Viti i Ri
Viti i Ri është një festë e veçantë, ne besojmë mjaft seriozisht se ndërsa e takoni, do të jeni "të humbur" gjatë gjithë vitit. Gjithmonë është konsideruar si një festë në shtëpi, dhe kur planifikonim ta festonim me miqtë, gjithmonë përpiqeshim të uleshim në tryezën e familjes me të afërmit tanë për të paktën një orë me sallatën tradicionale Olivier, shampanjën "Sovjetike" dhe harengën nën një lesh pallto
Viti i Ri është një festë e veçantë, ne besojmë mjaft seriozisht se ndërsa e takoni, do të jeni "të humbur" gjatë gjithë vitit. Gjithmonë është konsideruar si një festë në shtëpi, dhe kur planifikonim ta festonim me miqtë, gjithmonë përpiqeshim të uleshim në tryezën e familjes me të afërmit tanë për të paktën një orë me sallatën tradicionale Olivier, shampanjën "Sovjetike" dhe harengën nën një lesh pallto Në ditët e vjetër, rrugët ishin bosh për kumbimet, fluturimet u anuluan, madje edhe njerëzit me pallto të bardha në detyrë i lejuan vetes të linin mënjanë stetoskopin e tyre dhe të merrnin një gotë shampanjë.
Dhe ky veprim kolektiv nuk ishte i rastësishëm. Pavarësisht se sa ironike mund të jenë njerëzit e mençur të sotëm, por edhe nga "Moska në periferi", ose më saktë, në drejtim të kundërt, i gjithë vendi po priste për të parë - urime nga sekretari i përgjithshëm dhe një foto televizive me Yjet e Kremlinit, tronditja e zileve të Kremlinit njofton se i gjithë populli kaloi te një i ri, 19. viti
Një miqësor dhe absolutisht standard i tillë, i stimuluar nga takimi psikik kolektiv i kësaj feste më të dashur nuk ka ndodhur kurrë diku tjetër dhe, nëse doni ta dini, jo. Shtë e qartë se Viti i Ri po marshon në të gjithë planetin dhe krerët e të gjitha shteteve kanë përgatitur një tekst standard të një thirrje për popullin e tyre, por kush i dëgjon ata? Në Perëndim, në përgjithësi nuk ka traditë për të festuar Vitin e Ri në mënyrën se si u pranua në të gjithë hapësirën post-Sovjetike. Për ta, Krishtlindja është shumë më e rëndësishme, të nesërmen pas së cilës pemët e Krishtlindjes fluturojnë në dritare si të panevojshme dhe fshirësi nuk bën asgjë tjetër përveçse të arrijë t'i heqë ato nga trotuaret.
Viti i Ri, ose Sylvester në Perëndim, është vetëm një mundësi për t'u shkëputur në një diskotekë me një pije, të rri në një turmë mijëra pranë Portës së Brandenburgut ose nën Kullën Eifel, duke u ngrohur me alkool ose duke pirë nga një shishe shampanjë që keni marrë me vete dhe duke ngrënë mandarina. Nuk ka tinguj dhe Big Bens në Paris, kështu që nuk është për t'u habitur të humbasësh Vitin e Ri. E vërtetë, mund të dilni nga situata nëse lëshoni Chimes në celularin tuaj dhe mos harroni të ndizni alarmin.
E megjithatë pse? Pse nuk ka ndonjë festë të njohur nga fëmijëria dhe erën e një peme të vërtetë të Krishtlindjes, edhe pse e gjithë kjo nuk është e vështirë të organizohet? Përgjigja është e thjeshtë: gjëja më e rëndësishme po mungon - një atmosferë e vërtetë festive, e cila jep një ndjenjë uniteti dhe përkatësie, e cila u krijua nga ky zë tashmë i paqartë i një udhëheqësi të moshuar të uretrës, me të cilin të gjithë dhe të gjithë talleshin, dhe më tej llogaria e së cilës për shaka, mbase, jo më pak se ajo e Vasily Ivanovich.
Cilat këngë janë pa fizarmonikë, dhe Viti i Ri pa Katanjanët!?
Si, nuk e dini kush janë Katanjanët? Kjo do të thotë që ju nuk e keni shikuar filmin "Ironia e fatit, ose shijoni banjën tuaj!", Por në të njëjtën kohë "Melodia e harruar për flautin" dhe madje më vonë fotografia e Ryazanov "Përshëndetje, budallenj!" I gjithë vendi dëgjoi me interes mbiemrin e panjohur, duke hamendësuar dhe menduar se për kë bëhej fjalë.
Ryazanov është një shakaxhi i madh. Ai e përjetësoi jo vetëm veten në rolet e vogla të komedive të tij, por edhe emrin e mikut të tij më të mirë dhe shokut të klasës në VGIK Vasily Katanyan - kineast dokumentar dhe njerk i Lily Brik, muza e Vladimir Mayakovsky.
Ironia e fatit, e shfaqur për herë të parë më 1 janar 1975, fitoi menjëherë zemrat e audiencës. Ajo pritej çdo Vit të Ri, sepse filmi u shfaq vetëm në këtë festë dhe ishte thjesht e pamundur të shihej në një kohë tjetër. Edhe një herë, duke përjetuar të gjitha përplasjet e marrëdhënieve midis një Peter Nadia të tillë, i cili e di vlerën e tij të Ippolit dhe që hyri në shpirtin e Zhenya, mbylli Nadinën, ishte e mundur të gjesh gjithnjë e më shumë hije të reja të aktrimit dhe bukurinë e Alla Zëri i Borisovnës.
Piktura u filmua në zhanrin e një sitcomi lirik dhe të trishtuar dhe u bë një pirun, që përcaktoi jo vetëm afrimin e Vitit të Ri, por edhe një lloj estetizmi të veçantë sovjetik. Thjeshtësia dhe harmonia e filmit, e shfaqur para festës nga viti në vit deri në mes të viteve nëntëdhjetë, nuk lodhi askënd, dhe madje anasjelltas - frymëzuar. Ashtu siç i përshtatet një filmi të preferuar, ai u mor për thonjëza, por askush nga kineastët nuk ka arritur kurrë t'i afrohet hirit të veçantë të sjelljes dhe përsosjes së Barbara Brylskaya dhe mënyrës së re të rafinuar të kryerjes së romancave nga e panjohura asokohe Alla Pugacheva në punët e tyre. Përveç kësaj, emrat e poeteshave Marina Tsvetaeva dhe Bella Akhmadulina u rizbuluan për publikun e gjerë.
Në prag të ditëve të reja
Në fillimin e viteve 80, iniciativa për të festuar "Vitin e Ri që do të vijë" nga "Ironia e Fatit" gjithnjë e dashur u mor nga "Magjistarët". Erdhi një brez tjetër dhe 36-vjeçarja Nadia Shevelevs, e cila ishte domosdoshmërisht në çdo shkollë në Bashkimin Sovjetik, u bë gjashtë vjet më e vjetër. "Ironia" me kthesat e saj lirike dhe kthesat e fatit të personazheve kryesorë, disi elitare, në semitone, teksti dhome, muzika e Tariverdiev dhe stili i përmbajtur i aktrimit, është zëvendësuar nga një festë e vërtetë për shikimin dhe tingullin. Aktorë të rinj të bukur, muzikë madhështore dhe një skenar i pazakontë, në të cilin, megjithëse me vështirësi, gjithsesi mund të merren me mend motivet e veprave të vëllezërve Strugatsky.
Dhe pa marrë parasysh sa naive mund të duken sot edhe "Magjistarët" dhe "Ironia e Fatit", të dy filmat janë përfshirë prej kohësh në Fondin e Artë të kinematografisë, si dhe "Një mrekulli e zakonshme" e krijuar në të njëjtën kohë me tingullin e çmendur inxhinieri Magjistari, "Ivan Vasilyevich Ndryshon Profesionin", "Ylli i Lumturisë magjepsëse" nga Vladimir Motyl dhe "Office Romance" nga Eldar Ryazanov.
Ata thonë se filmat e vjetër janë të mirë. Epo, për "Romance të Zyrës", për shembull, ose për "Mrekulli" nuk mund ta thuash këtë. Ata thjesht nuk propaganduan atë që gryka e gojës po çan vazhdimisht në kërkim të veshëve të lirë: seksi dhe vrasja.
Pavarësisht se sa mund të pohojnë urrejtësit e realizmit socialist, filmat dhe seritë televizive më të mira sovjetike u krijuan në vitet '70 dhe në fillim të viteve '80. Natyrisht, skenarët ishin të detyruar nga korniza e censurës dhe nomenklaturës, ashtu si miratimi i aktorëve për rolet kryesore dhe episodike rregullohej nga ministrat dhe funksionarët e partisë. Por në të gjithë këtë ekzistonte një domosdoshmëri absolute, siç thonë ata, "e vërteta e jetës së vet", e fshehur nga sytë e publikut dhe pozicioni i zgjedhur saktë i vetë shtetit.
Ajo vuri rruaza, hyri në një vallëzim të rrumbullakët …
Tendencat post-perestrojka, të cilat kanë bërë rregullimet e tyre nën emrin "glasnost", "pluralizëm" dhe "demokraci", fabrikuan një ersatz të deformuar monstruoze të koncepteve të "lirisë së fjalës" dhe "lirisë së shtypit". Lejueshmëria dhe paligjshmëria e pakontrollueshme që është derdhur në rrugë, e cila nuk ka asnjë lidhje me profesionin e pavarur të uretrës, ende nuk është e mundur të kthehet në ish-mbylljet.
Arti dhe letërsia, duke dalë nga pirgët mbytës të realizmit socialist të fund viteve '70 dhe duke fituar lirinë e dëshiruar në vitet '80, nuk ishin në gjendje të lindnin asgjë tjetër përveç "Bukuroshjes Ruse" të mëshirshme, e cila bëri shumë zhurmë për asgjë në Perëndim dhe ishte 20 gjuhë, fishekzjarre të romancës së banditëve muzikorë që ka mbushur të gjitha vendet e koncertit nga Moska në Vladik, dhe vepra me vlerë të dyshimtë. Për njëzet vitet e fundit, pasi kanë fituar akses në pasarela dhe faza, të pa talentuara, me vetitë e pazhvilluara të vektorëve të tyre natyralë, vajzat vizuale të lëkurës nga faqet e revistave me shkëlqim dhe ekranet televizive u mësojnë grave ruse mençurinë dhe mënyrën e jetesës sipas modelit të tyre.
Valle, Rusi, dhe qaj, Evropë! Dhe unë kam më të bukurën …
Kushdo që ka njohuri të psikologjisë sistem-vektor do të buzëqeshë: "A është e mundur t'i bërtisni të gjithë vendit për mungesat tuaja seksuale?" Rezulton se nuk është vetëm e mundur, por edhe e nevojshme. Sot nuk do të habisni askënd me një "valë mbytëse, duke prekur lehtë mëngët". E pazhvilluar, por e mbushur me aspirata seksuale, femra doli nga shpella dhe … u var në një shtyllë, duke kryer publikisht salto të sinqerta mbi të.
Përballë dështimeve në renditjen e gjendjes natyrore, skinet arketipë nga biznesi i shfaqjes, të gatshëm për të bërë gjithçka për hir të parave, sjellin një femër kaq të veçantë "ushtarake" në çdo urë, duke gabuar në mënyrë të papërshtatshme dhe gabimisht të gjithë 150 milion të popullsisë ruse për një ushtri muskulore.
Degjeneratizmi i vektorit oral
Mungesa e kontrollit vigjilent të nuhatjes ndaj shakaxhiut oral, me porosinë e të cilit ai hapi gojën në mënyrë që të verbalizonte botën me fjalë të sakta mendimet e vëllait të tij të madh-introvert përmes kuartelëve të energjisë, ka çuar në faktin se ekstreversioni oral, i cili ka humbur censurën, bluan pa mend çdo gjë me radhë, duke u përfshirë paturpësisht dhe ngacmueshëm në angazhim teknik, i cili gjithashtu pagoi për këtë "kënaqësi".
Gatishmëria e inteligjencës krijuese për të bërë para "me çdo kusht", "shthurje në lidhje" në lidhje me grupet e synuara të audiencës, nga korrupsioni, mafia, gangsterja dhe të tjerët, çoi në faktin se interpretuesit e famshëm me një të kaluar të suksesshme Sovjetike u kthyen në artizanë të klasit të ulët që kënaqen dhe marrin pjesë aktivisht në erozionin e kulturës dikur elite sovjetike.
Në artikullin e Vitit të Ri për Snow Maiden, Irina Kaminskaya shkruan: “Përmes figurave të kulturës, pushteti politik komunikonte me masat. Detyra kryesore e kulturës së re sovjetike ishte të mbante armiqësinë kolektive …"
Shembulli i rënies së Bashkimit Sovjetik, me refuzimin pasues të sistemit vertikal të menaxhimit të energjisë në favor të formave perëndimore të qeverisjes bazuar në një ligj të standardizuar, tregoi brishtësinë e kulturës sonë dhe pamundësinë e ekzistencës së saj pa patronazhin e një qeveri e fortë, e natyrshme, në përputhje me mentalitetin tonë. Authoritiesshtë e vështirë për autoritetet e sotme ruse të vendosin një dialog me masat nëse kjo kulturë e çmendur po vallëzon në hajat, duke spërkatur acidin në fytyrë të zyrtarëve të saj dhe ndikimin gojor në nënndërgjegjeshëm tallet, poshtëron dhe zhvlerëson pa mend shfrytëzimet, meritat dhe pushtimet historike të një populli të tërë që dikur i shërbyen asaj arsye për krenari.
Chatterbox - shkaku i shkatërrimit të shtetit
Oralistët e pakontrolluar, të pakontrollueshëm, që mbajnë të pakufizuar (ne kemi lirinë e fjalës!) Gag, duke nxitur një fjalë, janë në gjendje të formojnë një vrimë në mendjen kolektive të të gjithë popullit. Si ndodh kjo, shpjegon Yuri Burlan në leksionet mbi psikologjinë sistem-vektor. Një person që dëgjon një folës gojor e pranon mendimin e imponuar nga "folësi" si të tijin, ai ka një ndjenjë mashtruese që ai vetë e mendonte gjithmonë kështu. Ky është induksion.
Oral është në gjendje të induktojë grupe të mëdha njerëzish, duke krijuar lidhje të përbashkëta nervore në to, duke i bashkuar ata me një mendim të përbashkët. E gjitha varet nga ajo që zbrazët dhe mungesa e vetë folësit mbart në psikikën e tij dhe sa janë në një mendje me turmën, të cilës i drejtohet fjala.
Nëse folësi gojor në fjalimet e tij të arsyetuara mirë prek tema që janë afër njerëzve, atëherë njerëzit fillojnë të mendojnë me të në unison.
"Një folës oral i zhvilluar është i aftë të transmetojë tinguj të saktë, fjalë të sakta dhe kuptime të sakta", thotë Yuri Burlan në klasën e vektorit oral. Me fjalë të tjera, ai thotë me zë të lartë atë që mendon personi nuhatës, vëllain e tij introvert jo-verbal në kuarte energjie.
Kush qëndron pas performancës së oralistëve nga Channel One dhe jo vetëm?
Mendojeni vetë. Ata që përfitojnë nga shembja e shtetit rus. Kur Perëndimi përballet me një qëllim të tillë "fisnik", ekziston gjithmonë një bisedues me "pa kufizime kulturore, i pa kufizuar nga korniza e një edukimi të mirë …".
Tani është e qartë për kë janë krijuar të gjitha këto programe argëtuese - "panorama qeshur", "pasqyra të shtrembër", "mbrëmje të shtune", "gjyshe të reja ruse", libreta primitive, tekste nga muzikalët e Vitit të Ri, etj., Në të cilat ka vetëm një temë: seksi dhe vrasja shoqëruar me një pije dhe një meze të lehtë.
Para së gjithash, spektatorët vuajnë nga gjithë ky delir i Vitit të Ri - njerëz me një vektor vizual, të cilët janë vetë bartës natyralë të kulturës, mendjet e të cilëve jetojnë nga emocionet.
Nëse ngritja e tyre emocionale nuk lëviz lart dhe nuk i afrohet shenjës "dhembshurisë", për shembull, tek e njëjta Nadya Sheveleva nga Ironia e fatit ose Olga Ryzhova dhe Lyudmila Prokofievna nga "Romance Office" e Eldar Ryazanov, atëherë këto emocione hidhen poshtë pasuar nga shkatërrimi për shkak të "të qeshurave të majmunëve në bllokim" në shoqërimin e shakave primitive nga Petrosyan, Stepanenko dhe shaka të ngjashme.
"E qeshura dhe e qeshura heqin çdo shkallë të përqendrimit, duke qenë e kundërta absolute e përqendrimit," vazhdon Yuri Burlan. E qeshura konsiderohet me mashtrim si terapi relaksuese. Në fakt, e qeshura fsheh zbrazëtirat e thella dhe mungesat e audiencës, dhe goja bëhet një lakmus që zbulon këto mungesa.
Po, ka shumë probleme në shoqërinë moderne ruse, por të gjitha janë një reflektim i pavetëdijes sonë. Pasi ishin ndarë në shtete të ndara dhe kishin bërë një përpjekje për të jetuar veçmas gjeografikisht, populli Sovjetik, si një psikik i vetëm kolektiv, ndjeu boshllëk, për të cilin ende nuk mund të gjejnë një shpjegim, duke shprehur armiqësinë e tyre kolektive me njëri-tjetrin.
Rudimentet e kulturës primitive që u shfaqën dhjetëra mijëra vjet më parë u thirrën të bashkojnë shoqërinë dhe të frenojnë shtytjet e saj shtazarake. Fatkeqësisht, kultura moderne ruse po shndërrohet para syve tanë në të kundërtën e saj, në anti-kulturë, duke u përqëndruar në identifikimin e instikteve më themelore, shtazore. Dhe është koha për të bërë diçka në lidhje me të.
