Në pragun e Pafundësisë në mbretërinë e Mbretëreshës së Dëborës
Hans Christian Anderson arriti të pasqyrojë fjalë për fjalë kuptimin e të gjithë universit, luftën për të ardhmen, vullnetin e lirë, dëshirën e madhe dhe dashurinë në një përrallë të shkurtër, të shkruar në gjuhë të thjeshtë.
Shkrimtarët, njerëz me vektorë vizualë dhe zanorë, kanë një talent për të përshkruar sistematikisht botën përreth tyre. Merrni ndonjë vepër të një shkrimtari të talentuar - kudo ka përshkrime reale, jo shumë larg mendjes që pasqyrojnë realitetin në një formë apo në një tjetër.
Vektori vizual u siguron njerëzve të tillë vizion krijues periferik, të cilin ne shpesh i quajmë intuitë, dhunti krijuese. Ata kanë një intelekt të shkëlqyeshëm dhe aftësinë për të ndjeshëm, për të përjetuar ndjeshmëri, dashuri për njerëzit e tjerë.
Vektori i tingullit jep një kuptim të rrokjes, aftësinë për përqendrim të pamasë të mendimit dhe daljen e tij në letër në formën e një fjale të saktë. Si rezultat, ne marrim dhe shijojmë një vepër arti që na lejon të ndiejmë personazhet dhe të marrim frymëzim.
Hans Christian Anderson arriti të pasqyrojë fjalë për fjalë kuptimin e të gjithë universit me një histori të shkurtër të shkruar në gjuhë të thjeshtë. "Mbretëresha e dëborës" e tij në psikologji pasqyron luftën për të ardhmen, vullnetin e lirë, dëshirën e madhe dhe dashurinë.
Personazhet kryesore të veprës - Gerda, Kai dhe Mbretëresha e Borës - luajnë një rol të madh në ndërtimin e së ardhmes në një përrallë. Dhe gjithçka që u ndodh atyre reflekton proceset që ndodhin në shoqëri - jo përrallore, por e tashmja.
Përmes karakterit të Gerdës, shkrimtari shprehu një version të së ardhmes së ndritur të të gjithë njerëzimit dhe përmes karakterit të Grabitësit - degës së tij të ngërçit, mungesës së zhvillimit. Uretral Gerda kursen lëkurën vizuale Kai nga tingulli i Mbretëreshës së Borës, i mbyllur në egocentrizmin e saj, në mbretërinë e të cilit nuk ka kohë, por vetëm një hapësirë statike, të përgjumur apatike dhe të ftohtë. Ajo e tërheq Kai në "vrimën e zezë" të tingullit të saj, të ngrirë në zhvillim, dhe ai do të duhet të punojë shumë për të gjetur një botë tjetër, të re.
Në mënyrë sistematike për përrallën "MBRETUERIA E BOR SNS". Karakteri i Kait
Kai, një djalë vizual i lëkurës mjaft i zhvilluar, e gjen veten në një udhëkryq, midis jetës dhe vdekjes, midis Gerda dhe Mbretëreshës së Dëborës. I çuar nga vetë-admirimi dhe arroganca, Kai shkoi për kënaqësitë që Mbretëresha e Dëborës i kishte premtuar. Dhe ajo i premtoi gjithë botën, jo vetëm atë të vërtetën, por atë të rremën - të mbyllur brenda mbretërisë së saj të akullit. Nuk është për t'u habitur që Kai ra në tundim, sepse vektori i lëkurës është më ambiciozi dhe aspiron për posedim. Vetë djali sensual dhe i butë vizual i lëkurës, Kai nuk e vuri re se si Mbretëresha e Dëborës e largoi nga jeta reale, duke i ngrirë zemrën. Ai ishte pothuajse i nxirë nga të ftohtit, trupi i ishte mpirë, dukej si i pajetë.
Pikërisht kështu duken ndjekësit vizualë të sekteve të shëndosha - të zhytur në vetvete, duke mos parë askënd, si të pajetë, duke mos ndjerë. Të sëmurët, të mbyllur në egocentrizëm, vektori i shëndoshë i largon ata nga përse kanë lindur - nga zhvillimi i ndjenjave dhe transmetimi i vlerave morale dhe etike në të gjithë botën. Çon në një rrugë pa krye, nga e cila është e vështirë të dalësh.
Djem të tillë vizualë nga lëkura si Kai, të butë, sensualë, me lot afër syve, filluan të mbijetojnë jo shumë kohë më parë. Me një program jetësor që nuk është përpunuar ende, ato lëvizin në mënyrë të paqëndrueshme përgjatë rrugës së vendosur nga gratë vizuale - krijuese të kulturës së njohur për ne, kulturës së tipit femëror. Skenari i gruas-vizuale i lëkurës është punuar me shekuj, ajo është zhvilluar dhe realizuar plotësisht. Dhe vetëm djemtë vizualë nga lëkura endin në fund të karvanit të zhvillimit njerëzor, duke qenë hallka e fundit në zhvillimin e kulturës dhe baza për zhvillimin e një njeriu shpirtëror.
Kush është mbretëresha e dëborës?
Mbretëresha e Dëborës është një degë anti-zhvillimi, e gabuar, rrugë pa krye. Bartësi i vektorit të tingullit, i vetmi nga tetë, i cili nuk ka dëshira për materialin, por zotëron një dëshirë për të njohur shpirtërore, kuptimin e gjithçkaje që ndodh, ajo e refuzon këtë zhvillim për hir të egocentrizmit të saj. Mbretëresha është në mbretërinë e saj me dëborë, mbretërinë e zbrazëtisë dhe të ftohtit, ajo nuk ka asnjë lidhje me botën e jashtme, nuk sjell asgjë në këtë botë, nuk e përmbush detyrën e saj.
Vektori i tingullit përcakton rolin e rojes së natës të tufës, funksioni i të cilit është të dëgjojë errësirën e savanës në mënyrë që të paralajmërojë paketën e rrezikut. Ai ulet në mes të heshtjes së heshtjes absolute me sy të mbyllur, duke u përqëndruar në tinguj nga jashtë dhe brenda vetes, dhe kështu zhvillon mendimin. Një fytyrë prej druri, një fytyrë poker, një person i shëndoshë me një pamje të ngrirë përbrenda jep përshtypjen se ai po shikon përmes jush. Veçori e pamjes botërore të inxhinierit të zërit është se ai nuk i ndan botën brenda dhe botën jashtë, botën fizike dhe botën jomateriale. Për të, çfarë është realiteti për vektorët e tjerë ndihet si një iluzion.
Cilësia e gjendjeve të dëshirës së shëndoshë përcakton se sa thellë shkon në vetvete. Apatia, depresioni, humbja e interesit për jetën - sa më e thellë, aq më e vështirë është gjendja, deri në humbjen përfundimtare të lidhjes me botën e jashtme.
Mendimi egocentrik i Mbretëreshës së Dëborës se ajo zotëron të gjithë botën merr plotësisht mbi qenien e saj dhe krijon iluzionin se kështu është. Ajo i bën të tjerët të besojnë në këtë, domethënë, djemtë vizualë të lëkurës. Vektori vizual gjithmonë arrin te vëllai i madh i kuartetit të informacionit - tingulli. Pa u zhvilluar, vizioni ka frikë, nuk mund të dalë i dashuruar. Dhe tingulli i pazhvilluar është i lumtur për këtë, duke hequr më tej pamjen nga shënjestra dhe duke ngrirë zhvillimin e tij në besim të rremë si një mënyrë për të ndaluar të kesh frikë. Kështu krijohen sekte.
Mbretëresha e Dëborës dhe mbretëria e saj janë zbrazëtia, të ftohtit, heshtja, mungesa e ndjenjave, lëvizja, statika, nuk ka kohë në të dhe gjithçka është perfekte imagjinare: lulet e akullit, të ndara në pjesë çuditërisht, flokët e dëborës që kanë forma proporcionale, ajo vetë, ulur ne pasqyren e Mind, pasqyra me e mire ne bote.
Puthja e Mbretëreshës së Dëborës e bëri Kai të harronte Gerda, dhe dëshira e tij e vetme ishte të ishte mjeshtri i tij dhe të merrte patina të reja. Një copë pasqyre në sytë dhe zemrën e Kai e shndërron atë nga një djalë vizual i dashur, i zhvilluar në një idhull të vetëkënaqur. Ai bëhet i pashpirt, i pashpirt, humbet ndjeshmërinë e tij emocionale. Metaforikisht, autori vizaton një Kai të ndryshuar, duke shijuar krijimin e imazheve të akullta - të pajetë dhe të paaftë për të përjetuar ndjenja.
Gerda
Vektori i uretrës, nga natyra e tij, është i vetmi nga tetë që fillimisht jep. Vektorë të tjerë kalojnë nëpër rrugën e zhvillimit për tu bërë dhurues, dhe vektori i uretrës fillimisht drejtohet nga jashtë. Ky është altruizmi i kafshëve, burimi i jetës, një dëshirë e madhe për të jetuar në maksimum, ky është udhëheqësi i paketës, duke udhëhequr grupin në të ardhmen. Vektori i uretrës dorëzohet në mungesë, është i mëshirshëm. Falë vendimit të udhëheqësit, me kërkesë të muzës vizuale-vizuale, ne u bëmë njerëz të kulturuar dhe njerëzorë, domethënë, ne pushuam së ngrëni djemtë vizualë të lëkurës, hoqëm dorë nga kanibalizmi. Mëshira, një ndjenjë e lindur e përgjegjësisë, një tërheqje e natyrshme ndaj Kai, mungesa e frikës fshinë të gjitha pengesat e mundshme në rrugën drejt qëllimit dhe uretra Gerda hedh poshtë një sfidë të guximshme për vetë Mbretëreshën e Dëborës.
Ajo është e zhvilluar, jo fëminore e mençur dhe këmbëngulëse. Gerda do të kalojë të gjitha provat në mënyrë që të shkrijë akullin që lidhi zemrën e Kait me lotët e saj të nxehtë, në mënyrë që ai përsëri të ndjejë se si i dridhet shpirti dhe zemra e tij e gjallë plot ndjenja rreh. Pra, Gerda e uretrës do t'u sigurojë njerëzve të ardhshëm lidhjen më të rëndësishme në zhvillimin e njerëzimit - djalin vizual të lëkurës.
Grabitës i vogël
Kjo heroinë përfaqëson një variant të së ardhmes. Ajo jeton në një bandë banditësh që përfitojnë nga grabitja dhe huliganizmi, të cilët madje donin të hanin Gerda dhe morën gjithçka që i dhanë princi dhe princesha.
Grabitësi i vogël kërkoi të shpëtonte jetën e Gerdës në mënyrë që të luante me të si një lodër. Ajo ka një dre dhe pëllumba të mbyllur dhe argëtohet duke ua ledhatuar fytin me thikë.
Grabitësi i vogël është me lëkurë të errët, i gjerë në shpatulla, sillet si një njeri: kërkon të dominojë, shtyp një thikë, kërcënon dhe mburret. Ajo është një vajzë e uretrës në depresion, e cila, për shkak të edukimit të papërshtatshëm (shtypjes nga prindërit), përpiqet të sillet si një mashkull dominues.
Vektori i uretrës - dhurimi natyror, altruizmi i kafshëve, jo i kufizuar nga kultura, kufizimet kryesore, gjallëria e madhe, dëshira për të jetuar. Fëmijë të tillë piqen seksualisht herët dhe prindërit, duke menduar se kjo nuk është normale, ndërpresin vrazhdësi masturbimin e hershëm. Kohë pas kohe një baba me një vektor anal, për të cilin vajza e tij duhet të jetë e pastër dhe e pastër, rreh vajzën e tij në rritje të uretrës, duke e kapur duke bërë këtë. Në një nivel të pavetëdijshëm, vajza e uretrës e di se nëse do të ishte një djalë, seksualiteti i saj i theksuar do të trajtohej shumë më butë. Kështu që ajo fillon të sillet si një mashkull uretral, për të portretizuar një djalë.
Sa më shumë shtypja, aq më shumë gruaja uretrale bëhet mashkullore, deri në marrëdhëniet lesbike me femrën-vizuale të lëkurës.
Adoleshenti uretral mund të largohet edhe nga shtëpia për shkak të shtypjes, në kundërshtim me botën e të rriturve. Me kalimin e kohës, për të e gjithë bota, e gjithë shoqëria bëhet armiqësore, dhe ai fillon të mbijetojë, duke krijuar bandën e tij të gangsterëve. Duke u bërë asocial, vektori i uretrës ka një të ardhme pa krye, duke vdekur jo në betejën për atdheun, por në "shigjetën" tjetër bandit.
Puna përzihet skenarë meshkuj dhe femra të vektorit uretral, por sidoqoftë është çuditërisht i saktë. Gerda me një vektor uretral të zhvilluar, jo të ndrydhur, ka një të ardhme. Ajo shkon në kërkim të Kai, duke përmbushur rolin e saj të specieve natyrore. Grabitësja e vogël mbetet në qorrsokakun e botës së saj gangster kundër shoqërisë.
Thërrime
Natyra e fragmenteve të pasqyrës është natyra e së keqes, mospëlqimit dhe urrejtjes, e cila shtrembëron perceptimin. Ndjenja e mospëlqimit është zhvilluar tek njeriu si një dëshirë shtesë për ushqim. Kafshët nuk kanë një ndjenjë të tillë, por njerëzit kanë. Ne e ndiejmë njëri-tjetrin, veçorinë tonë nga të tjerët, veçorinë tonë me një ndjenjë armiqësie. E gjithë kultura vizuale ka për qëllim tejkalimin e ndjenjave të mospëlqimit, deri në humanizëm dhe paaftësinë për të vrarë një tjetër.
Fragmente mospëlqimi të pasqyrës tinëzare të tërhequr nga Mbretëresha e Dëborës, e cila u ul në "pasqyrën më të mirë" - pasqyrën e urrejtjes. Vetëm një tingull i paplotësuar është në gjendje të përjetojë urrejtje të vërtetë ndaj botës përreth, dëshirën për të ngrirë gjithçka rreth vetes, për të vrarë, sepse në devijimet e ndjesive kjo botë ndërhyn me tingullin e të jetuarit.
Sa më i madh të jetë copëtimi, aq më shumë armiqësi ndaj të afërmit, aq më i paplotësuar te një person, aq më i madh është armiqësia.
Liria e zgjedhjes - bëj përpjekje
Gerda në secilën skenë të përrallës bën një zgjedhje të lirë në favor të zhvillimit, një të ardhme të ndritur. Në rrugën e saj kishte shumë tundime, çdo stinë i ofronte një jetë të ndryshme - pa shqetësime, shqetësime, përpjekje: pranvera - një ëndërr e bukur, lulëzim i përjetshëm; verë - paditësit më të mirë dhe jeta në pallat vetë; vjeshtë - qëndro në bandë dhe bëj një grabitës, një jetë të lumtur. Lulet kënduan këngët e tyre, stinët treguan historitë e tyre dhe imponuan mendimet e tyre, por megjithë tundimet, Gerda rezistoi dhe kujtoi Kaya, e dinte se ai ishte diku afër dhe ajo mundi veten dhe Mbretëreshën e Dëborës.
Secili prej nesh, duke u zhvilluar, bën një zgjedhje të tillë, duke kapërcyer vetveten (përtacia, apatia, paragjykimet, mendimet, armiqësia ndaj të tjerëve, etj.). I gjithë njerëzimi është gjithashtu në udhëkryqin e botëve, duke bërë zgjedhjen e tij çdo sekondë. Qysh kur pyeti inxhinier i parë i zërit, duke parë qiellin me yje në dritën e hënës së ndritshme ndërsa criket këndonin, "Kush jam unë?"
Ata thonë se ne nuk zgjedhim asgjë, gjithçka është e natyrshme tek ne dhe e paracaktuar nga gjenet, edukimi, mjedisi. Por gjithçka ekziston sipas parimit: "dhënë, por nuk sigurohet". Ne sigurojmë zhvillimin tonë, ne zgjedhim - të zhvillojmë apo jo. Vuani ose merrni kënaqësi, merrni ose jepni. Secili vektor në çdo nivel zhvillimi.
Fati na është dhënë, por edhe ne duhet ta marrim atë. Ne zgjedhim personalisht, sipas grupit dhe nga bota. Ne varen nga njëri-tjetri. Nëse refuzojmë të përmbushim vetveten dhe të bëjmë përpjekje, ne e humbasim të ardhmen.
Për të qenë në gjendje të bëni një zgjedhje, duhet të njihni ligjet e natyrës, të dini se si një person është i rregulluar mendërisht. Ky sistem dhe ligjet e zhvillimit janë të domosdoshme që njerëzit të përparojnë, të largohen nga toka dhe të kenë një të ardhme. Ky sistem i njohjes së vetvetes, dëshirat e dikujt, njerëzit përreth nesh dhe botën është trajnimi "Psikologji sistem-vektor" nga Yuri Burlan.
Duke njohur të tjerët, ne mësojmë ta ndiejmë botën jo vetëm përmes vetive tona, por përmes vetive të të tjerëve, ne fillojmë të dallojmë, kuptojmë. Përmes vetëdijes, mospëlqimi bëhet një mjet i pranimit.
Njohja e vetvetes është një mjet për të ushtruar lirinë e zgjedhjes, duke e bërë atë të jetojmë jetën tonë dhe të mos vuajmë në botën e pakët të mendimeve dhe dëshirave tona.
Vetëm vektori i tingullit me të vërtetë shtron pyetjen: "Cili është kuptimi i jetës?" Ai dëshiron të dijë se çfarë jam unë dhe çfarë po ndodh përgjithësisht përreth, çfarë është me këtë botë, e cila është disi joreale. Duke njohur veten dhe Universin, inxhinier i zërit fillon të shkojë jashtë dhe të kuptojë vlerën e botës përreth, gjithçkaje që ekziston në Tokë. Kjo është detyra e tij.
