Garda e re. Mos harroni përgjithmonë
Brezi i viteve 1920 dhe 1930 ishte shumë i ndryshëm nga prindërit e tyre dhe nga ata që i mbijetuan luftës ose kishin lindur pas saj. Fëmijët e asaj brezi ishin të parët që u rritën me idealet e shtetit të vetëm në botë të punëtorëve dhe fshatarëve, me një besim të ashpër në të ardhmen dhe me të njëjtin entuziazëm për të krijuar, krijuar, mbrojtur dhe dashuruar. Ata ishin djemtë dhe vajzat më të zakonshëm …
Historia nuk njeh asnjë rast kur kaq shumë fëmijë që mezi ishin 16 vjeç u ekzekutuan.
Informacion historik në lidhje me Krasnodon
Vendbanimet e para në rajonin e Luhansk u shfaqën në shekullin e 17-të. Kozakët e arratisur themeluan fermën Sorokin dhe vendbanimin me emrin Yekaterinodon për nder të Perandores Catherine II dhe u quajt Krasnodon në 1922. Në vitin 1913, pak para Luftës së Parë Botërore, në fermën Sorokin, e banuar nga fshatarë nga provincat Yekaterinoslav, Kursk, Voronezh, Tambov dhe Oryol, filloi miniera e parë e qymyrit.
Minierat që dalin njëra pas tjetrës kontribuojnë në fluksin e popullsisë nga territoret e tjera të Rusisë dhe Rusisë së Vogël. Në vitin 1938, minierat Sorokinsky dhe vendbanimet përreth tyre u bënë pjesë e Krasnodon, rajoni i Voroshilovgrad (sot përsëri Luhansk), duke formuar një qytet të vetëm. Sipas regjistrimit të vitit 2008, shumica e popullsisë së Krasnodon është rus - 51.3% (ukrainas - 45.2%); 91.1% e banorëve e konsiderojnë rusishten si gjuhën e tyre amtare.
Deri në vitin 1943, Krasnodon nuk shquhej në asnjë mënyrë midis qyteteve të zakonshme, nga të cilat kishte mijëra në hartën e para luftës të Bashkimit Sovjetik. Pas çlirimit të këtyre territoreve nga Ushtria e Kuqe nga pushtuesit fashistë gjermanë dhe tragjedisë së një "shkalle lokale" që u ndodhi adoleshentëve, djemve dhe vajzave të minatorëve, i gjithë vendi mësoi për këtë qytet. Romani i Aleksandër Fadeev "Garda e Rinj" tregoi për mizoritë e nazistëve, policëve dhe vdekjen e 91 Gardës së Rinj.
Fëmijë të tjerë ecën në tokë
Brezi i viteve 1920 dhe 1930 ishte shumë i ndryshëm nga prindërit e tyre dhe nga ata që i mbijetuan luftës ose kishin lindur pas saj. Fëmijët e asaj brezi ishin të parët që u rritën me idealet e shtetit të vetëm në botë të punëtorëve dhe fshatarëve, me një besim të ashpër në të ardhmen dhe me të njëjtin entuziazëm për të krijuar, krijuar, mbrojtur dhe dashuruar. Ata ishin djemtë dhe vajzat më të zakonshëm, ata studionin me zell dhe jo shumë mirë në shkollë, ndërtuan marrëdhëniet e tyre të para adoleshente, ëndërronin të bëheshin minatorë Stakhanovite si baballarët e tyre, duke pushtuar qiellin si Chkalov, Polin e Veriut, si Papanin, duke luajtur në filma si Lyubov Orlova … Por të gjitha ëndrrat e tyre u prenë në vitin 1943, pesë ditë para çlirimit të qytetit të Krasnodon nga Ushtria e Kuqe nga pushtuesit fashistë.
Po të mos ishte lufta dhe miliona jetë të humbura nga ky brez, mbase ai formacion unik shtetëror, i përvijuar nga bolshevikët, krijuar dhe forcuar nga Stalini, do të kishte marrë një zhvillim krejt tjetër dhe nuk do të kishte pushuar së ekzistuari aq pa lavdi, tradhtuar në mënyrë cinike dhe domethënëse në 1991. Më të mirët nga më të mirët, adhuruesit e adhuruesve, kanë vdekur, duke dhënë me dëshirë jetën e tyre për lumturinë e brezave të ardhshëm.
Nuk ka vdekje, djema
Rajoni i Voroshilovgradit dhe Krasnodon u pushtuan një vit pas fillimit të Luftës së Madhe Patriotike, në verën e vitit 1942. Gjermanët kishin nevojë për qymyr Donbass dhe naftë Kaukaziane. Duke lënë stepat, qytetet dhe fshatrat Donetsk pothuajse pa luftë, Ushtria e Kuqe po evakuon me shpejtësi ndërmarrjet, hedh në erë objektet e rëndësishme strategjike dhe po përmbyt minierat. Banorët patën mundësinë të largoheshin nga qyteti me ushtrinë.
Ai që la dritë u shpëtua. Punëtorët e lëkurës, nga frika se mos humbnin ato që kishin fituar nga puna e tepërt, tërhoqën zvarrë karrocat e ngarkuara me hedhurina dhe madje kabinete të pasqyruara me vete. Duke humbur kokën nga stresi i luftës, ata shfaqën të gjitha vetitë arketipale të vektorit të tyre të lëkurës. "Karvanët" e tillë në rrugë tërhoqën vëmendjen e aviacionit gjerman. Si rezultat, e gjithë kolona e refugjatëve u vu në zjarr.
Për të frikësuar, nazistët kryenin veprime ndëshkuese të përditshme. Gjatë spastrimeve, ata arrestuan dhe pushkatuan banorët e mbetur të Krasnodon nën dyshimin e mosbesueshmërisë. Ekzekutimi i 30 minatorëve, të cilët ishin varrosur të gjallë në tokë, ishte tregues. Ky hakmarrje supozohej të frikësonte popullsinë vendase dhe t'i nënshtronte vullnetin e zotërve të rinj të rajonit. Në kundërshtim me pritjet e gjermanëve, këto masa kanë efektin e kundërt për Krasnodonët. Hakmarrësit e padukshëm shfaqen në qytet.
Me kë luftoi BRSS?
Gjermanët, duke pasur përvojën e pushtimit të të gjithë Evropës, ishin të sigurt se shtypjet e tyre do të kishin një efekt të fortë te populli Sovjetik, ngjallnin një ndjenjë tmerri dhe frike për jetën e tyre, dhe për këtë arsye siguronin nënshtrim të plotë ndaj tyre. Ishte e mundur të frikësoheshin polakët, francezët, belgët, etj., Duke kërcënuar këta popuj të merrnin pronat e tyre, nuk flitej për vdekje. Evropianët, me përjashtim të hebrenjve, ciganëve, komunistëve dhe partizanëve, praktikisht nuk vuajtën gjatë Luftës së Dytë Botërore. E gjithë përvoja e pranisë së Hitlerit në Evropë tregon se, duke kursyer lëkurën e tyre, të gjitha vendet në perëndim të kufijve Sovjetikë po punonin me sukses për të mirën e Rajhut të Tretë. Përveç ekonomisë, çdo vend evropian siguroi ushtrinë hitleriane me burime njerëzore.
"Në robërinë Sovjetike, përveç 1.5 milion gjermanëve, kishte 1.1 milion qytetarë të vendeve evropiane, mes tyre - 500 mijë hungarezë, pothuajse 157 mijë austriakë, 70 mijë çekë dhe sllovakë, 60 mijë polakë, rreth 50 mijë italianë, 23 mijë Francez, 50 mijë spanjollë. Kishte gjithashtu holandezë, finlandezë, norvegjezë, danezë, belgë dhe të tjerë”[1]. Pra, me kë luftoi BRSS? Me Gjermaninë fashiste apo me Evropën fashiste?
Njerëzit me një vektor lëkure, të zhdërvjellët dhe fleksibël, që përpiqen të ruajnë integritetin e trupave të tyre dhe të rrisin kapitalin e tyre gjatë rrugës, nuk do të bien në konflikt me asnjë pushtet, por preferojnë të bien dakord paqësisht me të, të paktën ta mitojnë atë dhe është më mirë të fitosh para në të.
Ky mashtrim i lëkurës nuk ka funksionuar kurrë në Rusi. Çdo përpjekje për të bërë presion dhe për të frikësuar njerëzit sovjetikë dhe rusët, trashëgimtarët e mentalitetit të uretrës, gjithmonë provokuan reagimin e kundërt, duke i dhënë një shpërthim të fuqishëm përballjes.
Që nga ditët e para të qëndrimit të tyre në Krasnodon, gjermanët nuk ndiheshin të qetë dhe të sigurt. Sa më shumë që ata të organizonin operacione ndëshkimore, aq më shumë "tufa" ishte konsoliduar, duke i dhënë një kundërshtim brutal armikut. Qendra e këtij konsolidimi janë bërë adoleshentët dhe fëmijët, të bashkuar në një forcë të vetme, emri i të cilave është "drejtësia uretrale". Psikiku i këtij brezi të veçantë, si askush tjetër para dhe pas, u shënua me një shenjë të veçantë të mëshirës dhe lumturisë së dhurimit të uretrës.
Kur tërhiqeshin në territoret e okupuara, lajmëtarët dhe punëtorët e nëntokës mbetën në pjesën e pasme të armikut. Nuk ishte e vështirë të gjesh njerëz trima, të guximshëm në mesin e popullatës që kishin thithur shpirtin e dashurisë për atdheun e tyre dhe njerëzit e tyre. Për më tepër, ata shpejt u deklaruan.
Djegia e pandërprerë e ndërtesave në rrethe të ndryshme të qytetit, ku ishin vendosur nazistët, u organizua nga grupe të vogla adoleshentësh vendas, studentë nga shkolla të ndryshme në qytetin e Krasnodon. Për një veprim të bashkërenduar, grupe të ndryshme u bashkuan në një të vetme nga Oleg Koshev. Sergei Tyulenin sugjeroi ta quante "Garda e Rinj". Të gjithë pjesëmarrësit, të ndarë në pesë, iu bindën padyshim Ivan Turkenich, i cili u bë kreu i organizatës rinore Komsomol, një oficer artilerie që u arratis nga robëria dhe një punëtor nëntokësor në Krasnodon.
Filmi i lumtur i të dyzetave të palumtur
Nazistët, të cilët pushtuan Donbass me shpejtësi të rrufeshme, u gjendën para detyrës për të rindërtuar minierat në kohën më të shkurtër të mundshme, duke vendosur prodhimin e qymyrit, të cilit Gjermania i duhej për të zhvilluar më tej një luftë me BRSS. Propaganda gjermane tregonte lajme në lidhje me jetën e përditshme të lumtur të ushtarëve të Wehrmacht, të filmuar në kopshte me hije dhe në brigjet e lumit pranë Donetsk. Në të, ushtarët pushuan dhe morën forcën e tyre, duke buzëqeshur në kamerën e filmit. Kështu duhet t'i kishte parë populli gjerman dhe, natyrisht, Fuehrer.
Atje, në Gjermani, ata ende besonin në idilet e filmuara dhe zëvendësuesit e kinemasë të kinemasë propagandistike, të cilat iu nënshtruan censurës më të rreptë të Goebbels. Korrespondenca nga fronti u kontrollua dhe askush nuk u vu në siklet nga shënimi "Kontrolluar nga censura ushtarake". Vjedhësit e tyre, të ryshfet nga premtimet e Himmler dhe garancitë e Wehrmacht për të kryer një rrufeshëm për të zgjeruar "hapësirën gjermane të jetesës" në Malet Urale, duhej të mbaheshin në errësirë, larg lajmeve për ngjarjet reale në Frontin Lindor.
Pastaj, në fillim të viteve 40, megjithatë, si sot, Ukraina u konsiderua jo një koncept kombëtar, por një territor mbi të cilin jetojnë "Untermenschs". Këta "nënnjerëz" nuk nguteshin të shkatërronin me "breshër" dhe të shkatërronin shtëpitë e tyre, duke kuptuar arsyeshëm se Gjermania ka nevojë për punë. “Unë mund të shtrydh çdo pikë të fundit nga ky vend. Popullsia duhet të punojë, të punojë dhe të punojë përsëri. " (Erich Koch, Komisioner i Rajhut i Ukrainës). Sidoqoftë, pati disa viktima. Reichskommissar Koch u përfshi në vdekjen e 4 milion njerëzve në Ukrainë, në grabitjen dhe heqjen e një numri të madh të monumenteve të kulturës, në dëbimin e 2.5 milion Ostarbeiters në Gjermani.
Nga huliganët te "Heronjtë e Bashkimit Sovjetik"
Për një kohë të gjatë propaganda Sovjetike u përpoq të krijonte imazhe të djemve të mirë dhe vajzave të mira nga Garda e Re e patrembur, duke idealizuar të gjitha aspektet e ekzistencës së tyre, duke mos ditur që fëmijët e bindur kurrë nuk rriten në heronj.
"Pse më konsiderojnë të pandreqshëm" - ky ishte titulli i një shënimi nga Seryozha Tyulenin, një student i shkollës Nr. 4 në Krasnodon, shkruar për një gazetë lokale. "Sjellja ime u përkeqësua sepse ata filluan të më kushtonin pak vëmendje në shkollë dhe në shtëpi … Unë do të marr studimet e mia, do të dëgjoj me kujdes mësimet e mia, do të bëj detyrat e shtëpisë time dhe do të bëhem ajo që duhet të jetë një pionier." Në mënyrë që ai të përmirësohej, Seryozha u vendos në të njëjtën tryezë me Lyuba Shevtsova. Kështu ata qëndruan deri më 22 qershor 1941.
Sipas kujtimeve të banorëve lokalë, shumë nga Garda e Rinj ishin huliganë rrugësh dhe njerëz të djallëzuar, të cilët as shkolla dhe as prindërit e tyre nuk mund t'i përballonin. Ky fakt nuk e bën arritjen e fëmijëve të shkollës në Krasnodon më pak domethënëse.
Duke hyrë në organizatën nëntokësore, ata, papritur për veten e tyre, patën mundësinë të kuptonin vetitë e fshehura të natyrës së tyre. Psikologjia sistem-vektoriale e Yuri Burlan përcakton saktësisht këto veti të vektorëve. Për shembull, rreziku për të cilin çdo uretër kërkon, organizata që dermatologu ka nevojë, aftësia për të vëzhguar janë shenjat dalluese të pamjes. Të gjitha këto cilësi që zotëronte Garda e Re u përdor nga ata në luftën kundër nazistëve. Por më e rëndësishmja, që nga fëmijëria këta djem dhe vajza kishin një ndjenjë të rritur të drejtësisë uretrale, kolektivizmit, përgjegjësisë për detyrën që u ishte besuar atyre, për jetën e shokëve, për njerëzit e tyre, për vendin e tyre.
Sergei Tyulenin nuk ishte përjashtim. Një djalë i ri me një vektor të theksuar uretral, urrejtje ndaj armikut dhe prirje për piromani. Ndihmësi dhe bashkëpunëtori i tij në zjarrvënie ishte Lyuba Shevtsova, një shok klase dhe një fqinj në tavolinë.
Një vajzë vizuale e lëkurës, një valltare dhe një këngëtare, në kohë paqeje do të kishte qenë muza e Seryozha, dhe tani, në një gjendje "lufte", kishte përfunduar kurse trainimi për skautët dhe operatorët e radios, në vend që të evakuohej ose të dërgohej në front, ajo u la në Krasnodon për të punuar me nëntokën.
"Udhëtimi juaj në Gjermani është një nder dhe shkolla më e mirë për ju" [2]
Gjatë gjashtë muajve të okupimit të Krasnodon, gjermanët nuk arritën të merrnin nga qyteti një shkallë të vetme qymyri, karburanti më i rëndësishëm strategjik i atyre viteve. Rrënojat, të pastruara në miniera, u formuan përsëri brenda natës. Asnjë nga minierat Sorokinsky nuk ishte porositur. Çdo përpjekje për të minuar qymyrin ishte sabotuar.
Vëllezërit dhe motrat më të reja të Gardës së Rinj ndihmuan në rishkrimin e broshurave dhe përmbledhjeve të Byrosë Sovjetike të Informacionit. Pastaj, kur u shfaq makina, ata mësuan të shtypnin në të. Njerëzit e moshuar postonin fletëpalosje rreth qytetit në vende të mbushura me njerëz. Pra, duke qëndruar në një gjendje informacioni urie dhe injorance për atë që po ndodhte jashtë zonës së okupimit, popullata mori mesazhe nga Moska dhe shpresonte për një lëshim të hershëm.
Nazistët krijuan shkëmbime të punës, të cilat mblidhnin informacione rreth popullsisë që punonte në Krasnodon. Ata përgatitën listat e djemve dhe vajzave që duheshin dërguar nga punëtorët për të punuar në Gjermani. Në zjarrin e vendosur nga Garda e Rinj në ndërtesën e shkëmbimit, të gjitha listat e regjistrimit u dogjën, ishte e pamundur për t'i rivendosur ato.
"Nesër" e shkëlqyeshme jo për të gjithë
Dështimi i organizatës Young Guard Komsomol ishte për shkak të denoncimit të një prej anëtarëve të saj në polici. Banorët lokalë që urrenin pushtetin Sovjetik shërbenin si policë. Ashtë një fakt i njohur se ata u udhëzuan për të kryer arrestime, marrje në pyetje dhe ekzekutime të Gardave të Rinj. Adoleshentët iu nënshtruan torturave brutale për të cilat ishin të aftë sadistët e zhgënjyer anale. Shumë prej tyre u hodhën të gjallë në një gropë të thellë 50 metra.
Në historinë botërore, kurrë nuk ka pasur dhe nuk ka precedentë për krijimin e një qyteti kaq të vogël si Krasnodon në territorin e okupuar të një organizate të ngjashme me "Gardën e Rinj".
"Nga Moska në periferi", ky "brez i të drejtëve" jetoi një "të nesërme" të shkëlqyeshme dhe dha të gjitha forcat për ta sjellë këtë "nesër" më afër, dhe më e rëndësishmja, për t'iu përgjigjur asaj. Disa do të argumentonin se propaganda e mirë-organizuar Sovjetike formonte personazhet e fëmijëve. Po, ishte propagandë që synonte nxitjen e ndjenjave patriotike, të cilat mësuan të duan atdheun e tyre dhe secilin nga qytetarët e saj të ndiejnë përgjegjësi jo vetëm për kopenë e tyre të vogël - familjen, por për të gjithë vendin e madh, nga deti në det. Mbroni, mos spekuloni, potencialin e tij, ruani, mos shkatërroni, njerëzit tuaj shumëkombësh për të kënaqur "demokratët" perëndimorë.
Adoleshentët nga "Garda e Rinj" u bënë një shembull guximi për të gjithë të rinjtë sovjetikë dhe një model heroizmi për banorët e sotëm të Donetsk dhe Lugansk. Kur vullneti për liri është i fortë, edhe fëmijët janë në gjendje t'u bëjnë ballë të rriturve të armatosur rëndë.
Dashuria për tokën e dikush dhe Atdheun mbart një mesazh të fuqishëm emocional në tru dhe i jep një forcë kaq të pabesueshme saqë çdo okupator, kushdo qoftë ai, gjithmonë "do ta humbasë luftën ndaj minatorëve dhe traktorëve të djeshëm".
Lista e referencave
- Valery Panov. "Kundër të cilit luftoi Evropa"
- Nga broshura në shkëmbimin e punës