Poshtë Turpi. Bekuar Nga Shpifjet Dhe Shpifjet

Përmbajtje:

Poshtë Turpi. Bekuar Nga Shpifjet Dhe Shpifjet
Poshtë Turpi. Bekuar Nga Shpifjet Dhe Shpifjet

Video: Poshtë Turpi. Bekuar Nga Shpifjet Dhe Shpifjet

Video: Poshtë Turpi. Bekuar Nga Shpifjet Dhe Shpifjet
Video: 21 Shtator Hëna e Plotë fatale, Lindja e Virgjëreshës: absolutisht mos e bëni 2024, Marsh
Anonim

Poshtë turpi. Bekuar nga shpifjet dhe shpifjet

Liria e fjalës në Rusi historikisht është luhatur midis dy shteteve ekstreme - Pushkin "Njerëzit ishin të heshtur" (me tmerr) dhe "Unë jam një dëshmitar, çfarë ndodhi?" (gjobë). Të gjithë thonë, ndonjëherë në kor: Nuk e kam lexuar, por e dënoj, nuk e njoh personalisht, por dua të them se nuk e kam, por e di …

Ndodh që njerëzit e tjerë nuk mund të ndihmojnë por të shpifin, por gjithsesi duhet të dini kur të ndaleni.

JV Stalin në fjalimin e Churchill në Fulton në 1946

Liria e fjalës në Rusi historikisht luhatet midis dy shteteve ekstreme: Pushkin "Njerëzit ishin të heshtur" (me tmerr) dhe "Unë jam një dëshmitar, por çfarë ndodhi?" (normale), ku norma është mungesa e ekzekutimeve në vend pa gjykim dhe hetim. Të gjithë thonë, ndonjëherë në kor: Unë nuk kam lexuar, por e dënoj; Personalisht jo i njohur, por dua të them; Nuk kam, por e di …

Liria e "fjalës dhe veprës"

Në një vend ku "fjala dhe vepra" është një traditë e vjetër dhe shumë e respektuar, të shpifësh një person do të thotë ta dorëzosh atë në një gjykim të shpejtë dhe të padrejtë, gjykata më Kafkaesque në botë. Motivet e shpifjes mund të jenë të ndryshme: zilia e suksesit, interesat egoiste (shpifja e L. D. Landau), frika se nëse jo ju, atëherë ju (shpifje kundër S. A. Korolev, D. S. Likhachev, Vs. E. Meyerhold), paturpësi e hapur pa frikë dhe fyerje, shembuj të së cilës janë të panumërta.

Sipas kushtit, shumë njerëz u ulën në Rusi nga frika se mos vdisnin nga torturat, një shpifje e tillë mund, nëse nuk falet, të paktën të kuptojë. Shpifje e pakuptimtë dhe e pamëshirshme, gjithëpërfshirëse dhe depërtuese gjithandej, bubullimë brenda vendit dhe dërguar bujarisht nga jashtë, shpifje që nuk ka asnjë pikë të vetme shpjegimi racional, mund të vlerësohet vetëm nga pozicioni i trajnimit "Psikologjia e sistemit-vektori" nga Yuri Burlan, i cili studion strukturën dhe zhvillimin e ligjeve të pavetëdijes mendore të një individi, një grupi njerëzish, shoqërisë.

Nga përleshjet e organizuara publike të armiqve të popullit përmes gjuhës ezopiane të kuzhinës "Mayevoks" ne nuk u qetësuam, por kaluam në një rrjedhë të pakontrolluar fjalësh, ndonjëherë kufizohet me një delir të strukturuar dobët - lirinë e fjalës së modelit 1990. përsëri "ekzistojmë plotësisht të lirë, domethënë ne vegjetojmë, gënjejmë dhe flasim për këtë, nga vetvetja, pa ndonjë themel", - siç thotë M. Ye. Saltykov-Shchedrin.

Shpifje në treg, pa kuptim dhe i pamëshirshëm

Ne nuk e përçmojmë shpifjen, jo vetëm në emër të ngritjes në detyrë ose përfitim tjetër, i cili do të ishte të paktën disi i kuptueshëm në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë, shpifje ashtu, nga mërzia, gënjeshtrat dhe bisedat boshe, shpifjet fëmijë, shpifin idealistët naivë.

Janë krijuar të gjitha kushtet për këtë, madje ekziston një program i veçantë televiziv, i cili vetëm me emrin e tij i përgjigjet pyetjes turpshme: "Çfarë do të thonë njerëzit?" - "Lërini të flasin!" Me sukses të barabartë, ky program mund të quhet "Poshtë turpi!" Si tjetër, nëse jo një humbje e plotë e turpit, mund të shpjegojë sjelljen e një gruaje që pranon të tregojë lotët e vajzës së saj 13-vjeçare në përgjigje të akuzave të saj të shumta për joshjen e dhëndurëve të fshatit seksualisht të pjekur? Si mund të shpjegohet ndryshe dëshira e një audience me mijëra njerëz që të bëhen spiunë aromatik të fatkeqësisë së dikujt tjetër?

kleveta1
kleveta1

Më vjen turp prandaj ekzistoj

Turpi është një nga konceptet kryesore, në mos koncepti kryesor në etikën ruse. "… më vjen turp, prandaj ekzistoj, jo vetëm fizikisht ekzistoj, por edhe moralisht … si person", shkruajti Vl. S. Soloviev. VA Zenkovsky e konsideroi turpin një "vetkryqëzim" moral, "një tirani të vërtetë të një parimi shpirtëror". Tirani! Mbi të gjitha, turpi është një ndjenjë kaq negative, saqë një person shpesh është në gjendje të shkatërrojë vetveten, thjesht të mos ndiejë sa i ulët është, i padenjë për fatin e tij.

Ndryshe nga kafshët, njerëzit priren të lidhen me universin, idealin e natyrës, Zotin. Ndjenja e turpit i jepet një personi në mënyrë që të ndiejë sa larg është në rrënjën e tij shpirtërore nga idealja. Kjo e mbush shpirtin me pikëllim aq të padurueshme saqë ekziston vetëm një dëshirë - të heqësh qafe dhimbjet e turpit sa më shpejt të jetë e mundur, të zhdukesh, të shpërndahesh, të korrigjosh ose … të heqësh dorë nga shpirtërore. Një person që shpif, është shpirtërisht i vdekur, vetëm të vdekurit nuk kanë turp, d.m.th. nuk mund të ndihet i turpëruar.

Përveç turpit para vetes, ekziston edhe turpi shoqëror, kur shoqëria vendos që është e turpshme. Pra, në një shoqëri socialiste, të ndërtuar mbi një model afër kthimit të uretrës, ishte turp të mos punoje, të parazitosh, të kesh të ardhura të pafituara, të vjedhësh, të studiosh keq. Në fazën e lëkurës së zhvillimit të shoqërisë, është turp të mos i sigurosh vetes një nivel të konsumit të përcaktuar qartë dhe vazhdimisht në rritje, duke përfshirë konsumin e vlerave jomateriale të gradës përkatëse.

Unë rrethohem me një gardh (O. Arefieva)

Kontradikta e pikave të referuara të shoqërisë moderne të lëkurës ndaj vlerave të mentalitetit uretral-muskulor rus tashmë në vetvete çon në paqëndrueshmëri në mendore. Armiqësia e njerëzve ndaj njëri-tjetrit po rritet, konfliktet e bindjeve dhe besimeve shpërthejnë gjithnjë e më shpesh, bazuar në të njëjtën armiqësi dhe përçarje. Krahasuar me gamën e gjerë të "turpit shoqëror" të kaluar, "turpi i nën-konsumit" aktual është i barabartë me asnjë turp shoqëror.

kleveta2
kleveta2

Nga ana tjetër, nuk ka shoqëri të konsoliduar si e tillë, secili njeri për vete, secili në kapsulën e tij, të tjerët nuk shqetësohen. Edhe shtirja e perëndimit me mbrojtje dhe pite të improvizuara, fqinjët e rinj në Rusi nuk janë. Ashtë një turp kush mund të shohë, por gardhet tona janë me tulla të forta, ju nuk mund të trembeni. Dhe çfarë turpi mund të ketë përpara njerëzve që unë nuk i njoh dhe nuk dëshiroj t'i njoh? Ju thoni, një mashtrues, pedofil dhe gjakpirës? Unë besoj me lehtësi, edhe pse personalisht nuk e di …

Ditët e pendimit të të shqetësuarve

Klauzola punon për të shkatërruar rrënjën shpirtërore jo vetëm të secilit person individualisht. "Psikologjia sistem-vektor" tregon se ligjet e pavetëdijes mendore janë gjithashtu të vërteta për shoqërinë në tërësi. Liria e fjalës ka luajtur një shaka mizore me ne. Të mësuar me censurimin carist, atëherë censurimin sovjetik, të aftë për të kapërcyer çdo ndalesë në rrugën e njohurisë së fshehur, ne papritmas u futëm në zbrazëti dhe kapëm lirinë me një gllënjkë të tillë uretrale - për të përfunduar marrëzinë!

Prisni, mos u nxitoni, ata na thanë, ne do t'ju gëlltisim në asnjë kohë, ju dhemb shumë e madhe dhe e vështirë, ju duhet të zbuteni dhe të ndani. Së pari ju duhet të pendoheni. Mos harroni filmin e vitit 1987 "Pendimi", ku e keqja e mishëruar kafshon një peshk të krishterë? Ishte kjo rrugë (gjatë rrugës për në tempull) që ne duhet të kishim lëvizur, domethënë përsëri në të kaluarën, e cila duhej të rimendohej nga pozicioni i një humbësi. Ka ardhur koha për Shpifje. Kokat dinake mashtruan shpejt në kuvertën e historisë, një shakaxhi i dukshëm mashtrues u hodh: ne, populli sovjetik, jemi një popull kriminel, duhet të pendohemi për shqetësimin …

60 vjet nuk ka Stalin, 20 vjet nuk ka BRSS dhe ne jemi akoma në procesin e "de-Stalinizimit", u krijua një këshill i posaçëm për zhvillimin e shoqërisë civile nën Presidentin, udhëheqësit e të cilit, ndër të tjera, thirrni njerëzit në të njëjtin pendim dhe rishikim të historisë.

kleveta3
kleveta3

Historian-llogaritar: si ta kthejmë fushën ruse në një jorgan të lara-lara të demokratizimit universal

Vektori i uretrës në pavetëdijen mendore tetë-dimensionale, si në nivelin e një individi ashtu edhe në nivelin e shoqërisë, shtetit, karakterizohet nga aspirata për të ardhmen. Koha vlerësohet nga vektori i uretrës sipas Mayakovsky: "Ajo do të bëhet dhe tashmë është duke u bërë". E tashmja shihet si një trampolinë për të ardhmen, nuk ka të kaluar.

Vektori i muskujve, i cili përforcon uretrën në strukturën e mentalitetit rus, vlerëson kohën sipas kategorisë "koha": koha për të ngrënë, koha për të punuar, koha për të fjetur. Ajo që hëngra dje, nuk ka rëndësi, tashmë është përpunuar. Mentaliteti uretral-muskulor është i sigurt se e ardhmja është e pashmangshme dhe se nesër do të jetë më mirë se sot. E kaluara ka mbaruar.

Njerëzit janë të angazhuar në kërkime historike, në pavetëdijen psikike të të cilave e kaluara është primare. Ata janë bartës të vektorit anal, akumulues të fortë dhe të përpiktë të njohurive, duke sistemuar fakte. "Zoti nuk mund ta ndryshojë të kaluarën, por historianët mund ta bëjnë", tha Samuel Butler dhe kishte pjesërisht të drejtë: nëse jo vetë historia, atëherë ata po përpiqen të ndryshojnë qëndrimin ndaj saj. Disa abuzime, veçanërisht ata që nuk kanë gjetur një përdorim në jetën moderne, përveç për të kritikuar, duke u zhytur në gjëra të vogla.

"Kërkuesit e së vërtetës" racionalizojnë tendenciozitetin e tyre me përfitime spekulative për të ardhmen. Pse spekulative? Sepse në psikikën e kritikëve, imazhi i së ardhmes është gjurmimi i së kaluarës: kjo nuk mund të jetë, sepse kjo nuk ka ndodhur kurrë në histori. "Kështu ishte dhe kështu do të jetë në të ardhmen."

kleveta4
kleveta4

"Dhe ju na urreni …"

AS Pushkin shkroi "Shpifësit e Rusisë" në 1831, dhe që atëherë, në fakt, pak gjëra kanë ndryshuar: e njëjta trazirë në Lituani, të njëjtat tensione me Poloninë. Nuk është e re për ne që të argumentojmë me Evropën. Pyetja është, nga cili pozicion për të zhvilluar këtë mosmarrëveshje - nga këndvështrimi i mentalitetit tuaj origjinal, ose, më falni, duke u penduar?

Falsifikuesit e historisë (= shpifësit) jo gjithmonë përdorin shtrembërim të drejtpërdrejtë të fakteve, megjithëse nuk i përbuzin të tilla. Ekzistojnë metoda më delikate - heshtja, theksimi. Tani është në modë të prezantosh BRSS si një agresor që lëshoi një luftë të njëjtë me Hitlerin, ka shumë fakte "konfirmuese"! E vetmja gjë që ata nuk mund të hedhin poshtë deri më tani është fakti i fitores së Bashkimit Sovjetik mbi nazizmin, por ata do të vijnë edhe këtu. Në Rusi po krijohen muze të rezistencës anti-bolshevike, po bëhen përpjekje për të justifikuar bashkëpunëtorët e nazizmit. Njerëzit e zgjuar i bëjnë të gjitha këto, "profesorë të asociuar me kandidatë", kjo është ajo që është fyese!

Çfarë sjell kjo në psikike? Përveç faktit që njerëzit janë mposhtur në pjesën shpirtërore të "Unë", vetë-identifikimi i personit uretral si një fitues, një udhëheqës është shkelur dhe ai fillon të përpunojë një skenar për të dhënë jetën e tij, për veten -destruksioni përmes alkoolit, drogës, vetëvrasjes masive. E gjithë kjo ndodh çdo ditë para syve tanë, por është e mundur të kuptojmë mekanizmat e brendshëm, të kuptojmë thelbin e ngjarjeve të dukshme në shoqëri vetëm përmes prizmit të trajnimit "Psikologjia sistem-vektor": një ulje e gradës është e papajtueshme me jetën për uretra mendore.

Për krahasim: Gjermania relativisht shpejt u rikuperua nga kostot morale të luftës, në lëkurë ulja e gradës është diçka, megjithëse e pakëndshme, jo fatale, lëkura njeriu përshtatet lehtësisht, shpejt fiton vrull, nëse është e nevojshme dhe do të pendohet pa shumë humbje për veten e tij.

Frytet e pendimit në vendin tonë janë të dukshme me sy të lirë. Vetëm Lituania bën pretendime ndaj Rusisë për 23 miliardë euro! Ka edhe pretendime territoriale. Gjëja më e rëndësishme është se ata na imponojnë një ndjenjë turpi për fitoret tona, ata gjykojnë fituesit e fashizmit në të njëjtin nivel me fashistët. Sidoqoftë, ajo që gjermanët me muskuj anale-lëkurë me idenë e tyre të "përpunimit të së kaluarës" ishin në gjendje të përtypnin dhe tretnin, është thjesht e pamundur për Rusinë, për shkak të mentalitetit të saj, ne nuk kemi një të kaluar në një formë të tillë që rreth tij, pendohesh, dhe pastaj shko të pish birrë.

Përpjekjet për të turpëruar njeriun uretral përfundojnë me faktin se ai merr një kafkë dhe ngrihet nga llogoret (filmi "Citadel", episodi Mikhalkov-Makovetsky). Ose e para - ose vdekja!

kleveta5
kleveta5

Kjo është arsyeja pse të sjellësh një "bazë shkencore" për nevojën e pendimit në Rusi në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë do të thotë të stigmatizosh njerëzit e saj për të kënaqur armiqtë tanë. Pavarësisht se sa duam të bashkëpunojmë me Evropën, pa marrë parasysh sa bëhet në këtë drejtim, ne do të jemi gjithmonë në një unazë fronti, ne jemi mendërisht të ndryshëm për Perëndimin dhe gjeopolitikisht të shijshëm për të gjithë të tjerët në botë. Prandaj, duhet të keni një ideologji të brendshme të qëndrueshme. Dhe në mënyrë që të mos bëni gabime gjatë studimit të historisë, në mënyrë që të mos dëmtoni tërësinë e përgjithshme me njohuritë tuaja personale, do të ishte mirë të merrni parasysh psikikën në të gjitha shkencat që kanë të bëjnë me jetën njerëzore dhe shoqërinë, përfshirë historinë.

Recommended: