Oskar Schindler. Lista e të drejtëve
Ai ishte i pasur, e donte luksin, makinat dhe gratë, mori gjithçka që donte nga jeta dhe asgjë nuk mund ta ndalonte, madje as luftën. Duke hyrë në Poloni së bashku me trupat e pushtimit, një biznesmen, lojtar i suksesshëm, shofer makine gare dhe aventurier Oskar Schindler jo vetëm që fitoi fabrikën me fitim, por gjithashtu siguroi veten me fuqi të lirë të punës - hebrenj të destinuar për shkatërrim.
"PAPASHA KURAZH" DHE FILMIJT E TIJ
Ai ishte i pasur, e donte luksin, makinat dhe gratë, mori gjithçka që donte nga jeta dhe asgjë nuk mund ta ndalonte, madje as luftën. Duke hyrë në Poloni së bashku me trupat e pushtimit, një biznesmen, lojtar i suksesshëm, shofer makine gare dhe aventurier Oskar Schindler jo vetëm që fitoi fabrikën me fitim, por gjithashtu siguroi veten me fuqi të lirë të punës - hebrenj të destinuar për shkatërrim.
Ai mund të vriste ndonjërin prej tyre vetë, të dobëtin, të sëmurin, të gjymtuarin, të paaftin për punë dhe menjëherë të merrte një punë të pakufizuar të freskët. Në vend të kësaj, Oskar Schindler u dha jetë 1200 hebrenjve për ndonjë arsye. Ai pagoi për këto jetë duke dhënë të gjitha kursimet e tij, rreth 3 milion marka. Oskar Schindler kaloi pjesën tjetër të ditëve të tij në varfëri dhe errësirë. Vetëm ata që u shpëtuan prej tij e mbështetën Oskarin dhe kur ai vdiq, hebrenjtë besnikë mbanin një arkivol me një kryq katolik dhe trupin e Shpëtimtarit të tyre - një gjerman.
JEMI JUDENJT SH E SHINDLERIT
Hebrenjtë e quanin Oskar Schindler "Guxim Daddy". Dikush duhej të kishte një guxim të rrallë për të bërë biznes ashtu si bëri. Ryshfeti administratës së një kampi përqendrimi, falsifikimi i dokumenteve, blofimi i plotë ishte çështje e një rreziku të jashtëzakonshëm. Vetëm Oskari nuk ishte mësuar të humbte, ai gjithmonë duhej të ishte i pari në gjithçka, kështu që nëna e tij, e cila adhuronte djalin e saj, e mësoi atë, dhe bukuroshet e shumta nga të cilat Oskari nuk e dinte refuzimin e konfirmuan atë.
Lyshtë vështirë e mundur të shpjegohet logjikisht se si një anëtar i NSDAP, një industrialist i suksesshëm dhe së fundmi një "Arian i vërtetë" u bë mbrojtësi dhe çliruesi i njerëzve të persekutuar, "nënnjerëzit" që i nënshtrohen shkatërrimit total. Për të kuptuar se një sjellje e tillë ishte e vetmja e mundur për Oskar Schindler është e mundur vetëm duke u mbështetur në njohuritë e "Psikologjisë Sisteme-Vektor" të Yuri Burlan.
Nga tetë vektorët që përbëjnë matricën e pavetëdijes mendore, vetëm një është drejtuar fillimisht nga natyra drejt dhurimit. Ky është vektori uretral i udhëheqësit të paketës. Ka pak bartës të vektorit të uretrës, por jeta e tyre mbetet në kujtesën e njerëzve për një kohë të gjatë, natyrisht, nëse udhëheqësi i uretrës është me fat të gjejë kopenë e tij dhe të marrë vendin e tij të duhur në të. Oskar Schindler ishte me fat, dhe bashkë me të dhe punonjësit e tij, të cilët u quajtën "Hebrenjtë e Schindler".
Një nga gratë që mbijetuan në Auschwitz kujton: “Ne, vajza të reja, u futëm në dush, një gjermane erdhi me një pallto të bardhë dhe filloi të na vendoste djathtas dhe majtas. Ishte Mengele, xhelati sadist. Tmerri i shqetësoi të gjithë. Dhe pastaj diçka ndodhi. Dikush tha se ishin hebrenj të Schindler. Mengele është zhdukur . Çfarë e ndaloi mjekun vrasës? Disa pronare të fabrikave të çuditshme që kanë një modë për punëtorët e saj?
Sigurisht që jo. Mengele ishte i frikësuar nga e pakuptueshmja, e kundërt me të në psikike, diçka ndaj së cilës ai vetë i drejtoi pa sukses mendimet e tij të ndyra, kishte frikë nga pushteti i vërtetë mbi njerëzit, gjë që nuk ka nevojë të provohet, sepse ajo ishte dhënë që nga lindja deri në 5 % e të zgjedhurve, dhe jo për një bandë mashtruesish që e quajnë veten "raca më e lartë".
Fuqia është kur ka të gjitha arsyet për të vrarë, por ne nuk e bëjmë këtë
Ka raste kur Oskar Schindler ishte në gjendje të kthente qerret e mbyllura me të burgosur tashmë të caktuar në dhomat e gazit të Auschwitz. Një nga këto episode u përfshi në filmin e Steven Spielberg-ut Lista e Schindler-it. Një dhuratë e pabesueshme e bindjes, këmbënguljes dhe vetë-drejtësisë e lejoi Schindler-in të arrinte të pamundurën.
Punëtorët e idhulluan. Sa njerëz në vendin e Shindlerit do të ishin kënaqur me pushtet të pakufizuar! Ashtu si Amon Goeth, për shembull, komandanti i kampit, një specialist i çmendur anal-dermal i zërit i degjeneruar që besonte se hebrenjtë duhet të rimbursonin kostot e shkatërrimit të tyre dhe që donte të qëllonte personalisht njerëzit. Ishte Oskari që u përpoq t'i shpjegonte atij se cili është ndryshimi midis fuqisë së vërtetë dhe një dëshire maniake për të.
Fuqia e vërtetë, sipas Schindler, është të shohësh dobësitë e njerëzve, jo për t’i ndëshkuar, por për t’i falur. Mëshira është shenja dalluese e vektorit të uretrës. Ne jemi mësuar ta interpretojmë këtë koncept gjerësisht si dashamirësi, dhembshuri, keqardhje. Mëshira në kuptimin e ngushtë të kësaj fjale nuk është as keqardhje, as dhembshuri. Mëshira është dhurim absolut si derivat i fuqisë absolute të udhëheqësit të tufës. Të kesh fuqinë të vrasësh, por të japësh jetë, të kesh mëshirë nga e gjithë zemra e uretrës së pakufishme.
Mëshira e udhëheqësit nuk ka nevojë për mirënjohje (skena me punëtorin me një armë në film). Tërheqja është gjendja natyrale e uretrës dhe mënyra e vetme që mund të ekzistojë. "S'ka gjë". Pa gënjyer, këto fjalë mund të shqiptohen vetëm nga një person me një vektor uretral. E vetmja "mirënjohje" natyrore për mëshirën është kënaqësia nga dhënia, aq e fortë sa që një person që e ka njohur atë kurrë nuk do ta ngatërrojë këtë kënaqësi me ndonjë kënaqësi tjetër.
Një person ka nevojë për tre gjëra në jetë: një mjek i mirë, një prift i butë dhe një llogaritar i zgjuar. Dy të parat ishin pothuajse të padobishme për mua, por këtu është e treta … Një nga skenat më interesante të filmit është ajo ku Oskar Schindler, në minutën e fundit para nisjes, rrëmben nga vdekja menaxherin e tij, Yitzhak Stern. rresht Stern kërkon ta falë, ai e harroi dokumentin e tij, prandaj u kap nga nazistët e kudogjendur. Oscar në përgjigje: "Nëse do të vonohesha, çfarë do të ndodhte me mua!" Do të dukej, mirë, çfarë do të ndodhte me të? Mos u mërzit! A është e vështirë të gjesh njerëz që drejtojnë një fabrikë si Stern? Padyshim, Schindler do të kishte gjetur lehtësisht një zëvendësim për Stern si një kontabilist.
Duke ditur strukturën e tufës sistemike, është e sigurt të thuhet: Itzhak Stern nuk ishte vetëm menaxheri i Schindler, ai ishte këshilltari i tij i nuhatjes. Humbja e një këshilltari për udhëheqësin është e barabartë me humbjen e kokës. Janë këto kuptime nënndërgjegjeshëm që Shindler shpreh me fjalët "Çfarë do të më kishte ndodhur mua!", Domethënë, me të gjithë "Hebrenjtë e Shindlerit", me kopenë.
Udhëheqësi identifikohet me paketën. Ai nuk mund të ekzistojë jashtë paketës. Humbja e anëtarëve të paketës është e barabartë me humbjen e pjesëve të trupit për udhëheqësin, prandaj ai kujdeset pa u lodhur për integritetin e paketës së tij, duke u dhënë të gjithë anëtarëve të saj për shkak të mungesës. Mungesa kryesore e njerëzve në rrezik vdekjeprurëse është jeta dhe Schindler u siguron "hebrenjve të tij" këtë mungesë me të gjithë pasionin e një epshje të katërt-dimensionale të drejtuar drejt dhurimit.
Këshilltari i nuhatjes është kuintesenca e fuqisë së pritjes, detyra e tij është të mbijetojë me çdo kusht. Ju mund të mbijetoni vetëm në një tufë dhe Stern e shpëton kopenë e tij me të gjitha forcat. Vetëm ai e di se çfarë nevojitet për të mbijetuar, bën lista, falsifikon dokumente, rregullon që personat me aftësi të kufizuara dhe të moshuarit të shkojnë në fabrikë. Interestingshtë interesante të gjurmohet se si qëndrimi i Stern ndaj Schindler ndryshon gjatë gjithë filmit nga mosbesimi absolut dhe largësia nga pranimi i plotë i Oskarit si garantuesi i vetëm i mundshëm i mbijetesës.
KJO SHT CR Mizor, OSCAR. JU JEP T ALL GJITHA SHPRES
Nga këndvështrimi i çdo vektori tjetër, Oskar Schindler po bën të pamundurën. Përmes vetes - ai vepron në mënyrën e vetme të mundshme. Ja çfarë shkruan ai: “Unë nuk i bëra të gjitha veprimet si bixhoz dhe jo sepse ishte e nevojshme, unë veprova si një njeri i pasur që është i fiksuar me gjithçka për të cilën ia vlen të jetosh. Unë u përpoqa më të mirën time për të përfunduar një detyrë para së cilës një skeptik ose një dembel do të tërhiqej . Me të vërtetë, në ato kushte krejtësisht të paimagjinueshme për ne, vetëm një udhëheqës i uretrës me talent të natyrshëm mund ta bëjë këtë. Me jetën e tij, Oscar provoi se nazizmi mund të luftohej.
Pas rrahjes brutale të punëtorëve nga rojet e kampit, Oscar u premtoi njerëzve se kjo nuk do të ndodhte më dhe u sigurua që rojet të mos lejoheshin të hynin në fabrikë. Ai kaloi net në vendin e punës, sepse vetëm këtu ai, nëse ishte e nevojshme, mund të mbronte njerëzit e tij. Kur ndërmarrja u transferua në Sudetenland, treqind gra punëtore të Schindler përfunduan në Aushvic. Ata ishin të dënuar të vdisnin. Oscar urdhëroi sekretaren e tij të shkonte në kamp dhe të sillte gratë, dhe nëse nuk funksionon, atëherë flini me autoritetet e kampit dhe sillni ato gjithsesi.
Ndoshta kjo është një legjendë dhe Schindler duhej, si herët e tjera, të paguante për jetën e anëtarëve të kopesë së tij me valutë të fortë. Importantshtë e rëndësishme që kjo fare mirë mund të jetë. Gratë e Schindler e adhuronin dhe ishin të gatshme për gjithçka për të. Sa për dhuratat për autoritetet e kampit, Schindler pagoi 175,000 marka për njerëzit e tij vetëm Amon Götu vetëm, pa llogaritur dhurata të panumërta nga ora në makina. "Ai ishte të gjithë ne - babai, nëna, besimi", thonë të mbijetuarit, sepse ata ende e quajnë veten, fëmijët dhe nipërit e tyre "hebrenjtë e Schindler". Oscar i dha jetë qindra mijëra dhe jeta e tij jashtë paketimit humbi çdo kuptim për të.
DO T ALL GJITHA KJO DO T END FUND
Pas luftës, Oskar Schindler iku në Argjentinë, pastaj u kthye në Gjermani, por ai nuk arriti të bënte biznes aq shkëlqyeshëm si më parë, askush nuk donte të merrej me të. Pastaj Schindler u zhvendos në Zvicër. Ai nuk mund ta gjente veten askund. Schindler udhëtoi disa herë në Izrael, ku iu dha titulli "I Drejtë midis Kombeve", u foli të rinjve, mbolli një pemë në Avenue e Drejtësisë në Jeruzalem.
Njerëzit e shpëtuar e pranuan shpëtimtarin e tyre me shumë dashuri. Megjithatë, në përgjithësi pakoja nuk kishte më nevojë për një udhëheqës dhe Oskari kaloi. Një sëmundje e rëndë e veshkave e goditi atë. Miqtë vetëm mund të merrnin me mend se sa serioze ishte situata. Askush nuk besonte se "babai Guxim" mund të ishte i sëmurë. Mjekët këmbëngulën për operacion, por pas anestezisë, udhëheqësi i uretrës së popullit hebre, Oskar Schindler, nuk u zgjua. Ai bëri gjithçka që mundi në këtë tokë.
Ai që shpëton një jetë, shpëton tërë botën
Sot në botë 24 mijë njerëz mbajnë titullin e nderit "Të Drejtët midis Kombeve". Ata të gjithë shpëtuan njerëz, duke rrezikuar jetën e tyre dhe duke mos kërkuar asgjë në këmbim; shumë kanë listën e tyre të të shpëtuarve, megjithëse jo aq domethënëse sa lista e Oskar Schindler. Një larmi njerëzish, besimtarë dhe ateistë, fshatarë dhe banorë të qytetit, njerëz me kombësi dhe karakter të ndryshëm, ata ishin në gjendje ta vendosnin hidhërimin e njerëzve të tjerë mbi mirëqenien e tyre. Dhe këto janë vetëm raste që u bënë të njohura nga komisioni, dhe sa të shpëtuar nuk do të mund të tregojnë kurrë në botë për njerëzit që me vetëmohim u siguruan strehim, ushqim dhe siguri, pavarësisht kërcënimit për jetën e tyre dhe të të dashurve të tyre. ? Sa njerëz ende e konsiderojnë ndihmën e tyre për hebrenjtë gjatë viteve të luftës si një çështje familjare dhe nuk e shohin kuptimin të flasin për të?
280 persona, nga të cilët 35 janë fëmijë nga dy deri në dymbëdhjetë vjeç, pjesa tjetër janë burra dhe gra të moshuar, u mblodhën në pyje nga komandanti i shkëputjes partizane Nikolai Kisisov dhe i çuan përtej vijës së frontit. Ishte e nevojshme të shkonim natën, përmes patrullave gjermane. Detashma kapërceu disa qindra kilometra përmes pyjeve dhe kënetave, 218 njerëz arritën në territorin e territorit. Nikolai ishte 25 vjeç, pranë tij ishte shoqja e tij besnike ushtarake Anna, me të cilën ata jetuan një jetë të lumtur pas luftës. Ata nuk donin të kujtonin të gjitha tmerret e asaj fushate dhe nuk e konsideruan atë një feat. Njerëzit që ata shpëtuan në filmin "Lista e Kiselev" kujtojnë "Të Drejtët midis Kombeve" Nikolai dhe Anna Kiselev.
Mes "të Drejtëve", për të cilët revista Esquire foli jo shumë kohë më parë, Isabella Dudina-Obraztsova nga Kursk, një grua e bukur, një kalorëse e shpejtë, një grua e qeshur. Gjatë luftës, Belka 11-vjeçare e patrembur mori 30 të plagosur nga një spital ushtarak, duke i fshehur në sanë. "Hebrenjtë ishin të huaj për mua, por si nuk mund t'i kishin shpëtuar ata?", Pyes veten Isabella Nikolaevna. Tani kjo bukuroshe, pavarësisht moshës, grua e hollë nuk është e nevojshme nga askush. Vetëm komiteti hebre e ndihmon atë.
Si djalë, artisti Mikhail Zirchenko "ndreqi" dokumentet e falsifikuara për 32 refugjatë hebrenj. Ai gdhendi vula shqiponje me dy koka nga patatet. Avraamov shkroi me Aleksey, hebrenjtë si rusë. Këmbëngulja dhe zelli, sytë e mprehtë dhe duart e arta të djalit u dhanë jetë njerëzve. Si rezultat, të gjithë hebrenjtë u shpëtuan në fshatin e lindjes të Mikhail.
Familja Romanov fshehu shokët e klasës së vajzës së tyre gjatë gjithë periudhës së okupimit në shtëpinë e fshatit të tyre, familja Lukashenka fshehu një familje hebreje në një apartament të qytetit, nga frika jo vetëm e gjermanëve, por edhe e "njerëzve të mirë" që denoncojnë të gjithë për ndonjë teshtitje të dyshimtë, të qarat e fëmijëve dhe tingulli i ujit pas orësh. Njerëzit ishin të fshehur në tualete, dollapë, gropa, nën shtretër, duke rrezikuar jetën e tyre, duke u marrë atyre ushqim, kur ata vetë nuk kishin asgjë për të ngrënë, ata rrezikonin jetën e tyre çdo minutë.
Shumë njerëz mbajnë mend reklamat e postuara në të gjithë zonën e okupimit: "Kush do të shpëtojë një hebre apo një hebre - e gjithë familja do të pushkatohet!" Dhe përsëri ata kursyen. Ata treguan zgjuarsi fantastike, aplikuan duar të arta dhe koka të ndritshme për hir të shpëtimit të "të huajve". A menduan këta njerëz për frikën? Ndryshe. Dikush e kapërceu qëllimisht frikën dhe dikush, si gruaja fshatare Anastasia Yakovlevna Ulyanova, i dërgoi në heshtje fashistët në një vend të njohur.
Nga ato ngjarje na ndajnë rreth 70 vjet, një jetë njerëzore. A është e mjaftueshme për të kuptuar thelbin tuaj dhe faktin që një person është krijuar për kënaqësinë e dhurimit, dhe jo për kënaqësinë e pakët të konsumimit në vetvete? Në fazën moderne të lëkurës të zhvillimit të shoqërisë, ne gjithnjë e më shumë ndiejmë prangat e egoizmit mbi veten tonë: mua, mua, timen. Mosdashja na heq zemrat, na gjymton shpirtrat. Asnjë ligj dhe rregullore nuk mund ta detyrojë një person të jetë dhurues, i mëshirshëm. Secili vektor në matricën tetë-dimensionale të psikikës synon në fund të fundit të punojë jashtë, për kopenë, shoqërinë, "të tjerët". Vetëm një njohuri sistemike e ligjeve të pavetëdijes psikike do të na lejojë të dalim nga kolapsi shpirtëror. Mjeti i një njohurie të tillë është trajnimi "Psikologjia sistem-vektor" nga Yuri Burlan.