim. Përveç ndalimit të lotëve, çdo shfaqje e ndjenjës u zhvlerësua nga tallja ose neglizhimi. Për shkak të kësaj, ndodh që "Unë dua të dua, por nuk mundem" dhe "Nuk ndiej asgjë". Por ka një rrugëdalje! Lërini, lejoni - dhe lërini të derdhin sa të duan, historia do të ndihmojë me këtë. Dhe atëherë mbetet vetëm të ndihemi dhe të shohim.
Bukuria qendron ne syte e atij qe sheh
Ju nuk do ta kuptoni menjëherë se çfarë lloj ylberi është …
Syri i personit vizual është një lloj sensori shumë i veçantë. Këto janë lobet e trurit të nxjerra nga jashtë, që përmbajnë superinteligjencën brenda dhe zonën erogjene super-pranuese jashtë.
Drita, duke rënë në retinën e syrit, thyhet dhe krijon një pamje në tru. Kjo është një kënaqësi e madhe për psikikën vizuale - fillimi i drejtpërdrejtë i zonës erogjene. Dhe kjo kënaqësi, duke marrë formë në fjalë, quhet "e bukur!" Kur sytë tanë ndihen mirë, ne shohim, domethënë ndjehemi BUKURI.
Të njëjtat lobe të trurit janë përgjegjës për ndjenjat dhe perceptimin e bukurisë, prandaj, sa më i zhvilluar të jetë një person, aq më shumë bukuri është në gjendje të perceptojë. Kjo është, ai jeton fjalë për fjalë në një botë më të bukur.
Por a mund të jetë e bukur një botë në të cilën digjen fëmijë? Ku janë çmendur njerëzit nga pikëllimi dhe uria? Ku ka vetëm luftë?
Varet se si të shikojmë dhe çfarë të shohim. Duke lexuar dhe jetuar atë realitet partiak, do të habiteni kur të shihni se si po ndryshon vizioni dhe ndjenja juaj aktuale. Si do të luajnë ngjyrat dhe si do të ndryshojë perceptimi i jetës së zakonshme. Shumë monumente do të vijnë në vend, duke përfshirë qëndrimin ndaj flamujve bardhë-kuq-bardhë të ndëshkuesve, të cilët tani janë të veshur në rrugët e Bjellorusisë.
Tradhtia. Ende shumë policë në pantallonat e tij
Kemi aq frikë se mos na tradhtojnë sa kjo frikë errëson realitetin. Por në realitet, duhet të kesh frikë të tradhtosh veten.
Importantshtë e rëndësishme këtu të mos shtypni mendimet që lindin në momentin e leximit. Këto monumente të vërteta ndijore bien në vend dhe janë këto monumente ato që aktualisht krijojnë një gjendje shumë të rehatshme dhe të lumtur.
Ju mund të bëheni tradhtar për arsye të ndryshme: nga besimet e rreme (duke menduar se duke u dhënë armiqve jetën e shokëve tuaj, ju mund të shpëtoni të tuajën), nga frika, nga padituria. Një tradhtar nuk do të jetë kurrë në gjendje të ndihet i sigurt dhe i denjë, që do të thotë se ai kurrë nuk do të jetë në gjendje të jetë i lumtur, pa marrë parasysh sa "liri" ka, edhe pantallonat në modë nuk do të ndihmojnë.
Në anën e kundërt të shkallës është guximi, patrembësia, nderi dhe dinjiteti. Nga një zakon, ju mund të ndiheni të vështirë nga këto fjalë. Ky është një turp i rremë. I njëjti, kur flet dhe dëgjon poshtërime, për shembull, nuk ka turp, por të shpreh ndjenja ose të thuash faleminderit ka turp.
Dhe gjithashtu mëshira, drejtësia, gatishmëria për të ndihmuar më të dobëtit, për të dhënë jetën e fundit dhe madje edhe nga vetja nuk janë fjalë të mëdha. Këto janë çelësat. Çelësat e perceptimit tonë të vërtetë të botës.
Mentaliteti. Dhe do të shihja sytë që i mashtrova nga pamja e tyre
Në fillim, ne përmendëm erën e vdekjes si një moment kyç në zhvillimin e psikikës vizuale: kolektive dhe individuale. Frika nga vdekja na mësoi të perceptojmë erërat në mënyrë të gjallë dhe të ndjeshme dhe t'i ndajmë ato në ato të këqija (ato që kanë vdekur dhe dekompozuar) dhe të mira - ato që jetojnë. Ky ishte fillimi i shfaqjes së koncepteve të së mirës dhe së keqes. Kjo është, fillimi i një kërkimi moral. Shkurtimisht: është e pamundur të quash të gjallë të vdekurin, është e pamundur të maskosh erën e dekompozimit dhe të bindësh veten dhe të tjerët se ka erë të mirë.
Në të njëjtën mënyrë, një kompromis është i pamundur midis së mirës dhe së keqes, midis dëshirës së njerëzve për të shpëtuar jetën e tyre dhe fëmijëve të tyre, për të jetuar në tokën e tyre dhe fashizmit.
Prandaj, pajtimi dhe "paralelet" midis veteranëve të Luftës së Dytë Botërore dhe SS, midis Stalinit dhe Hitlerit, midis ndëshkuesve dhe partizanëve janë të papranueshme.
Fleur demonstron këtë qëndrim pa kompromis. Do të përshkruhet veçanërisht gjallërisht në kapitullin ku zjarrvënësit do të zënë rob.
Mentaliteti ynë uretral-muskulor është një dhuratë e shkëlqyeshme. Një dhuratë që ne kemi mësuar ta zhvlerësojmë dhe madje ta urrejmë. Mentaliteti është një superstrukturë e përgjithshme psikike mbi vektorët e vet, mbi manifestimet e tyre individuale. Dhe sa më qartë të shfaqen vetitë e mentalitetit, aq më i plotë dhe më i lumtur jeton një person jetën e tij.
Vetë lëvizja partizane është shfaqja më e qartë e mentalitetit të uretrës. Mund dhe u ngrit vetëm në vendin tonë gjatë Luftës Patriotike të 1812 dhe gjithmonë shfaqet kur është e nevojshme.
Nëse jetoni kundër natyrës tuaj, nuk mund të jeni të lumtur. Por ju mund të merrni guxim dhe të ktheni ndjenjën e nderit dhe dinjitetit! Lexoni Përrallën Khatyn.
Përfundim A ka vërtet diçka tjetër në tokë, nëse ekziston kjo?
Yuri Burlan zbulon plotësisht se si të përballemi dhe saktësisht mbi veten për të ndaluar reagimin zinxhir bërthamor të bombës sonë të përbashkët në trajnimin "Psikologjia sistem-vektor". Në këtë artikull, zbulohet pjesërisht vetëm një pjesë e matricës sonë të përgjithshme tetë-dimensionale të psikikës. Jeton në secilin prej nesh dhe në secilin prej nesh. Përvojat e shkëlqyera na japin akoma më shumë hapësirë për ndjenja, zbulim dhe realizim të vetive tona. Jetoni jetën e mahnitshme të heronjve të historisë. Mos kini frikë, mos "kujdesuni" për ndjenjat tuaja, kjo është gjithashtu një nga qëndrimet e rreme. Historia nuk është e kufizuar vetëm në përvojat vizuale.
Një pronë tjetër uretrale shumë e habitshme është të mos heqësh dorë kurrë. Dhe nëse jeni me fat të lexoni këtë histori, nuk do të keni sukses.
Artikulli u shkrua bazuar në materialet e trajnimit në internet "Psikologjia e sistemit-vektor" nga Yuri Burlan dhe i kushtohet Nina Zakharovna Belonozhka, fqinja ime, një fëmijë që i mbijetoi një zjarri, në një moçal dhe në një llogore pranë fshatit Zakrotunye, rajoni i Gomel.
