Profesioni i mësimdhënies: Shpresa apo dëshpërimi?
Ky artikull është një përpjekje për të reflektuar për veten dhe reflektim për të tjerët. Një bisedë rreth mësimdhënies së filozofisë në arsim. Një argument nëse ka ndonjë kuptim në veprimtarinë pedagogjike, kur gjatë orës së mësimit shpesh vetëm disa nxënës dëgjojnë me interes mësuesin dhe duan të mësojnë vërtet?
Ky artikull është një përpjekje për të reflektuar për veten dhe reflektim për të tjerët. Një bisedë rreth mësimdhënies së filozofisë në arsim. Një argument nëse ka ndonjë kuptim në veprimtarinë pedagogjike, kur gjatë orës së mësimit shpesh vetëm disa nxënës dëgjojnë me interes mësuesin dhe duan të mësojnë vërtet? Nëse, pasi keni kryer një orë mësimore, në të cilën duket se mësuesi i dha të gjitha, ju mund ta ndjeni shkretëtirën pas shpinës tuaj. Një shkretëtirë indiference dhe keqkuptimi.
Një ndryshim i madh
Në kujtimet e ditëve të kaluara të arsimit tonë, ekziston një imazh i ndritshëm i një mësuesi që gëzon respekt universal, fjala e të cilit ishte, nëse jo e vërteta përfundimtare, atëherë sigurisht që ishte një fjalë e rëndë, domethënëse, autoritare. Sot jetojmë në një shoqëri tjetër, me vlera të ndryshme.
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan e quan epokën e modernitetit një epokë të lëkurës, e karakterizuar nga përparësia e vlerave materiale, ndjekja e kursimit të kohës dhe gjithçkaje tjetër, shpejtësia e ritmit të jetës. Prandaj, fëmijët, brezat e rinj, kanë lindur me veti të ndryshme mendore sesa ata që kanë lindur në epokën anal me admirim për vlerat familjare, traditat e akumuluara, qëndrueshmërinë, stabilitetin në të ardhmen.
Safeshtë e sigurt të thuhet fakti që shoqëria ruse ka ndryshuar, fëmijët kanë ndryshuar, por ajo që një mësues, në fakt një përfaqësues i një prej profesioneve më konservatore, duhet të bëjë në këtë situatë nuk është e qartë.
Përveç kësaj, mësuesi është më shpesh një person me një vektor anal. Kjo është, tiparet e saj të brendshme: psikikë e ngurtë, respekt për vlerat tradicionale, përqendrim në cilësi sesa në shpejtësinë e punës, paaftësia për të bërë dhjetë gjëra në të njëjtën kohë, vështirësia në përshtatjen ndaj ndryshimeve - ato bien në kundërshtim me kërkesat moderne, tendencat e reja në arsim. Shtë e nevojshme të mësosh shpejt (në krye, dhe jo plotësisht dhe në mënyrë skrupuloze), të jesh në gjendje të përshtatesh lehtësisht me ndryshimin e standardeve arsimore, kërkesat shoqërore, madje edhe në kushtet e paqëndrueshmërisë së përgjithshme dhe degradimit të bazave morale të rusëve.
Presioni i vazhdueshëm i peizazhit mbi mësuesin, amortizimi i këtij profesioni, gjithnjë e më shumë po japin zhgënjime në fushën e mësimdhënies. Çdo vit, një numër në rritje i mësuesve e perceptojnë punën si një lloj ndëshkimi, mundimi, një burim zhgënjimi dhe pakënaqësie në vend të gëzimit, lumturisë, ndjenjës së plotësisë së jetës.
Ku të kërkojmë kuptimet e humbura të veprimtarisë pedagogjike? Në shkrimet pedagogjike të mendimtarëve të kaluar? Përmbushja e dëshirave të shoqërisë, fëmijë? Në vetëdijen për veten dhe vlerat tuaja? Apo, ndoshta, hiqni dorë dhe thjesht shkoni me rrjedhën - mësuesi i shkollës nuk kujdeset dhe nuk ka kohë për të shqyrtuar këto çështje delikate?
Duke kërkuar kuptimin
Jean-Paul Sartre njëherë tha: "Jeta para se ta jetojmë nuk është asgjë, por varet nga ne - t'i japim kuptim". Ju nuk mund të jeni të lumtur pa e ndjerë kuptimin e ekzistencës tuaj dhe pa e kuptuar atë në maksimum. Dhe është në fuqinë tonë të zgjedhim: të jetojmë ashtu siç jemi mësuar, pasi na duhet, si një top, të fluturojmë aty ku ata shkelmojnë, ose të punojmë për veten tonë, në vetëdijen për vlerat tona të jetës dhe misionin që mësuesit i sjellin botës.
Nga këndvështrimi i Psikologjisë Sisteme-Vektor të Yuri Burlan, çdo person nuk ka lindur një "pllakë bosh", ai fillimisht ka disa prona të lindura që i janë caktuar atij në nivelin bazë. Kjo është, potenciali natyror kërkon zhvillim dhe zbatim. Në këtë kuptim, filozofët kanë të drejtë kur thonë se njeriu ekziston vetëm në masën që ai e kupton veten e tij.
Nëse zhvillimi i vektorëve (vetitë e lindura mendore) ndodh brenda kufijve të moshës (para pubertetit), dhe këtu mjedisi shoqëror i fëmijës luan një rol vendimtar, atëherë realizimi i një personi varet në një masë më të madhe nga vetja: ai gjithmonë mund të ndryshojë, të përmirësojë jetën e tij.
Gjetja e kuptimit të jetës është e pamundur pa kuptuar vetë natyrën tuaj, strukturën e psikikës tuaj. Kjo ju lejon të vendosni në mënyrë korrekte thekse në jetë, të bëheni më të sigurt në veten tuaj dhe të mos ndryshoni veten për të kënaqur dikë. Shumica e mësuesve janë përfaqësues të vektorit anal dhe kur studiojnë karakteristikat e këtij vektori, bëhet e qartë pse arsimtarët sillen në këtë mënyrë, pse i rezistojnë ndryshimeve, janë të kujdesshëm ndaj inovacioneve të ndryshme në fushën e arsimit, pse, pavarësisht statusit të ulët i profesionit, pagesa e pakët, mbetet në profesion …
Sigurisht, shoqëria ka grumbulluar një grumbull të tërë të të gjitha llojeve të racionalizimeve dhe shpjegimeve për inercinë, retrogradimin e mësuesve dhe prirjen e disave për sadizëm - si verbal ashtu edhe fizik. Sidoqoftë, vetëm një pamje sistemike jep një kuptim të asaj që në të vërtetë po ndodh në shpirtin e mësuesit. Rezonanca e vlerave të brendshme me ato të jashtme çon në zhgënjim, humbje të tokës nën këmbë. Sa më i madh presioni i shoqërisë, aq më shumë kundërshtim, aq më shumë acarim dhe inat grumbullohen.
Personi anal ka nevojë për respekt, në një zbatim gradual, të zhytur në mendime të reformave, në mënyrë që gjithçka të vendoset në raftet, të përcaktohen qëllime të qarta. Ndërsa shoqëria ruse nuk mund t'ua japë këtë mësuesve, ata mbeten më vete, duke kuptuar kontributin e tyre të rëndësishëm në edukimin dhe trajnimin e brezave të rinj, duke kuptuar rolin specifik të mësuesit si një lidhje në transferimin e kulturës së akumuluar nga brezat e mëparshëm në të reja ato, të kujdesen për komoditetin e tyre mendor, të krijojnë botën e tyre në të cilën do të ishte kuptimi kryesor i edukimit: edukimi i një personi nga një person u arrit në realitet, dhe jo në letër.
Fëmijët janë burimi i frymëzimit
Pothuajse të gjithë nxënësit ankohen se janë mërzitur në shkollë, ata do të dëshironin një mësues që t'i argëtojë ata. Çfarë të bëjmë, koha e shoqërisë konsumatore, koha e kulturës masive, koha e dominimit të internetit. Mësimi tradicional është me pak interes për fëmijët. Përkundrazi, mënyra e veprimtarisë së sistemit e promovuar nga FSES. Sidomos me një kuptim sistematik të psikologjisë së fëmijëve.
Duke u nisur nga fakti që është e nevojshme të pranojmë fëmijë ashtu si janë, është e mundur vetëm në kuptimin që është e nevojshme të njohim dhe kuptojmë karakteristikat e tyre të lindura, të cilat nuk mund të ndryshohen, nuk mund të shkëmbehen për të tjerët, por në të njëjtën kohë e rritjes dhe zhvillimit të fëmijëve nuk është anuluar. Po, fëmijët modernë lindin me një potencial më të lartë se ne, me më shumë fuqi dëshirash, aftësi më të mëdha. Por ata edhe më shumë sesa ne në kohën tonë kanë nevojë për mirëkuptim dhe mbështetjen tonë për të rriturit. Ata nuk dinë t’i plotësojnë dëshirat e tyre. Ne u krijojmë atyre kushtet për zhvillimin dhe realizimin e prirjeve të lindura. Ose ne nuk krijojmë dhe marrim "nënnjerëz" që, si të mundnin, e mbushnin boshllëkun e tyre shpirtëror, siç mundeshin dhe zhvilloheshin. Duke mos kuptuar për çfarë dhe për cilin fëmijë ka vërtet nevojë, ne nuk i zbatojmë detyrat arsimore në nivelin e duhur dhe humbasim fëmijët. Ne e humbasim fatin e një fëmije nga zëvendësuesit e lumturisë - droga, alkooli, varësia nga bixhozi, etj.
Mësuesi mund të fitojë luftën për fëmijën nëse ai fiton autoritet në mesin e fëmijëve si një person (ata gjithmonë tërhiqen nga njerëz të lumtur, ata duan të komunikojnë me ta), si një profesionist në fushën e tyre (për fëmijët, është e rëndësishme që mësuesi është një person i suksesshëm i cili është i kërkuar edhe në fusha të tjera, që ai zgjodhi profesionin e mësuesit me thirrje, dhe jo nga dëshpërimi), dhe nëse prindërit e fëmijës mbështesin autoritetin e mësuesit ose të paktën nuk e zhvlerësojnë atë, atëherë rezultatet pozitive në formimin e personalitetit të fëmijës nuk do të vonojnë shumë.
Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan, së pari, i jep vetë mësuesit njohuri të vlefshme që i lejojnë të ndihet i sigurt në një botë që ndryshon, të marrë më shumë kënaqësi nga jeta, nga puna; së dyti, ai siguron mjete efektive për diferencimin e fëmijëve (si dhe të rriturit), për të kuptuar psikologjinë e tyre dhe, në përputhje me rrethanat, aftësinë për të parë rezultatin personal që secili student mund të arrijë në procesin e arsimimit.
