Rusët apo Rusët? Një fjalë për fjalët
Çfarë nuk është në rregull me etnosin rus? Pse e gjithë pushteti politik i botës synon të shtrembërojë konceptin e "rusit"?
Ne jemi rusë! Çfarë kënaqësie!
A. V. Suvorov
Fjala "Rusë", e përdorur për herë të parë në fillim të shekullit të 16-të. Nga përkthyesi i Biblës, Maksim Greku, një heretik dhe jo lakmues, më vonë një shenjtor, ishte e vështirë të zinte rrënjë në Rusi. Vetëm në fund të shekullit të 17-të. kjo fjalë rishfaqet në "vargjet" e Simeon Polotskit, ku "Rossians", madje edhe me një shkronjë të madhe, tingëllon solemne, për të mos thënë - pompoze. Për një ode mbretit tamam. "Paraqitja" tjetër e "Rossianëve" gjendet në "Shtrirja për Varrosjen e Pjetrit të Madh" të Theophan Prokopovich. Kryepeshkopi tragjikisht thërret: “Çfarë është kjo? Sa kohë kemi jetuar, për rusët? Çfarë shohim? Cfare po bejme? Ne do të varrosim Pjetrin e Madh!.."
Të njëjtat kuptime të një humnere të hapur papritur të një të ardhmeje të pakuptueshme, para së cilës duhet të bashkohej së paku, u fut në këtë fjalë nga Boris Jeltsin, i cili kuptoi se ai nuk kishte forcë për të ndaluar katastrofën më të madhe gjeopolitike të shekullit të 20-të. Duke u bërë thirrje ish-republikave të BRSS të marrin sa më shumë sovranitet, Boris Nikolaevich papritmas u gjend në varrin e një vendi të madh. Përgjegjësia për kolapsin e BRSS, Yeltsin nuk mund të mos ndjente me gjithë qenien e tij, gjithë psikikën e tij uretrale-muskulore. Në ato kushte, ai nuk mund të gjente fjalë dhe u nxit se si të kthehej në vendin e copëtuar, të fryrë nga nacionalizmi, ku fjala "rus" papritmas u bë sinonim i fjalës "armik". "Rusët!" - kjo është fjala që do të bashkojë Rusinë "dhe çdo gjuhë që ekziston në të." Nuk u kombinua. Kjo fjalë, arkaike, e largët, bëri që njerëzit të qeshin hidhur - duke qarë përmes flokëve në kokën e hequr …
Revolta ruse nuk ndodhi
Në gojën e Jelcinit, fjala "rusë" nuk e përmbushi detyrën që i ishte caktuar. Nacionalizmi tashmë është jashtë kontrollit. Mbretërit vendas të sovranitetit kanë rekrutuar veten e tyre me një diferencë për vite me radhë të bimësisë. Në republikat e reja "të pavarura dhe demokratike", populli rus u gjend në pozicionin e një pakice të pafuqishme. Jelcini kishte frikë se reagimi ndaj kësaj situate mund të ishte ngritja e nacionalizmit rus, Rusia do të mbytej në gjakun e luftës civile dhe do të copëtohej në copa të paqëndrueshme, siç ndodhi me Bashkimin.
Ngritja e nacionalizmit rus nuk ndodhi. Idetë e kombit titullar, të mbledhura nga një grusht margjinale të frustruar, nuk mund të kishin ndonjë ndikim të rëndësishëm në ngjarjet. Nuk ka infeksion nacionalist në mentalitetin uretral-muskulor rus, madje edhe ata që janë copëtuar nuk hakmerren, ne nuk hakmarrim lëkurë dhe në kohë vështirësish ua japim atyre që janë më të dobët - atyre që janë të ndarë dhe i pavarur
Ndërkohë, negativiteti i konceptit "rus" ishte në vrull. Të gjithë radiostacionet në vend punuan. Çfarë nuk ishte këtu: ne jemi dembelë, dhe të pakujdesshëm, dhe ne duam freebies, dhe në përgjithësi - hajdutë, banditë dhe pijanecë.
AD Vasiliev [1] mblodhi një përzgjedhje interesante të deklaratave nga "artistët e televizionit" tonë:
Megjithëse "gjithçka është shumë e ekzagjeruar në lidhje me karakterin rus, ky është një karakter i pa lustruar" [RTR. 11/22/98], disa nga tiparet e tij deklarohen absolutisht kategorikisht. Pra, në prag të përvjetorit, duke komentuar ngjarjet e ditëve të fundit të Luftës së Madhe Patriotike, prezantuesi thotë: "Unë le … inferioritetin tonë fillestar, pakujdesinë tonë Ruse" ["E Dielën". Ostankino. 7.5.95]. "Mosrespektimi tradicional rus për ligjin" [M. Gurevich. "Punët". Afontovo. 18.7.96]. "Ne e pranojmë se, si të thuash, përtacia është tipari ynë kombëtar" [A. Isaev. "Ora e pikut". 9.4.98]. "Sigurisht, dashuria për miqtë e lirë është një tipar me të vërtetë rus" [Zam. Dekani i Universitetit Shtetëror të Moskës - në hapjen e një dhome bamirësie për studentët. Mirëmëngjesi Rusi. RTR 12/15/98]. "Extremelyshtë jashtëzakonisht e vështirë të përballosh zakonet e një personi rus për të hedhur mbeturina dhe për t'u thyer" [Novosti. Afontovo. 9/30/99]."Në mentalitetin tonë rus ka kimera të frikshme … Thellësi unike, misterioze dhe dëshpëruese të shpirtit rus …" [M. Zakharov. "Vesti". RTR 4.5.97]. "Liria është një fjalë e çuditshme për ne, për mentalitetin tonë" [M. Zakharov. "Shtëpi e Qetë". ORT 12.5.99]. “Sistemi shtypës pasqyron mentalitetin mizor të njerëzve tanë. Unë jam i tmerruar gjatë gjithë kohës: sa mizorë jemi, sa të përgjakshëm jemi! " [DHE. Pristavkin. "Në botën e njerëzve". TV-6. 6.2.98]
Epo, unë shkova nga këtu në një mentalitet tjetër
Duke parë TV, populli rus e kuptoi se rrahja në milicinë ruse ishte një çështje e përditshme, se defektet në një makinë ruse lindin në mënyrë endogjene, se vetëm rusët vjedhin në Evropë dhe sistemi arsimor rus është me të meta. Dhe kështu e kështu me radhë.
Duke mos mbetur pas dhe figura të tjera të "kulturës", duke pranuar në filma në dukje të mirë, erën e qelbur të nacionalizmit: "Ju nuk jeni vëllai im, o gomar i zi". “Shikoni veten - e zezë si një bastard. Dil nga ketu! " ("Vëllai-2" nga A. Balabanov, 2000). Cfare eshte Cila fytyrë (gjysmë) inteligjente nuk shtrembëroi në një grimcë të ngathët ndërsa dëgjonte këto "perla"? Por ata dëgjuan dhe, ç'është më e keqja, lejuan ata që nuk kishin kriteret e duhura kulturore, vizive për të vlerësuar mbushjen e neveritshme. Pra, dikush kishte nevojë që burri rus Danila Bagrov të paraqitej si një ksenofob?
Për të zvogëluar kuptimin e fjalës "rus", funksionuan talljet si "shfaqja popullore ruse" Playboy "," huatë mashtruese në rusisht "dhe, natyrisht, histori të pafund rreth" mafies ruse "që tmerrojnë të gjithë" njerëzimin progresiv ". Nuk ka rëndësi se "autoritetet spanjolle, të cilët nuk bëjnë dallimin midis qytetarëve të ish-BRSS dhe nxituan të shpallnin humbjen e mafies ruse, arrestuan shtetasit e Gjeorgjisë, Moldavisë dhe Ukrainës". Për ta të gjithë jemi rusë. Jo aspak "rusë", përkatësisht rusë - rusenë, rusë, hile.
Pra, ne përcaktohemi nga një mentalitet i ndryshëm, i lëkurës, ku gjëja kryesore është, nën juridiksionin e cilit shtet bie personi, ndaj të cilit është përgjegjës sipas ligjit. Një afrikano-amerikan, një hispanik dhe një kinez etnik do të thonë me besim të njëjtë: Unë jam amerikan. Dhe ata do të kenë të drejtë. Unë paguaj taksat e SHBA, kështu që unë jam një amerikan. Les Français, der Deutsche, Suomalainen - si etnos dhe shtetësi.
"Unë mendoj në rusisht" (Dina Rubina)
Çfarë nuk është në rregull me etnosin rus? Pse e gjithë pushteti politik i botës synon të shtrembërojë konceptin e "rusit"?
Le të fillojmë me gjuhën ruse dhe të shohim lehtësisht se etnonimi "rus", ndryshe nga emrat "gjermanisht", "tungus" ose "kalmyk", është një mbiemër. Të mbështetur, pa dyshim, dhe akoma jo kush? - Russ, Rusak, Rusyn, dhe cila? -Rusisht. Për kë ose kujt mund të "zbatohet" koncepti "rus"? Kush mund të konsiderohet rus? Duke parë këtë pyetje në mënyrë sistematike, domethënë, nga brenda e pavetëdijës mendore, ne marrim: rusishtja është ai që e ndjen veten të jetë i tillë nga brenda mendorja. Dhe asgjë tjetër nuk ka rëndësi. As ngjyra e syve, as forma e hundës, as, në përgjithësi, madje as vendi i banimit ose shtetësia.
Shkrimtarja Dina Rubina, një izraelite që u bë autore e Diktimit Total në 2013 [2], thotë: “Së pari, unë mendoj në Rusisht … Sigurisht, unë jam një person rus në qëndrimin tim, në rrënjët e mia … timen atdheu: Unë kam lindur në Tashkent ". Sa kuptime në një citim të vogël!
Bërthama e uretrës së etnosit rus
Mentaliteti uretral-muskulor Euroaziatik, i formuar në Rusi për qindra vjet, nuk i nënshtrohet tendencave të fundit të korrektësisë politike. Kështu ndihemi. Kështu ndihemi, përkundër të gjitha përpjekjeve të politikës nuhatëse të Perëndimit për të hedhur konceptin e "Rusisë" në hapësirën margjinale të ekstremizmit.
Rusia është një kafshatë e shijshme për rojet e një bote unipolare. Depersonalizimi i rusëve, privimi i tyre nga të kuptuarit e identitetit integrues të bërthamës së uretrës, rreth së cilës mblidhen popuj dhe grupe të tjera etnike *, është detyra më e rëndësishme e kundërshtarëve tanë politikë që duan të fitojnë në luftën për mendjen (themelore) vlerat e një grupi njerëzish që jetojnë në territorin e Rusisë dhe jashtë saj.
* Rreth njëqind popuj indigjenë jetojnë në Federatën Ruse, domethënë ata, territori kryesor etnik i të cilave ndodhet në Rusi. Përveç kësaj, ka më shumë se gjashtëdhjetë popuj / grupe etnike, pjesa më e madhe e fiseve të të cilëve jetojnë jashtë Rusisë. Më shumë detaje:
https://www.perspektivy.info/rus/demo/perepis_2010_etnicheskij_srez_2013 -…
Arkaizmi "Rusët" është një fjalë e detyruar në një fazë të caktuar historike në fillim të viteve '90, kur Bashkimi u shemb dhe çështja e kolapsit të Rusisë u ngrit shumë ashpër. Kjo fjalë shpreh një korrektësi të rreme politike në lidhje me njerëzit brenda të cilëve egosizmi i nacionalizmit përkeqësohet. Shumë shpesh ata që janë të përhumbur nga zhgënjimet e tyre nacionaliste këmbëngulin në përdorimin e eufemizmit "Rusët". Për këta të hutuar dhe gënjeshtarë, fjala e lavdishme "ruse" është si një leckë e kuqe për një dem, sepse përmes të dashurit "nuk u dhashë" pa ndjenja e këtyre njerëzve vazhdon të njohë të vërtetën e dhimbshme: rusisht do të thotë shpëtim, rusisht do të thotë e ardhmja
"Ne jemi rusë dhe prandaj do të fitojmë" (A. V. Suvorov)
Heqja e kolonës "kombësi" në pasaportën ruse nuk na bën ne "rusë", ne mbetemi tatarët rusë, gjermanët rusë, armenët rusë, azerbajxhanasit, hebrenjtë ose thjesht rusët - për ata që ndajnë rrënjët e tyre kombëtare vendin e tyre të duhur në kuzhinë dhe në muzeun etnografik … "Rusishtja" nuk është një koncept gjaku. Një rus është ai që, nga brenda psikikut, ndjen identitetin e tij kulturor dhe mendor me Rusinë, i cili ndan vlera të përbashkëta mendore, pavarësisht se cili fis është e mundur të gërmoj në vetvete, të themi, një ujë ose ndonjë gjë tjetër të çuditshme. Vlerat e përbashkëta të rusëve janë vlerat e mentalitetit uretral-muskulor rus: kthimi natyror, vetëmohimi, toleranca, përparësia e të gjithë mbi privatin, mëshira dhe drejtësia.
Ushtria ruse ishte regjimentet shumëkombëshe të Alexander Nevsky dhe Dmitry Donskoy, Minin dhe Pozharsky, Kutuzov dhe Bagration, Zhukov dhe Timoshenko, Baghramyan dhe Rokossovsky. "Ne jemi rusë, kështu që do të fitojmë", tha A. Suvorov dhe ai dinte shumë për fitoret.
Theofani bizantin grek dhe Karamzin tatar, gjermanishtja Zander dhe armeni Aivazovsky, hebreu Chagall dhe poli Malevich, francezi Falconet dhe italiani Rastrelli, poloni Tsiolkovsky dhe hebreja Plisetskaya … Lista e njerëzve rusë që kanë kontribuar në shkencën botërore dhe arti është i pafund. Shkenca nuk është kurrë kombëtare, arti fshin kufijtë e "tonave - dikujt tjetër", duke lënë vetëm kufizime kulturore për kafshën në vetvete. Kushdo që vullnetarisht e vë veten jashtë kulturës dhe shkencës, jashtë të kuptuarit sistematik të proceseve që ndodhin në botë, i privon vetes një shans për të ardhmen.
Lufta e informacionit po zhvillohet për të vendosur kontroll të plotë mbi shtetin "e interesuar", në mënyrë që, duke e zhytur atë në kaos të kontrolluar nga jashtë, të ketë një mjet të besueshëm që punon kundër njerëzve të këtij shteti. Në shembullin e Ukrainës, ne e shohim qartë se çka sjell kjo. Në një situatë lufte, dhe lufta në Ukrainë është një luftë e Perëndimit kundër Rusisë, nuk duhet të harrojmë për detyrën shtetformuese të etnosit rus, nuk duhet të lejojmë shtrembërimin e konceptit të "rusishtes".
Lista e referencave:
- A. D. Vasiliev, Lojëra me fjalë: Rusë ose Rusë, Gjuhësi Politike, Vëll. 2 (25) 2008
-
Total Dictation është një ngjarje arsimore vjetore e krijuar për të tërhequr vëmendjen ndaj çështjeve të shkrim-leximit dhe për të zhvilluar një kulturë të shkrimit me shkrim. Burimi elektronik:
totaldict.ru/about/
